課文《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀6篇)

2024年2月14日發(fā)(作者：落花生教案)

課文《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀6篇）

《老王》教案 篇一

老 王

目的要求：

1、 學(xué)習(xí)本文選取典型的日常小事來表現(xiàn)人物的寫法。

2、 品味鑒賞本文平實(shí)簡(jiǎn)潔而又富有表現(xiàn)力的語言。

3、 理解人物的閃光品質(zhì)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、 理解課文如何細(xì)致刻畫人物形象。

2、把握老王的性格特點(diǎn)。

3、以人物為中心，通過對(duì)其個(gè)性與命運(yùn)的關(guān)注，了解普通人在特定時(shí)代所表現(xiàn)出的人格追求。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)良品質(zhì)，樹立平等觀念和人道主義精神。

教具準(zhǔn)備： u盤

教材分析：

本文是我國著名女作家楊絳女士寫的一篇描寫不為人所關(guān)注的勞動(dòng)人民的文章，作者以其細(xì)膩的文筆，向我們展示了一位貧困而有良心的勞動(dòng)者的形象，老王的生活境況較能為學(xué)生所了解。老王是在文革這一特殊時(shí)期，秉承良心，良知而行的善良群眾的代表，他尊重知識(shí)，尊重有知識(shí)的作者一家，這一點(diǎn)學(xué)生要經(jīng)過思考。另外，作者的平等觀念學(xué)生不難理解，但是用平等的觀念去對(duì)待他人，關(guān)愛他人并非一蹴而就的事。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

課型：新授。

方法：合作探究。

過程：

一、導(dǎo)入新課：

四季的斑讕 悄然地 在你奔波的車輪中 演繹 你生命的履歷 你的背影曳著旭日升起

攜著夕陽隱沒 每一條蜿蜒的崎嶇 都彈奏著你 鏗鏘的跫音 你的足跡 涂滿東西南北 盡把生活的濃彩描繪 沒有雄渾的豪言壯語 沒有靚麗的西裝革履 你擎起人生的火距 挺進(jìn)于時(shí)光的隧道 為了生存的精彩 為了生活的熱愛。{《人力車夫》 }

提問：詩歌中描寫的是什么人物形象？

明確：人力車夫。 這首詩歌或懷著激情贊頌，勾勒了人力車夫辛勞的生活、奔跑的身影，這是一份生活的沉重。我們即將學(xué)習(xí)的楊絳所寫的《老王》就是一篇展現(xiàn)人力車夫痛苦生活的散文。

歌曲導(dǎo)入

《愛的奉獻(xiàn)》畢生為消除人類的貧窮和疾病而努力的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女曾說過：我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。正象歌詞所唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，那怎樣用偉大的愛去做小事呢？今天我們就隨我國當(dāng)代女作家楊絳一起去回憶一位車夫——老王，體會(huì)一下：平凡普通的人是如何用偉大的愛去做小事的。

二、知識(shí)積累

1、作家作品

楊絳，生于19XX年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。我稱呼“楊絳先生”，楊絳是個(gè)

女性作家，那么，女性在什么情況下，可以稱為“先生”？在很有學(xué)問的情況下。楊絳就是這樣一位很有學(xué)問的作家。她飽讀詩書，有極高的文學(xué)成就。著有散文集《干校六記》長篇小說《洗澡》等，她翻譯的《堂吉訶德》是大家課外必讀作品。她的先生錢鐘書學(xué)問更大，錢鐘書字默存，《圍城》是他的代表作。大家有沒讀過？我把這本書介紹給同學(xué)們，這是一本很幽默又很深刻的書。

《老王》教案 篇二

《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)

于樹銘

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識(shí)和能力目標(biāo)：⑴學(xué)習(xí)把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法，《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)。⑴學(xué)習(xí)從樸素的語言中體會(huì)深沉的感情，領(lǐng)悟深刻的思想。⑴理解、積累"塌敗、愧怍"等詞語。2、過程和方法目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過品讀法、探究法、拓展法等來體會(huì)文章的思想感情，提高閱讀能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：⑴體會(huì)"我"和老王的善良，領(lǐng)悟"我"的平等觀念和人道主義精神。⑴培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心，學(xué)會(huì)以善良體察善良、回報(bào)善良。

重點(diǎn)難點(diǎn)：知識(shí)目標(biāo)1，情感目標(biāo)1.

