古人寫字前凈手潔案

2024年2月8日發(作者：有關秋天的詩句)

古人寫字前凈手潔案

古人寫字前會用香皂洗手，這個習慣可能是人類文明的一個見證。古文字“潔”字作“”，古人有這一習慣，也是希望手部干凈健康，“潔、手為天下先”。中國古代勞動人民創造了文字文明和工具發展的各種形式。從甲骨文、金文到小篆、隸書、楷書等，文字的發展演變史中，古人十分重視寫字前的凈手清潔問題。這些都為今天書法學習提供了重要借鑒。在古代文字發展初期，由于語言不通、語言環境限制和生活水平相對較低等因素的影響，人們也沒有條件養成天天手不釋卷的良好習慣，而在長期的書寫實踐中，積累了一些寫字前的經驗和教訓。比如：在寫文章之前一定要洗手；盡量不用筆書寫；不要在外面吃飯等。這是古人給我們留下的寶貴財富。在這個基礎上再加一些古代人生活中積累起來的好習慣：如“一日不書必凈手”、“晨起不梳頭”等。

1、書寫之前要洗手

古人在做寫字之前，會先用香皂洗手，希望保持手部清潔，防止細菌感染。《禮記·月令》記載：“凡寫字前必須洗手。”在西周，人們普遍有把手上的細菌帶到桌子上的習慣。《周禮》有“手汗是病”的說法，當時就提出了在寫完字前洗手的要求并得到充分的執行。《儀禮·月令》里說：“手汗乃病之始，故用甘露潔手以代之。”在秦漢時期，人們發現用香皂洗手后手部清潔效果更好，并由此產生了一種用香皂洗刷的方法——香皂洗手法。香皂洗刷能夠把手的汗腺清除干凈，防止細菌污染，防止手部疾病發生。《儀禮·月令》記載：“寫字前不洗手者十無九不寫；不洗手不先洗手者三有二無二！”可見，在中國古代洗手被視為不潔之事。據專家研究發現，洗手還可以抑制微生物活動，減少疾病發生的可能性和頻率。

2、古文字“潔”字作“”

現在一些書法作品中，“潔”字常寫作“”，一般寫成“”，表示清潔。《左傳·僖公三十二年》：“（潔字）王言，手凈而無蟲牙乎？”（即用香皂洗手);《說文解字·手部》：“故手凈者謂之潔指也！”（《國語·晉語》）“潔、手為天下先”是古人對寫字前凈手的重要要求。這一傳統思想也從漢代開始延續至今。從早期的“凈”字被用來表示污垢的意思來看，是希望手部清潔健康、美觀、干凈。后來從漢字演變發展而來的隸書開始采用這一字音，表示筆畫和方塊部分要有一定距離或者相同距離才能表現出字字相同的筆劃和方塊（也就是今天的行書、草書）。隸書字體的特點是比較寬博、樸拙蒼勁、方圓并用、輕重有度、疏密有致、章法對稱等特點，與當時形成鮮明對比的是其產生的“方正的方塊字體”或者說“厚重的方塊漢字”（也就是今天行書）、扁平的方塊字（即方正的方塊漢字）以及沒有嚴格界限的各種復雜字體都有各自的特色——也就是現在的行書、草書、楷書中的經典字體在繼承中形成了各自的風格特色與審美特點！這也是從古代文字發展演變來看中國書法藝術發展的重要一個脈絡。

