大理天龍八部影視城

2024年2月8日發(fā)(作者：吉姆柯林斯)

大理天龍八部影視城

座落在全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)蒼洱景區(qū)的中心，背靠秀美的蒼山，東臨碧波萬頃的洱海，東距大理古城1.5公里,北距大理三月街會場0.5公里,距崇圣寺三塔2公理,是為《天龍八部》影視劇拍攝投資興建的一個(gè)大型影視拍攝基地。

大理天龍八部影視城占地面積700余畝。主體建筑有城墻、城門、皇宮、王府、大理街、女真部落、西夏城等，按照大理特色，宋代特點(diǎn)，參照《清明上河園》，影視拍攝與旅游風(fēng)光相結(jié)合的原則來建，是大理又一個(gè)較大規(guī)模的旅游景點(diǎn)。

高人俠士多生活在山林野外,名山大川,所以大凡武俠劇中,風(fēng)景總會占去很大的比例, 作為吸引觀眾眼球的一大法寶,《天龍八部》劇中風(fēng)景最大亮點(diǎn)就是云南的大理，吸引了無數(shù)游客到大理尋找南帝行蹤，探《天龍八部》之源。置身影視城，仿佛穿越時(shí)空回到宋代回到天龍八部的武俠江湖、追蹤美麗的王語嫣，古靈精怪的阿紫溫雅多情的段譽(yù)豪氣干云的喬峰??

穿著古裝行古禮，在慈圣宮、鎮(zhèn)南王府、瑞福宮、南院大王府、靈鷲宮里走走，是不是很吸引人？圣慈宮和"宋城"市井街，還可以觀看到南詔宮廷樂舞及皮影戲、踩高蹺、拋繡球等民俗文藝展演。還可以參加一年一度的大理"三月街"等民族節(jié)日，參加賽馬、燈會等活動。英雄美女都在這里找到了夢寐以求的樂土，快活人間！

大理古城

大理古城簡稱榆城，古城始建于明洪武十五年（公元1382年），據(jù)文獻(xiàn)記載，它“規(guī)模壯闊”，方圓12里，城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱做：通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)；城的四角還有角樓，也各有名稱：穎川、西平、孔明、長卿。城墻的外墻為磚，上列矩諜，下環(huán)城溝。城內(nèi)市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。當(dāng)然，這些建筑今天多數(shù)已蕩然元存，有的還依稀可見，現(xiàn)在，保存下來的還有南北城的部分城墻。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

城內(nèi)主大街縱貫?zāi)媳保唤值纼膳郧嗤呶菝妫窬印⑸痰辍⒆鞣幌嗦?lián)，一派古樸風(fēng)貌。值得一提的是，典型的白族民居一般為“三房一照壁”，“四合五天井”。所謂“三房一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房。兩廂房；正房對面是一面墻壁，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反光到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明 亮。故稱“照壁”。這種情況，在風(fēng)城下關(guān)更為明顯，為避偏西大風(fēng)，那里正房多坐西朝東。所謂“四合五天井”，即四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小大井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。

裝飾是白族民居建筑的又一特點(diǎn)，十分注重門樓，飛檐翹角，斗拱彩畫，頗具特色，門窗、照壁多用劍川木雕、以及大理石，彩繪和水墨畫裝飾，工藝精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪稱一流。

大理居民都愛花。這里有“三家一眼井，一戶幾盆花”之說。多數(shù)民居院內(nèi)都有花壇，種植山茶花等多種花木。每年農(nóng)歷二月十四日朝花節(jié)，家家戶戶把自己的盆栽花木擺在門口，搭成“花山”，招引四方來人欣賞。由于愛花，人們還以花來給女孩子命名。“金花”是白族姑娘的美稱，大理也被譽(yù)為“金花的故鄉(xiāng)”。大理古城是古樸幽靜的。城內(nèi)溪水流淌，使人倍感清新。隱沒在街巷深處的花園茶社是游人休息的佳所，新辟的洋人街更成為外國游客聚匯之處，具有白族特色的小吃，著名的“三道茶”都使人感到別具情趣。

西云書院建于1873-1875年，原為云南提督楊玉科私人府第，后來?xiàng)畋蝗藦椲溃涓谒旄臑闀海@是白族民居式建筑，共有房舍百余間，規(guī)模宏大，氣派壯觀。院內(nèi)保存的“西云書院碑”，全文5千余字，為楊玉科所撰，對研究杜文秀起義及清末大理歷史，頗有價(jià)值。

