2024年2月9日發(作者：戚繼光的故事)
中國書法歷代碑帖鑒賞
碑帖，過去俗稱“黑老虎”，它既是一種有文化歷史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結合的藝術品。我們的前輩為了記述前朝重要事清和隆重慶典等，把文學形式和書法家的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合稱，實際“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是將古人著名的墨跡，刻在木板上可石上匯集而成。
曹全碑
東漢中平二年（185年）十月立，明萬歷初年在陜西省郃縣舊城出土，現在西安碑林。內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結體，筆法都已達到十分完美的境地。清萬經評此碑：“秀美生動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”此碑碑石精細，碑身完整，實為漢碑、漢隸之精品。也是目前我國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數作品之一。
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曹全碑是誰寫的
應該如何從《曹全碑》入門，學習隸書？
關于《曹全碑》的評論及個中高手臨貼之經驗談
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《曹全碑》的出處，特點，以及練習書寫應注意的事宜。
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有關《曹全碑》的簡介
禮器碑
全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術價值極高。一向被認為是漢碑中經典之作。
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禮器碑是誰寫的?
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隸書-禮器碑
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本人練習漢禮器碑，但不甚了解碑文的意思
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誰能給我點隸書禮器碑的介紹
中國是哪一個朝代、哪一位皇帝正式廢除篆書的
張遷碑
《張遷碑》篆額題《漢故轂城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑陰題名，刻于東漢中平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內，于明代出土。《張遷碑》和《曹全碑》都為漢末名碑。碑中字體大量滲入篆體結構，字型方正，用筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點。張遷碑出土較晚，保存完好。其書法以方筆為主，筆劃嚴謹豐腴不失于板刻，樸厚靈動，堪稱漢碑中的上品。古今書家對此碑都給予最高評價，可謂漢碑集成之碑。
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練曹全碑，張遷碑 用什么毫的毛筆好。
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張遷碑適宜新手學書法嗎
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張遷碑中有一句“披覽詩雅，煥知其祖”是什么意思？
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《張遷碑》是誰寫的？
隸書張遷碑臨摹方法
曹娥碑
曹娥碑是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德，紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，先使屬吏魏朗為之操筆，久而未出，遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠，只見他從容捉筆，少許構思，一揮而就，眾人嗟嘆不暇。碑以載孝，孝以文揚。蔡邕聞訊來觀，手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。
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曹娥碑的全文(不是字帖)
曹娥碑碑文全文內容是什么？
“黃娟初裁好著書”里用的蔡邕《曹娥碑》的典故是什么？
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《曹娥碑》祠古孝誠遙,悲風想暮號。月魂迷草色,血淚濺江濤。
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誰能告訴我三國中“楊修”簡介和《曹娥碑》典故
乙瑛碑
全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《孔龢碑》。漢桓帝永興元年(153年)立，隸書。18行，行40字。現存山東曲阜孔廟內。碑高260厘米，寬128厘米。碑后附“后漢鐘太尉書，(宋)嘉佑七年張稚圭按圖題記”正書一行。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，上書請于孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事。
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乙瑛碑和曹全碑哪個更適合女孩子寫
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學乙瑛碑需要多長時間？
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練《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》哪個好啊??
練《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》哪個好??
我寫過曹全碑乙瑛碑正在寫石門頌，這石門頌怎么樣？
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石門頌
全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》．又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。藏漢中博物館。它卷鐫刻在古褒斜道的南端，即今陜西漢中市褒城鎮東北褒斜谷古石門隧道的西壁上。內容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道的功績。文辭為王升撰。此摩崖刻字書寫較隨便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，為后世書家所珍愛。
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歷史石門頌
改錯：《石門頌》是北朝魏碑，《石門銘》是漢朝隸書。
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誰知道漢《石門頌》拓片的價格?
書法〈石門頌〉是隸書還是楷書，哪個朝代的？
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會寫隸書<石門頌>應該去考幾級書法??