3、寫書法用香皂洗手

東晉時，著名書法家王羲之經常要出門訪友，但他常隨身攜帶香皂，洗手之后他又隨手拾起寫在紙上的字。王羲之在《與顏真卿書》中寫道：“先生手巾一束香皂，始得書書乎！”王羲之用香皂洗手后又寫《自敘帖》，成于安史叛軍攻占長安時，東晉王朝搖搖欲墜，他被迫南渡江南后，再也沒有回到過故鄉王羲之的故鄉安化。他為避戰亂，從江蘇南朝宋太祖趙匡胤手中逃到北京建康（今南京）居住了十幾年，直到晚年才回到家鄉江蘇常熟的故鄉。他常將自己收集起來的香皂、紙筆和書畫等物品分贈親朋好友和鄰里鄉親等朋友，供他們自己用來書寫書法作品。也是因為常年沒有離開故鄉的緣故，這位被后世稱為書圣的王羲之一直非常重視手部的清潔衛生工作，他在書法作品中反復強調洗手的重要性。他有一幅字名為《自敘帖》的書跡流傳至今——中國人歷來都認為書法之美，可卻忽略了一點：漢字文字就是這么有靈性！書法是用墨筆書寫出來的東西，古人在書寫之前都會用香皂洗手以保持手部清潔清爽、健康長壽。當然了隨著時代的發展也出現了很多新的習慣與方法，比如書寫前要使用洗手液等潔具洗手、書

寫結束后要進行沖洗等等……這些都是寫字前要潔案的方法步驟。

4、“晨起不梳頭”

明·孫濂《養生心錄》云：“起為頭，宜梳不宜梳”，這是一條非常實用的保健經驗。古代先賢就已明白梳頭對身體有好處。現代研究也證實梳頭可以促進頭部血液循環以改善大腦的供血和供氧狀況。這是因為梳頭時血液會向頭部集中，同時梳頭還可以讓頭皮得到按摩，促進頭皮血液循環的同時可以讓頭部處于一個放松的狀態，可以幫助消除一天工作中疲憊的狀態。這樣人在一天的工作、學習生活中就會充滿精氣神，能夠投入到工作、學習中去！另外還有一種說法是：早上起來不梳頭是一種很養生的生活方式；早上梳頭發還可以梳頭醒腦去燥；早上梳頭可以梳掉一天的疲憊和不良情緒。可見早梳頭能健康長壽。這里的這個“不梳頭好”就與上述的保健經驗相悖而行了，古人認為早晨梳頭是對健康非常有益的行為，但現實中人們并沒有很好地執行這種行為；古人也有很多說法認為早上梳頭的好處與早睡有關――這也和古代社會生產力發展水平有關；而現代研究表明梳齒的鋒利度比一般刀刃更強更鋒利更方便地刮傷頭皮的損傷更大等等。

5、寫文章前洗手的意義解讀：書寫過程中，手與筆會直接接觸，如果用筆揮灑會造成污但漢字發展過程中，已經形成了與日常生活密切相關的書寫習慣。因此，人們為了更好地染。

保護手部衛生健康，在書寫之前必須洗手。如《左傳》：“手洗而其衣，不可以不敬”。晉代書法家王獻之就有“一日寫字則香凈之手”的講究。東晉人謝安寫過《洗面詩》：“洗畢猶欲睡，卻因手欠勻。身在塵俗外，心安理得中”。清代徐復觀也有名言詩句：“洗手能去濁，潔字還自新。”中國古代人都有在寫字前“洗臉”的習慣或者說要求，并為之付出巨大的代價，如唐朝詩人杜甫寫過“洗面澡里一身輕”；明代劉基寫過“滿面洗清如水凈，一把胡須白如雪。”等等。古代許多書法家也注重培養手部衛生習慣。如唐代書法家柳公權在《柳公語錄》中就說：“寫字前不洗手，臟字從手生……筆不落地就是字不活……不把字寫干凈就算不錯了”；清代的歐陽詢也有《凈手詩》：“洗手書先凈手自潔，一把胡須白且黑……筆不落地才算好！”等語：柳公權在《筆鋒錄》中對自己說：“寫字前先去洗手”做出了很好的詮釋。在今天我們仍有很多人還存在寫文章前洗手的習慣，并堅持到現在：比如去藥店買了一些洗手液；然后寫了一段時間；寫完之后再洗干凈了等等。