高考滿分優(yōu)秀作文10篇

2024年1月4日發(fā)(作者：菜的英語)

高考滿分優(yōu)秀作文10篇

高考滿分優(yōu)秀作文（篇1）

小草吐綠于狹窄的石縫，陽光溫暖，雨露滋潤。

大鵬翱翔于蔚藍(lán)的天空，白云烘托，清風(fēng)撫慰。

同樣，在失敗者勇敢站起，從何處跌倒從何處爬起的背后，也定有鮮花與掌聲追隨，不需要父母心疼地攙起，也無需老師一味地鼓勵，更無需社會關(guān)切地問候，只需要自己勇敢地爬起。

正如畫中跌倒的孩子，他需要的只是拍拍身上的泥土，微笑著站起。如李白“我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信，如蘇東坡“且將新火試新茶，詩酒趁年華”那樣灑脫，如陶晉采菊飲酒，悠然南山那樣坦然。

跌倒了，就勇敢爬起來，這是我們自己對自己許下的諾言。

可是，我們并沒得到應(yīng)有的獨(dú)立與自由。正如一篇*中寫到的：我們是水中自由游玩的魚，父母、學(xué)校社會卻編織了一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)把我們網(wǎng)住，我們卻不再開心快樂，無情地被束縛，求求你，我親愛的網(wǎng)，多給我一份自由的空間與天地。

巴爾扎克說過：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”

我們不想做溫室里的花朵，經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。我們也不想成為手掌上明珠，捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了，我們只需真正的自我，通過磨練，堅強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立!

不會忘記輪椅上那個“走”遍山山水水的感恩、報答社會的小男孩——黃舸，他像一小截被人丟棄的蠟燭，但他卻沒放棄在短暫的生命中燃燒，對于輪椅而言，

他不是獨(dú)立的，但對于他的心，是在經(jīng)歷千錘百煉后，努力靠自己去感恩社會，感恩所有關(guān)心他的人的，是他堅強(qiáng)的品格與獨(dú)立的意志感動了我，也感動了所有人……

還有用一只手舉起血染的紅旗的丁曉兵，獨(dú)自用堅強(qiáng)的臂膀擔(dān)負(fù)起所有的洪戰(zhàn)輝……

他們都曾經(jīng)歷“不幸”的洗禮，和都用自己的意志與毅力走到了今天，沒有眾人的一路幫助與攙扶，更多的，他們靠的是自己。

我們渴望獨(dú)立，自己去克服能克服的困難，我們堅信，風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走過荊棘，前面全是鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

跌倒了，我們渴望自己站起來!

高考滿分優(yōu)秀作文（篇2）

假如生活是一條河流，愿你是一葉執(zhí)著向前的小舟;假如生活是一葉小舟，愿你是個風(fēng)雨無阻的水手。

在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局;魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。

格局大小，影響眼界之寬窄;不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”這是何等境界!格局就是無盡的遠(yuǎn)方，穿過重重阻礙，身負(fù)家國天下。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

格局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我;格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬世開太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請命肝腦涂地者，有馳騁沙場馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農(nóng)村，做一個村官;不會忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國際人道主義救援;不會忘記中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線，用行動爭取和平;不會忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計個人報酬……

扎克伯格在回到母校演講時說，有志創(chuàng)造一個人人都有使命感的世界，在這個世界里人類就是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國致力打造人類命運(yùn)共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。一個大國立于民族之林，也離不開格局和擔(dān)當(dāng)。

高考滿分優(yōu)秀作文（篇3）

杜甫《月夜憶舍弟》中有兩句令人共鳴難忘的詩，那便是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。前半句是寫實(shí)，后半句則是寫心。何謂“寫心”?抒寫心中所思所想所好所惡。那么問題來了：月怎么會是“故鄉(xiāng)明”?他鄉(xiāng)就沒有明月?他鄉(xiāng)明月就晦暗不明?難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會是兩個月亮?