一、導(dǎo)入：在生活中，你關(guān)注得最多的是什么人？…而我們?cè)谏钪薪佑|得最多的卻是那些沒有親情關(guān)系甚至很不起眼的普通人，他們雖然沒有耀眼的光環(huán)，沒有作出非凡的成就，卻有著金子般的心。（設(shè)計(jì)意圖：營造親切平和的教學(xué)氣氛，發(fā)現(xiàn)生活中的問題。）

二、1、讓學(xué)生上來板書課題與作者。然后讓同學(xué)們只看插圖畫像，第一印象你覺得這是一個(gè)什么樣的人？有何依據(jù)？（設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)酒饘W(xué)生對(duì)他人的關(guān)心和同情，為后面學(xué)生閱讀領(lǐng)悟課文蓄勢(shì)）

2、給學(xué)生10分鐘的時(shí)間預(yù)習(xí)文章。（板書提示：1、讀文；2、了解作者及背景；3、找出文中的關(guān)鍵詞掌握并積累。）

三、1、老王是一個(gè)普通人，寫老王的作家楊絳先生可不是一個(gè)普通人。有同學(xué)瞪大了眼睛，是不是因?yàn)槲艺f"楊絳先生"？是的，楊絳是個(gè)女作家，那么，女的在什么情況下，可以稱為"先生"？在很有學(xué)問的情況下。哪位同學(xué)愿意為大家介紹一下作者楊絳的一些情況？

2、文章里面有沒有你認(rèn)為很好的質(zhì)的積累的詞語？誰愿意說幾個(gè)？還有誰愿把他說的寫一寫？三個(gè)或兩個(gè)：聽寫、注音、運(yùn)用。

四、思：剛才看了老王，現(xiàn)在又讀了老王，請(qǐng)用"老王是一個(gè)_的人，表現(xiàn)在_。"的形式表達(dá)出你對(duì)他的評(píng)價(jià)。例：老王是一個(gè)社會(huì)地位卑微的人。表現(xiàn)在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋里。（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，完成對(duì)文章內(nèi)容的個(gè)性化理解。）

五、品：文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片斷？在這個(gè)片斷中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)？老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。

師：有此同感的同學(xué)請(qǐng)舉手。既然大家都認(rèn)為這一段感動(dòng)人，那么我們一起來欣賞這一片斷。

1、精讀課文：請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式：默讀、小聲讀、放聲讀，教案《《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)》。可圈點(diǎn)，可旁批。生讀課文。

2、小組交流體會(huì)：請(qǐng)同學(xué)們把自己的獨(dú)到體會(huì)說出來，與大家分享。

生：我覺得，課文中說老王"鑲嵌"在門框里，"鑲嵌"一詞用得好。寫出了老王消瘦與不靈活。①課文中老王的話語不多，卻十分有表現(xiàn)力。你能就這些只言片語推測(cè)一下老王當(dāng)時(shí)的心理和表情嗎？

②老五勸說"我"收下香油和雞蛋的情節(jié)作者沒有描述，請(qǐng)你設(shè)想一下，老王當(dāng)時(shí)是怎么說服"我"收下的？（培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。）

3、質(zhì)疑，合作探究：就這一情節(jié)，你有沒有疑問？提出來請(qǐng)大家?guī)湍恪?

文章中，當(dāng)"我"要給老王錢，他不要，可后來還是收了錢。為什么？"我"拿錢給老王是為了幫助他，而作者為什么說"我卻拿錢侮辱他"？

雞蛋真的多得數(shù)不過來嗎？師：我在讀作品時(shí)，還讀到一個(gè)細(xì)節(jié)，覺得很奇怪，就是老王給我送來雞蛋和香油時(shí)，我想還錢，老王說不要，可他還站在那里等我，為什么等我呢？哦，是嗎？有一定道理。他為什么不怕作者誤解他在等錢呢？（以生生、生師合作的形式相互質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力）

4、分角色朗讀。（對(duì)話部分學(xué)生自選，其余部分共讀）

六、想1、師：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？她作為一個(gè)幸運(yùn)者，對(duì)老王這樣的不幸者十分愧怍。師：她為什么這樣想？生：她覺得自己照顧老王太少。"我"拿錢去侮辱他。（他來還人情我竟然沒有領(lǐng)情）