史晨碑
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書。結字工整精細，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對后世有深遠的影響。《漢史晨碑奏銘》，又稱《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴后碑》、又稱《史晨后碑》，兩碑同刻一石兩面。
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關于史晨碑
隸書總共有多少種碑體
學隸書從什么學起？史晨碑
史晨碑--篆書到隸書的過渡
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隸書有哪些有名的字體
泰山刻石
秦泰山刻石具有重要的藝術價值和歷史價值。書法嚴謹渾厚，平穩端寧；字形公正勻稱，修長宛轉；線條圓健似鐵，愈圓愈方；結構左右對稱，橫平豎直，外拙內巧，疏密適宜。元赫經贊道：“拳如釵股直
如筋，曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動，回視諸家肥更癡。”《岱史》稱：“秦雖無道，其所立有絕人者，其文字、書法世莫能及。”魯迅認為秦泰山刻石“質而能壯，實漢晉碑銘所從出也”。此刻為一級文物藏品。
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泰山的“無字碑”和“秦刻石”是什么？
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泰山最著名的景點是啥？
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為什么李斯的泰山刻石用的是隸書？
談談戰國時期李斯這個人和泰山刻石？
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求有關泰山石刻、瑯牙臺刻、石鼓文的背景資料
嶧山刻石
又稱元摹嶧山秦篆碑。原立于鄒縣城縣衙大堂，民國初年移入孟廟致敬門內，1973年移入啟圣殿內保存。原石已被后來曹操登山時毀掉，但留下了碑文。今天所見到的是根據五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現藏在西安碑林里，但與瑯邪、泰山相較，仍不免有「優孟衣冠」之誚，其他的就更不用說了。但秦代的遺本已然很少，即使如此亦不能輕易舍去不用，筆畫略細而勻整，且多用圓筆，字體呈方形，表現圓渾流麗之風格，確與瑯邪等異趣。
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泰山刻石和嶧山刻石是同一個碑嗎？
《嶧山刻石》是誰的篆刻？他有什么特點？
先秦有哪些著名人物以及介紹《嶧山刻石》?
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初學篆字有哪些比較好的碑帖
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有關“漢字”和《嶧山刻石》
秦詔版
亦稱“秦量詔版”。青銅制。刻秦始皇二十六年統一度量衡詔書，有的刻秦二世元年同類詔書，或二詔合刻。秦詔版無論是在史學還是書法上都具有非常重要的價值。秦始皇統一中國，李斯為丞相，進行了統一全國文字的工作，變大篆為小篆，結束了“文字異形”的狀況。相傳，李斯手書了秦代金石刻文，金刻有權量詔版，石刻有嶧山泰山、郎琊山、之罘、碣石、會稽六處刻石。詔版為自由體，主要是為了實用，寫法草率，筆劃方正，行款錯落。
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什么是秦詔版
中國古代總共有多少種書法字體？
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秦詔版的背景和意義?
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秦詔版的由來
古典字體和秦詔版
急就章
《急就章》又名《急就篇》，漢元帝時黃門令史游所作。全文共一千三百九十四字，洋洋大觀，無一復字，為童蒙識字之書，文詞雅奧，非他蒙學諸書可及。《急就章》相傳為皇象所書。皇象（生卒年不詳），字休明，三國吳時廣陵江都（今江蘇揚州）人。官至待中，青州刺史。其書師法杜度，精篆，隸，最工章草，筆勢沉著痛快，自然縱橫，有“實而不樸，文而不華”之評。
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急就章是什么
急就章是什么意思？
什么叫"急就"和"急就章"?