月亮當(dāng)然只有一個，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質(zhì)的不同。所以問題不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心緒上。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨(dú)明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。這在心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”，又稱“光環(huán)效應(yīng)”。它指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在認(rèn)知上，這是一種“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主觀上認(rèn)定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。一個人的偏喜偏嗜似乎無關(guān)大局也無傷大雅，但如果這個人是一家之主呢?一族之長呢?一縣之宰呢?甚或是一國之君呢?那樣的話，這種偏執(zhí)偏好就是不公的開始，腐敗的溫床，混亂的淵藪，就是致命亡國的了。

和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國的圓”這種什么都是別人別國的好，這兩個極端的看法做法看似風(fēng)馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無旁觀客觀。這種人這種事這種想法做法，魯迅先生在《拿來主義》中是一一指出，辛辣嘲諷過的，可惜，病癥的診斷不等于病患的根除。現(xiàn)今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風(fēng)清，我們還有太長的路要走。

那么，怎么走?魯迅在《論睜了眼看》中也開出了一劑良方：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”

這正視，我想，首先就是正視自己。不但正視己長，更應(yīng)正視己短。《道德經(jīng)》上說“自知者明”，就是此意。可是，自知何其難，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸，以別雅俗。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”可也恰恰是這位視魏徵為人鏡的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毀了這塊明鏡。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。這還是號稱千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后，就更不知會鬧出什么幺蛾子了。

其次則是正視他人。也包括正視他族他國，總之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德經(jīng)》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。“取其精華，棄其糟粕”是大原則，可是何者為精?何者為粗?還是需要正視的這個人立得正，站得穩(wěn)，端得平，看得清，分得明。所以魯迅再三強(qiáng)調(diào)“首先要這個人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說別的，放眼天下，熙來攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢?

而且，我還發(fā)現(xiàn)：“故鄉(xiāng)月明”和“他國月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個人。其可怪也歟?其實(shí)道理很簡單：自卑的人往往自傲，極度的自卑往往產(chǎn)生極度的自傲。反之亦然。這大概也是物極必反的又一證明吧!只不過，這種證明一點(diǎn)也不令人愉快。

行文至此，似乎也該開出一副療救的方子，可我不想開，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。這么說，好像又悲觀了，不夠正能量。那就算是負(fù)能量好了，負(fù)能量也是能量不是。況且易云：一陰一陽謂之道。所謂孤陰不生，獨(dú)陽不長。讀《圣經(jīng)》看《神曲》，一點(diǎn)也不喜歡耶氏父子的天堂，老覺得滿天都是神光太刺眼，滿空都是鳥人太單調(diào)。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。所以，這篇哪怕打入荒腔走板，只要仍屬于不同的聲音，也認(rèn)了!

高考滿分優(yōu)秀作文（篇4）

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。

第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊里開汽車。可是命運(yùn)捉弄，體檢時爺爺被查出肺結(jié)核，沒走成。

就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時得出的結(jié)論是——命。

從爺爺?shù)目跉饫铮腋惺艿匠鞘幸馕吨彘e的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。

進(jìn)城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農(nóng)村人都有一個進(jìn)城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。

大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”。

爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無人質(zhì)疑的。從部隊回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢怠：髞泶謇镉形焕先烁艺f，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。

后來上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢。可惜的是，我大學(xué)還沒畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。

我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個人無法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。

爺爺沒留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。

高考滿分優(yōu)秀作文（篇5）

風(fēng)沒有因為旁人的質(zhì)問而停止它的音樂，落葉沒有因為遭到責(zé)備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢想？不如拋開一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。

獨(dú)行，需要勇氣；獨(dú)行，會有痛苦。但獨(dú)行，也有別人無法體味的快樂，因為一路上總有一種期待。

風(fēng)無形，葉無聲，但它們都追求著自己的一種完美，世間萬物，有形無形有聲無聲，都在追求一種更為高遠(yuǎn)的境界。

有人發(fā)出詢問：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會使人變得復(fù)雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒實(shí)現(xiàn)，又算是一種怎么的打擊和痛苦？

盡管我并不認(rèn)為期待都是好的，就像付出與結(jié)果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開始我們抱著熱情選擇自己所愛的，期待最

美好的結(jié)局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨(dú)無助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無怨無悔。

其實(shí)，每個人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過無數(shù)事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著熾熱的夢想，每天充滿幻想，總懷著一種僥幸心理去期待，身邊會發(fā)生奇跡，就像期待家長在翻查書包時不會發(fā)現(xiàn)不及格的試卷，老師在改作業(yè)時不要發(fā)現(xiàn)自己沒有交流或是自作聰明的抄襲。那時的我們處在時晴時雨的花季，抱著小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過中學(xué)時期，到了升學(xué)時才緊張起來，期待運(yùn)氣的來臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會。

期待是每一個人心空的星星。一個人，不分時代，不分年齡，不分貧富，都曾有過夢，有過期待。也許，我們曾在期待里受過傷，被期待拋棄過，或者在期待的方向迷了路。但對于每個人，無論什么條件、什么環(huán)境都應(yīng)有期待，其實(shí)，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動的！

