2023年作文模擬訓練——讀《百年孤獨》,如何面對人生的孤獨?

2024年2月5日發(作者：過年圖)

作文模擬訓練——讀《百年孤獨》，如何面對人生的孤獨？

讀《百年孤獨》有感

讀完此本冷峻理性的書籍，我試想深刻剖析一番其中蘊涵的內涵。本書自始至終的情節都被“孤獨”這條內線牽引著。這里的孤獨，是一個家族令代代抓狂的窒息孤獨，它是深入骨髓，難以扭轉的；它是荒誕滑稽的，因為它毫無根由；它是沉重悲壯的，因為承載它的是一部血與淚交融的家族史。

這里的孤獨，是最原始的孤獨，首先來自于人內心最野蠻，粗魯，但又單純的那份沖動。它可能是熾熱飽滿的愛慕，是赤裸裸的嫉妒，是鋒芒畢露時的驕狂，是難以忍耐而瘋狂的心，是浪蕩不羈的激進靈魂。當這種單純而濃烈的沖動占據了一個人的全身，卻不能合理地將它宣泄或壓抑住，此時內心的狹隘和封閉易將人禁錮在自我的世界，去忽視外界，而身體將任由情感擺渡，神魂顛倒般的做可笑荒謬之事。布恩迪亞家族的骨子里淌著最野性，原始，的血液，他們未文明開化，還遺留著愚昧與封閉。麗貝卡忍受不住無期限的苦等婚姻的煎

熬，于是她如饑似渴的啃食泥土和石灰，阿瑪蘭塔在對愛情強烈難抑的渴求中扭曲了人性，陰差陽錯地害死了自己的嫂子；奧雷里亞諾第二獲得了豐盈的物質，但他愈發空虛萎縮的心靈使他毫無忌憚的揮霍。。。。。。自私，愚蠢，機械而單調的靈魂是推動他們紛紛走向悲慘結局的根本原因。

孤獨，是鑲嵌在這一個家族骨髓深處的疤痕，是凝結在基因中，難以抹去的獨怪性格。他們也在不斷努力去突破束縛在自己身上的孤獨，去打破隔閡了自我和他人的一張模模糊糊的大網。在先進的資本主義文明鋪天蓋地襲來時，他們的內心深處也激發了對外界強烈的好奇心，奔騰出了不甘屈服，不甘奴役的反抗且獨立的精神，沖破自我，崇尚自由文明的進取靈魂在鍛造。何塞·阿爾卡蒂奧逃離孤鎮，大膽地闖蕩各洲；奧雷連諾帶領自由黨開展了轟轟烈烈反保守政府的革命；烏爾蘇拉一小家碧秀，卻義無反顧地登上開往遠方的列車。。。。。。但或許是詬病過深厚，積重難返，或許是精神覺悟尚低下，亦或缺乏科學價值觀念的引領，他們最終還是無法徹底擺脫孤獨的外衣，遺憾地淪落回低俗。但這代代人勇于與野蠻決裂，迎接文明，不斷挑戰自我的精神是值得歌頌的。

這種精神不禁讓我們想到海明威的最小的孫女瑪麗爾·海明威，她頑強地打破了可怕的家族魔咒（代代不得善終）她的家族有遺傳的抑郁癥，她的家人都怪誕的死去，但唯獨她積極向上，奮發進取，再忍受巨大的痛苦后，靠瑜伽和冥想頑強地活了下來，并且有個精彩且卓越的人生。我們人生中也極其需要這種自強不息，追求文明，勇于挑戰自我的精神，這種積極進取的精神在我們學習和工作上都將發揮巨大的作用，推動人生走向更遠更高。

本書采用魔幻現實主義手法向讀者展示一幅宏大又絢麗奇特的畫面。里面描摹了栩栩如生的人物形象，渲染了詭譎神秘的氛圍，書寫了捉摸不定的劇情，具有強烈的奇幻色彩。同時其內涵主旨深刻，非常值得一讀。