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為什么急就章和千字文那么貴？
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急就篇中的急就是什么意思
熹平石經
中國刻于石碑上最早的官定儒家經本。一稱“漢石經”。其字體為一字隸書，故又稱“一字石經”。漢代立五經于學官，置十四博士。各家經文皆憑所見，并無供傳習的官定經本。博士考試亦常因文字異同引起爭端，甚至行賄改蘭臺漆書經字。漢靈帝熹平四年（175），議郎蔡邕等奏求正定六經文字，得到靈帝許可。于是，參校諸體文字的經書，由蔡邕等書石，鐫刻四十六碑，立于洛陽城南的開陽門外太學講堂（遺址在今河南偃師朱家圪垱村）前。
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漢靈帝熹平石經
中國古代三大石經是哪些？
遼寧省博物館鎮館之寶是什么？
關于石頭書和熹平石經的資料
書籍裝幀論文和熹平石經資料
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三絕碑
三絕碑即《受禪表》碑和《公卿將軍上尊號奏》碑，位于許昌市西南17公里處的繁城鎮漢獻帝廟內。《受禪表》碑，高3.22米，寬1.02
米，厚0.28米，圭形，上有碑穿額題篆書陽文"受禪表"三字。碑文22行，每行４９字，字１寸２分，隸書陰鐫。兩碑均系朗王文、梁鵠書、鐘繇鐫字，謂之三絕，即文表絕，書法絕，鐫刻絕，有較大的史料價值和藝術價值。
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武侯祠中的三絕碑是哪三絕？
蘇仙嶺的三絕碑上有哪些詩詞
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三絕碑上寫了什么
武候祠中的三絕碑,是哪三絕
求為孝女曹娥立的三絕碑的碑文
天發神讖碑
《天發神讖碑》也叫《天璽紀功碑》、《吳孫皓紀功碑》，俗稱《三段碑》。傳為皇象所書。其書起筆方重，有隸書筆意，轉折處則外方內圓，下垂處呈懸針狀，森森然如武庫戈戟，凌然不可侵犯。后世篆刻家對此碑很受啟發，多取此碑筆意入印。趙之謙“丁文蔚”一印便有此意味，后世認為趙之謙這方印還啟發了齊白石，從而形成了大刀闊斧、斬釘截鐵的齊派篆刻風格。
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誰知道天發神讖碑釋文或集字聯？
誰知道天發神讖碑釋文或集字聯
這個“天發神讖碑”字是怎么念的啊？
關于齊白石的作文素材-天發神讖碑
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我想找一些好看點的字帖,好看的字也行
爨寶子碑
《爨寶子碑》又稱《晉故振將軍建寧太守爨府君墓碑》，碑刻署年為“太亨四年歲在乙已”。此碑具有較高的書法藝術價值，康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，又云“樸厚古茂，奇態百出，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見變體源流”。它與書刻于公元456年的北魏《嵩高廟碑》風格接近。其立碑之時距書圣王羲之死時僅30年，卻與世傳右軍法帖書風之清雅俊逸大為迥異。
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爨寶子碑對聯
能把”爨寶子碑”原文和譯文告訴我嗎？
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寫爨寶子碑的有些什么人
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爨寶子碑的作品,要圖的,是對聯
十一想出去旅游，誰能介紹下云南曲靖？
爨龍顏碑
在云南省陸良縣彩色沙林西面約三公里的薛官堡斗閣寺打殿內，聳立著一塊古碑，這就是全國著名的爨龍顏碑。它的全稱為“宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑”。 《爨龍顏碑》始建于南朝劉宋孝武帝大明二年（公元458年），距今為一千五百四十一年。與爨寶子碑相比，此碑較大，高3.88米，寬1.46米，字數亦多，除碑陰題名外，僅碑陽即存文900余字，故稱“大爨”。它是現存晉宋間云南最有價值的碑刻之一。
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怎么欣賞“正書古石第一”的爨龍顏碑和爨寶子碑啊？
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《爨龍顏碑》第一個字該讀什么？
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誰知道被譽為“書家鼻祖”的碑刻有哪些？
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《爨龍顏碑》的介紹
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對中國古代文化之哲學部分的認識和見解
鄭文公碑
《鄭文公碑》，即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，北魏宣武帝永平四年（公元511年），鄭道昭為了紀念其父所刻。鄭文公碑的筆畫有方也有圓，或以側得妍，或以正取勢，混合篆勢、分韻、草情在一體，剛勁姿媚于一身，堪稱不朽。結體寬博，氣魄雄偉。清代包世臣說：“北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也。”是“真文苑奇珍也”。
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鄭文公碑到底在哪?
