《圍城》讀后感(集錦15篇)

2024年2月16日發(作者：經典語錄社會)

《圍城》讀后感(集錦15篇)

《圍城》讀后感1

用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網絡上借鑒一些經驗才能較好的理解這篇小說。

其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。

小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過：“如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。“

方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。

美好的愛情是人人向往的，然而當你得到了愛情后卻發現與自己想象的大不相同，但你卻已經步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。

也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發現了更令人向往的空間，就費盡心

思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復，卻樂此不疲。

生活中的圍城太多了，婚姻、事業、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。

《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。

《圍城》讀后感2

用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網絡上借鑒一些經驗才能較好的理解這篇小說。

其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。

文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發現一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見；他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發現他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人。

書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意？圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的

予以拋棄，跟著這樣的領袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經過一段時間之后方鴻漸突然發現孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。

《圍城》讀后感3

《圍城》，講述了一個志大才疏、滿腹牢騷的留學生，大學畢業但因成績不好，只得擬造了文憑，回國生活。

在國內發生了一聯串不平凡的普通故事。

書中所述人物甚多，每人個性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開一系列故事。

方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國留學，可他并沒有珍惜這次機會，在國外生活懶散，獲得博士學位更是無稽之談。

但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。

方鴻漸雖懂得點知識，但都涉足不深。

他人做的一件小事，都會被他聯想成好似對自己有害的大事。

在回國的船上，蘇小姐因看他的手絹太臟，要幫他洗洗。

方鴻漸就認為大事不妙，怕蘇小姐把自己當作她的丈夫。

蘇小姐的哥哥來接她，說久仰方鴻漸。

他心里想自己就要成蘇家的候補女婿，真是糟糕至極。

可是又想蘇小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談論過他，又有些沾沾自喜。

其實，蘇小姐的哥哥只是在報紙上看了，方鴻漸博士歸國的信息，才客套幾句。

方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄云外去了。

在去張家吃飯的后，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。

可方鴻漸卻不以為然，因為在張家打牌贏了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。

足以看出他對生活沒有熱情。

在蘇小姐的家里，沈先生提到沈太太在報紙上發表了一篇文章，問趙辛楣和方鴻漸看過沒有。

他們倆有這樣的回答：

辛楣忙說：“看見，看見!佩服得很，想起來了，通訊里有遷都那一段話——”

鴻漸道：“我倒沒有看見，叫什么題目?”

辛楣說：“題目是——咦，就在口邊，怎么一時想不起?”

其實，他們都沒看過這篇文章，不過會交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過，還贊美了作者。

而呆頭呆腦的鴻漸卻不會掩飾自己的無知。

方鴻漸是一個典型的沒有志向的人。

前前后后，都沒有提到他自己想干什么。

他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。

收到三閭大學的邀請函之后，也沒有做什么決斷。

等到和周家鬧翻，無地自容，才開始重視那邀請函。

無可奈何，只得去三閭大學當教授。

但因為學問太少，只得現學現賣，勉強教了一年。

《圍城》讀后感4

合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，

欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放理解最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優秀的人，就應當負擔起自身的職責。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一個學生，我的那座城堡有是什么是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應當說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

《圍城》讀后感5

一本好書便是一個奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里，然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中，我始終被困在這座城里，我知道這座城并不是屬于我的世界，我想要逃出這座城，并而以錢鐘書的心態來面對這座清晰而

模糊的圍城。

讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界里再次邂逅，并彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而這些對我是極重要的。

讀完一本書后由心而發的感慨是很真實的，大不同如今的N多讀后感，一副深深的論文腔調往往讓人無言以對的尷尬萬分，這些作者往往做出比寫者更加認真的態度來評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的，這也往往使寫者忘乎自我，不知道自己到底寫的是個什么樣東西，所以這也是極其尷尬的。

真待到想要為它寫點東西時又不知道該如何去寫，我說這是一本奇書，近代書列中的一朵奇葩，一本具有現實批判性的諷刺小說，作者獨樹一幟的文學思想理念中成就的經典。然而這些都不是我想要說的，對于一本好書當我看完書序時我覺得我想要為它寫點東西，而知道如何去套用慣常的話，當我筆下留情久至看完這本書時，便會有一種死一般痛苦的失落感，這個世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷，書中的世界正在一步步吞噬現實，對此你難以自拔，你維有盡量的接觸現實并牢牢的佇立在這片充滿現代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無力下筆更談不上做何感想，當你腦海里那片空白的領域被受侵占時，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢鐘書老先生當年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般清晰而模糊，我不知道他在這里停留了多久，我甚至害怕他走的太倉促，如同徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。

讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩，它終究會輕吻大地，終究會最貼近人生的起點，人生便如一座圍城，正如錢鐘書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆：“城里的人想出去，城外的人想進來”罷了。

《圍城》讀后感6

經過了兩個月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。

我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。

首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢？不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等。籠統地說便是傳統的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。

首先，傳統型的理想女子，不外乎就是《詩經》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。

再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。”好一個癡情的可愛的女子啊！但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。

但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻，沒有蘇小姐的博學多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質。

《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘的事實。但我認為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創新的理想女子。

婚姻的圍城其實內外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。

《圍城》讀后感7

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角；,下海經商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一

步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。”

《圍城》讀后感8

錢鐘書先生的《圍城》講述了民國時期出洋留學的方鴻漸，回國后的感情，親友和生活。以第三人稱的角度，刻畫了民國時期那個動蕩不安，黑暗混亂，勾心斗角的社會。

在故事開篇，便介紹了方鴻漸在國外的懶惰，終不得不為學位發愁，被迫去買了博士文憑。這文憑后來也是給了他一些本不應有的地位和待遇，但負重那淺薄的知識終要露餡，從他在三閭大學的任教便可見一斑。文中也暗示了這種情況絕非個例，足見當時許多學生出國并不是去學知識，而只是去混個文憑。但這文憑在國內卻遠比知識重要，只因當時國人對于這樣鍍金的無比推崇，以及當時人才的短缺，這著實讓人感到悲哀。其實這在現在也同樣有之，學位便是我們找工作的敲門磚，沒有或是比較低基本無望。這實質上是一個缺陷，如果沒有文憑學位，我們很難評定一個人的才干。但沒有也不是不行。就如民國時的陳寅恪先生，在外留學卻未曾獲得一個學位，但最終仍是一代大師。至于原因，他曾說過:“如果為了一個學位，花個三五年去只學那一點，未免太浪費時間了”其實學習本應是不斷掌握知識的過程，而文憑也是學習過程中的成就，本不應看得這么重，但迫于現實的無奈，但又不得不將其擺上臺面，可能這樣會顯得公平一點吧。

在故事的中后期方鴻漸與孫嘉柔結婚，但婚后的生活卻異常不平。有諸多因素在影響，諸如家庭，工作，妯娌，交際以及結婚的倉促，但無疑，他們對彼此的感情和態度才是關鍵。方鴻漸有時的固執和孫柔嘉時不時的性子便造就他們吵不完的架。其實，這也屬正常，因為我們對于最親的人才最肆無忌憚，因為我們總是下意識地認為他們理所應當地要包容我們，體諒我們，孰不知每個人都應被尊重每個人也都有自己的脾氣和性子，沒有人應該無限包容你。讀后感·不斷地爭鋒相對只會為感情添上一道道鮮紅的傷疤。若是他們能適度地寬容與理解對方，感情也不會那么容易破裂。同時對于妻子，丈夫應該維系的從不應是親情，而是愛情。親情的平淡只會造就關系的疏遠，而愛情的甜蜜才會造就關系的緊密，才

會變成彼此的依靠和需要，穩定一段婚姻本就應靠的是彼此的寬容與諒解，彼此的需要與扶持以及那甜蜜與滿足感。這也正是方，孫二人所缺少的，而且本來對于彼此的了解也不充足，最終感情的破裂是在所難免的。

這些問題在當今許多夫妻身上都有，許多都已是貌合神離，但為什么還要在一起呢?大多都是為了孩子。而要如何彌補呢？無疑要雙方共同努力，共同承擔起維護與守護婚姻的責任。

《圍城》讀后感9

讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對大家有所啟發和幫助。

這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到

三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

《圍城》讀后感10

《圍城》這是一本有趣的書。鄭重點說是一本壑智的書，因為它的有趣源有一位智者對人生的洞察與調侃。人這種高貴動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與困窘，人對此的渾然不知，洋洋自得或者有所不知卻也無奈，偶然也會被它深深刺痛。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我認為也可以理解為：“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設法沖出去。”大概如此。

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢？他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢？

曾經，我也在書上看到過這樣一個故事：有一位資深的科學家做了一個實驗。他分別給在校的大學生和一群小朋友看一個畫在紙上的圓圈。在校大學生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。

上述兩個例子可以看出，年紀越大，學識越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因為人們是被模式化的教育培育出來的，都被標準的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的神話故事，因為它們給予人類的都是荒唐。

