非遺文化的傳承與發展

2024年2月14日發(作者：心多)

非遺文化的傳承與發展

1.發展現狀

1.1國家政策

2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》指出了新時期國家級文化生態保護區建設發展的著力點，驅動非遺活化傳播工作邁進新時代。近年來，得益于各方面的重視，我國在非遺的數字化保護方面取得了顯著的成就，但同時在大數據普遍下對非遺的宣傳效果仍然達不到理想的效果在視頻號宣傳這一方面還有更多理論與實踐的研究有待進一步完善。

鄉村非遺資源是中華優秀傳統文化最為廣泛而深厚的原鄉祖地之一，而充分挖掘鄉村非遺資源是響應鄉村振興戰略的應然之舉。《中華人民共和國鄉村振興促進法》指出“各級人民政府應當采取措施保護農業文化遺產和非物質文化遺產。”國家級文化生態保護區應當注重區域內鄉村非遺資源的高質量發展，主動發掘農業文化中璀璨瑰麗的非遺資源，以“一鄉一品”或“一村一品”工程打造各具特色的非遺活化傳播村落，賦予非遺活化傳播更為豐厚的新內涵，守護中華兒女最初的感情寄寓。

1.2市場分析

新媒體高速發展的時代，每一天都會發生翻天覆地的變化，一些非遺傳承者受到舊思想或舊的傳承模式的限制，缺乏變通，不能很好地創新與發展，因此難以迎合當今受眾的審美情趣和價值觀，與時代脫軌，很難與新媒體融合，導致非遺的發展速度緩慢。非遺是一筆寶貴的文化財富，帶給我們的是認同感和歷史感，促進了文化多樣性，激發了人類的創造力。對于有志于從事非遺事業的企業來說，能留得住人，留得住熟練的、細心的員工，也是一件難事，這也是非遺傳承面臨的人才困境。

1.3傳播途徑

當今時代短視頻盛行，成為人們閑暇之余的放松途徑。生活節奏不斷加快的背景下，群眾沒有太多的精力花費時 間去專門了解跟非遺有關的知識。文化創新是文化發展的內在動力和社會實踐的必然要求，因此我們需要迎合受眾，將非遺文化分成小板塊，在內容表達方式上進行創新，利用各平臺的公眾號或者短視頻將文化滲入到人們的生活當 中，提高非遺在各傳播平臺出現的比例，在潛移默化中影響受眾。對此，我們可借鑒優質視頻博主的拍攝手法，以一種人們喜聞樂見的方式將非遺文化呈現出來。通過利用傳播平臺碎片化的特點來擴大影響力，增加熱度，激發人們對非物質文化遺產的興趣，在繼承中華優秀文化的同時將其與時代精神相結合，提高人們對非遺文化的關注度，加深非遺的影響力。

我們可以將非遺與當今流行的各個內容聯系起來，跳出老一套的形式枷鎖，沖出刻板的傳承模式，結合當今時代 的發展訴求，在自媒體傳播過程中進行積極的創新改革，通過“非遺+”的模式，將非遺滲入到文化傳承的各個領域， 致力于打造出1+1>2的倍增效應。 例如，通過“非遺+抖音|快手|微電影|公眾號”的方式，運用新穎的傳播手段將新元素與舊文化融合，在短視頻及其 他各大平臺推送非遺文化，幫助人們跳出信息繭房，向受眾進行文化輸出，拓寬非遺領域的寬廣度，提高人們的文化 保護意識和民族文化認同。

1. 盈利模式

2.1營銷策略

伴隨著國家網絡提速降費等相關政策的不斷落實，互聯網的普及率頻現新高，短視頻行業應運而起，如今層出不窮的短視頻app已然成為一個巨大的新流量池，在流量紅利枯竭的時代里我們需要借助短視頻平臺充分發掘用戶數據價值，從而進一步探索傳播非遺文化的模式。利用短視頻行業商業運營的關鍵點分別是對外要利用社群網絡做好自傳播，對內則要深耕內容，此外，在商業模式的設計上要盡可能的增加各主體關系的轉換，從而更好的實現商業模式的閉環。