張猛龍碑和鄭文公碑的藝術特點有何不同
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誰能夠詳細介紹一下書法里的榜書？
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鄭氏偉人和鄭文公碑
中國古代著名的字帖鄭文公碑？
張猛龍碑
《張猛龍清頌碑》立于北魏明孝帝正光三年(五二二)，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，現在山東曲阜孔廟中，有額有陰，碑文記頌魏魯郡太守張猛龍興辦學校功績，碑陰為題名，古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽為“魏碑第一”。《張猛龍碑》為北魏刻石精品，書法以方筆為主，兼施圓筆，結字中宮緊收，四面開張呈放射狀。線條變化多端似無規律可尋，書寫“從心所欲”但絕“不逾矩”。歷代名家對此碑可謂推崇備至。
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張猛龍碑簡介
張猛龍碑釋文？
北魏張猛龍碑的詳細資料和碑帖大意
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誰有“張猛龍碑”放大的字呀？
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楷書跋張猛龍碑鑒賞
瘞鶴銘
《瘞鶴銘》在中國書法史上具有坐標意義，被譽為“大字之祖”，其藝術影響力綿長悠久、遠及海外。素稱“書法之山”的鎮江焦山，歷代書法家的碑刻甚多，其中不少是珍品，最著者為寶墨軒碑林中被譽為“碑中之王”的《瘞鶴銘》，署名為“華陽真逸撰，上皇山樵正書。”這是一篇哀悼家鶴的紀念文章，內容雖不足道，而其書法藝術誠然可貴。
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瘞鶴銘書法在線欣賞
王羲之的瘞鶴銘真跡
瘞鶴銘：全文的內容
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瘞鶴銘碑
誰知道瘞鶴銘？
龍門二十品
“龍門二十品”指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,是魏碑書法的代表。魏碑上承漢隸,下開唐楷,兼有隸楷兩體之神韻。它的書法藝術是在漢隸和晉楷的基礎上發展演化，從而形成了端莊大方、剛健質樸、既兼隸書格調，又孕楷書因素的獨特風格，是北魏時期書法藝術的精華之作、“魏碑”體的代表。
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魏碑書法《龍門二十品》具體指的是哪二十品？
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佛經中的品是什么意思?比如龍門二十品
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龍門二十品原跡
＜龍門二十品＞，＜石門十三品＞都是書法杰作．名字中的”品”，是什么意思？
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請問“龍門二十品”的書法價值有多高？
張黑女墓志
《張黑女墓志》（黑hè女rǔ）全稱《魏故南陽太守張玄墓志》，有稱《張玄墓志》。張玄字黑女，因避清康熙帝愛新覺羅.玄燁名諱，故清人通俗稱《張黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年（公元五三一年）十月，出土地無考，原石又早已亡佚，現存乃清何子貞舊藏拓本
傳世。是志楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。其書法精美遒古，峻宕樸茂，結構扁方疏朗，內緊外松，多出隸意。
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張黑女墓志的第五頁有哪些字?
張黑女墓志碑文中"黑女"讀音響
張黑女墓志碑文中"黑女"讀音
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書法問題，關于楷書，希望有高人指點
《張黑女墓志》是哪一位書法家的作品？
平復帖
《平復帖》的書寫年代距今已有1700余年，是現存年代最早并真實可信的西晉名家法帖。它用禿筆寫于麻紙之上，筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。《平復帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。根據尾紙董其昌、溥偉、傅增湘、趙椿年題跋，可得知《平復帖》歷代遞藏情況。
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西晉陸機的平復帖的簡介？
現存最早的書法作品平復帖是何人何年所作?