大理城街道兩旁有無數(shù)賣大理石制品的攤店。大理石因產(chǎn)于大理而得名。蒼山十九峰，峰峰皆有大理石，大理石石質(zhì)細(xì)膩，光澤晶瑩。花紋奇異，色彩斑斕，它的開發(fā)利用遠(yuǎn)在唐代南詔就已開始。北京人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕。欄板，毛主席紀(jì)念堂的毛主席坐像，昆明西山聶耳墓的聶耳雕像等，均為大理石（漢白玉）雕制而成。這些攤店中的大理石工藝品，條屏、筆筒、花瓶等等，其品種花色之多，琳瑯滿目。到大理古城旅游，如果時(shí)間允許，您不妨在這里住一個(gè)晚上，這里有很多民居似的旅店，完全按照白族傳統(tǒng)建造，價(jià)錢也不算貴，服務(wù)也還不錯(cuò)。住在這里，晚上到街邊的白族居民家中走一走，同他們聊陣天，應(yīng)該是一種有意思的選擇。

蒼山

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名,是云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關(guān)天生橋。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對照，其峰自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔4122米。蒼山十九峰，每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家啤⑷f花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺⑤沅椤㈥柲稀?

蒼山云景變幻萬千，其中最有名的是“望夫云”和“玉帶云”。望夫云每年冬春季節(jié)常出現(xiàn)于玉局峰頂，這云出現(xiàn)后洱海隨即狂風(fēng)大作掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海，因此望夫云又被稱為“無渡云”。玉帶云不僅嫵媚動人，而且按白族農(nóng)諺所說，她還是豐收的預(yù)兆：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之一，也是蒼山景觀中的一絕。寒冬時(shí)節(jié)，百里點(diǎn)蒼，白雪皚皚，陽春三月，雪線以上仍堆銀壘玉。最高峰馬龍峰的積雪更是終年不化，盛夏時(shí)節(jié)山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍縈云在載雪。

蒼山的森林也自成景觀。這座四季蒼翠的山，山下而上形成幼林草地帶、松林櫟林帶、冷杉雜木帶、高山草地帶，具有層次分明的高山景觀和變化有致的季相景觀。

南詔文化城

南詔文化城仿造南詔、大理國的宮殿與民居建筑的風(fēng)格，設(shè)城門、蒞信宮、觀音市、舞樂廳、御苑等建筑設(shè)施。前殿后苑，城門雄偉，宮殿巍峨。 蒞信宮為南詔王的金殿，氣勢雄偉，金碧輝煌，有唐代建筑風(fēng)格。大殿內(nèi)設(shè)有丹墀、龍椅、旌旗、羽、鳳輦等儀仗以及金瓜、銀斧等十八般兵器；它以《大理國梵像卷》中“利貞皇帝禮佛圖”為依據(jù)，用蠟像制作國王、王紀(jì)、文武大臣、宮女、太監(jiān)、侍從的造像；同時(shí)還扮演南詔王、王紀(jì)、宮女等，模擬“南詔王登殿”、“南詔

王出巡”等儀式。游客也可身著南詔王、王妃的服飾，享受帝王的禮儀，體驗(yàn)王宮的宮廷生活。

在兩廂的藝術(shù)陳列室里，用蠟像陳列“白王祭柱”、“火燒松明樓”、“天寶戰(zhàn)爭”、“蒼山會盟”等故事，讓人們了解南詔的歷史。“觀音市”為前店后廠的民間作坊，營業(yè)人員裝扮成南詔的工匠，模擬大理石、木雕、扎染、刺繡、畫坊、藥店、當(dāng)鋪、古玩、茶室、酒店等經(jīng)營，以展促銷，再現(xiàn)南詔時(shí)代的“三月街”。“南詔舞樂廳”舉辦盛大的宮廷宴席，演出南詔的宮廷舞樂，品味大理的名特食品，既飽眼福，又飽口福。“御苑”為南詔的御花園，流水、碧池、奇花、珍禽、異獸各有情趣，使人不出城郭而領(lǐng)略山林之美，鳥獸之奇。

總之，“南詔文化城”是云南最大的蠟像館，中國南詔文化第一城，集參觀、游覽、展示、娛樂、飲食、商貿(mào)為一體，多功能、高品位的文化旅游項(xiàng)目。為展示南詔的風(fēng)采，增加游客的情趣，南詔文化城每日早晚還將舉行“開城”和“升燈”儀式，熱情接待四方佳賓!