一本書之所以成為偉大的流芳百世的作品，并不是僅僅因為作者的遣詞造句之嚴謹練達、構思手法之巧妙高明，更是因為這本書所給讀者帶來的深層次的思考，不同的人可能會從一本書聯想到不同內容，甚至是截然相反的內容，但不容置疑書的偉大正在于其會給受眾本身所帶來的心靈啟迪之深刻，一本書使然，其他成功作品亦是如此。閱讀馬爾克斯《百年孤獨》這本書，我深

深的感受到了這個蘊藏在布恩迪亞家族歷經七代人之多、歷經百余年之久的冰寒剔骨、戳心灌髓般逃不脫擺不掉的宿命的孤獨，比磐石更牢固恒久，比颶風更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸于沉寂。

孤獨是與生俱來的，從帶著孤獨呱呱落地，到逐漸與這個世界建立更廣泛更深層次的聯系，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來自陌生孤獨的深深恐懼做出回應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里 “嗷嗷待哺”，一個“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長大了些，我們與玩具、與卡通書、與動畫片為伴，我們試著與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹、螳臂當車般不知量力；再長大一些，我們發明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產物；再長大一些，我們終于明白孤獨是無法戰勝的，試著與孤獨達成最后的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書”。

《百年孤獨》中的“孤獨”并不是一種固定的形態，它在不同人物身上有著不同的具體表征。我從里面隨意挑出幾個來進行解讀。

先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”，他是百年小鎮馬孔多的創建者，有著極強的想象力、好奇心以及求知欲。我們看看他都做了哪些瘋狂的舉動吧，用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀銹跡斑斑的盔甲；他看到吉普賽人帶來的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發明一種強大的武器，甚至不惜以身試險，導致皮膚灼傷潰爛；用簡單的航海儀器最終得出結論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認為布恩迪亞已經徹底瘋了；后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。他始終沒有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進了自我營造的象牙塔，自說自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨而死，留下的是他的煉金室以及等待破解的羊皮卷。所以他的孤獨，是天才對平庸的孤獨，是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。

這讓我想到了為捍衛“太陽中心說”被教會施以火刑的布魯諾，想起了為捍衛變法之真不惜拋頭顱灑熱血的譚嗣同，想起了固執堅持著自己的產品理念卻被董事會趕出了由自己創辦的公司的喬布斯。這些人的思想是深邃的、理念是超前的，在當時幾乎沒有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨，時間終會證明他們是對的。

再看第二代人中的阿瑪蘭妲，她一輩子苦陷不被人理解的“怨恨、悔恨的孤獨”，一生始終周旋在無窮的愛意與無法戰勝的膽怯之間的殊死較量。和姐姐麗貝卡戀上同一個男人—鋼琴家皮皮，然而這個男人卻說要和自己的姐姐結婚。為了阻撓姐姐的婚期，甚至以死亡相逼，本打算毒害姐姐，結果卻誤殺了懷著雙胞胎的嫂子，一尸三命。即使后來皮皮轉而追求阿瑪蘭妲，阿瑪蘭妲也并沒有因為看到自己曾經深戀的男人歸來而開心興奮。她恨麗貝卡，是“既生瑜何生亮”般的怨恨，若沒有麗貝卡就不會出現后來這糟糕的一切；她恨自己，讓無辜的美麗生命白白逝去，這種恨意直至死去也未能消失殆盡。阿瑪蘭妲一生都將自己囚禁在“怨恨”與“悔恨”的囚牢里始終無法掙脫，就像在人生晚期被捆縛在栗子樹下的布恩迪亞即使繩子脫落也不會動一步，因為心已

經死了。阿瑪蘭妲在恨意中用滾燙火焰灼傷雙手，一道纏手黑紗從此與之相伴，終身未嫁，以處女之身孤獨終老。在生命的最后，阿瑪蘭妲仍不忘等待著麗貝卡的死訊，一遍又一遍地重復著織著壽衣，等待著死神的降臨。