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喪亂帖和平復帖
蔡邕書法問題和平復帖
陸機及其碑帖是什么
喪亂帖
《喪亂帖》是王羲之給友人的書信， 從《喪亂帖》中，可以了解他當時書寫的心情是“痛貫心肝，痛當奈何奈何”，“臨紙感哽，不知何言”。書信反映了王羲之對北方故鄉的祖墳被破壞的憤怒和悲傷。在“羲之頓首”之后，有喪亂之極四個字。《喪亂帖》的確堪稱難得一見，其運筆結體的精準程度，墨色間的枯濕濃淡，和由此生成的奕奕神采，令觀者無不信為真跡。難怪此帖乍一面世，便有自以為識者的大喜過望和毋容置疑的指認。
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求王羲之《喪亂帖》的資料
書法作品--王羲之---喪亂帖
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喪亂帖中歷史事件
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讀王羲之《喪亂帖》有感
《喪亂帖》原文？知道的發下，也就是內容！
樂毅論
《樂毅論》是三國時期魏夏侯玄（泰初）撰寫的一篇文章，文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事。傳王羲之抄寫這篇文章，是書付其子宮奴的。有人考證說，官奴是王獻之。這一書跡，早在去東晉未遠的南朝曾被論及。梁武帝在與陶宏景討論內府所藏的這篇書跡時說：“逸少跡無甚極細書，《樂毅論》乃微粗健，恐非真跡”，陶宏景表示贊同，曰：“《樂毅論》愚心近甚疑是摹而不敢輕言，今旨以為非真，竊自信頗涉有悟。”
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我想找<樂毅論〉的解說（釋義）
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王羲之的樂毅論（要圖）
樂毅論是什么時代的作品？
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“樂毅論”三個字的篆書什么樣？
《樂毅論》是哪一位書法家的作品？
黃庭經
《黃庭經》，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。關于黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地“ 籠鵝而歸”。
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程邈與《黃庭經》
黃庭經的作者是誰
誰知道＜黃庭經＞的全部內容？
請學習過黃庭經的朋友進來一下！
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書法入木三分和＜黃庭經＞
快雪時晴帖
《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，現存此帖懷疑是唐代摹本，目前尚未定論。貼縱23cm；橫14.8cm ，行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。(現收藏于臺北博物館）
釋文：羲之頓首。快雪時晴，佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
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王羲之的《快雪時晴帖》和乾隆的“三希堂”有什么關系？
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有人知道劉賡在《快雪時晴帖》后的跋文全文么？
王羲之的《快雪時晴帖》和另外哪兩幅作品并稱“三希堂”之最？
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誰知道快雪時晴帖,歷代帝王圖,翠玉白菜,昭陵六駿圖價格依次排列是怎樣的?
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王羲之《快雪時晴帖》的背景
中秋帖
《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽為“三希”之一，意即希世珍寶。《中秋帖》傳為王獻之所書，與王羲之的《快雪時晴帖》，王珣的《伯遠帖》合稱“三希”，現藏故宮博物院。《書斷》中說：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。《中秋帖》書法縱逸豪放，應是王獻之創造的新體。
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乾隆知道三希帖中兩帖都是摹寫嗎?
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中秋帖的譯文
《中秋帖》是哪個書法家的？
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中秋帖的筆畫筆順
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三希堂是因為哪三件書法作品命名的？
伯遠帖
《伯遠帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。” 王珣《伯遠帖》自乾隆十一年進入內府，經乾隆品題，與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》并藏在養心殿西暖閣內的盡間，乾隆御書匾額“三希堂”。 乾隆十二年又精選內府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。
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伯遠帖的“伯”是人名嗎？
古代三大書法作品之伯遠帖
三希堂的三件稀世珍寶以何聞名？
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清乾隆設“三希堂”收藏了三幅著名的字，是哪三幅？
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“三希堂”指什么？
臨鐘繇千字文
傳《王羲之臨鐘繇千字文帖》卷，是一件傳世有名的墨跡，為歷代收藏家所寶重。原帖紙本，凡八接，紙質細膩光潔，古色古香，縱 26.3
厘米，橫 322 厘米，行書，共 108 行，計 974 字。字大小不一，小者厘米見方，大者倍之。帖前銜款“魏太尉鐘繇千字文右軍將軍王
羲之奉敕書”，帖文開首“二儀日月，云露嚴霜”八句，可名逗成韻，其后則辭語雜湊，不能克讀，結尾“謂語助者，焉哉乎也”。
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王羲之《臨鐘繇千字文》的原文是什么？
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王羲之《臨鐘繇千字文》
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誰知道古作家的資料？比如像寫千字文這種的！
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《臨鐘繇千字文》的作者
王羲之《臨鐘繇千字文》真跡之謎
蘭亭序
蘭亭序，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。
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蘭亭序全文
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《蘭亭序》的簡介
蘭亭序的作者是誰?