在這習以為常的學習和生活中，時代賦予人類的激情與夢想，都漸漸流失了。人們的想象力呢？更早就在小學的時候就被扼殺了。人們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？

說到底，就是因為我們被學習禁錮著，我們成了學習的奴隸。我們不需要口號，不需要看報紙上“應試教育VS素質教育”長篇大論，我們想要的是實踐！是接觸新生的事物在學習中得到樂趣。

模式化教育就像一堵無影的墻，人們千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢！

《圍城》讀后感11

經典就是經典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見，有真才實學，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點缺陷過于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內心灑脫明亮，但對愛情有自己堅持的高標準，一個理想主義者）的模樣，卻發現自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。

圍城到底指的什么？我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進去了驀然回首發現入口和出口都轟然關閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢老書中告訴我們，一是用真才實學，世事洞明和強烈進取心來武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學會借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學和銀行工作，也才讓方有機會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進取心，又眼高手低的話，也是很快就會被刷落的，

慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當的人一起進入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，所以也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。

所以，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。

《圍城》讀后感12

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

第一次閱讀《圍城》，我印象最深的就是這句話。這本書的題目也是取自這句由書中才女蘇文紈所說的話。其實這本書是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

小說以方鴻漸的.一生為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者。對鮑小姐，他失敗于膽怯而無力反抗；對蘇小姐，他失敗于不敢多言，優柔寡斷；對唐小姐，他失敗于無所行動；對孫小姐，他失敗于沒有判斷力，掉入孫小姐設的婚姻陷阱，最終只能自食苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后他又無奈于城中的無聊。

而三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開那里后，卻還要面對一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

其實文中所有人心中都有自己的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私利或者

是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

錢鐘書先生以幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的城內過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

《圍城》讀后感13

合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍

城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什么？是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

《圍城》讀后感14

經典的作品在人生的不同階段讀，會有不同的感想，會指導我們在人生的不同階段正確前行。

因此，讀書不僅要勤讀，更要反復讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。

01

相比于看新的書，倒是翻起了這本初中時曾讀的書。初讀時，印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，大都如此。初讀時因為本書的劇情很有意思，所以囫圇吞棗很快就讀完了，那時候年紀也小，卻也悟不出那么多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經歷方鴻漸的事業和愛情圍城，但大多數世間的事都像圍城一樣，人們在未得到之前想沖進去，但得到之后卻又感到悵然若失，又想沖出來。我們在成長過程中，不斷面對一個又一個的圍城，如何在無數個圍城中找到前進的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書之后對自己提出的思考問題。

02

結合自己本身，今年迎來了自己的20歲，算是人生到了一個新的階段了。但回顧過去，也包括當下，似乎都曾被困在了一個又一個的圍城中，盲目地奔向

一個一個看似認定的美好“圍城”里，但是當我真正走進去了之后，領略到了淺薄的美好和滿足之后，隨之而來的是越來越看透本質的蒼白與無力感，開始對自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時，看不清事物的本質，逃出了一個“圍城”之后卻又在不知不覺中踏入了另一個“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之后逐漸意識到了許多事情共同的本質之后，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時重新看了本書，認為自己是時候該徹底明了未來的方向，找到成長正確的道路。已過20的我突然有了一種迫切感……

03

除此之外，當我們真正找到了正確的前進目標，走進了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對著新的禁錮與枷鎖，照樣會產生逃離之意，而當我們面對這種情況時應當如何自處？如何自若的面對這些是我新產生的問題。面對人生中的一個又一個“圍城”，當我們努力沖進去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的沖出來，如何又能不被感到禁錮，這個問題到目前我還沒有解決，只有通過以后的生活不斷學習，參透其中的生活哲學。

經典的作品在人生的不同階段，會有不同的感想，會指導我們在人生的不同階段正確前行。因此，讀書不僅要勤讀，更要反復讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。

《圍城》讀后感15

“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。”——題記

人總是會向往手心以外的東西。

小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學；等到上了學，面對著作業，盼望著趕緊工作；畢業后進入社會，摸爬滾打，只為養家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達著對現實的不滿與控訴。

方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務。回到家鄉，與孫柔嘉

開啟了一段充滿妥協的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。

“得不到的永遠在騷動”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現狀的不滿足，使他一步步放棄穩定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。

不安于現狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實現。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。

在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深。或是毅然與孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。

如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢？

前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實力。只有當他擁有了實力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進現實。