2、師：假如你是老王的鄰居或一個(gè)熟識(shí)的人，面對(duì)老王的遺像，你心里好受嗎？你有什么話要對(duì)老王說嗎？（激發(fā)學(xué)生的對(duì)不幸者的愧怍，為下面升華情感張本。）

七、拓展關(guān)注"老王"：我們的身邊還有許許多多的"老王"，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？生活中，還有許多人需要我們的幫助。有哪些呢？比如那些想讀書又讀不成的孩子，我們要怎么幫助他們？（升華學(xué)生情感）

總結(jié)：大千世界，茫茫人海，人有時(shí)很渺小，人生有時(shí)很艱苦。在很多時(shí)候，我們應(yīng)該用偉大的愛去做一些細(xì)小的事情，不一定用很多的金錢，有時(shí)即便是一句話，即便是一個(gè)眼神，都能讓世界美好起來！

八：反思如何寫、刻畫人物。三兩句話描繪一下你的同學(xué)，不要說出他的名字，讓大家一下子明白你在寫誰？

《老王》教案設(shè)計(jì) 篇三

《老王》 第一課時(shí)教案

海南嘉積中學(xué)語文組 李洪

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握課文內(nèi)容，理解老王的"苦"和"善"。

2、品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語言。

3、學(xué)習(xí)通過幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。

4、體會(huì)作者的平等意識(shí)與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)作者與人物的思想感情，揣摩重點(diǎn)語句的含義，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

1、走近老王（投影畫像）

師：同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，從畫像上看，你覺得這是一個(gè)什么樣的人？

（意在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的能力，對(duì)他人關(guān)注的習(xí)慣。）

剛才同學(xué)們觀察的很仔細(xì)，說得也不錯(cuò)。這幅畫中的主人公叫老王（板書課題作者），從題目看，這是一篇寫人的文章。老王究竟是一個(gè)怎樣的人？同學(xué)們剛剛對(duì)他的描述是不是和作家楊絳寫的相符呢？讓我們一起走進(jìn)課文《老王》去進(jìn)一步了解這個(gè)人物。

2、簡(jiǎn)介作者（多媒體展示）

二、認(rèn)識(shí)老王：

生速讀課文

師：剛才看了老王，現(xiàn)在又讀了老王，老王在你的心中有沒有留下了新的印象？請(qǐng)用"老王是一個(gè)______的人，表現(xiàn)在_______。"的形式表達(dá)出來。

1、老王是苦人。學(xué)生迅速瀏覽課文，談?wù)勛约簩?duì)老王的印象。（多媒體展示）

⑴生活艱苦。明確：課文前面四段，主要是介紹老王的基本情況。老王一輩子艱苦。靠一輛破舊的三輪車活命。"文革"期間載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好。這些說明他的生活艱難。（板書：生活上--條件艱苦）

⑴精神凄苦。從上文的分析中，我們了解到老王的處境艱難，有人說，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢？（內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)）能結(jié)合課文具體談?wù)剢幔?

明確：失群落伍、單干戶、沒親人、不老實(shí)--被人瞧不起，沒人搭理……（板書：精神上--內(nèi)心凄苦）

2、老王是善人。從上文的分析中，可以看出老王的艱難與辛苦，不只是反映在生活上，還體現(xiàn)在精神上。可以說，老王是個(gè)不折不扣的苦人--貧窮卑微，是社會(huì)中的弱者，他是不幸的，但難能可貴的是，他在逆境中依然保留純樸善良的品質(zhì)。

明確 ：老王的善良也有許多表現(xiàn)， "愿意給我們帶送"冰塊，車費(fèi)減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。

小結(jié)：老王是不幸的，他在生活的貧困線上苦苦掙扎，窮苦卑微，他的艱苦是很多人難以想象的，對(duì)于這樣不幸的人，我們應(yīng)當(dāng)同情和關(guān)心。但老王又是可敬的，他善良純樸，關(guān)心人，講仁義，他需要錢，但他更重感情，這是非常值得我們尊重的。。（板書：關(guān)愛 尊重）

板書

生活——艱苦

苦 關(guān)愛

老 精神——凄苦

王

善 老實(shí)厚道 尊重

（意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，完成對(duì)文章內(nèi)容的個(gè)性化理解。）

三、品味老王：

師： 文章中寫了老王很多事，有些事一帶而過，有些事卻要具體寫詳細(xì)寫。這就是我們常說的“詳寫”和“略寫”？那些最能體現(xiàn)人物性格的我們要詳寫。課文中也采用了這種方法。老王的哪件事寫得最詳細(xì)最感人？