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求蘭亭序賞析
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為什么現存的《蘭亭序》是假的？
洛神賦十三行
《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦》，東晉王獻之的小楷書法代表作，原來的墨跡寫在麻箋上，內容為三國時期魏國著名文學家曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時代就已經殘損并亡佚了。流傳下來的刻本為宋代根據真跡上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”較好，它于明萬歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，現藏于遼寧博物館。
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王獻之的《洛神賦十三行》和趙孟頫的哪一個藝術成就高？
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王獻之《洛神賦十三行》述評
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曹子建<洛神賦>詳細介紹 寫作時間背景
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中國古代文化《洛神賦十三行》
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書法領域的“二王”指的是哪父子二人？
鴨頭丸帖
《鴨頭丸帖》是東晉書法家王獻之寫在絹上的一件優秀草書作品，也是王獻之書法作品中唯一的傳世真跡，現藏于上海博物館，共有兩行15字。“稿行之草”的行草是王獻之獨創的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。章法上行距很寬，顯得蕭散疏朗，堪稱是一幅不拘法則而又無處不存在法則、嫵媚秀麗而又散朗灑脫的草書精品。
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鴨頭丸帖誰寫的
誰知道鴨頭丸帖？
要王獻之的鴨頭丸帖。
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歷史上最出名的草書有那些？
上海博物館有哪些鎮館之寶？
九成宮醴泉銘
唐代碑刻。公元632年鐫立于麟游(今屬陜西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經意之作，歷來為學書者推崇。該書作筆力勁健，點畫雖然瘦硬，但神采豐潤飽滿，向上的挑筆出鋒含蓄，帶有隸書筆意。字體結構典雅大方，法式嚴謹，看似平正，實則險勁。字形采用長方形態勢，字句、行距都較大，章法顯得寬松而清晰。
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九成宮醴泉銘
九成宮醴泉銘技法
《九成宮醴泉銘》臨寫要點
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歐陽詢的九成宮醴泉銘帖的筆劃書寫方法
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九成宮醴泉銘原帖的字大概多大
孟法師碑
全稱《京師至德觀主盂法師碑》。唐代正書碑刻。褚遂良書貞觀十二年(638)刻，碑石佚次，僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世。冊共二十面，每面四行，滿行九字，凡七百六十九字，有明代王世貞、王世懋，清代王澍、王文治、李宗瀚等人跋記。此碑書法質樸，與《雁塔圣敦》之空明飛動不類，運筆多隸法，與《伊闕佛龕》相近。為褚氏早年之作，
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孟法師碑內容
《孟法師碑》內容
褚遂良和《孟法師碑》的介紹
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褚遂良是何人？
有關隋唐時期的文化成就內容
皇甫誕碑
《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書，是歐陽詢年輕時的作品，無立碑年月，碑藏于陜西西安。唐于志寧撰文，歐陽詢書。此碑現在陜西西安，無書寫年月。楷書28行，行59字。碑額篆書“隋柱國宏議明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》謂此碑立于隋朝，當為歐陽詢早年所書。此碑在明代已斷為兩截。
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皇甫誕碑
皇甫誕碑簡介
皇甫誕碑簡介。
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歐陽詢 皇甫誕碑的碑文
歐陽詢的書法獨辟蹊徑而文章卻不得王羲之的要領？
圣教序
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰寫。后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或
《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。當然這種集字的做法也有相當的局限性。如重復的字較少變化，偏旁拼合的字結體缺少呼應。自此碑以后，效集王羲之書或其他大書法家書的字集為碑刻者不斷出現，但仍以《集王羲之圣教序》最為成功。
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怎樣臨習王羲之圣教序??謝謝
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求<圣教序>原文的簡化字
圣教序的原文和釋文？
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為什么褚遂良的“大字陰符經”與“雁塔圣教序”風格截然不同？
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問王羲之的《圣教序》講了點什么？
多寶塔碑
《多寶塔碑》：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》,天寶十一年(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現藏西安碑林。《多寶塔碑》是顏真卿早期的代表作品，為后人初學書法的極佳范本。但是，此碑并沒有形成顏真卿寬博雄渾的風格特點。此碑用筆筆筆藏鋒、筆筆回鋒，結構疏密勻稱，風格嚴謹莊重。臨習此碑應注意用筆的提按轉折、結構的內緊外松和上緊下松。
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多寶塔碑是何義
寫顏體的多寶塔碑宜用什么毛筆？
顏真卿的《多寶塔碑》是什么類型的字體？
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顏真卿多寶塔碑最后一個字
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顏真卿多寶塔碑
玄秘塔碑
全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，唐裴休撰文，柳公權書并篆額。《玄秘 塔碑》立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陜西西安碑林。楷書28
行，行54字。《玄秘塔》是柳公權六十四歲時所書。王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。《玄秘塔》結字的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁；運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目。
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玄秘塔碑 譯文
玄秘塔碑全文
柳公權 玄秘塔碑的解釋
《玄秘塔碑》的作者是誰？
柳公權《玄秘塔碑》原文
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祭侄文稿
《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書 縱28．2厘米橫75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞
伯幾父”、“鮮于”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
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誰有祭侄文稿的譯文
求顏真卿《祭侄文稿》
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求顏真卿<祭侄文稿>的原文
<蘭亭序>與<祭侄文稿>的藝術風格之比較.