所以，請相信總有一種期待……

高考滿分優(yōu)秀作文（篇6）

假如生活是一條河流，愿你是一葉執(zhí)著向前的小舟;假如生活是一葉小舟，愿你是個風(fēng)雨無阻的水手。

在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局;魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。

格局大小，影響眼界之寬窄;不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”這是何等境界!格局就是無盡的遠(yuǎn)方，穿過重重阻礙，身負(fù)家國天下。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

格局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我;格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬世開太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請命肝腦涂地者，有馳騁沙場馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農(nóng)村，做一個村官;不會忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國際人道主義救援;不會忘記中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線，用行動爭取和平;不會忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計個人報酬……

扎克伯格在回到母校演講時說，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個人人都有使命感的世界，在這個世界里人類就是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國致力打造人類命運(yùn)共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。一個大國立于民族之林，也離不開格局和擔(dān)當(dāng)。

高考滿分優(yōu)秀作文（篇7）

茫茫人海中，我們認(rèn)識的人寥寥無幾。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關(guān)心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無微不至的關(guān)懷和一只援助之手。

幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活。

偉大的文學(xué)大師巴金曾說：“我的人生目標(biāo)是幫助別人，讓每個人都能得到春天，每個人的心靈都能得到光明，每個人的人生都能得到幸福，每個人的發(fā)展都能得到自由。 “這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標(biāo)就是幫助別人，無論是用愛心的話語，還是用實(shí)際的愛心行動，真正給那些在寒夜中行走的人帶來溫暖和光明。

一生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會永遠(yuǎn)被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進(jìn)步的燈塔，給更多有需要的人帶來溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點(diǎn)燃這個社會的每一個角落。

幫助就是互助，只有互助才能長久。就像一個患白血病的女孩也會給輟學(xué)的孩子捐錢一樣，她說：“別人幫助過我，我想把這份溫暖傳遞給別人。”向每一個身處困境的人伸出援助之手，世界就會變成愛的海洋。

我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無助地死去的。得到幫助的人沒有表現(xiàn)出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時人們內(nèi)心的冷漠，真的是社會的悲哀。當(dāng)他們拿到捐款時，他們的心沒有顫抖嗎，他們的靈魂沒有一次又一次受到強(qiáng)大的沖擊，讓他們麻醉的神經(jīng)清醒，學(xué)會感恩嗎？

希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發(fā)生。我們永遠(yuǎn)不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。

林清玄曾說：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內(nèi)心最簡單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨(dú)的人有耐心期待黑暗來襲時的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風(fēng)沙侵襲，我們的世界依然會溫暖如春。

高考滿分優(yōu)秀作文（篇8）

名句之所以成為名句，是因為它包含了人生至理。中國名句，背后往往還暗藏了天地玄機(jī)，是為天機(jī)。所以如此，全因中國文化，不僅注意體察人情世故，還注意參悟天地之道。

這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機(jī)之后，留下的法語金言，吾輩若能領(lǐng)悟一二，真真受用無窮。

窺破天機(jī)一：法天則地

天垂象，圣人則之，中國文化由此產(chǎn)生。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，出自《易經(jīng)》的這句名言，是說：上天的運(yùn)行之象，剛健運(yùn)轉(zhuǎn)不息，君子進(jìn)德修業(yè)，應(yīng)效仿天地之道，剛健有為、自強(qiáng)不息。

這里面暗藏的玄機(jī)是：天地的運(yùn)行有它的法則，一個人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。

人性若不合乎天性，就會變異、退化和扭曲。順應(yīng)天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。

你要達(dá)到莊子所說的“逍遙游”境界，你得先做到“無己”、“無待”，“乘天地之正”——一切完全順應(yīng)自然。

庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因為他遵循了解牛的規(guī)律：批大隙導(dǎo)大窾，因其固然;郭橐駝種樹，就是讓樹靜靜地生長，盡可能少的去擾動，去干涉，甚至去過多養(yǎng)護(hù)……

窺破天機(jī)二：返璞歸真

有一種美，清雅脫俗;有一種花，清香四溢。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫桂花，也是在寫詩人自己。李清照就是這樣一種美：美在內(nèi)在修為，美在高雅氣質(zhì)，美在本色，美在純真。

這使我想到了蘇軾的一句詩：“人間有味是清歡”。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩意，這是最難以達(dá)到的境界。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后，再來看走過的路，是“也無風(fēng)雨也無晴”，內(nèi)心完全趨于平靜。這正是：

繁華落盡，鉛華洗盡，人生進(jìn)入真境界。

返璞歸真，至純至簡，生活方得真滋味。

窺破天機(jī)三：心包宇宙

主席詩詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經(jīng)天、江河行地”的壯美。無論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，還是“問蒼茫大地，誰主

沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開拓一代之新風(fēng)”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的使命擔(dān)當(dāng)。

只有進(jìn)入“宇宙境界”，才能如此鳥瞰人間，見一般人所不能見之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙這個巨大的時空結(jié)構(gòu)之中，可我們往往忘記了這一點(diǎn)。讀主席的詩，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。

讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負(fù)于名句，也有負(fù)于自己。天機(jī)已泄，大道已顯，趕緊對接，完成生命的不斷自我超越。

高考滿分優(yōu)秀作文（篇9）

我們每個人從出生就披上了一面國旗，不管你是否認(rèn)同，但你都要去面對。正如魯迅先生所言：必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。我認(rèn)為，不知過去，無以圖將來。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。“過去”這個詞眼似乎在我們當(dāng)下人們的心中很遙遠(yuǎn)，而我們對金錢的追逐，對名利的渴求充斥著這個世界。反而應(yīng)該對歷史和過去認(rèn)真回望，沒有去做，更為可悲的是我們對中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典不再回味。銀屏和直播充斥著滿眼的荒蕪和兇殺，各樣的娛樂和花邊新聞成為了我們的生活主軸。有人對劉胡蘭、王二小的英雄事跡不再回味，有人已經(jīng)麻木地正在數(shù)典忘祖，奔跑到了異國叫囂他國空氣清新。這不再是崇洋媚外，這是赤裸裸地喪失中國人的國格，讓世人嗤笑。有位戲子的婚事鬧劇奇跡般地刷爆了朋友圈，這是為什么?我們國人的傳統(tǒng)基因正在丟失和消減。

由此，我想到了列寧曾說過這樣一句話：忘記歷史就意味著背叛。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國大一統(tǒng)的歷史未曾中斷的一個事實(shí)證明了我們的文字做出了杰出的貢獻(xiàn)，也可以說是做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而我們在浩渺的歷史長河中每時每刻都能讀懂中國傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，漢唐雄風(fēng)都在傳唱著歷史強(qiáng)音。新中國的建立，讓中國人推倒三座大山，翻身做主人。憶往昔，我們中國人氣勢磅礴開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)。中國夢，世界的夢。我們在正視歷史的同時，暢想未來，一帶一路的偉大倡議讓世界在中國睜大了眼睛。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。中國人自鴉片戰(zhàn)爭以來，特別是“十四年抗戰(zhàn)”就是一曲全民族的可歌可泣的抗?fàn)幨贰^斗史。在新時期，我們正在懷揣中國夢，全面建設(shè)小康社會，依法治國，深化改革。正當(dāng)我們在感慨萬千時，我們也要看到我們的傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)方面走出了中國特色。我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，我們的傳統(tǒng)經(jīng)典作品出版和閱讀在逐年攀升，我們的傳統(tǒng)國學(xué)熱潮正在全球興辦孔子學(xué)院中播撒，我們的文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)正在邁上史無前例的一個好時節(jié)……

主席說過，未來是我們的，是七八點(diǎn)鐘的太陽。作為我們的青年人就更應(yīng)該學(xué)好歷史，要有責(zé)任感、使命感，為國家為集體為個人都要交一份滿意的人生答卷。

高考滿分優(yōu)秀作文（篇10）

一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩歌總有戀情顯現(xiàn)，一場完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因為那樣的人生太單調(diào)無味。當(dāng)我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個洼坑時，請你們學(xué)會放手，讓我自己站起來學(xué)會堅強(qiáng)。

曾幾何時，你們是那么地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實(shí)，我只是一棵微暗的星而已。你們對我的驕縱讓我看不清自己，讓我估摸不到自己的價值，讓我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你們是怕我有任何閃失，你們對我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個美好的人生。你們不希望我傷心、我難過，你們總想用盡你們的全力來使我的人生一帆風(fēng)順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上盡可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。

可是，你們想過以后的日子嗎?在你們的有生之年我可以過得無比的瀟灑自如與快樂，但在百年之后我卻如同一個剛出生的嬰兒一般什么也不知什么也不懂，我該怎樣去過以后的人生?所以，在我摔倒的時候，請不要驚慌也不要伸出你的手來扶我，讓我自己站起來，學(xué)會堅強(qiáng)。

請你們學(xué)會放手，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅于藍(lán)天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學(xué)會飛翔，學(xué)會生存的技術(shù)。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會用自己的智慧解決自己的問題。

請你們學(xué)會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計與安排，我們都有自己的思維。請你們學(xué)會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學(xué)會放手，讓我們自己展翅飛翔!