人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一次月考試卷及答案(通用)

2024年2月7日發(fā)(作者：譚盾水樂)

人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一次月考試卷及答案（通用）

滿分：120分 考試時(shí)間：120分鐘

一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）

1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）

A．輕盈（yín） 篡改（cuàn） 教誨（huǐ） 杳無消息（yǎo）

．．．．B．不輟（chuò） 燥熱（zào） 悄然（qiǎo） 慘絕人寰（huán）

．．．．C．遺囑（zhǔ） 驟雨（zòu） 粗糙（cào） 銳不可當(dāng)（dāng）

．．．．D．翹首（qiào） 屏息（bǐng） 鐫刻（juàn） 深惡痛疾（wù）

．．．．3、下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A．他滿懷激情地演講著,那抑揚(yáng)頓挫的聲音緊緊抓住了聽眾的心。

．．．．B．我軍以摧枯拉朽之勢(shì)直搗敵陣,令對(duì)岸的敵軍驚恐不已,紛紛逃竄。

．．．．C．王教授為了鉆研這個(gè)課題，處心積慮，廢寢忘食。

．．．．D．不可否認(rèn),當(dāng)今許多富翁都是從白手起家開始的,他們一步一個(gè)腳印,努力奮斗,．．．．愿意堅(jiān)持,終走出了屬于自己的一片天地。

4、下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）

A．在列車長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。

B．我們?nèi)绻炎约簢?guó)內(nèi)的事情不努力搞好，那么在國(guó)際上就很難有發(fā)言權(quán)了。

C．為了防止非典疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。

D．在本屆世乒賽上，運(yùn)動(dòng)健兒奮力拼搏，再次贏得了男子團(tuán)體冠軍。

5、下列句子中，沒有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（ ）

A．我們見到的是一個(gè)寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳打塌了的樣子。

B．他不久就任憑須發(fā)長(zhǎng)得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在照貂皮面具般的胡須里。

C．長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。

D．不管從哪個(gè)角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。

6、將下面的句子重新排序，正確的順序是（ ）

1 / 8

①自古至今，讀什么書，怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書方式。

②一個(gè)擁有高眼界的讀書人，能夠牢記使命，超越功利的藩籬。

③眼界決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。

④他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀中，從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自信并篤行之。

⑤可以肯定，有著高眼界的讀書人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富有價(jià)值的書籍。

A．①③②④⑤

7、古詩(shī)文默寫:

(1)東皋薄暮望，_________________。《野望》

(2)______________，芳草萋萋鸚鵡洲。《黃鶴樓》

(3)山隨平野盡，__________________。《渡荊門送別》

(4)_________________，路遠(yuǎn)莫致之。《庭中有奇樹》

(5)亭亭山上松，__________________。《贈(zèng)從弟》

(6)_______________，志在千里。《龜雖壽》

(7)《錢塘湖春行》中通過寫花草來表現(xiàn)大自然生機(jī)勃勃的句子：__________________ , __________________。

(8)請(qǐng)寫出兩句描寫秋天的詩(shī)句：___________________, __________________。

B．⑤④①③② C．③⑤④①② D．③①⑤②④

二、文言文閱讀。（15分）

[甲]從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

[乙]極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松數(shù)

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株，松身鮮翠嫩黃斑剝②若大魚鱗大可七八圍③許。

暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。”思立亦以為然。予因嘆：西湖勝境，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠④，了此山水一段情障⑤乎？

（袁宗道《極樂寺紀(jì)游》節(jié)選）

注：①?gòu)埳w：打著傘。②斑剝：色彩錯(cuò)雜的樣子。③圍：周長(zhǎng)的計(jì)量單位。④進(jìn)賢冠：古代朝見皇帝的一種禮帽。掛進(jìn)賢冠指辭官隱退。⑤情障：情欲的魔障。這里指對(duì)山水的喜好。

1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）佁然不動(dòng)（__________________）

．．（2）犬牙差互（________________）

．．（3）去橋可三里（_________________）

．（4）思立亦以為然（______________）

．．2．下列對(duì)文中劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．松身鮮翠嫩黃斑剝／若大魚鱗／大可七八圍許

