《大學之道》文意理解與知識歸納

2023年12月31日發(作者：早會內容)

《大學之道》文意理解與知識歸納

一、課文再現

禮記 〔兩漢〕

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

二、對照翻譯

大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。

知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能使內心安定；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己革除不好的思想；認識最真的本心。

通過推究事物的原理，而彰顯明德，認識本心，表里如一。意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性；品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。

上自國家元首，下至平民百姓，一律都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。

三、課文簡析

這里所展示的，是儒學三綱八目的追求。 所謂三綱，是指明德、親民、止于至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、

誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。

就這里的階梯本身而言，實際上包括“內修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是“內修”；“齊家、治國、平天下”是“外治”。而其中間的“修身”一 環，則是連結“內修”和“外治”兩方面的樞紐，它與前面的 “內修”連在一起，是“獨善其身”；它與后面的“外治”連在一起，是“兼濟天下”。兩千多年來，一代又一代中國知識分子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”（《孟子·盡心下》），把生命的歷程鋪設在這一階梯之上。所以，它實質上已不僅僅是一系列學說性質的進修步驟，而是具有濃厚實踐色彩的人生追求階梯了。

它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時至今日，仍然在我們身上發揮著潛移默化的作用。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，“格、致、誠、正，修、齊、治、平”的觀念總是或隱或顯地在影響著你的思想，左右著你的行動，使你的人生歷程在這儒學的進修階梯上或近或遠地展開。

四、字詞注釋

大學之道：大學的宗旨。“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思；二是相對于小學而言的“大人之學”。古人八歲入小學，學習 “灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。第二種含義同樣也有“博學”的意思。”道“的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境里有不同的意思。

明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”， 也就是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

親民：《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽明曾與弟子徐愛辨親民和新民，認為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習錄》首章，“說親民便是兼教養意，說新民便覺偏了”。“親民”的目的主要是在于“齊家”，齊家即親民也。“親民”二字與上面“明明德”結合，即弘揚光明的品德要學習和應用于日常生活當中，大人的學問即從生活中而來。

知止：知道目標所在。

得：處事合宜。

齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發達。

修其身：修養自身的品性。

致其知：彰顯明德本心，誠明一致。

格物：推究事物的原理。

庶人：指平民百姓。

壹是：一概，一律。本：根本。

末：相對于“本”而言，指枝末、枝節。

厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視的卻加以重視。

未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。

五、知識歸納

（一）古今異義

（1）大學之道

古義：倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問

今義：實施高等教育的學校

（二）詞類活用

1、在明明德（形作動，弘揚）

2、先齊其家（使動，使……整齊）

（三）一詞多義

明：

（1）在明明德（動詞，彰明）

（2）在明明德（形容詞，美好的）

道：

（1）則近道矣（名詞，規律、道理）

（2）不足為外人道也（動詞，說）

（3）道芷陽間行（動詞，取道）

（4）會天大雨，道不通（名詞，道路）

修：

（1）先修其身（動詞，修養）

（2）修守戰之具（動詞，修理、整治）

（3）鄒忌修八尺有余（名詞，長，這里指身高