生：最讓我感動(dòng)的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。

師：有此同感的同學(xué)請(qǐng)舉手。既然大家都認(rèn)為這一段感動(dòng)人，那么我們一起來欣賞這一片斷。

1、 指名讀。（注意讀出感情）

2、 學(xué)生聽讀，并思考：這是一篇寫人的文章，作者在刻畫人物時(shí)主要運(yùn)用了哪兩種手法？（外貌、行動(dòng)）這兩種手法課文分別體現(xiàn)了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家把它們找出來，

3、小組交流體會(huì)。

師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的獨(dú)到體會(huì)說出來，與大家分享。

（A、對(duì)老王的形神描寫語句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；B、體現(xiàn)作者感情的字詞）

（意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。）

四、善待老王：

1、面對(duì)老王的遭遇，作者一家表現(xiàn)如何？學(xué)生談?wù)剬?duì)"我們一家"的看法。

明確：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬，老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢，關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。說明"我們一家"也是善良的。（投影）

教師小結(jié)：大家的理解都很好。作者是一個(gè)心地善良的人。所以她才會(huì)用一顆善良關(guān)愛之心去對(duì)待老王這樣的普通人。我們常說，理解是相互的，善良也是相互的。你寬容、慈愛，你才能體會(huì)到別人的寬容和慈愛，才會(huì)用平等的、尊重的目光，去對(duì)待你周圍的人，哪怕他只是一個(gè)普通的老百姓。

2、師：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍）

理解"那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。"

明確：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。她覺得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人，老王是一個(gè)不幸的人。而自己對(duì)老王的關(guān)愛不夠，所以感到 "愧怍"。

五、關(guān)注"老王"：

師：老王生前，楊絳盡自己所能幫助他，但她仍感到自己對(duì)老王關(guān)愛不夠，深感愧怍。而我們的身邊也有許許多多的"老王"，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？（多媒體展示弱勢(shì)群體圖片）

說話訓(xùn)練：任選一張照片準(zhǔn)備兩分鐘發(fā)言，角度自選。

教師總結(jié)：在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛，社會(huì)呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。（多媒體展示）

六、欣賞歌曲《讓世界充滿愛》，感受生活。

七、課外練筆：請(qǐng)趕快拿起你的筆，把發(fā)生在你周圍的“愛”的故事真實(shí)的描述出來，讓“愛”的主題永駐人間，讓人們體會(huì)到人間的那一份真情吧

部編版七年級(jí)下冊(cè)語文《老王》教案 篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握課文內(nèi)容，理解老王的'苦'和'善'。

2、品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語言。

3、學(xué)習(xí)通過幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。

4、體會(huì)作者的平等意識(shí)與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)作者與人物的思想感情，揣摩重點(diǎn)語句的含義，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

1、走近老王（投影畫像）

師：同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，從畫像上看，你覺得這是一個(gè)什么樣的人？

（意在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的能力，對(duì)他人關(guān)注的習(xí)慣。）

剛才同學(xué)們觀察的很仔細(xì)，說得也不錯(cuò)。這幅畫中的主人公叫老王（板書課題作者），從題目看，這是一篇寫人的文章。老王究竟是一個(gè)怎樣的人？同學(xué)們剛剛對(duì)他的描述是不是和作家楊絳寫的相符呢？讓我們一起走進(jìn)課文《老王》去進(jìn)一步了解這個(gè)人物。

2、簡(jiǎn)介作者（多媒體展示）

二、認(rèn)識(shí)老王：

生速讀課文

師：剛才看了老王，現(xiàn)在又讀了老王，老王在你的心中有沒有留下了新的印象？請(qǐng)用'老王是一個(gè)______的人，表現(xiàn)在_______。'的形式表達(dá)出來。

1、老王是苦人。學(xué)生迅速瀏覽課文，談?wù)勛约簩?duì)老王的印象。（多媒體展示）

⑴生活艱苦。明確：課文前面四段，主要是介紹老王的基本情況。老王一輩子艱苦。靠一輛破舊的三輪車活命。'*'期間載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好。這些說明他的生活艱難。（板書：生活上--條件艱苦）

⑴精神凄苦。從上文的分析中，我們了解到老王的處境艱難，有人說，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢？（內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)）能結(jié)合課文具體談?wù)剢幔?