【以下為推薦內容，可自行刪改！】

【推薦一：《巴黎圣母院讀后感15篇》】

巴黎圣母院讀后感1

最近，老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。

作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。

比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水

送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

雨果將這些事實總結歸納起來，批判了當時的悲慘生活以及統治不當，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給更多的人！

巴黎圣母院讀后感2

卡西莫多，那個丑陋的敲鐘人，透過那一行行字，我終于明白了他的心靈。

“大腦袋上支叉著紅頭發，雙肩之間的后面背著一個駝峰，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個膝蓋可以并攏”，這樣一個丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因為，他是善良的，他的心靈是美好的。

他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達的清泉使他清醒過來，他發現了生活的意義，他的美好心靈復蘇，善良品德覺醒，也正是他擁有的美好品質獲得了他人的尊重與欣賞。

“人不可貌相”，我們總是過于在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會變得空虛。一個人最重要的就是心靈，三國的龐統，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒于人海。

所以，我們不要過度關注外表而輕視內在，我們要提高自己的內在修養。內在美遠比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。

擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。

巴黎圣母院讀后感3

在這兩個星期中，我看完了法國著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，讀完后我深刻感受到了法國國王路易十一時期的腐敗，感悟也自然不少。

書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達爾被一個邪惡又有名氣的副主教迫害，最后還將她送上了絞刑場。外表丑陋的敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。

讀完后，我深有感觸。我明白了善良與一個人的美丑并無關系，如果一個人善良，總會去幫助別人，那這個人即使在丑陋，也不會被群眾排斥，但像副主教一樣的人，即使有很大的名氣，但最終還是落得個摔死的下場。加西莫多就不同，

他人雖然長得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，雖然他是由副主教一手帶大的，但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔，他大義滅親，使我的心久久無法平息。

《巴黎圣母院》反映了當時法國的腐敗，也教會了我許多道理，我一定也要像加西莫多一樣，做一個心地善良的人。

巴黎圣母院讀后感4

最近，我一直在讀《巴黎圣母院》，這本書的作者是雨果，一位偉大的法國人。

我覺得這是一本主要描寫偉大愛情故事的書，說的是：從前，有一位叫卡西莫多的敲鐘人，他又聾又瞎，又駝又跛，所以人們認為他是“丑大王”。可他卻有一顆美麗而純潔的心靈。他喜歡上一位“吉普賽女郎”別人都愛稱她為愛斯梅拉達，因為她身上有一個美麗的小香包。因為卡西莫多長得很丑，一開始，愛斯梅拉達并沒有喜歡他，可后來，愛斯梅拉達覺得他是個善良的人，漸漸地愛上了他。可是教會不同意他們在一起，尤其是那位外表英俊、內心丑陋的圣母院副教主，最終毀滅了愛斯梅拉達。

這本書讓我們重新思考了什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，可能擁有一顆純潔善良的心靈，英俊的面容下，可能隱藏著一顆丑陋的心靈。人們不應該過度追求外表的美，應該擁有一顆善待他人、美麗善良的心靈。

巴黎圣母院讀后感5

美麗善良的女神艾絲美拉達和相貌丑陋卻有高尚品德的敲鐘人卡西莫多，他們有著一段傳奇，讓人不能忘記。

1482年，法王路易十一統治的巴黎城沉浸在“愚人節”的氣氛中。艾絲美拉達跳著歡快的舞唱著美妙的歌，所有人都被她吸引。同時，卡西莫多成為了丑人王被大家諷刺著。他被副教主派去害艾絲美拉達。但在他被鞭打時，艾絲美拉達善良的心寬容了他，讓卡西莫多心中刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到同情。艾絲美拉達也被誣陷而處決絞刑。她心中那能保護她的白馬王子衛士長，眼睜睜看著她即將被處死。卡西莫多努力救她，可是沒有出現奇跡。

在艾絲美拉達死后，他便緊緊地跟隨著她。

看完《巴黎圣母院》后，很同情卡西莫多，他的高尚品格卻深深地打動著我。他從小被別人因丑陋而拋棄，由副教主收養，長大后也沒有離開教堂。他從沒有受到別人的一點關愛。他向往著愛情。對他來說，艾絲美拉達是一位女神，她高高在上，是最優秀的。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝最終給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章的經典之處。

一個人真正的美與丑是不能用外表去衡量的！

巴黎圣母院讀后感6

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術特色在于以美丑的對照原則來創造浪漫主義的藝術形象。作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說的始終。