B．松身鮮翠嫩黃／斑剝?nèi)舸篝~鱗／大可七八圍許

C．松身鮮翠嫩黃／斑剝?nèi)舸螅~鱗大可七八圍許

D．松身鮮翠嫩黃斑／剝?nèi)舸篝~鱗／大可七八圍許

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

（2）馬行綠蔭中，若張蓋。

4．這兩篇文章作者在游玩中所流露的情感有何異同？

三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）

1、耐心成就人生之美

①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍

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得花更多時(shí)間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”等等。一言以蔽之，沒耐心。

②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。

③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。

④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說，靜為躁君。《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂，眼放長(zhǎng)空得大觀。”心清才能看到萬物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

⑤ 。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要研磨、修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、

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欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，研磨耐心，修煉心性，方可保持一顆耐心，成就人生之美。

1．文章開頭的作用是什么？

2．聯(lián)系上下文，在第⑤小節(jié)橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥印?

3．分析第④段劃線句子的論證方法及作用。

4．你覺得該如何研磨和修煉“耐心”呢？請(qǐng)結(jié)合文中觀點(diǎn)和自身實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?0-100字。

2、入“非遺”的二十四節(jié)氣

袁云才

（1）2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（2）中國(guó)老農(nóng)們了如指掌的二十四節(jié)氣，如今入了“非遺”，這讓人在喜．悅之余，也帶來了某些感慨。喜的是，作為中國(guó)農(nóng)耕文明的代表性符號(hào)，二十四．節(jié)氣得到了國(guó)際社會(huì)的充分認(rèn)可與高度重視，其入“非遺”，對(duì)于促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)展有重要意義；令人感慨的是，這個(gè)兩千多年來在中國(guó)婦孺皆知且被廣．．泛運(yùn)用的知識(shí)體系，如今卻面臨著“失傳”的威脅，乃至要列入“遺產(chǎn)”進(jìn)行傳承和保護(hù)。

（3）只要稍懂農(nóng)事的人就知道，在沒有“天氣預(yù)報(bào)”的古代，我們的老祖宗歸納出來的二十四節(jié)氣，是依據(jù)太陽(yáng)在一年中對(duì)地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，其對(duì)人們掌握氣候、適時(shí)耕種，具有很大的指導(dǎo)價(jià)值。//這從一些諺語(yǔ)中就可見一斑。比如北方諺云，“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，就是把節(jié)氣當(dāng)成氣候的指示標(biāo)，二十四節(jié)氣宛如溫度計(jì)上的刻度；又如湖南諺云，“春分種菜，大暑摘瓜”，則是把具體的農(nóng)事與節(jié)氣對(duì)應(yīng)起來，二十四節(jié)氣恰似指揮、引導(dǎo)春種秋收的鼓點(diǎn)。

（4）如此極具實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)文化知識(shí)，為何當(dāng)今卻讓不少人覺得生疏？原因就在于，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得人們對(duì)于這一知識(shí)體系的依賴度越來越低。據(jù)某權(quán)威機(jī)構(gòu)抽樣調(diào)查，能把二十四節(jié)氣完整地背下來的青少年學(xué)生只占3.9%。

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（5）今天的人類改造自然、利用自然的能力，當(dāng)然已遠(yuǎn)非昔日可比了。然而，我們總發(fā)覺自己的生存環(huán)境，遠(yuǎn)不如古人。一方面，我們離自然界似乎越來越遠(yuǎn)；另一方面，自然環(huán)境本身也常遭受觸目驚心的污染與破壞。而當(dāng)遭到大自然報(bào)復(fù)時(shí)，我們往往發(fā)現(xiàn)，要付出很大的代價(jià)去彌補(bǔ)，甚至根本無能為力。據(jù)媒體報(bào)道，去年在哈薩克斯坦高原，15萬頭高鼻羚羊在3天內(nèi)相繼死亡，專家相信是傳染病所致。人類在大自然面前，永遠(yuǎn)只能是小學(xué)生。