明確：失群落伍、單干戶、沒親人、不老實(shí)--被人瞧不起，沒人搭理……（板書：精神上--內(nèi)心凄苦）

2、老王是善人。從上文的分析中，可以看出老王的艱難與辛苦，不只是反映在生活上，還體現(xiàn)在精神上。可以說，老王是個(gè)不折不扣的苦人--貧窮卑微，是社會(huì)中的弱者，他是不幸的，但難能可貴的是，他在逆境中依然保留純樸善良的品質(zhì)。

明確：老王的善良也有許多表現(xiàn)，'愿意給我們帶送'冰塊，車費(fèi)減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。

小結(jié)：老王是不幸的，他在生活的貧困線上苦苦掙扎，窮苦卑微，他的艱苦是很多人難以想象的，對(duì)于這樣不幸的人，我們應(yīng)當(dāng)同情和關(guān)心。但老王又是可敬的，他善良純樸，關(guān)心人，講仁義，他需要錢，但他更重感情，這是非常值得我們尊重的。。（板書：關(guān)愛尊重）

板書

生活——艱苦

苦關(guān)愛

老精神——凄苦

王善老實(shí)厚道尊重

（意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，完成對(duì)文章內(nèi)容的個(gè)性化理解。）

三、品味老王：

師：文章中寫了老王很多事，有些事一帶而過，有些事卻要具體寫詳細(xì)寫。這就是我們常說的“詳寫”和“略寫”？那些最能體現(xiàn)人物性格的我們要詳寫。課文中也采用了這種方法。老王的哪件事寫得最詳細(xì)最感人？

生：最讓我感動(dòng)的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。

師：有此同感的同學(xué)請(qǐng)舉手。既然大家都認(rèn)為這一段感動(dòng)人，那么我們一起來欣賞這一片斷。

1、指名讀。（注意讀出感情）

2、學(xué)生聽讀，并思考：這是一篇寫人的文章，作者在刻畫人物時(shí)主要運(yùn)用了哪兩種手法？（外貌、行動(dòng)）這兩種手法課文分別體現(xiàn)了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家把它們找出來，

3、小組交流體會(huì)。

師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的獨(dú)到體會(huì)說出來，與大家分享。

（A、對(duì)老王的形神描寫語句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；B、體現(xiàn)作者感情的字詞）

（意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。）

四、善待老王：

1、面對(duì)老王的遭遇，作者一家表現(xiàn)如何？學(xué)生談?wù)剬?duì)'我們一家'的看法。

明確：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬，老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢，關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。說明'我們一家'也是善良的。（投影）

教師小結(jié)：大家的理解都很好。作者是一個(gè)心地善良的人。所以她才會(huì)用一顆善良關(guān)愛之心去對(duì)待老王這樣的普通人。我們常說，理解是相互的，善良也是相互的。你寬容、慈愛，你才能體會(huì)到別人的寬容和慈愛，才會(huì)用平等的、尊重的目光，去對(duì)待你周圍的人，哪怕他只是一個(gè)普通的老百姓。

2、師：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍）

理解'那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。'

明確：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。她覺得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人，老王是一個(gè)不幸的人。而自己對(duì)老王的關(guān)愛不夠，所以感到'愧怍'。

五、關(guān)注'老王'：

師：老王生前，楊絳盡自己所能幫助他，但她仍感到自己對(duì)老王關(guān)愛不夠，深感愧怍。而我們的身邊也有許許多多的'老王'，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？（多媒體展示弱勢(shì)群體圖片）

說話訓(xùn)練：任選一張照片準(zhǔn)備兩分鐘發(fā)言，角度自選。

教師總結(jié)：在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛，社會(huì)呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。（多媒體展示）

六、欣賞歌曲《讓世界充滿愛》，感受生活。

七、課外練筆：請(qǐng)趕快拿起你的筆，把發(fā)生在你周圍的“愛”的故事真實(shí)的描述出來，讓“愛”的主題永駐人間，讓人們體會(huì)到人間的那一份真情吧！

《老王》教案 篇五

【創(chuàng)意說明】

品讀課。本文語言簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，看似平淡之中含有作者深深的感慨。本設(shè)計(jì)試圖從“品”的角度來領(lǐng)會(huì)文章語言的表現(xiàn)力及其厚重的人文內(nèi)涵。