非物質文化遺產宣傳的方式與其他事物宣傳的方式較為不同，每一個中國人心中都有對非遺文化的好奇，但是不容易被挖掘出來，只有在外界事物的刺激下，

才會勾起人們對探索非遺文化的興趣，較為傳統的傳播方式，如電視廣播海報宣傳等方式，成本高，利潤低，見效慢，為此，宣傳非遺文化需要利用短視頻平臺宣傳非遺文化，通過最容易，最便捷的方式，走進人們的生活。我們通過建立的公眾號發送相關的文章，利用計算機動畫技術，以及先進的攝影技術，在客觀采集與主觀思想的融合下，帶領人們走進中華非遺文化的世界。

2.2盈利方案

通過我們對身邊人的短視頻平臺的應用情況，得出了互聯網的盈利公式：流量=金錢。顧名思義，互聯網時代，有粉絲有流量就有盈利的空間。現在是短視頻風口，把握時代脈搏，進行創新，就可以獲得可觀的利潤。事實上，要利用好短視頻平臺進行文化創意設計其實并不難。從一開始，我們就應該做好定位，規劃未來要實現的方向。制作視頻的過程中，我們可以針對所講述的文化故事，帶入相關商品進行推廣與銷售，例如制作美食的廚具與原料，進行戲曲表演的現實景區，通過非遺文化的出色表現，可以帶動相關商品的直接與簡介推廣。添加平臺鏈接功能，同時發展電商和微商等社交電商行業，通過短視頻平臺與淘寶、京東等網絡購物平臺的合作，進行視頻賣貨模塊。

3.風險預測

3.1文化保護風險

無論是物質文化還是非物質文化，都是在人為技術上所產生的，保護物質文化主要與保護稀有珍貴的，有歷史意義的文物，只需要資金投入與專業人員的保護，就可以實現保護效率的最大化，下面是距離物質文化風險防控的實例：

（1）黑龍江省非遺文化傳承人數統計統計：一共12人，其中：

民間文學：0人

傳統音樂：4人

傳統舞蹈：0人

傳統戲曲：1人

傳統體育、雜耍：0人

傳統美術：3人

傳統工藝：2人

傳統醫藥：2人

（2）山西省非遺文化傳承人數統計統計：一共人，其中：

民間文學：1人

傳統音樂：4人

傳統舞蹈：3人

傳統戲曲：8人

傳統體育、雜耍：3人

傳統美術：6人

傳統工藝：11人

傳統醫藥：0人

非遺文化不只是需要保護，更需要傳承，只有傳承下去，才能做到最好的保護，黑龍江省常住人口有3751.3萬人，山西省常住人口有3491.5616萬人，但是傳承人的數字卻觸目驚心，在我們選取素材時，要注重保護非遺傳承人的合法權益，在得到傳承人同意的前提下進行現代科技技術創新，同時，針對于消極的非遺傳承人我們更應該進行耐心的勸導，通過我們的努力，為傳承人爭取到最大的利益與影響力。

3.2制作成本風險

該風險主要包括非遺傳承人在進行文化展示時需要資金的數額大小，產品制作時所需要的技術支持成本以及發布后，人們對于我們作品反響的好壞評價，用最節約的資金數額，融合最優秀的科技技術，得到人們的好評，是我們一直追求的目標，但是這個過程并不容易。

首先，非遺傳承人的傳承項目需要資金進行支持，以保證傳承人的藝術表現，隨著時代變遷，大多數非遺地區已經失去了表演非遺文化的條件，例如敦煌莫高窟的壁畫，部分山水畫的取景等，為了還原最精美的藝術，這些傳承人需要大量資金進行支持；另外在選取素材與拍攝場景之后，在融合現代技術的過程中，也存在著不可忽視的風險。

3.3市場風險

非物質文化遺產市場開發風險評價的基礎是風險識別。我們開發非遺文化的出發點是推動和促進非物質文化遺產的保護與傳承,因此,風險識別從文化內涵的商品化、舞臺化、庸俗化、片面化展開分析。非物質文化遺產保護與傳承的客體是非物質文化遺產本身,在我們開發過程中面臨文化內涵喪失的風險;主體是非物質文化遺產的傳承人,因為傳承人在進行文化展示中,因為我們制作視頻作品受現代文化的影響,使非物質文化遺產面臨傳承機理干擾風險;而環境則是非物質文化遺產保護與傳承的土壤和根基,在傳承過程中面臨文化性質改變與技術破壞風險。