歷代名家對許慎的評價(jià)--111

2024年2月15日發(fā)(作者：無恥之尤)

后世對許慎及《說文解字》的評價(jià)

1.《說文解字》，包括六藝群書之詁，評釋百氏諸子之訓(xùn)，可謂類聚群分，雜而不越。

——北魏 江式

2.許慎檢以六文，貫以部分，使不得誤，誤則覺之。吾服其為書，隱栝有條理，剖析窮根源。鄭玄注書，往往引其為證。若不信其說，則冥冥不知一點(diǎn)一畫，有何意焉。

——北齊 顏之推

3.小學(xué)放絕久矣，欲崇起之，必以許氏為綜。

——南宋 李燾

4.處《說文》之先者，非《說文》無以明；處《說文》之后者，非《說文》無以法。

——元 李文仲

5.令所有之字，分別其部為五百四十。每部各建一首，而同首者則曰“凡某之屬皆從某”，于是形立而音義易明。凡字必有所屬之首，五百四十字可以統(tǒng)攝天下古今之字。此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)。

——清 段玉裁

6. 許書略存二百字，古鏡一掃千年塵。

篆文已與流俗殊，解說尤令耳目新。

乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴(yán)段并絕倫。

——清 曾國藩

7.《說文》為天下第一種書。讀遍天下書，不讀《說文》，猶不讀也。但能通《說文》，余書皆未讀，不可謂非通儒也。

——清 王鳴盛

8.古音至江左盡變，所賴以不亡者，惟《說文解字》一書。其于諧聲之文，枝分派別，條理秩如。

——清 姚文田

9.《說文》為六藝之淵海，古今之總龜，視《爾雅》相敵而賅備過之。《說文》未明，無以治經(jīng)。

——清 嚴(yán)可均

10.五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說文》。《說文》不作，幾于不知六藝。六藝不通，唐虞三代古文不可復(fù)識，五經(jīng)不得其本解。

——清 孫星衍

11.許君說字，皆有征信，經(jīng)，典之有征者，則征之經(jīng)典，經(jīng)典之無征者，更訪之通人；其有心知其意，無可取征者，則寧從蓋闕，以避不敏。

——民國 黃侃

12.召陵許君，嘗撰《說文》。精于古訓(xùn)，強(qiáng)識博聞。始一終亥，類別部分。六書之祖，象亊象形。東京翹秀，學(xué)貫五經(jīng)。五經(jīng)無雙，名傳漢室。《爰?xì)v》既亡，《訓(xùn)纂》已失。聲音文字，惟君是述。周公《爾雅》，《說文》可匹。

——民國《郾城縣記?文徵內(nèi)篇上?張星鑑許叔重頌》

13。近年殷墟之甲骨文出，學(xué)者窮搜冥索，遂有疑《說文》之未可盡信者。假使無《說文》以導(dǎo)其先路，則雖有甲骨文字，又何從而視之！近人章炳麟, 號稱東南大師，其教士之

法，讀書必先識字，識字必習(xí)《說文》。學(xué)者從風(fēng)，漸知趨向。

——民國 許同莘

當(dāng)代的評價(jià)

14.由于《說文》在中國語言學(xué)史和世界語言學(xué)史上占有重要的地位，因而深入地研究它，是研究語言學(xué)史、特別是研究漢民族語言學(xué)史的重要內(nèi)容，應(yīng)該引起足夠的重視。

——陸宗達(dá)

15.《說文解字》是中國最古老的、最有權(quán)威的一部古文字的字典，對后代研究中國古代文字的形音義和文字發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)極大。

——周祖謨

16.沒有《說文解字》作依據(jù)，即使新近又發(fā)現(xiàn)了成堆的龜甲獸骨和成批的青銅器，上面都刻滿了文字，也無法對那些古文字的結(jié)構(gòu)加以剖析，那是一個(gè)什么字，更談不上進(jìn)一步作出翔實(shí)的考證了。所以這部書一直到今天，還是一部極其重要的古代字書，是研究中國古代文字必須由此入門的基本讀物。

——張舜徽

17.對于《說文》我們不是研究得過多了，而是研究的還不夠；對于《說文》在辭典學(xué)史上的地位和價(jià)值，我們不是評價(jià)得過高了，而是對于它的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)挖掘得還不充分。

——許嘉璐

18.許慎是中國古代偉大的文字學(xué)家。他編著的《說文解字》在中國文字學(xué)史上具有里徎碑的意義，而且有著長盛不衰的影響。——王寧

19。中國傳統(tǒng)文字學(xué)實(shí)際是以《說文解字》和《說文》研究為主要內(nèi)

容而建立起來的。我們說，一部傳統(tǒng)文字學(xué)史就是一部“說文學(xué)” 史是毫無疑義的。《說文》在中國傳統(tǒng)文字學(xué)領(lǐng)域一直處于絕對崇高的地位，一千九百年來沒有一部文字學(xué)著作能夠真正超越它。

——黃德寬《許慎文化研究?序》

20。 他的代表著作《說文解字》，簡稱《說文》，是一部具有劃時(shí)代意義的字典。從全書的內(nèi)容看，他已經(jīng)具備辭書學(xué)上詳解字典的特征，而在西方，這種類型的辭書出現(xiàn)是文藝復(fù)興以后的亊，許慎的書比他們早了一千多年。

《說文》包含了豐富的內(nèi)容，他在文化史、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、辭書學(xué)各個(gè)方面都有重大的貢獻(xiàn)。

——趙振鐸

21.《說文解字》十五卷，認(rèn)真說，實(shí)為一部劃時(shí)代的創(chuàng)作，……給我們留下了豐富的、寶貴的歷史資料。它在學(xué)術(shù)史上的崇高地位，實(shí)出于鄭玄之上。直到今天，如果想深入研究我國古代歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、典章制度，還不能不先通《說文》。

——張震澤

22.許慎，這位我國歷史上最杰出的學(xué)者之一，向被尊為漢語文字學(xué)的開山祖師。他所撰寫的《說文解字》，既是一部系統(tǒng)解釋古代文字的重要工具書，又是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國以來有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特徵從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性著作。《說文》成為許慎窮畢生精力弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化事業(yè)的結(jié)晶，在中華學(xué)術(shù)史上，占有非常崇高的地位。

——王蘊(yùn)智