第二代的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的 “權力的孤獨”以及“理想幻滅的孤獨”中。《百年孤獨》一書最開端就寫到：“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾上校會回想許父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍色”與“白色”政治之爭發動32場戰爭卻無一成功；他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難；他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無情，殘暴獨裁。最后他發現，他發動的戰爭未曾改變任何東西，世界依然跟戰爭前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無。身已遲暮，面對政府的不滿仍欲籌措錢財、征集軍隊再發動新的戰爭，這換來的只是自己17個兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒有氣力與這個世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復一日的重復做著小金魚，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無止境的重復中獲得心靈的片刻寧靜。因為

“他約略懂得，幸福晚年的秘訣，不過是與孤獨簽下不失尊嚴的協定罷了”。

除了這些，還有經歷了“香蕉大屠殺事件”在死人堆里僥幸逃脫的何塞·阿爾卡蒂奧第二也在經歷著無法被人理解的孤獨。他親身經歷廣場上抗議香蕉園壓迫的三千余人盡遭武裝屠戮，尸體裝滿120余節火車車廂，但事后政府發文罷工事件已得到滿意解決，罷工的工人都已經得到更好的安置。這件事發生后大雨四年十一個月零兩天連續不斷，帶有魔幻色彩的天氣描述讓我想起了《竇娥冤》里的七月飄雪。最為神奇的是馬孔多居民竟然無人知曉此事，仿佛一切從未發生。阿爾卡蒂奧第二即將去世時，還不忘對唯一的玩伴小阿爾卡蒂奧叮囑道：“你要永遠記住那是三千多人，統統被扔進了大海”。

我們一生中也要經歷各種各樣的孤獨，這種孤獨往往只有自己才能深刻感知到。

父母會把自己兒時未曾實現的理想強行灌輸到孩子這一輩中，就像《百年孤獨》中的費爾南達所經歷的那樣，她可能是本書中最為可憐的那么一個人了。出身于沒落貴族的她被父母的“女王夢”蒙蔽雙眼，吃一塊面包

都要在長桌上擺上銀制器皿，大小便時要用刻著家族紋章的黃金溺盆，行房日期必須嚴格按照靈修導師劃定的時間來。隨著她嫁給奧雷里亞諾第二后，她把所有的這些統統帶到了布恩迪亞家族，帶給了自己的子女，要把自己的女兒培養成最偉大的鋼琴家，把兒子培養成為羅馬教皇。結果呢，丈夫離自己遠去終日與情人相伴，女兒根本就不喜歡彈鋼琴只是為了母親的面子，由于被母親發現談戀愛被送到修道院，兒子對當教皇一點興趣也沒有，瞞著母親早早退了學，后回到馬孔多靠著偶然發現的家族遺產過活。某種程度上可以說費爾南達是布恩迪亞家族沒落的開始。

讓我想起了前幾天看過的電影《銀河補習班》，鄧超飾演的父親從不強硬灌輸著自己的兒子什么，放下自己的高高在上的成年人身份用心和孩子溝通交流，鼓勵孩子自己進行獨立思考，去感受萬物，感受自然的芳香、感受歷史的氣息，并慢慢引導，興趣才是孩子最好的老師。就如高曉松在節目中說到的，在他家中碩士文憑都算文盲，都是工程領域、建筑領域的大師，而他為了追逐藝術上的興趣從清華退學去追求自己所要的，因為他心里知道自己真正想要的是什么，母親也沒有堅決阻攔，只是說讓他帶著他的吉他送他去一個很遠的地方

只要他自己能夠在一周之后自己回來就讓他去追逐自己所學的，不過有趣的一點是高曉松兩天之后就被他表哥帶回來了，然而家里人也并沒有對他冷嘲熱諷，依然為他想辦法。我也非常感謝我的父母，從小到大，也從來沒有強加給我什么。