【教學(xué)步驟】

一、閱讀課文，漫談感受

二、介紹背景，加深體驗(yàn)

1、介紹如下背景資料：

⑴解放初期相關(guān)資料；

⑴文革期間相關(guān)資料。

2、結(jié)合背景資料分析老王的性格特點(diǎn)：“苦”與“善”。

三、教師引導(dǎo)，品讀課文

1、思考：文章除了所敘之事本身而外，哪些詞句能表現(xiàn)出老王的“苦”與“善”？

學(xué)生思考討論，教師歸納：

⑴有直接表現(xiàn)的，如“此外沒有什么親人”、“老王是其中最老實(shí)的”；

⑴有含蓄其中的，如“荒僻”、“他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)”。

2、思考：哪些詞句能表現(xiàn)出“我”對(duì)老王的關(guān)切、感激？

⑴有直接表現(xiàn)的，如“反正同是不幸，而后者該是更深的不幸”；

⑴有含蓄其中的，如“強(qiáng)笑”、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。

3、完成“研討與練習(xí)”題二。

四、朗讀回味，歸納主題

《老王》的教案 《老王》教案逐字稿 篇六

2014——2015《文化創(chuàng)新的途徑》教案

政治組 易蓮

一：教材分析

（一）地位和作用

《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版高中思想政治必修3第五課第二框題的內(nèi)容，本框內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑；一方面，針對(duì)傳統(tǒng)文化，要“推陳出新、革故鼎新”；另一方面，針對(duì)不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發(fā)展的一般過程。培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對(duì)“守舊主義”，而且反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本框具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；

②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；

③在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

2、能力目標(biāo)：

①增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力；

②初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

①通過賞析《舌尖上的中國》制作花絮，使學(xué)生感悟文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐； ②通過辯論《舌尖上的中國》的驚喜與遺憾，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛；

③通過為《舌尖上的中國》推薦一味具有本地特色的美味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化，發(fā)展本（地區(qū)）民族文化的熱情，投身于社會(huì)實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。

（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】文化創(chuàng)新的途徑。

【教學(xué)難點(diǎn)】①怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。②如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。二：學(xué)情分析

①在思維方式方面，教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，但看問題往往比較片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)； ②在知識(shí)的理解方面，對(duì)于文化創(chuàng)新途徑理解起來難度不大，但是困難在于對(duì)于文化創(chuàng)新的深層次思考，對(duì)我們以前走過的那些彎路的思考，對(duì)于從中華文化的高度理解創(chuàng)新的意義的思考，對(duì)身處全球一體化環(huán)境下的中華文化往何處去的深層思考。對(duì)于這些問題的思考涉及到中華文化傳承和創(chuàng)新的核心，是本課內(nèi)容在整個(gè)課程中應(yīng)具有的價(jià)值，應(yīng)加以重視。三：教法、學(xué)法分析

本節(jié)課采用互動(dòng)教學(xué)方式，核心教法是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，課下合作學(xué)習(xí)與課上自主探究相結(jié)合。具體學(xué)法——小組合作學(xué)習(xí)法、自由辯論法和討論探究法；具體教法——情景體驗(yàn)法、討論歸納法、實(shí)踐探索法。四：教學(xué)過程構(gòu)思 [課前展示]：《舌尖上的中國2》

宣傳片

（一）新課導(dǎo)入：

同學(xué)們好，我們今天上課的主題是《文化創(chuàng)新的途徑》。在上課之前，先看看大家對(duì)娛樂新聞?dòng)袥]有關(guān)注？剛才我們?cè)谄聊簧峡吹降漠嬅媸浅鲎阅睦铮俊獙?duì)，是《舌尖上的中國》。[思考]：《舌尖上的中國1》如此成功，讓我們對(duì)《舌尖上的中國2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中國2》正式登陸央視。同學(xué)們有看過這一部紀(jì)錄片嗎？與《舌尖上的中國1》相比，你感覺它給你帶來了哪些驚喜？又有哪些遺憾呢？

——驚喜：很多精致的美食讓我們欲罷不能，小時(shí)候的美道，家鄉(xiāng)的味道讓我很感動(dòng)等

遺憾：美食沒有《舌尖上的中國1》哪么多。

[老師總結(jié)]：無論是《舌尖上的中國1》還是《舌尖上的中國2》都是一部對(duì)以往美食類紀(jì)錄片的一場(chǎng)革命。兩部最讓人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解這些美食是如何拍攝出來的嗎？

