游子吟完整8句

2024年1月4日發(作者：中國少年歌詞)

游子吟完整8句

《游子吟》有不同作者的不同版本，本文為您逐一整理并解釋。

1、游子吟--唐代 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、游子吟--唐代 顧況

故櫪思疲馬，故窠思迷禽。浮云蔽我鄉，躑躅游子吟。

游子悲久滯，浮云郁東岑。客堂無絲桐，落葉如秋霖。

艱哉遠游子，所以悲滯淫。一為浮云詞，憤塞誰能禁。

馳歸百年內，唯愿展所欽。胡為不歸歟，坐使年病侵。

未老霜繞鬢，非狂火燒心。太行何難哉，北斗不可斟。

夜靜星河出，耿耿辰與參。佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群動異，眇默諸境森。苔衣上閑階，蟋蟀催寒砧。

立身計幾誤，道險無容針。三年不還家，萬里遺錦衾。

夢魂無重阻，離憂罔古今。胡為不歸歟，辜負匣中琴。

腰下是何物，牽纏曠登尋。朝與名山期，夕宿楚水陰。

楚水殊演漾，名山窅嶇嶔。客從洞庭來，婉孌瀟湘深。

橘柚在南國，鴻雁遺秋音。下有碧草洲，上有青橘林。

引燭窺洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。

浩歌惜芳杜，散發輕華簪。胡為不歸歟，淚下沾衣襟。

鳶飛戾霄漢，螻蟻制鳣鱏。赫赫大圣朝，日月光照臨。

圣主雖啟迪，奇人分湮沈。層城登云韶，王府鏘球琳。

鹿鳴志豐草，況復虞人箴。

譯文：用舊的馬槽想念已日漸老去的馬兒，迷路的鳥兒想念自己的巢穴。天上浮云遮蔽了家鄉，遠離家鄉的游子還在痛苦徘徊。悲痛不已一直不愿前行，那天邊的層云已漸漸積聚厚重的得擋住了東邊的高山。接待客人的廳堂寂靜無聲，簌簌而下的落葉仿似綿綿不休的秋雨。

遠行的游子想到旅途艱難，所以悲痛難絕。僅僅一首以浮云而做的詞，又怎能表達其中的憂思郁悶呢。不知道什么時候才能歸來，只盼望自己能一展所長。為什么現在還不能

歸去呢，因為常年病痛無法出行。還未年老雙鬢卻已斑白，只是因為心中憂思太多。越過太行山有多困難呢，美酒連那酒杯都不能斟滿。

寂靜夜晚星河滿天，就像黎明時那般明亮。心中佳人相隔萬里，一紙書信重于千金。天氣晴朗各種動物們都出來覓食，在那一望無際的森林里隨處可見。因少有人來石階上已長滿青苔，不時傳來的蟋蟀聲更讓人覺得凄冷蕭瑟。想要立足以展才能，卻始終不得機會，道路險阻不容有一點閃失。

三年了還不能回到故鄉，安定無憂的生活仿佛已與我有千里之遙。在夢里總能毫無困阻的回去，離思憂愁的心情是不分古今的。為什么現在還不能回去呢，讓我如何能對得起這匣中之琴。腰下的植物不知是和品種，總是想攀附著身子往高處爬。與山巒一起等待清晨，與江河一起迎接傍晚的到來。

湖面水波蕩漾，崇山峻嶺連綿不絕。從遠方來到此處，無法了解這江河有多深。柑橘柚子生產于南方，南飛的大雁只留下秋天的聲音。下方芳草綿延不盡，上邊的橘林正當茂盛。拿著火燭探尋那幽深洞穴，那奔騰的波濤好似天然的珍寶。香蒲與荷花縱橫交錯，那些才出生不久的野鴨、白鶴幼鳥也被淋的渾身濕透。

放聲高歌為那甘棠惋惜，用簪子輕輕的挽起散發。為什么還不回去呢，心中愁苦淚流滿面，不禁打濕衣衫。鳶鳥極度渴望飛上那遙遠天河，渺小的螻蟻也可以制住比它強大的大魚。國家正值強大繁榮時期，好似被日月照耀那般耀眼。君主雖然知道重視賢臣，但還是有很多有識之士被埋沒而無法施展抱負。

王宮中的音樂未曾停止，王府環佩聲不覺。正因為我希望能為國盡力，所以更加應該勸誡君王啊。

3、游子吟--唐代 李益

女羞夫婿薄，客恥主人賤。遭遇同眾流，低回愧相見。

君非青銅鏡，何事空照面。莫以衣上塵，不謂心如練。

人生當榮盛，待士勿言倦。君看白日馳，何異弦上箭。

譯文：女子不光彩是由于她夫婿的輕視，客人感到羞愧是由于主人輕賤他。我的遭遇和這些人一樣，只好低頭徘徊，和尊高的人見面感到羞愧。您不是青銅的鏡子，為什么只是看表面呢？不要因為我衣服上有塵土就不以為我的心像白練那樣純潔高尚。

當您的人生處在榮華富貴的高峰時，也不要對地位低的人感到厭倦。您請看太陽升落，時光飛馳，和弦上的箭一去不返有什么區別呢？

擴展資料：

游子吟--唐代 孟郊的創作背景：

《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。

一般的古詩是4句或8句，為什么孟郊的“游子吟”是6句呢？

唐代孟郊的《游子吟》作品體裁是屬于五言古詩，五言古詩有6句，也有8句，甚至更多。因為五言古詩的詩體，沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，只有句式固定為每句五個字。

五言詩在初唐以后，產生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩便通稱為“五言古詩”或“五古”。

古詩中4句的有五言絕句，是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱五絕，是指五言四句而又合乎律詩規范的小詩。

古詩中8句的古詩有五言律詩，簡稱五律，是律詩的一種。五言八句而又合乎律詩規范的詩歌，就是五言律詩。

原詩：

《游子吟》唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

釋義：

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠游的兒子縫制衣服的行動

中，透露出母親的無限慈愛。提出小草般的兒女怎能報答春日般的慈母養育之恩的疑問，引起天下兒女的共鳴，撥動了天下兒女敬愛慈母的心弦！

例如，同為五言古詩的唐代李白的《月下獨酌》即為14句：

《月下獨酌四首·其一》唐代：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

釋義：

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。

我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時我與你一同分享歡樂，酒醉以后各奔東西。我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。