孤獨常在，我們要如何理解孤獨呢？如何戰勝孤獨呢？孤獨帶給我們的就一定是創傷嗎？很多人都說自己很孤獨，其實可能是孤單寂寞。真正的孤獨是來自內心的自己不能輕易逃脫的心境罷了，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對小金魚的且鑄且毀，就像阿瑪蘭妲日夜不斷織著壽衣靜待死神的降臨，就像費爾南達沉溺于死板教條之中……孤獨其實有時來自于心魔，其實并沒有什么，但是你就像被海草困住雙腳不能動彈，我們要及時從自己的一小片天地中走出來，讀書旅行交流，用心感受萬物的美好。有時我們也需要利用這種孤獨感去創造、去揮發自己的才智、去享受內心的靜謐。真正的孤獨應當是一種內在的完滿感，正因內心有獨立的世界，與外界的交流無法產生共鳴時就會覺得孤獨。人越是覺得孤獨，越是沒有朋友，越是沒有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。以前朋友跟我說：“你不夠優秀是

因為你不夠孤獨。”此刻，我好像突然能理解這句話的含義了。人雖然不能忍受孤獨，但卻可以享受孤獨。

《百年孤獨》當然并不是想傳授我們抗拒孤獨的一百種方式，作者通過描寫布恩迪亞家族每個人的孤獨，實則也是在敘說著整個家族的宿命的孤獨，反襯出整個拉丁美洲的孤獨，給眾人以深刻啟迪與感悟，歷史不能再次重演。隨著最后羊皮卷的秘密一點點揭開——“家族第一個人被綁死在樹上，家族最后一個人被螞蟻吃掉”，馬孔多也就從這個世界徹底的消失了，畢竟一個忘記歷史的國家或民族沒有再存在下去的理由了。“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了”也是作者對美好的期望。這讓我想到了曾經的四大文明古國，古埃及、古印度、古巴比倫、古中國，但我們說真正存在至今的文明古國只有古中國，因為只有中國的文化是一脈相承的，我們中華民族文化源頭可以上溯至五千年的上古炎黃五帝時期，到第一個封建王朝，再到今日的中華人民共和國，我們把自己稱為“炎黃子孫”，我們一定要保護好、延續好我們寶貴的文化遺產。

在這本書中，作者也借布恩迪亞家族的宿命訴述著曾經的拉丁美洲被排斥于世界之外的憤懣，布恩迪亞家

族走向衰落敗亡的原因發人深省。如何走出無限循環的的宿命式的孤獨呢？我覺得良方是集“包容”、“理解”、“溝通”、“合作”等于一體的深層次的“愛”。個人與個人之間可以用“愛”來化解孤獨，團體與團體之間也可以用“愛”來化解孤獨。

拉丁美洲閉塞數百年之久，與世界缺少交流，經濟、科技與文明國家相差甚遠，差距越來越大，這一切帶來的后果就是戰爭的侵略。中國有沒有這樣屈辱的歷史呢，有的，明清政府自滿于地大物博，不屑于也不想與蠻夷之地進行交流，閉關鎖國，故步自封，默默承受著自己的一片孤獨，最終迫于歐洲強國的堅船利炮打開國門，簽署了一系列不平等的喪權辱國、割地賠款的條約，香港島也正是從那時起被一點點割出去的，直到1997年7月1日才正式回到祖國母親的懷抱。這本書不僅給拉丁美洲帶來啟迪，也給我們帶來很多啟示，我們萬萬不能再重蹈覆轍，曾經的血淋淋的史實就擺在我們眼前啊！

