最欣賞的儒家思想經典名句或詩句有

2024年2月12日發(作者：聯系生活實際)

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最欣賞的儒家思想經典名句或詩句有

哪些

1、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘《大學》

（《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）

2、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘《中庸》

（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）

3、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

（不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）

4、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。——《大學》大意：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。5、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。——《大學》

大意；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。

所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定會謹慎。

6、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。——《中庸》大意：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。

7、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》大意：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

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8、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

——《中庸》

大意：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。9、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。——《中庸》

大意：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。

10、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》大意：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

11、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘《中庸》

（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

12、凡事豫則立，不豫則廢。——摘《中庸》

（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）

13、為山九仞，功虧一簣。《尚書·旅獒》

造一座高山，如果少最后一筐土，則將前功盡棄。

14、溫故而知新、可以為師矣。《論語·為政》

溫習舊知識能有新收獲，便可以做老師了。

15、敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》

16、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分晝夜。”《論語·子罕》

意謂時光易逝，當自強不息。

17、人之于文學，猶玉之琢磨也。《荀子·大略》

人們對于文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。

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18、少壯不努力，老大徒傷悲。梁·沈約《長歌行》19、同聲相應，同氣相求。《周易.乾》

同類的聲音互相應和，屬性相同的互相吸引。

20、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。《荀子.論禮天地相合而萬物產生，陰陽相接而變化發生。

21、天有其時，地有其財，人有其治。《荀子.天論

天有四時，地有資材，人有治理自然與社會的能力。

22、天道之常，一陰一陽。陽者，天之德也：陰者，天之刑也。《春秋繁露.陰陽義》

自然界的常規，是一陰一陽。陽是天的美德，陰是天降的災禍。

23、進有退之義，存有亡之機，得有喪之理。《貞觀政要.征伐》

前進之中有后退的含意，生存之中有滅亡的因數，得到了還有喪

失的可能。

24、貧生于富，弱生于強，亂生于治，危生于安。《潛夫論.浮侈》

貧窮來自富有，脆弱來自堅強，混亂來自太平，兇險來自安全。25、物極則反。唐.孔穎達《周易.乾》疏

事物發展到了頂點就向自身的反面轉化。

26、積財千萬，無過讀書。《顏氏家訓·勉學》

積聚萬貫家財，抵不上讀書有益。

27、君子xx，小人xx。

28、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

29、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；——孔子

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30、恭者不侮人，儉者不奪人。

31、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

32、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也。

33、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

36、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

37、xx亂德，小不忍則亂大謀。

38、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

39、仁者無敵。

40、不以規矩，不成方圓。

41、民為貴，社稷次之，君為輕。

42、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

43、其進銳者，其退速。

44、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣。45、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘《中庸》

（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）

46、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。

天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

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（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）

47、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘《中庸》

（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還

在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。）

48、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘《論語》

（如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）

49、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》大意：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。

50、差若毫厘，xx千里。——《禮記》

大意：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。

51、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

——《周易》

大意：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。52、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《周易》

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大意：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會享受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累后代。

53、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。——《周易》

大意：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

54、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。——《周易》

大意：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

55、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘《論語》

（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）56、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘《論語》

（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）

57、禮之用，xx。——摘《論語》

（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）