馮小寧電影的創(chuàng)作風(fēng)格

2024年1月8日發(fā)(作者：我的父親叫板凳)

詩意的美麗與現(xiàn)實的殘酷

——淺談馮小寧戰(zhàn)爭電影的創(chuàng)作風(fēng)格

作者：陳磊 學(xué)號2012102667

摘要：從《紅河谷》到《黃河絕戀》、《紫日》再到《甲午大海戰(zhàn)》馮小寧導(dǎo)演的電影，一再反應(yīng)的是熒幕我們能夠常見的抗擊外來侵略者的主題，但是與以往的戰(zhàn)爭電影不一樣的是，他總是能站在獨特的視角，論證戰(zhàn)爭的殘酷與血腥，表達(dá)和平對于世界和人類的重要意義。同時他又能用詩一樣的電影視聽語言歌頌人類的美好感情和譴責(zé)人性中的罪惡。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭 人性 詩意的影像

一、犧牲與死亡主題的表現(xiàn)

從 《紅河谷》、 《黃河絕戀》到 《紫日》，馮小寧一直在不厭其煩地講述著殺人與被殺的故事。從一個一個的殺、一批一批的殺到成百上千的屠殺。從保家衛(wèi)國、堅貞不屈、視死如歸到喪心病狂、滅絕人性、慘絕人寰，馮小寧在他的影片中給我們描繪了一幅戰(zhàn)爭狀態(tài)下人類血腥殘酷的殺戮圖。

《紅河谷》描寫了一個民族本能的、原始的犧牲和死亡。這種犧牲和死亡的自發(fā)性、神圣性體現(xiàn)了亙古不變的所謂民族利益、國家利益高于一切的倫理道德法則。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，除了尸體還是尸體，死亡之外還是死亡。以格桑、丹珠、雪兒達(dá)娃為代表的無數(shù)藏漢人民為了民族獨立而獻(xiàn)出了自己的生命。

《黃河絕戀》則通過對信念、理想、義務(wù)、責(zé)任、人性的描寫，表現(xiàn)和展示了一種理智與復(fù)雜的犧牲和死亡，使?fàn)奚退劳龅膬?nèi)涵更為豐富而深刻。無私無畏、義無返顧、英勇獻(xiàn)身是黑子、安潔的形象特征。當(dāng)黑子孤身一人與幾十個日本兵進行殊死激戰(zhàn)時，在身中數(shù)彈并被敵人刺中數(shù)刀的情況下，最后還用手雷炸死了漢奸翻譯，同時用身體堵住了敵人的機關(guān)槍而壯烈犧牲。安潔作為一名曾慘遭日本鬼子凌辱而自覺走上革命道路的知識女性，把手榴彈掛在身上隨時作著犧牲準(zhǔn)備。在身負(fù)重傷，生命垂危的情況下，為1

了不連累歐文和花花，她毅然決然地砍斷了維系生命的繩子，淹沒在滔滔不絕的黃河里。馮小寧通過運用極強的悲劇感、儀式感表現(xiàn)方式，對悲劇人物的死亡進行了生動描寫。影片中寨主之死被處理得很戲劇化、儀式化。面對日本軍官，寨主像角斗士走向角斗場一樣，毅然決然地一步一步逼向日本軍官并突然把匕首插進他的胸膛。在被敵人亂槍打死時像一尊雕像慢慢倒下。和寨主被亂槍射死的方式不同，三炮是唱著情歌被活活埋死的。馮小寧用了喜劇的方式來處理，表現(xiàn)出了極強的荒誕意味。電影拍攝了活埋的整個過程，景別從松到緊，畫面也由遠(yuǎn)及近。當(dāng)三炮的頭被埋上最后一鍬土而歌聲嘎然停止時，我們內(nèi)心深處受到了強烈震撼。秋葉子，就像她美麗的名字那樣，在秋天最美好的季節(jié)卻像花兒一樣凋謝。戰(zhàn)爭結(jié)束時，準(zhǔn)備回日本與男友團聚的她也和她的男友一樣死在了日本軍國主義的槍口之下，成了無辜的犧牲品。她的死亡象征著人性的毀滅。正像她手中的鮮花被拋向碧藍(lán)的天空，寄托無限情感的八音盒被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔向山底一樣，秋葉子的和平夢想和人類的道德良知隨著一聲槍響似乎離她離我們越來越遠(yuǎn)。

