胡令能簡介資料

2024年2月6日發(作者：豬肝菠菜面)

胡令能簡介資料

胡令能，唐朝詩人，年青時以修理鍋碗盆缸為生， 人稱“胡釘鉸”。

下邊是

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胡令能簡介胡令能 (785-826

!

年)，唐朝詩人 (唐貞元、元和期間

人)，河南鄭州中牟縣人，隱居圃田 (河南省鄭州市中牟莆田 )。家貧，年青時以修理鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸” 。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠。 他的詩語言淺易而構想精良，生活情味很濃，現僅存七絕詩 4 首。

胡令能經歷胡令能， 圃田隱者，少為負局鎪釘之業。 夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。

其事之詳盡，見唐朝范攄《云溪友議》卷下《祝墳應》一條。胡令能作品《小兒垂釣》

蓬頭稚子學釣魚，側坐莓苔草映身。路人借問遙揮手，怕得魚驚不該人。《喜韓少府見訪》

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。少兒不慣見車馬，走入蘆花深處藏。《王昭君》

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

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《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》 (一作《詠繡障》 )

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

胡令強人物評論胡令能，現存於《全唐詩》僅存四首，此中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫一“蓬頭稚子”學垂釣， “側坐莓苔草映身”，路人向他揮手，想借問探詢一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不該人” (怕驚了魚而不置一詞 )，真是活龍活現、栩栩如生，其藝術成就絲絕不低于杜牧有名的《清明》一詩。

隱士究竟是如何的一群人 ?這是個見仁見智的問題。隱士有時深不可測，“只在此山中，云深不知處” ;有時放縱不羈，“獨坐幽篁里，撫琴復長嘯” ;有時又悠然自得，“采菊東籬下，悠閑見南山” 。

中國的隱士文化積厚流光， 歷朝歷代都有道家隱士， 有大隱有小

隱，有隱于市者，有隱于朝者

;有真隱有假隱，有釣取功名者，有滌

蕩身心者。隱士多數是才學之士，“皆用宇宙而故意， 借風云認為氣”。

他們是或迫于客觀環境，或因為主觀意向，而不屑于為官、躲避宦途的一群人。所以據我看來， 隱于朝者不可以稱之為隱士，那些以隱居為終南捷徑、邀取富貴榮華的人和自蛻于凡間、 孑然獨立的人也都算不得隱士，只有那些安身于公眾間， 又不失文雅志趣和生活情味的人材算得上是隱士，是高士。圃田隱者胡令能則當之無愧。

說起道家隱士，出類拔萃的當屬陶淵明， “回去來兮 !田園將蕪胡不歸 ?既自以心為形役， 奚難過而獨悲 ?悟過去之不諫，知來者之可追 ;

實迷路其未遠，覺今是而昨非。 ”一篇《回去來兮辭》更是為后代所

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尊崇。而說到胡令能則鮮有人知，對于他的記錄甚是寥寥。胡令能以修理鍋碗盆缸為生，手藝高明，人們都稱他為“胡釘鉸” 。胡令能勤勞勤學，念書不輟，修理之余常常作詩聯句。他的詩構想奇妙，擁有很濃的生活情味。 傳說胡令能以前做過一夢， 夢中一位鶴發老者手持利刃，剖開其腹，將一卷書放在他腹中，夢醒以后，胡令能便能口吐珠璣，吟詩作對了。且無論傳說真假，單看胡令能僅存的四首詩，都寫得精妙超常、生動傳神， 確有仙家之氣。陶淵明起碼還做過彭澤縣令，而胡令能終其一世都不曾出仕。

圃田，是列子之鄉。胡令能對列子尊崇備至，常常祭祀列子。胡令能深受列子的影響， 成就了一副道家風骨。 他寧愿列子同樣逍遙于世，也不肯意勞心勞力，為宦途功名去奔忙。韓少府早聞胡令能的才名，特地來訪 。現存七絕皆寫的十分生動傳神，精妙超常。

胡令能

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