長(zhǎng)耽典籍,若啖蔗飴的意思

2024年2月16日發(fā)(作者：我運(yùn)動(dòng)我快樂(lè)手抄報(bào))

長(zhǎng)耽典籍,若啖蔗飴的意思

陶淵明《桃花源記》一文中有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的名句，當(dāng)時(shí)被很多人所推崇。今天，我就讀過(guò)的另一本書(shū)《紅樓夢(mèng)》來(lái)體會(huì)其中意味，也頗受啟發(fā)：

這句話的意思是說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)叫呂安的人，他家里十分貧困，有一天，他的朋友龐蔥邀請(qǐng)他到酒店吃酒，席間看到有好幾十斤熟肉，就知道呂安家里窮得買不起，于是就買了一些生肉和呂安一起喝酒，飲酒高興之余，龐蔥就用三十萬(wàn)錢將呂安贖走了，回去后他們把錢放在床下，便各自睡覺(jué)去了，從此再?zèng)]見(jiàn)過(guò)面。

這段話用在此處，可以理解為作者對(duì)呂安的遭遇表示同情，引申出作者的某種愿望：作者對(duì)那些能夠靜心專研典籍，在精神世界遨游的人，產(chǎn)生了由衷的欽佩。這與《桃花源記》中“怡然自樂(lè)”的狀態(tài)類似，都是作者向往和贊美的生活方式。但是，“怡然自樂(lè)”是理想化的結(jié)果，現(xiàn)實(shí)中的生活與這種理想差距甚遠(yuǎn)。因此，作者提出：“不足為外人道也。”言下之意是：是不值得跟別人說(shuō)的。

翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我們很快就會(huì)被賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的聰慧而超逸的性格所吸引。作者以他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，創(chuàng)造了那么一個(gè)令人迷戀的生活場(chǎng)景——榮國(guó)府。賈寶玉是那樣的癡，是那樣的瘋，是那樣的真。林黛玉是那樣的癡，是那樣的敏感，是那樣的誠(chéng)。薛寶釵是那樣的賢惠，是那樣的和氣。一群年輕人，過(guò)著逍遙自在、純真樸實(shí)的生活，這才是真正的“怡然自樂(lè)”。曹雪芹筆下的大觀園，就是一個(gè)巨大的生命載體，它演繹了無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的人物形象， - 1 -

展現(xiàn)了他們各自迥異的性格特征，將主人公不同的生活態(tài)度和生活追求栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。這是一部小說(shuō)中包含的關(guān)于人的永恒的主題。《紅樓夢(mèng)》塑造了大觀園眾多的人物形象，每個(gè)人物身上都凝聚著深刻的社會(huì)意義。

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)凡五百零二回，四十余萬(wàn)字，清代小說(shuō)前八名，列入中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之首，描寫(xiě)了封建社會(huì)盛極而衰的歷史。作者曹雪芹，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，祖籍遼陽(yáng)，生于南京。高祖曹振彥，祖父曹璽，曾祖曹寅，祖父曹寅，父親曹颙。曹雪芹在富貴溫柔之鄉(xiāng)過(guò)著錦衣玉食的生活，卻經(jīng)歷了家庭的繁華到敗落，仕途的失意，對(duì)封建社會(huì)有了更加透徹的認(rèn)識(shí)，于是動(dòng)手創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。

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