首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權，公正廉明的“奇跡王朝”的對比。最主要的是人物形象的對比：正面與反面人物的對比，愛絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產生強烈的對照。還有人物自身的對比，如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個節日的對比：愚人節與宗教節；兩個王朝的對比：乞丐王朝與封建王朝；兩個國王的對比：乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一；兩種法律的對比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會所操縱的用以鎮壓窮人的反動法律，等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來創造形象并表現其深刻的主題的。

巴黎圣母院讀后感7

《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的'純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的道理：首先，一個人的外表并不決定一切，內心才扮演著比外表更重要的角色。

其次，人活在世界上，要有積極的理想、奮斗目標，不可以隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情。

巴黎圣母院讀后感8

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

巴黎圣母院讀后感9

這個暑假，我讀了一些書，除了《復活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書圍繞“命運”一詞展開，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智

商雖高，但卻心地丑陋。他因為自己喜歡的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達不喜歡他，竟利用教會的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉達，卻沒法阻止埃斯梅拉達的死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下，他也隨著埃斯梅拉達走了，兩人化作白骨，被風沙舔食。而埃斯梅拉達愛戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她，與一位名叫百合花的富家小姐成親。

命運將他們捆綁，賦予他們曲折的經歷和錯雜的情感，最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運演繹的淋漓盡致。無論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當時的典型代表。宮廷與教會掌握著至高無上的權利，卻狼狽為奸迫害人民；而埃斯梅拉達和卡西莫多雖然處于社會底層，卻是靈魂與美的化身；克洛德和腓比斯處于社會高層，卻心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心；而丑陋的外表下，卻可以容下最美的靈魂。

巴黎圣母院讀后感10

國慶假期里沃讀了《巴黎圣母院》，我是無意中翻開的這本書，讀完后我的感受非常深刻。

主人公是卡西莫多和愛斯梅拉爾達，在他們和另外一些人之間發生了許多事。卡西莫多長相很丑，羅圈腿、獨眼，這些都在卡西莫多身上完美的體現出來。而愛斯梅拉爾達是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因為被冤枉而叛絞刑。就在這時，卡西莫多多次沖出來救了他。但最后黑話王國的人要來就愛斯梅拉爾達。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時副主教大人將愛斯梅拉爾達絞死，然后把她的尸體丟到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中，一直到死。

讀完這本書，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的!外表漂亮，但心靈丑也是丑的。”所以大家一定要做一個心靈美的人!

巴黎圣母院讀后感11

秋風瑟瑟，我在床邊捧著那本讓人心碎的書籍—《巴黎圣母院》眺望遙遠的天空，她是否也在尋找心中的寄托。愛斯梅拉達和加西莫多是否在天堂幸福的生

活呢？

一朵完美無瑕的嬌艷花朵卻就這樣伴著自己的愛人消失在這人世間。這一切都圍繞著愛與美，兩個相愛的人心緊緊系在一起步入天堂。這一幕是多么美，卻又是那么凄涼。我的眼淚悄然無息的落在最后一章上，在那兩個震撼的名字上開放成一朵水花。

心中的痛惜讓我覺得一切的美好都凋零了。抬頭，一朵花出現在我眼前，它，也凋零了，它也感受到那種悲痛嗎？它也在為愛斯梅拉達這多凋謝的玫瑰而傷感嗎？回頭一想，現在的人類也很像弗羅洛一樣，貪心與自私把人們緊緊包圍著。我仿佛聽到了愛斯梅拉達那空靈的歌聲。是啊，我們不可以再自私下去了。我心中亮起了一道道圣潔的光，我不再為她而悲傷了，我有了一個神圣的任務了，希望寄托在我的身上。

合上書，閉上眼睛，繼續聆聽愛斯梅拉達的純凈之音……

巴黎圣母院讀后感12

《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果所著。自從這部小說出版后， 它就成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證。

書中描寫了一個那樣的社會和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如弗比斯，最底層的如老鼠洞里的幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也正是這部名著的真正魅力所在，它讓人看到的不止是一個故事，它還深刻的揭示了隱藏在人類內心深處人性心理的病垢，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的。

巴黎圣母院讀后感13

《巴黎圣母院》書中的人物和事件，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達，。后來在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的卡莫西了。

這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。

整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說："女兒就是我的全部。"的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。

盡管知道父母對我們的愛是偉大的無私的。而我們也是只有在面對困難父母給予援助的時候才會感受的那樣強烈。你是否在細微處體會媽媽是怎樣關心我們，怎樣教育我們的。讓我們閉上眼睛去用心去感受。