《紫日》同樣描寫了大量的犧牲和死亡。楊玉福母親被日軍新兵連刺數(shù)刀而亡，中國同胞被日本人裝進麻袋燒死，日軍在戰(zhàn)爭結(jié)束時集體自殺。這集中表現(xiàn)了馮小寧對死亡、對戰(zhàn)爭的非理性、非人性的認(rèn)識和思考。在馮小寧的戰(zhàn)爭三部曲中，他從不同角度、不同人物出發(fā)，對犧牲和死亡進行了歷史與自我的認(rèn)識和探討。實際上，不論是正面形象的犧牲，還是反面形象的死亡，在本質(zhì)上都是作為個體的人被消滅。戰(zhàn)爭的實質(zhì)，戰(zhàn)爭的最后結(jié)局就是人類的相互殘殺和毀滅。基于這種認(rèn)識，和傳統(tǒng)影片相比，在描寫犧牲和表現(xiàn)死亡的真實與恐怖上，馮小寧不僅在類型和范圍的多元與擴大上有所突破，而且在創(chuàng)作上更加理性更加客觀。

二、崇高人性的挖掘

從民族沖突國家沖突的角度出發(fā)來表現(xiàn)人性的沖突，探討戰(zhàn)爭與人性的關(guān)系，是馮小寧戰(zhàn)爭電影的另一大主題。影片通過塑造不同的人物形象，表現(xiàn)了人性在特定歷史條件下的種種不同形態(tài)，并對人性中的美與丑、善良與殘酷以及它們的相互轉(zhuǎn)化過程進行了真實的藝術(shù)再現(xiàn)。

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《紅河谷》中的英國人瓊斯是個對西藏充滿幻想的年輕人，和羅克曼兩次被格桑等人所救，養(yǎng)病期間愛上了這塊神秘之地，和這里的年輕人成了朋友。在面對羅克曼帶領(lǐng)英國軍隊入侵西藏時，瓊斯充滿不解和無奈地說道:

“為什么用我們的文明去取代它的古老文明和神秘?”瓊斯與西藏人的交往展現(xiàn)出人性的美好，對友誼、和平的憧憬與珍惜。另外，漢族姑娘雪兒與藏民友好相處，同哥哥兩人加入了反擊侵略的行列，為漢藏人民大團結(jié)而戰(zhàn)斗。

《黃河絕戀》影片通過女戰(zhàn)士與飛行員之間的愛情悲劇，表達(dá)了對人性的探討。八路軍和中國普通村民為護送國際友人和重要情報的安全前赴后繼，獻(xiàn)出了自己的生命。歐文目睹中國人民在殘忍的侵略者面前所表現(xiàn)出的不屈的民族精神，以親身體會消除了對中國人民和八路軍的偏見，深切感受到中國人民博大的胸懷和對和平的呼喚、并在戰(zhàn)爭中與他們建立了生死與共的感情。《紫日》講述第二次世界大戰(zhàn)時中國戰(zhàn)場上中、俄、日三位青年之間發(fā)生的故事。三位青年在求生之路中從相互戒備到相互依靠，共同經(jīng)歷一系列磨難后漸漸產(chǎn)生友情。雖然語言不通，國籍不同，但三人幾乎忘記了戰(zhàn)爭的存在，視野中只有一望無際的秋葉和眼前的片片白樺林。影片角色間的沖突折射出了人類正義的力量、對生命的真愛和人性的崇高。

同時馮小寧的戰(zhàn)爭電影，不僅描寫了人性中美好、善良的一面，同時也揭露刻畫了丑惡、殘暴、獸性的一面。血腥殘酷的大屠殺場面在他的 《紅河谷》中屢屢出現(xiàn)。《黃河絕戀》中小孩被輾死在輾臺上，孕婦被刺刀挑開肚子。《紫日》中日本軍民的恐怖自殺，神風(fēng)敢死隊駕機撞向美國軍艦，中國人被綁上炸彈澆上汽油裝進麻袋扔進河里??