洱海

是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，素以“高原明珠”著稱。呈狹長形，從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜的依臥在蒼山和大理壩子之間。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，給人以寧靜而悠遠(yuǎn)的感受，讓人領(lǐng)略那“船在碧波漂，人在畫中游”的詩畫一般的意境。

湖內(nèi)有“三島”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之勝。三島：金梭島、赤文島、天兒島；四洲：青莎鼻、大貫礎(chǔ)、鴛鴦、馬簾；五湖是：南塘湖、北塘湖、聯(lián)株湖、龍湖、波洲湖；九曲是：蓮花曲、大激曲、皤肌曲、鳳翼曲、蘿肘曲、牛角曲、波垠曲、高巖曲。洱海還有許多美麗的海灣，其中較大的有海東灣、挖色灣、康榔灣、雙榔灣。尤以海中"三島，使洱海變得更加綺麗。

金梭島：位于洱海東部，是三島中最大的島，四面臨水，高出水面約250公尺，南北長約800公尺，東西寬約100多公尺，中部低而南北偏高，形似一支織布的梭子，故名金梭島。據(jù)《蠻書》記載，南詔王曾在島上建避暑行宮，至今還能見一些殘磚斷瓦。現(xiàn)在島上有200多戶人家，以打漁為業(yè)。

玉璣島：由金梭島往北約10公里，是一座秀麗的小島，高出海面只有4公尺左右，全島似一塊巨大的巖石構(gòu)成，孤伶憐的佇立水中，島上建有觀音閣，因此有"小普陀"之稱。

赤文島：位于洱海東北面，樹木蔥郁、群鳥棲息，衣著鮮艷的白族漁姑出沒波光樹影之間，風(fēng)光迷人。是一座奇妙的半島，它緊靠海岸，有一條窄長的通道伸進(jìn)海里，頂端聳起一座圓形的島嶼，形如一把巨勺。島上有白族漁村，名"天生營"，房舍都掩映綠樹叢中。半島以龐大的石灰?guī)r構(gòu)成，洞穴縱橫，洞內(nèi)石鐘石乳壁立，又別具一種神秘的幽趣。

“洱海月”是大理四大名景之一。明代詩人馮時(shí)可《滇西記略》說：洱海之奇在于“日月與星，比別處倍大而更明” 。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空、玉鏡高懸，清輝燦燦，仿佛剛從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學(xué)的結(jié)論是：一，洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng)；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無暇的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。 洱海水產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)鯉魚、弓魚、鰾魚、細(xì)鱗魚、鯽魚、草魚、鏈魚、青魚 、蝦、蟹等十余種。年產(chǎn)數(shù)十萬斤，其中以弓魚最為著名，身形長瘦，鱗細(xì)肉鮮，號稱"魚魁"，是洱海的特產(chǎn)。水生植物有海菜花、菰（茭筍）、慈菇、荸薺等，珍稀水禽有棕頭鷗、一翹鼻麻鴨、灰鶴、普通秧雞、紅胸田雞、黑水鴨、彩鷸、鳳頭麥雞、灰鷸、紅嘴鷗、銀鷗灰背鷗等34種；藥用價(jià)值的有鸕鶿秋沙鴨、黑水雞等15種

大理蝴蝶泉

位于蒼山云弄峰下，距大理古城1公里。蝴蝶泉是一方形泉潭，潭中泉水清澈透明，四周圍有大理石欄桿，兩棵粗壯彎曲的百年合歡樹濃蔭覆蓋。每年農(nóng)歷三四月間，成千上萬的蝴蝶會飛到這里，景象十分美麗動人。屆時(shí)，白族將在這里舉行“蝴蝶會”。一些奇異的傳說為蝴蝶泉增添了奇特的色彩。蝴蝶泉已被建為公園，園內(nèi)還有一個(gè)收藏頗豐的蝴蝶博物館。此外，登上這里的“望海樓”，可觀賞景致極佳的洱海風(fēng)光。

大理“洋人街”

大理“洋人街”位于大理古城護(hù)國路上段，青石板鋪面，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護(hù)國路西段，由此，護(hù)國路便成為外國游客在大理的集散地。

中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。

大理崇圣寺三塔

大理崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔。千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，千尋塔高度是69.13米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格。 塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上 大家所見的"永鎮(zhèn)山川"這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字，每字高1.7米，為明黔國公沐英之孫 沐世階所寫。之所以寫這四個(gè)字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水 患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔畏懼大鵬。因此只要塔和塔 上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。另一種說法是，明朝時(shí)，地處 邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖，為了充分表達(dá)對這塊版圖的堅(jiān)守之意，在屹立不倒的塔基上 "題字刻碑"就再合適不過了。