——學(xué)生：不知道。

（二）新課講授

[展示]：下面我們通過《舌尖上的中國》⑴—腳步的一些拍攝花絮來了解一下。

[展示]：共分為八集。攝制組歷時(shí)半年時(shí)間，行程40多萬公里，400個(gè)調(diào)試點(diǎn)，走訪拍攝近150個(gè)地點(diǎn)，遍訪各地“美食”，足跡遍布全國各個(gè)省份、香港、澳門、臺(tái)灣，以及部分海外城市，積累了1000多個(gè)小時(shí)素材。

[思考]：看完這個(gè)拍攝的花絮，你又有何感受呢？ ——很辛苦、很危險(xiǎn)；拍攝工作組成員們很敬業(yè)等等

[老師總結(jié)]：由此我們可以看到任何文化作品的創(chuàng)作，都離不開人們的艱苦的努力，而這種努力，我們用文化中的專業(yè)術(shù)語叫——社會(huì)實(shí)踐。

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐（板書）

[思考]：常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來。文化創(chuàng)新的根本途徑為什么不是來自創(chuàng)作者的靈感，或文化創(chuàng)作者的聰明才智，而是要立足社會(huì)實(shí)踐呢？ ——因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和地動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求進(jìn)行文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐，否則文化創(chuàng)新就成為無源之水，無本之木了。

[過渡]：對(duì)《舌尖上的中國2》的開播，一石激起千層浪，在全社會(huì)引起廣泛的熱議。有人說美食太少，人物故事等人文信息太多，沒有舌尖⑴好看。但有的人認(rèn)為正是這些人文信息深深地刺中了我們神經(jīng)，這神經(jīng)就是來自故鄉(xiāng)的命脈。[思考]：你認(rèn)為應(yīng)該美食多一點(diǎn)，還是人文多一點(diǎn)好呢？

[準(zhǔn)備]：將全班分為兩組，正方：認(rèn)為人文應(yīng)多于美食；反方：認(rèn)為美食應(yīng)多于人文。討論時(shí)間為2分鐘。以自由辯論形式，輪流發(fā)言，每位同學(xué)發(fā)言時(shí)間不超少1分鐘。正方主要觀點(diǎn)： 反方主要觀點(diǎn)：

[老師總結(jié)]：辯論中，雙方針鋒相對(duì)，非常精彩。不知道，大家有沒有發(fā)現(xiàn)。無論你認(rèn)為應(yīng)該美食多一點(diǎn)，還是人文多一點(diǎn)，都不可避免地要解決一個(gè)問題，在文化創(chuàng)新的過程中，應(yīng)如何處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一（縱向）（板書）

[講述]：認(rèn)為《舌尖》離不開人文，這說明文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)。也即：

繼承傳統(tǒng)——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統(tǒng)文化的過程——(1)不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。（重視文化繼承）（板書）

[講述]：認(rèn)為《舌尖》離不開借助碎片似的剪輯方式、高清攝像機(jī)等現(xiàn)代科技，展示出來的垂涎欲滴的美食。這說明文化創(chuàng)新離不開時(shí)代精神。也即：

推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——?jiǎng)?chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程——(2)要體

現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。（重視文化發(fā)展）（板書）

可見，美食與人文并重，口水與淚水齊飛。才使這部紀(jì)錄片呈現(xiàn)出與眾不同的魅力感召。這也是這部紀(jì)錄片成功的主要原因。

[實(shí)踐]：根據(jù)前面所學(xué)知識(shí)，做以下這道練習(xí)。

例

1、明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。”石濤的這段話認(rèn)為 a.創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ) b.創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng) c.創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否認(rèn)傳統(tǒng)

d.在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

[老師總結(jié)]：易錯(cuò)點(diǎn)1：文化創(chuàng)新就是要徹底拋棄（或全盤繼承）傳統(tǒng)（板書）

——分析：把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。[過渡]：《舌尖上的中國》之所以如此成功，還有一個(gè)大家所不知道的重要因素。[展示]：《舌尖上的中國》的敘述語言，鏡頭節(jié)奏，講故事的方式，都明顯是對(duì)以往中國紀(jì)錄片的一次刷新和顛覆。執(zhí)行導(dǎo)演任長箴愉快地承認(rèn)了自己對(duì)bbc的模仿，他說：“因?yàn)槿思蚁冗M(jìn)。我并不覺得我可恥，我覺得自己模仿bbc，你們能看出來說明我模仿得到位”。[思考]：以上材料給我們文化創(chuàng)新怎樣的啟示？ ——文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長