巴黎圣母院讀后感14

這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建筑的描述，那些象征著權力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下方，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，構成了強烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利劍，你必須會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰云，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復。

不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內心世界。無論在什么時刻，人的共性是始終存在的：對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美……就看天使與惡魔你想當哪一個？

巴黎圣母院讀后感15

巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數女生會選擇帥氣的弗比斯。

因為在現實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不要受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認為，既然是愛情，就要正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。

其實，有時候執著也并不是一件好事，當你發現對方已經不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益個無盡的痛苦的深淵。

【推薦二：《狐貍列那的故事讀后感》】

狐貍列那的故事讀后感1

寒假里，我讀了一本書《狐貍列那的故事》，被它深深吸引了。書的主人公“列那”是一只足智多謀的狐貍。這本書主要講了列那面對強大的敵人毫不畏懼，用自己的計謀戰勝了他們。列那有時趾高氣揚，一副無人能敵的樣子。有時又裝成弱不禁風的樣子，好像一陣微風都會把它吹的遠遠的。實在讓人捉摸不透。

有一次，列那去一位王爺的城堡里偷雞。王爺用了十多條獵狗和一大群士兵追它。沒想到卻讓列那帶著他的軍隊圍城堡轉了四個小時。把軍隊拖的上氣不接下氣。最后列那鉆進了城堡，王爺以為它這會兒跑不了了，就帶著他的軍隊進了城堡，可是把城堡翻了個底朝天也沒找到。原來列那藏在城堡瞭望塔的兩個箭垛之間。狐貍沒抓著，還被偷了一只雞。王爺就這樣被耍了兩三次，氣的暴跳如雷。

人都敵不過列那更何況狼呢。列那的舅舅大狼依桑格蘭被騙得團團轉：騙他用尾巴釣魚，把尾巴弄斷了。和山羊、毛驢一起把依桑格蘭差點頂死。與王爺比起來，依桑格蘭就太可憐了。

讀完了這本書，我被列那的智謀震驚了。從這本書里我知道了要不畏，學會以智取勝。如果我在現實中遇到壞人，那么我也要學習列那，不被壞人嚇倒，勇敢地用自己的智慧戰勝壞人。

狐貍列那的故事讀后感2

看完《狐貍列那的故事》這本書真是讓我記憶猶新。故事中，狡猾的列那機靈地避開了杜弗雷斯納王爺以及狩獵隊的追殺，吃飯了鷺鷥潘薩爾的肉，卻被公雞和山雀識破了他的詭計，真的聰明反被聰明誤！有時，列那也會騙他的舅舅依桑格蘭去當裁判，讓他受傷，他也會騙依桑格蘭用尾巴在冰面上釣魚，使他斷了他的長尾巴……

可是，雄貓蒂貝爾卻有使列那上了香腸的當……

令我印象最深的故事還是列那掉進了染缸里的那一段。

當他掉到染缸里后，在里面掙扎了好久，最后決定喊救命，并用他機靈的腦袋耍耍布料匠。他告訴布料匠，他也是一名很好的布料大師，在調染料，要求染料匠把他拉上來。染料匠先是遲鈍了一下，又把手放到了染缸前，有快速得縮了回去。這對列那已經足夠了，他跳上了窗臺，一溜煙逃走了。列那來到湖邊，發現自己全身都是黑乎乎的，又黑得很均勻。他來到了森林里，嚇跑了胡獾格蘭貝爾、野兔古阿爾、松鼠魯斯羅……當然，還有兩只小狐貍。列那認為還不能暴露自己，因為他想在依桑格蘭那兒混一頓飯……下面的內容我就不暴露了。

《狐貍列那的故事》一書，使我記憶猶新。主人公列那顯得十分狡猾、奸詐，有時卻狼狽不堪……這真是一本好書！

狐貍列那的故事讀后感3

《狐貍列那的故事》的作者是法國人瑪·阿希·季諾。以前我覺得狐貍是一種狡猾的動物，可是讀了這個故事之后，狐貍在我心中的形象變得好起來。

故事里的狐貍列那是一只又狡詐、又聰明的狐貍，獅王是一個昏庸的國王，那只貓是一個毫無主見的貓，那只狼是一只兇暴的狼。這個故事主要講的是狐貍列那用自己的謀略把獅王啊，貓啊，他的舅舅狼啊騙得暈頭轉向的，特別是他的舅舅狼，被騙死了。

