明日歌古詩朗誦

2024年2月13日發(fā)(作者：戰(zhàn)略管理過程)

明日歌古詩朗誦

《明日歌》原文：

明·文嘉

明日美玉日，

明日何其多?

我生待明日，

萬事成蹉跎。

世人痛被明日辛苦，

春去秋來老將至。

朝看看水東流，

暮看日西墜。

百年明日能夠幾何?

請(qǐng)君聽我明日歌。

《明日歌》譯文：

明天又一個(gè)明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)。一般的人苦于被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落。人一生有多少個(gè)明天?請(qǐng)你聽取我的《明日歌》。

明日又就是明日，明日就是何等的多啊!如果天天等候明天，那么只可以虛度年華，永遠(yuǎn)一事無成。世上的人都受到“等待明日”的益處，明日不是無窮無盡的，而人也可以越來越舊。從早到晚，一天天就像是這滾滾東流水一樣，離別而回去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年去的明日能夠存有多少呢?懇請(qǐng)諸位傾聽我的《明日歌》。

《明日歌》背景：

這首詩歌就是明代文人錢福的一首詩歌。有人指出就是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看看兩者的生卒年即為所述，必須就是文嘉(～)Chinian錢福(—)的《明日歌》而作《今日歌》。

另有記載文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考證的有兩個(gè)，分別是錢鶴灘(又名錢福)和文嘉，歷來說法不一。

《華商晨報(bào)》( 年 3 月 11 日)《〈明日歌〉的作者存有兩個(gè)?》一文有載：《四庫全書》的記述和《文氏五家詩》說明《明日歌》作者就是文嘉，所以，很多人女性主義于《明日歌》的作者就是文嘉。

《咬文嚼字》(年第11期第43-44頁)《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文載：錢鶴灘有《鶴灘稿》(明萬歷三十六年沈思梅居刻本)等著作流傳至今。《明日歌》一詩即收錄在《鶴灘稿》卷一之中。且文中對(duì)于錢鶴灘的身份做了補(bǔ)充說明，即“錢先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號(hào)鶴灘云。”，并對(duì)其孝中進(jìn)士的事及卒年做了介紹。

可知，雖然對(duì)于《明日歌》的作者容易有定論，但對(duì)于錢福與文嘉誰寫于先，誰續(xù)于后還是很確切的。

《明日歌》賞析：

這一首詩七次提及“明日”，反反復(fù)復(fù)勸誡人們必須珍視時(shí) 間，今日的事情今日搞，不要甩至明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思膚淺，語言明白如話，用筆通俗易懂，很存有教育意義。

這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢。”

《明日歌》自問世至今，數(shù)百年去廣為世人傳誦，經(jīng)久不衰。詩人在作品中勸誡和教誨人們必須牢牢地把握住稍縱即逝的今天，今天能夠搞的事一定必須在今天搞，不要把任何計(jì)劃和期望傾注在未明的明天。今天才就是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，就可以存有擴(kuò)充的明天，就可以有所作為，有所成就。否則，“明日美玉日，”到頭來只可以難保個(gè)“萬事成喪妻之痛”，一事無成，懊悔莫及。因此，無論搞什么事都必須牢牢銘記：一切從今天已經(jīng)開始，一切從現(xiàn)在已經(jīng)開始。

這首詩內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強(qiáng)。