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求顏真卿《祭侄文稿》原文 譯文
仲尼夢奠帖
《仲尼夢奠帖》是中華第一楷書，中華十大傳世名帖之一。為唐著名書法家歐陽詢所作。歐陽詢(557-641)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學士。書法為"初唐四家"之一。歐陽詢官歷隋唐，世稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。《夢奠帖》可謂歐體楷書的登峰造極之作。
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中國歷代有哪些著名的書法碑帖？
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愛好書法的朋友,幫幫忙
中國十大書法家名貼
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中國古代四大書法家是誰？是什么朝代？
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有誰知道歐陽詢的作品
自敘帖
《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
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介紹一下唐代懷素的《自敘帖》？
誰知懷素<自敘帖>草書的譯文?
介紹一下國寶級書法作品《自敘帖》的作者懷素。
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唐代懷素的《自敘帖》收藏于哪里？
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自敘帖高分辨掃描文件
黃州寒食帖
《黃州寒食詩帖》為蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏臺灣故宮博物院，一說存臺灣私人手中。無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。
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再幫我找下黃州寒食帖
蘇軾黃州寒食帖的翻譯
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米公祠四大書法家叫什么名字
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三大行書的創作背景，筆法結構以及作者的簡介？
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誰能告訴我什么好的書法碑帖
蜀素帖
米芾《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，被后人譽為中華第一美帖，系中華十大傳世名帖之一。墨跡絹本，行書。縱29.7厘米，橫284.3厘米；書于宋哲宗元佑三年（1088），米芾三十八歲時，共書自作各體詩八首，計71行658字，署黻款。是米芾三十八歲時（1088年），在蜀素上所書的各體詩八首。
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寫米芾的蜀素帖用什么筆比較好呢？
求一篇關于蜀素帖書法鑒賞的文章
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米芾的生平簡介
清雄超妙氣凌云和蜀素帖
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米芾請問芾讀什么。他有什么代表作。
苕溪詩帖
“臣書刷字墨淋漓，舒卷煙云勢最奇”，啟功先生此詩句本是為米書《蜀素帖》所作，可在筆者看來，米芾早于《蜀素》一月有余所作的《苕溪詩帖》更可擔當此譽。該帖于元佑戊辰三年（公元1088年）八月八日書于澄心堂素箋，其時米芾38歲，雖是率爾操觚，個人風貌卻躍然紙上。據曹寶麟先生考證，這件手卷抄錄米芾自作五律詩6首，
書寫地應在蘇州。當時米芾應湖州太守林希之邀，即將啟程，因而將近作錄于一卷以“呈諸友”。
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如何練好苕溪詩帖
幫忙譯一下這首詩的,苕溪詩帖里的
幫忙譯一下《苕溪詩卷》和《蜀素帖》的文字
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苕溪詩帖的翻譯誰有
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誰有《蜀素貼》、《樂見貼》、《珊瑚貼》、《苕溪詩貼》
草書千字文
《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中華十大傳世名帖之一。作于是1112年。它是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書于全長三余丈的整幅描金云龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕后的曠世杰作！被譽為“天下一人絕世墨寶 ”。
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王羲之的《十七帖》，智永《草書千字文》，懷素的〈自敘帖〉
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宋徽宗趙佶瘦金書特點
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趙佶的《草書千字文》,著急用，要多少懸賞分自己說！
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中國書畫的歷史《草書千字文》
沈陽博物館的趙佶真跡是哪一副？
前后赤壁賦
趙孟頫博學多才，學識過人，詩文、書畫、音律均善，亦旁通佛學，明何良俊譽之為“上萬五百年，縱橫一萬里”的人物。客觀地評價，趙孟頫書風能籠罩于元、明、清諸代，首先應歸功其深厚的藝術造詣，歸功于其對傳統的精確闡釋。當代姜澄清先生的評價較為精當：“書法至趙孟頫才最終確立了?婉約?的地位。而趙書的出現，是與時代潮流相感應的，并不偶然。”（見《中國書法思想史》）
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古代中國十大書法有?