狐貍列那非常的樂觀、聰明。比如，有一次他的妻子叫他去找食物，列那走到了小路上，看見有一輛上面有魚的車，便趴在地上裝死，兩個漁夫看見了心想：我們可以把這只狐貍運回去剝了皮賣錢。然后他們下車把狐貍抬到車上。列那在

車上把魚串成一個項鏈帶在脖子上，跳下車逃走了。

不過，列那也有缺點，那就是欺凌弱小。有一次，它將貓嘴里的香腸搶走了，貓也差點被它咬死了。

我們要學列那的聰明、樂觀，不要學它的欺凌弱小。

狐貍列那的故事讀后感4

你知道狐貍列那嗎？他是《狐貍列那的故事》里的主人公。《狐貍列那的故事》是法國作家季諾夫人寫的一部動物寓言故事，借以影射當時那充滿欺詐和掠奪的黑暗的法國社會。

我最喜歡故事里那穿著一個紅色學習皮毛外衣、身材比較瘦小，腦袋里滿是陰謀詭計、奸詐狡猾，到處惹是生非，卻又不同個性形成鮮明的小狐貍列那，他為了企業生存和自由，可以我們不畏懼自己強大而殘暴的貴族狼——伊桑格蘭。

在”伊森的恥辱”故事里，雷納德和他的母親，艾爾桑，有一個不同的”愛情”故事，他們羞辱了伊森格林的孩子，拿走了他家里很多好吃的東西。但是狼人把一切都告訴了伊森格林，伊森格林的臉因為憤怒變成了綠色，他向雷納德復仇。他把列那打得半死，還說”我要殺了你，你這個混蛋! ”列那求饒，那是蟒蛇。嘿！Reynard 當你羞辱 ethan grant 的時候，你有沒有想過你會這樣復仇？你的搗亂和聰明最終會害死你的。我真的很擔心你！

我原本我們以為一個狐貍是那種非常陰險狡詐、詭計多端的動物，但看了《狐猩列那的故事》后，我對狐貍有了新的認識。我對列那自己不畏美國強權、勇于進行反抗的精神生活感到一種由衷的敬佩。

莉娜，你真是個愛恨交加的狐貍！

狐貍列那的故事讀后感5

《狐貍列那的故事》這本書，內容非常精彩，它描述了主人公狐貍列那許多生動有趣的故事。

狐貍列那被亞當的神棒變出來，它非常狡猾，做了許多的壞事，比如把叔叔伊桑格蘭的腌豬肉偷走，讓普利莫挨揍，殺死了九只公雞等等，還經常欺騙同伴，讓同伴都不再信任它。其中有一篇叫農夫的厄運，講了列那為了給國王吃牛肉，

把農夫滾到河里，然后把農夫淹在淤泥里，最后牛肉都被國王一個人拿走了。我們不能像國王那樣小氣，也不能用殘忍的手段。

狐貍列那非常善于借用他人的力量來擺脫困境。落在井里時，它知道單靠自己無法逃出井口，于是，它借用了大狼的力量;被大狼追趕時，它明白自己的力量太弱小，根本無法對付這么多兇狠的惡狼，于是它又使用了三十六計中的一計—“借刀殺人”，讓士兵來對付兇狠的惡狼。

這本書告訴我們，做人要誠實，不能只喜歡好的，把壞的放在一邊，不能像國王一樣驕傲自大，我們要做到用人物須明求，倘不問即為偷的好習慣，同樣在生活中，我們可千萬別小瞧自己的力量太單薄和弱小，只要善于開動腦筋，積極想辦法，借用他人的力量，同樣可以戰勝困難和貌似強大的對手。

狐貍列那的故事讀后感6

暑假里我看了《列那狐貍的故事》這本書，受到了很大的啟發。列那詭計多端，無論身處何種險境，都能巧妙地化險為夷。它躺在路上裝死騙過魚販子，從容地飽餐美味的鰻魚；它讓老狼葉森格侖把尾巴伸進冰洞里釣魚，結果變成禿尾巴狼；它一次又一次地捉弄獅王派來的使者，以自己的智慧戰勝了所有的敵對者……它既聰明又伶俐，既狡詐又殘忍，讓人又愛又恨。《列那狐貍的故事》精彩雋永，引我入勝。看了這本書，我很佩服列那，能用智慧轉敗為勝。說起來，我也有一段光榮的經歷呢！這幾天天氣特別熱，有一次，愛面子的老爸準備穿襯衫去上班，他走到陽臺上去拿媽媽洗曬的白襯衫，一看皺巴巴的，連忙拿著襯衫大步流星地走到老媽面前喊道：“這就是你曬的衣服？”媽媽不說話。我想了一下，趕緊說：“不是媽媽曬的不好，是風吹的，再說，人家幫你曬，總比沒幫你曬好。”爸爸這下無話可說，只能氣沖沖地走開了。媽媽表揚了我，還給我起床時間推遲了一個小時。