可能吧，孤獨的人，不是奧雷利亞諾，不是阿爾卡蒂奧，不是馬爾克斯，是你，是我，是那些，蕓蕓眾生，無法超脫自己的人；可能吧，孤獨是什么，不是獨

自一人，不是高傲冷漠，是不被理解，是得不到愛，是那種，拼盡全力，也無法打破的無力感。

那，為什么孤獨呢，我不理解，明明可以擁抱大家，卻為什么，要帶上面具，像個怪物那樣，獨居雪山，看著世人無慮地活著，而自己冷暖自知，拒嘗悲喜。

哦，我懂了，活著是在尋求答案，人生路是龐大的震蕩的已知和定理，而，孤獨，是唯一解。

尼采說：“凡殺不死我的，必使我強大”。

桑提亞哥的孤獨與落寞：老人的妻子早已去世，他一個人住在大椰子樹的苞殼蓋成的屋子里，屋內陳設簡陋，甚至因為太過孤單而不忍將妻子的遺像掛起來。除了小男孩，老人沒有朋友，出海時，他總是大聲地自言自語，甚至對著海鳥說話，與大魚聊天。他一個人孤獨地奮斗在遼闊的大海上。人類的本質是孤獨的。孤獨與生俱來，無處不在。孤獨也許使人落寞，但也是對自我的認識與成全，只有享受孤獨，珍惜孤獨，才能在孤獨中散發生命的光彩。

羅曼羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相后，依舊熱愛生活。

讀后心得：

翻開《百年孤獨》，剛讀幾頁只覺得文字晦澀難懂、詰屈聱牙，名字拗口難記，有些段落需要逐字咀嚼才能略懂其意，無怪乎它以讓讀者半途而廢的名號著稱。讀完之后覺得里面的各種情節實在是荒誕不經，一代又一代無休止地循環往復，連人名都數次重復出現在幾代人中，好像他們從未改變，延續著孤獨。

固執、勇敢、瘋狂、正義、勤勞、怨恨、情欲、救贖，這個“孤獨”家族中任何人一個人，無論性格好壞、經歷多少，始終無法掙脫命運的桎梏。像極了一種特別的疫癥，周而復始，生生不息。自己仿佛和梅爾基亞斯德一樣，見證這一切的發生，眼看著布恩迪亞家族走向衰敗，走向消亡。

除了孤獨還有逃不過的宿命，整個布恩迪亞家族的世代更迭，更像是家族幾代人的家族亂倫史記。他們沒有任何正常的情感交流，只是憑借本能和欲望在放逐自己。近親的結合、亂倫的欲望在時間輪回中反復。最后唯一因為愛情而出生的孩子，長著豬尾巴。所有的事情好像都是命中注定的在按照羊皮卷里的規定在發生，刻寫一個無奈悲涼的故事。

《百年孤獨》濃縮了一個離奇荒誕世界，是需要勇氣翻開的書。書中寫盡了孤獨，把孤獨以各種各樣的形式呈現，深深淺淺的關系，讓閱讀的人在其中找到自己，直面自己內心最深處的那份悲傷。有時內心壓抑無比又極其清朗明白。“浮華褪盡，人比煙花寂寞。”眼前車水馬龍，似乎夢醒了就一切都是假的。面對孤獨不必是一臉苦相，借“孤獨”的接引，擺脫精神的苦難，在自我世界中尋找到自己的快樂和滿足。

沒有任何人是因孤獨而存在的，烏爾蘇拉為孤獨選擇閉塞，便注定了整個布恩迪亞家族的結局。

“縱然百年孤獨，也永遠不要溫和地走進那良夜。”

《百年孤獨》這本書因為翻譯、文化的差異等原因讓人覺得晦澀難懂，情節混雜、倫理荒誕讓人覺得思想陰暗。只是當靜心讀完之后就會知道原來有一個人，他把那些無法宣之于口的孤獨都形容的這般真實。充滿孤獨和絕望的情節如鯁在喉，卻找到了它存在的意義。

“ 如果你這一生只能讀一本書，那么這本書必定是加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨》。”