3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二（橫向）（板書）

思考：面向世界，博采眾長就是指不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，那交流、借鑒與融合的內(nèi)容是什么呢？ ——（1）三個(gè)過程。（學(xué)生在課本上找）

[過渡]：所以說模仿并不可恥，關(guān)鍵是不能僅僅停留在模仿上。要“青出藍(lán)，更勝于藍(lán)”。[展示]：《舌尖上的中國》該片先后在臺(tái)灣、香港tvb翡翠臺(tái)、新加坡、比利時(shí)等多個(gè)國家和地區(qū)播出。專家認(rèn)為紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的敘事方式和語言比較會(huì)讓西方的觀眾接受，相信也會(huì)有更多的共鳴。只是中國太大，片子的空間跨度跳躍也很快，不了解中國地理的觀眾，可能反應(yīng)不過來。為此，有人認(rèn)為，要擴(kuò)大《舌尖上的中國》在國外的影響力，應(yīng)該按外國人的飲食習(xí)慣，宣傳我國的飲食文化。

[思考]：你如何看待上述觀點(diǎn)？你認(rèn)為《舌尖上的中國》要走出國門，到國外去讒人，要注意什么問題？

——（2）注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。[思考]：怎么理解“以我為主、為我所用”呢？

——“以我為主”，就是在對(duì)世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。——“為我所用”，就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。

[實(shí)踐]：根據(jù)以上知識(shí)，完成以下這道題。

例

2、當(dāng)前，很多中國人熱衷過洋節(jié)日，如漫畫中的現(xiàn)象給我們的啟示是（）①要抵制外國民族文化

②要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

③要正確對(duì)待外國民族文化

④要完全吸收各民族文化

a．①② b．②③ c．③④ d．①④

[老師總結(jié)]：易錯(cuò)點(diǎn)2：文化創(chuàng)新就是要完全吸收（或抵制）外來文化（板書）——分

析：把握本民族文化與外來文化的關(guān)系，要海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。

（三）課堂小結(jié)：通過全面的學(xué)習(xí)，我們了解了文化創(chuàng)新的根本途徑、兩個(gè)基本途徑，能把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，同時(shí)應(yīng)反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向。思考：既然我們明確反對(duì)的錯(cuò)誤傾向，那我們應(yīng)堅(jiān)持怎樣的正確方向呢？ ——找課本總結(jié)。

[課堂拓展]：在前面，我們了解到，《舌尖上的中國2》給我們帶來了很多驚喜，但也有很多遺憾，下面彌補(bǔ)我們遺憾的機(jī)會(huì)來了。《舌尖上的中國之一城一味》征集現(xiàn)已開始。[展示]：《舌尖上的中國之一城一味》征集廣告

[探究]：請(qǐng)為《舌尖上的中國之一城一味》節(jié)目組，推薦一味本地美食。要求：

1、美食具有本地特色。

2、要說明推薦的理由。（要口水與淚水齊飛）。

（四）板書設(shè)計(jì)

§5－2文化創(chuàng)新的途徑

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一（縱向）

（1）繼承傳統(tǒng)——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統(tǒng)文化的過程——①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。（重視文化繼承）

（2）推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——?jiǎng)?chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程——②要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。（重視文化發(fā)展）克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。

3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二（橫向）（1）三個(gè)過程。（學(xué)生在課本上找）

（2）注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。（3）克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。

（五）課堂練習(xí)（選擇題見課堂練習(xí)）

主觀題：材料：中國作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。中國作協(xié)《賀辭》云：“……莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。

諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞及相關(guān)評(píng)論為：“鑒于莫言的小說將魔幻現(xiàn)實(shí)主義（二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派）與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，特將2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。” 思考：閱讀材料，用“文化創(chuàng)新的途徑”分析莫言成功的原因

參考答案：①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感。②文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新。莫言的作品融合民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)。③文化創(chuàng)新的基本途徑是面向世界、博采眾長。莫言的作品吸收魔幻現(xiàn)實(shí)主義，令人聯(lián)想起福克納和馬爾斯作品的融合。