千尋塔開始修建的時(shí)間一般認(rèn)為是南詔勸豐佑時(shí)期(公元823年～859年)。修建千尋塔的方法 傳說有多種，其中的一種叫"土層掩埋法"，也就是由塔基開始，每修好一級塔，就用土層 掩埋一級，并把土堆壓成一個(gè)斜坡形的土臺子，這樣就大大方便了運(yùn)送建筑材料和修建上一 級塔，等到大塔封頂時(shí)，土臺的斜坡已延伸數(shù)里遠(yuǎn)，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層， 直到完全顯露出整座塔。

三塔中，南北兩座小塔高度相同，都是42.19米，各有10級，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心。外觀輪廓線象錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔建造于大理國段正嚴(yán)、段正興時(shí)期（公元1108～1172年）。現(xiàn)在我們看到的兩座小塔已偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但大家不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年。

如果仔細(xì)仰望三塔，我們不難發(fā)現(xiàn)，千尋塔每級四面都有拱形龕，也就是常說的供奉神佛的小閣子。相對的兩龕內(nèi)供有佛像，另外兩龕則作為窗洞直通塔心。而南北小塔，每級的八方 都有形狀各異的塔形龕，各層塔身都有浮雕作為裝飾。崇圣寺三塔的級數(shù)都為偶數(shù)，而其他地方佛塔的級數(shù)一般都是奇數(shù)。

崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30余次強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后 竟奇跡般自行復(fù)合如初。1925年的大地震，城鄉(xiāng)民房倒塌達(dá)99%，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個(gè)奇跡。

崇圣寺及三塔建成后至明代，寺院保存完好。史料記載其規(guī)模基方七里，三閣七樓九殿，房 屋八百九十余間，有佛一萬一千四百尊。大理國時(shí)曾有九個(gè)國王禪位為僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理國時(shí)期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋數(shù)珠，因此大理國有"佛國"之稱。而崇圣寺又有"佛都"之譽(yù)，即所謂"南中梵剎之勝在蒼 山洱水，蒼山洱水之勝在崇圣一寺"，而寺中的三塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾 、三圣金像，被視為五大重器--五大寶物。直到明代，李元陽組織重修崇圣寺時(shí)，寺中五寶還保存完好。南詔建極十二年（公元871年）所鑄造的寺內(nèi)鴻鐘，徐霞客曾在《滇游日記》 中這樣寫道："鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。"因而"鐘震佛都"，曾成為大理著名的十六景之一。寺內(nèi)的雨銅觀音，莊嚴(yán)靜美，細(xì)腰赤足，造型精妙。相傳在殿 內(nèi)鑄造高三丈的觀音，鑄到一半時(shí)銅已用完，這時(shí)天上下了一場銅雨，人們便收集這些如珠 銅雨才鑄完了觀音，故名雨銅觀音。寺內(nèi)的巨鐘后來毀于清咸豐同治年間， 雨銅觀音毀于十年文革，證道歌碑和佛都匾毀壞時(shí)間不詳。現(xiàn)在寺內(nèi)的鐘樓和雨銅觀音殿是 近年才重新修建的。重鑄的建極大鐘，由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計(jì)，由南京晨光機(jī)器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。

1961年3月，崇圣寺三塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年至1981年， 國家文物局撥款43萬元對三塔進(jìn)行了歷時(shí)三年的維修與加固。在這次維修與加固中，有兩項(xiàng) 重要發(fā)現(xiàn)：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經(jīng)等珍貴文物680 余件，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最豐富、最重要的一批南詔、大理國時(shí)期的文物。這些文物成為 研究南詔和大理國歷史的實(shí)物資料。在南詔和大理國時(shí)期，藏傳佛教、印度密教和禪宗(中原地區(qū))等宗教文化曾在大理得以交匯與融合。

雄奇的崇圣寺三塔還在80年代衍生出一個(gè)三塔倒影公園。公園占地27畝，有水面積達(dá)十余畝 。公園坐北向南，背靠一公里許的崇圣寺三塔，以園內(nèi)的潭水能非常清晰地倒映出三塔豐姿 而得名。園內(nèi)建筑有體現(xiàn)白族民居的楹聯(lián)照壁，有題詩刻賦的大理石碑亭，有影搖水中的漾波亭。園內(nèi)種植有各種茶花、緬桂、杜鵑等眾多異草奇花。游人置身三塔倒影公園，或吟誦詩詞楹聯(lián)，或觀賞百草花卉，或凝神水中三塔，或攝影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流連忘返。三塔倒影，不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚。

崇圣寺三塔和三塔倒影公園互為添輝，相與增色，從而成為最能代表大理形象的重要人文景觀。