此外，馮小寧用最極端最刺激的視聽手段，把人性中最丑惡最恐怖的一面，諸如日本軍官猙獰的嘴臉與來自地獄般的魔鬼嚎叫真實細(xì)致地再現(xiàn)出來。影片喻示：戰(zhàn)爭使人變成了野獸。

三、詩化的影像

馮小寧一直秉持電影要給人以美的享受的宗旨，因此他對影片的色彩、畫面、造型十分講究，力求完美。對自然環(huán)境的描寫無人能出其右。影片的鏡頭幾乎都加了濾色鏡，以紅色、黃色兩種暖色調(diào)為基本色調(diào)。MTV化的攝3

影風(fēng)格使每個畫面看上去更像是流動的油畫。他把西藏的雪域風(fēng)光、西北的高原黃土、奔騰不息的黃河、大興安嶺的茫茫林海和一望無際的草原風(fēng)光以及清澈見底的湖水、綿延不絕的長城、橙黃繽紛的楓葉、朝升西落的太陽都拍得美侖美奐和盡善盡美。

《黃河絕戀》中有一場戲，給我們留下了深刻的印象。在疊巒起伏的黃土高原上，秋天的美景在夕陽的映照下被染得一片金黃。在這如詩似畫的美景里，安潔向歐文訴說著自己的遭遇。景色之美、人性之美融為一體， “景中全是情，情具象而為景”。畫面洋溢出了一種浪漫的詩意和澎湃的激情。這種創(chuàng)作理念，在審美觀念上完全背叛了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭電影中那種窮山惡水、月黑風(fēng)高式的 “典型環(huán)境”描寫。作為一種藝術(shù)層面上的哲學(xué)思考，避免刻意營造戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷氣氛，把美好的自然環(huán)境與戰(zhàn)爭本身的血腥殘酷作為對照，從而反襯出人類的互相殘殺與自然之美的極端矛盾，這不失為一種藝術(shù)智慧。

馮小寧非常注意用光、色等諸多造型手段來突出人物外在的美。在 《紅河谷》、《紫日》中他兩次拍攝了女性裸體，這不僅是發(fā)展故事情節(jié)、表現(xiàn)人物情緒的需要，可能更是馮小寧心中作為一種儀式或一種象征，對美好形象作極端表現(xiàn)所致。在攝影方式上，除了用固定機位外，他還使用了多種拍攝方法。在 《紫日》中，蘇聯(lián)紅軍誤闖日軍營地，雙方打了一場遭遇戰(zhàn)，這場戲既有固定機位的拍攝又有攝影機的跟拍搖拍，不但有全景式的大場面表現(xiàn)，還有局部的細(xì)致刻畫。細(xì)節(jié)描寫非常真實，戰(zhàn)爭場面有聲有色，戰(zhàn)斗環(huán)境十分逼真。

四、結(jié) 語

馮小寧的戰(zhàn)爭電影，沒有大力歌功頌德，樹碑立傳，沒有過剩與過激的民族主義、愛國主義渲染，而是對戰(zhàn)爭狀態(tài)下復(fù)雜的人性，人的內(nèi)心精神世界進行了一定的歷史挖掘，對人性美好與丑陋的揭示以及對人類和平的真誠呼喚，提升了我們理性的思考。另外，色彩、畫面、造型，音樂上的力求完美讓觀眾獲得了極大的審美愉悅。雖說作品略顯粗糙，但我們還是從他的戰(zhàn)爭電影中讀到了人性的崇高，生命的尊嚴(yán)。今天還有誰像馮小寧一樣給我們4

帶來充滿激情、充滿思索和人性十足的電影? 可以說馮小寧的戰(zhàn)爭電影是中國影壇上的一支不可忽視的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]《我的電影是根 “釘子”----馮小寧 〈紫日〉月底獻(xiàn)映》，《新聞晨報》2001年4月17號

[2] 任艷玲. 淺談馮小寧戰(zhàn)爭電影的創(chuàng)作特色[J]: 暨南大學(xué)文學(xué)院.

[3] 榮京之.

淺論馮小寧戰(zhàn)爭電影的人性化表述[J]:北京電影學(xué)院學(xué)報.

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