淺析87版電視劇《紅樓夢》之美學價值

2024年1月9日發(作者：雙曲函數公式)

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淺析87版電視劇《紅樓夢》之美學價值

作者：李鑒鵬

來源：《群文天地》2012年第19期

摘要：作為中國古典小說藝術的最高峰，《紅樓夢》作為傳世經典為后人敬仰評說，而其衍生出的電影電視劇戲曲等各藝術品種在近百年來層出不窮，而央視87版的《紅樓夢》無論是其精良的服裝化妝道具布景，抑或演員精湛的表演和貼近原著的形象，還是情節的改編創新，均取得了豐碩的藝術成就，為我國電視劇歷史上里程碑式的扛鼎之作。具有極高的美學價值。文章重在從演員的表演，劇本的改編，音樂的契合，時代的意義四個方面來評價此劇的美學價值。

關鍵詞：紅樓夢；美學；藝術；經典；悲劇

一、演員表演的現實意義

悲劇接近快感，喜劇接近理性，悲劇是最具有理性的藝術。“千紅一窟，萬艷同悲”這八個字充分地詮釋了《紅樓夢》整部小說的基調和人物走向。無論是正副冊中的小姐丫鬟，還是金子塔尖的貴妃夫人，逃脫不了悲劇命運和宿命。其中，鄧婕刻畫的王熙鳳，陳曉旭飾演的林黛玉，神形俱似，還原了小說中人物的精髓。電視劇作為在中國內地改革開放之后產生的一種最為貼近百姓接地氣的藝術形式，在與觀眾的互動中具有天然的優勢。而藝術的價值有許多種，比如教育，認識，經濟，娛樂，審美，其中審美是核心的價值。而審美價值要強調藝術的本體精神，強調對世界，對生活的拓展。《紅樓夢》作為中國古代生活的百科全書，其中的人情世故的描述，詩詞歌賦的水準，雅俗文化的完美結合，都是具有很高的審美價值。

其中電視劇版本的《紅樓夢》的世俗文化從來沒有放棄教化大眾的作用，具有積極的社會意義，為下層大眾服務，也為精英和統治者服務。比如，在《葫蘆僧亂判葫蘆案》中對于門童和賈雨村微妙關系的刻畫，一個曾經落魄在寺廟寄居的窮酸文人他鄉遇故知，害怕暴露自己的底細而鏟除了現在做門童，當年患難與共的小沙彌。還有靈魂人物鄧婕飾演王熙鳳在《王熙鳳弄權鐵檻寺》的表演可謂精湛爐火純青。位高權重的王熙鳳在老謀深算的尼姑面前賣弄權勢，幾句諂媚的奉承便讓二奶奶為了幾兩碎銀造下殺人之孽。其中鄧婕將年輕氣盛得意忘形的二奶奶飾演地入木三分，其中一個特寫，在饅頭庵下榻歇息的時候，鄧婕臥床小憩，一個懶腰打的恰到好處，顯出了地位的養尊處優，又把其傲慢自大的內心表露無遺。而老尼姑的老辣陰險也是錦上添花。其中其拜托王熙鳳成功的陰笑，笑里藏刀，令人不寒而栗。這樣的丑惡交易亦為今后的悲劇埋下伏筆。放眼今日，這樣的情節亦在上演，初出茅廬的年輕人希望證明自己，一腔熱忱，然而在江湖老饕面前，其只不過是枚沖鋒陷陣的棋子。最終終究“忽喇喇似大廈傾”，自食惡果。這一情節和我們中華文化當中的“因果報應”吻合的。這樣的情節有著強烈的現實意義，對于中國近千年來的形成的人情世故的反映雋永而深刻。值得當今時代的職場白領或者官宦領導揣測體味。