23 三顧茅廬

2024年2月10日發(作者：丁一山)

23 三顧茅廬

羅貫中

學習目標

1. 借助注釋及工具書疏通文意，把握小說情節。

2. 通過動作描寫理解劉備人物形象，借助本文三首詩句的學習理解諸葛亮人物形象。

3. 聯系三顧茅廬前幾回相關內容，了解本文層層鋪墊的寫作方法，體會三顧茅廬本身蘊含的豐富意義。

學習過程

一、借助注釋疏通文意，把握小說情節。

1. 文學常識簡介。（投影）

成語三顧茅廬的含義：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽郡鄧縣隆中（今湖北襄陽隆中）的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

2. 本文選自《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰長江孫氏報仇”。通過預習，請你概括一下本文的主要內容。

課文講述了劉備第三次前往茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山輔佐自己完成統一大業，諸葛亮被劉備的誠心感動而出山的故事。

3. 諸葛亮出山，是后來赤壁鏖戰、三國鼎立的關鍵。劉備親自到隆中去了三次，才得見面。劉備請諸葛亮這件事，- 1 -

在《三國志·諸葛亮傳》里只有“凡三往乃見”的簡單記載；但在《三國演義》里，主要以講史為內容，經過作家的想象和渲染等藝術加工再現成文，偏重敘述，故事性強，行文淺顯，通俗易懂。今天，我們就來一起學習劉備第三次請諸葛亮出山的故事。小說情節可分為開端、發展、高潮、結局四個部分。請同學們結合課下注釋疏通文意，提取事件發生先后的關鍵情節，理清劉備第三次請諸葛亮出山的情節。

（1）疏通文意，注意下列詞語的含義。

齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。

周文王謁姜子牙。（鏈接：周文王請姜子牙的故事。）

惑：使迷惑。

謁：拜訪。晉謁：進見地位高的或者輩分高的人。

俗客：塵世間人，與隱逸之人相對。

文幾：幾案、書桌。

年幼才疏：才學不高，空虛。

開其愚拯其厄：啟發愚魯，拯救困厄。

頓開茅塞：比喻忽然開竅，醒悟或明白了一個道理。頓開：立刻開通。茅塞：謙辭，表示自己無知，思想閉塞，好像心里被茅草堵住了一樣。

犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。表示心甘情愿受人驅使，為人效勞。

- 2 -

（2）理清情節。

開端：兩次不遇，欲再往訪。

發展：先生晝寢，玄德侍候。

高潮：屏人促席，隆中對策。

結局：玄德拜請，孔明出山。

二、聯系三顧茅廬前幾回相關內容，了解本文層層鋪墊的寫作方法。

從小說整體來看，諸葛亮可以說是《三國演義》里的主人公，是《三國演義》的靈魂；他的出場自然而然應是異常隆重的場面，是值得以濃墨重彩大寫特寫的。三顧茅廬是諸葛亮正式出場的過程，所以作者對三顧茅廬的描寫，層層鋪墊，重重渲染，極盡曲折變化、抑揚頓挫之能事，使得讀者對諸葛亮產生了強烈的好奇、期待和仰慕。作者在敘述三顧茅廬的過程中，前后共使用了十三個頓挫手法（補充：指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折）。請同學們按照下列表格前兩次拜訪的內容找出本次拜訪的頓挫來。

三顧茅廬

經歷的人事

誤把徐庶當孔明

司馬徽舉薦孔明

一顧茅廬 見到孔明家童子

見到亮友崔州平

頓挫

①②

③

④

⑤

- 3 -

二顧茅廬 見到亮友石廣元、孟公威

見到亮弟諸葛均

見到亮岳父黃承彥

⑥

⑦

⑧

⑨

⑩

?

?

?

三顧茅廬 亮晝寢未醒

亮翻身又睡

亮醒了更衣

請教被推辭

懇請出山難從命

但劉備的誠意最終還是打動了諸葛亮，所以他終于答應出山輔佐劉備。在敘述三顧茅廬的過程中，作者運用了這么多的頓挫手法，充分顯示了劉備求才若渴、禮賢下士的可貴品質；同時，由此也刻畫出諸葛亮神龍見首不見尾、神秘莫測、高雅灑脫的隱士風流及其立身嚴正、自尊自信的品格。

三、抓住動作描寫，理解劉備形象。

根據情節找出描寫劉備動作的詞語，并試著分析從這些動作行為可以看出劉備怎樣的心情與品質。

下馬步行：文官落轎，武官下馬，這是古人對特別有地位或對自己敬仰的人表示極大的尊敬。

叩門：敲門，但不是用手敲。古代的大門都有兩個銅制的圓環，叩門就是手握圓環，讓環敲擊大門。進入他人的房間或辦公室，都應該輕輕的叩門，得到允許后方可進入，切- 4 -

不可貿然闖入。叩門時應以指關節輕叩，不可以用力拍打。不論房間的門是開著還是關著，叩門都是必須的。

徐步而入：輕輕緩慢步入。

拱立階下、猶然侍立、又立了一個時辰：恭恭敬敬等候。

下拜：拜，《說文解字》的注釋：“拜”是會意字。甲骨文像雙手捧禾麥獻給神祖之形，會向神祖拜祭祈禱之意。本義是拔起禾麥奉獻給神祖。引申為一種表示敬意的禮節。文中提到拱手謝曰、頓首拜謝、拜請、拜獻都表示對諸葛亮的敬重。

（補充：叩首，舊時漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地。稽首（qǐ shǒu），指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書簡表奏用語。表示致敬。常用于結尾。）

屏人促席：叫他人回避，將座席靠近。可見其敬重。

避席：古人席地而坐，離席站立，表示敬意。

（拱手禮：兩手在胸前相拱，稱為"揖”，帝國晚期稱“拱手”或“拱手肅立”，是中國古代開始的相見或感謝時常用的一種禮節。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在- 5 -

內，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。女子行拱手禮時則正好反過來，這是因為男子以左為尊，女子以右為尊。）

泣曰、淚沾袍袖、衣襟盡濕：可見玄德請孔明之誠心。

這些細微的動作，表達出了劉備的心情——對賢人的渴求和誠懇，從而我們可以看出劉備禮賢下士、求才若渴、謙恭真誠的品質。

這篇小說刻畫人物的方法除了動作刻畫以外，還大量刻畫了人物的語言，課下同學們可以試著從語言的角度來分析本文中張飛、關羽的性格。

- 6 -