（6）正因?yàn)槿绱耍覀內(nèi)魏我豁?xiàng)改造、利用自然的工作，都必須建立在尊重自然、敬畏自然的基礎(chǔ)之上。二十四節(jié)氣，更是人類認(rèn)識(shí)自然、遵循自然規(guī)律的典范。它啟迪我們，順自然而為，方能事半功倍，五谷豐登；逆自然而行，則必遭其懲罰。但愿這成為二十四節(jié)氣入“非遺”帶給人類的智慧財(cái)富。

（選自《大自然》，有改動(dòng)）

1．第（2）段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“喜悅”和“感慨”的原因各是什么？用自己的話概述。

2．第（3）段已用“//”分為兩個(gè)層次，能否將這兩個(gè)層次的內(nèi)容顛倒？為什么？

3．下面的句子中，加點(diǎn)字“只”有什么表達(dá)效果？

據(jù)某權(quán)威機(jī)構(gòu)抽樣調(diào)查，能把二十四節(jié)氣完整地背下來的青少年學(xué)生只占3.9%。

．4．文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

5．對(duì)于如何保護(hù)二十四節(jié)氣，你有哪些好的建議？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容寫出兩點(diǎn)。

四、寫作題（40分）

閱讀下面的文字，按要求作文。

明月清風(fēng)，荒灘戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點(diǎn)贊鼓勵(lì)，吐槽鞭策，是他人的給予……我們?cè)讷@得中、給予中一路走來，我們又將拿什么給予別人？

請(qǐng)以“給予”為題，寫一篇作文。

要求：①立意自定；②文體不限，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

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參考答案：

一

B

C

D

A

D

徙倚欲何依 晴川歷歷漢陽(yáng)樹 江入大荒流 馨香盈懷袖 瑟瑟谷中風(fēng) 老驥伏櫪 亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄 秋風(fēng)蕭瑟 洪波涌起

二

1． 愣住的樣子 像狗的牙齒那樣 可能、大約 認(rèn)為

2．B

3．（1）（魚兒）忽然間游到遠(yuǎn)處去了，來來往往輕快敏捷，好像與游玩者相互逗樂。（2）馬在綠蔭下前行，就像給馬車打著傘。

4．相同之處：都表達(dá)了對(duì)所游景色的喜愛之情。不同之處：《小石潭記》作者的游玩之樂只是一時(shí)的，不久就因小石潭景色的清幽寂寥，引發(fā)了作者被貶的郁悶悲涼的心境。《極樂寺紀(jì)游》則表達(dá)了作者想要縱情徜徉山水，了卻世俗羈絆的心情。

三

1．由現(xiàn)實(shí)中不少任缺乏耐心的現(xiàn)象引出論題，耐心；②激發(fā)閱讀興趣。

2．耐心成就意志之美。

3．引用論證，引用《道德經(jīng)》和《大學(xué)》里的名言，論證了耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)，成就過程之美的觀點(diǎn)，更具權(quán)威性和說服力。

4．研磨和修煉“耐心”，就是凡事要不急、不躁、不厭煩；要堅(jiān)持到底；要排除雜念，保持純凈，保持心清、心靜；要沉得住氣，保持淡泊、淡定……聯(lián)系實(shí)際符合題意即可。

1．喜悅的原因：二十四節(jié)氣得到了國(guó)際社會(huì)的充分認(rèn)可與高度重視；感慨的原

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因：二十四節(jié)氣面臨著“失傳”的威脅，乃至申遺保護(hù)。

2．不能。第一層寫二十四節(jié)氣對(duì)人們掌握氣候、適時(shí)耕種，有指導(dǎo)價(jià)值，第二層通過引用諺語(yǔ)的方法來具體說明，這樣按邏輯順序說明，符合事理。(意思對(duì)即可)

3．說明能夠完整背誦二十四節(jié)氣的青少年非常少。

4．列數(shù)字和舉例子。具體準(zhǔn)確地說明了當(dāng)遭到大自然報(bào)復(fù)時(shí)，我們往往發(fā)現(xiàn)，要付出很大的代價(jià)去彌補(bǔ)，甚至根本無能為力。

5．【示例】①不管產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何變化、現(xiàn)代科技如何發(fā)展，人們都要重視極具實(shí)用價(jià)值的二十四節(jié)氣；②要尊重自然、敬畏自然，讓二十四節(jié)氣帶給人類更多的智慧財(cái)富。

四

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