求 《前后赤壁賦》
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前后赤壁賦在寫景,記事,抒情等方面的不同點
趙孟頫是哪個朝代的人，他的畫有什么特點
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前后赤壁賦分別是什么時候寫的？
草書詩帖
《草書詩帖》，被譽為明代奇才草書絕品，明祝允明所作。現藏臺北故宮博物院，紙本，縱三六點一厘米，橫一一四七點五厘米。書曹植《樂府》四首，是祝允明的代表作品。
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祝允明書法作品《草書詩帖》
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祝允明 行草書詩（扇面）的內容以及介紹
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明代書法崇尚什么？
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江南四大才子分別是誰？有何經歷？
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求祝枝山《草書詩帖》詳細介紹
劉中使帖
《劉中使帖》又名《瀛州帖》，是著名的顏書墨跡之一。從帖的內容看，講的是討伐安祿山叛亂取得了勝利，顏真卿聞訊感到十分欣慰。據考，這段史事約發生在大歷十年(775)或十一年(776)，當時顏真卿67或68歲。曾是堅決反對安祿山叛亂、維護國家統一的盟主，后因反對權相元載弄權蔽主而遭排擠，大歷元年(766)被貶至湖北、浙江、江西等地作地方官。盡管遭遇坎坷，從此帖看，這位“處江湖之遠則憂其君”的老臣仍時刻系心于唐王朝的安危。
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介紹一下顏真卿的《劉中使帖》。
顏真卿的《劉中使帖》又叫什么帖？
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顏真卿除了《劉中使帖》外還有哪些佳作？
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顏真卿的《劉中使帖》收藏于哪里？
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顏真卿的《劉中使帖》是行書還是草書？
神策軍碑
《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀圣德碑》，唐武宗會昌三年(公元843年)立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權書。此本從“皇帝巡幸左神策軍”起至“來朝上京嘉其誠”止約七百余字，但已有二百多字漫漶不清。僅就字口清晰的四百多字來看，此碑不愧為柳氏傳世的最佳書跡。其點畫遒勁而富于變化，筆力凝練內含，骨力
洞達，結體內斂外放，欹正相生，顧盼天成，氣脈貫通，如深山道士，神清氣健，超塵脫俗。
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哪里可以找到柳公權的《神策軍碑》碑帖全文
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柳公權最出名書法作品是什么？
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柳公權書法名作有《神策軍碑》。神策軍，指的是什么？
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哪里有戴堯天編寫的《柳公權玄秘塔碑神策軍碑楷書習字教范》賣
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北京哪賣《神策軍碑》？
顏勤禮碑
此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時，年71歲。此碑在歐陽修《集古錄》中曾有記載，但清《金石萃編》等書卻未著錄，可見 此碑在北宋時尚為人知。元明時被埋入土中， 至民國年間才重新發現.據宋伯魯1923年的題跋稱：此碑1922年10月曾由何夢庚得之于西安舊藩廨庫堂后土中，時碑雖已中斷，但上下都完好，惟其銘文并立石年月，因宋時作基址而磨滅。
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顏勤禮碑
顏勤禮碑的內容
《顏勤禮碑》全文
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誰有顏勤禮碑的古詩字帖？
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《顏勤禮碑》的原文和釋文？
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