媽媽說：“做事不能只光用死力，有時候還要靠智慧。”以后我做事也不能光用死力，要學會經常動動腦筋。

狐貍列那的故事讀后感7

這本書來源于法國12至13世紀，是吉羅夫人以伊索寓言為底本寫的，映射

中世紀法國社會充滿欺詐，和掠奪的黑暗，這是一部預言，主角是一只狐貍列那，他經常惹事生非，他讓伊桑格蘭顏面盡失，讓花貓地貝爾斷了尾巴，讓狗熊布朗毀容……

盡管他作惡多端，總是靠著智慧與勇氣化險為夷。如每次他偷魚時故意裝死，讓農夫產生誤會，以為列那死了，就把他放在車上，沒料到列那把魚偷吃了，還用柳條將鰻魚變成項鏈，帶回去給家人吃。第二次時，依然葫蘆畫瓢，讓農夫有了大損失。

作者運用了擬人的手法，表現了一個森林王國，揭露了專制君主，貪婪的貴族，卑鄙的教士的丑惡面目。在生活中，我們不要肝奸狡猾，要言而守信，否則就會像列那一樣，不會有好下場的。

狐貍列那的故事讀后感8

最近我讀了一本書，名字叫《狐貍列那的故事》，這本書的作者是法國的季諾夫人。

這本書的主人公是列那。它是一只披著紅色毛皮，身材瘦小，富有反抗精神的狐貍。盡管它狡猾邪惡，卻總是靠精神和勇氣克服生活中的種種困難。它以生存為本，以狡猾為利器，勇敢地捍衛著生命的尊嚴，真是讓人愛恨交加呀！

其中，我最喜歡《誰吃了熏肉》這篇故事。這篇故事主要講了：列那之前做了對叔叔不利的.事情，叔叔很生氣。列那就想討好叔叔。就在這時，列那的肚子咕咕的響了，正好看見前面那位農夫的手里拿著一塊熏肉。列那用計謀騙到了熏肉。這時，叔叔看見了那塊熏肉，急忙叼走了。列那發現了，趕緊向叔叔奔去。誰知道叔叔早已把熏肉吃完了。列那生氣極了，自己騙到的熏肉，卻被叔叔搶走了，而且還不留一塊給列那吃。讀了這篇故事我明白了：要靈活運用方法，善于思考，不要中了別人的圈套。

讀了這本書，我領悟了許多道理。

狐貍列那的故事讀后感9

列那狐和妻子海梅琳帶著孩子們住在馬貝渡。列那狐生來就愛穿一身火紅色的皮大衣，脖子上圍著一條雪色的圍巾，一副很高貴的樣子。由于奸詐狡猾，許

多動物都上了它的當。

列那狐貍干的壞事可多了，上午偷走了大灰狼的火腿腸，下午又吃了小烏鴉布露蘭，明天又偷了人釣的魚等等。

后來，動物們把列那狐貍干的壞事告訴獅王，于是，獅王決定處死列那狐貍，可列那狐貍用自己的詭計騙了獅王，又用草藥救了獅王，獅王很高興，封它為大元帥。過了些日子，列那狐貍正式宣布它改邪歸正，許多動物都改變了對它的看法，于是，它和動物們和睦相處地生活在王宮里。后來，列那狐貍說要回去養老，獅王舍不得地答應了，可是，列那狐貍很久沒回來，獅王很想念它，讓松鼠去請，松鼠來到列那狐貍的家，看到家旁邊有一塊大理石墓碑，上面刻著字：這兒長眠著列那狐貍。啊，列那狐貍死了，松鼠一路傷感的回到王宮去復命。其實，列那狐并沒有死，它還在馬貝渡過著自由自在的生活哩。

這個故事到這里就結束了，道理是一個人做錯了事情是能悔過自新的，但不能出爾反爾，要一諾千金。

狐貍列那的故事讀后感10

這個暑假我讀了一本叫《列那狐的故事》的書，里面的人物是狡猾聰明的狐貍列那、愚笨的雄狼葉森格侖、機敏聰慧的雄貓梯培、優柔寡斷自私昏庸的獅王諾勃勒，其中我最喜歡雄貓梯培，因為它的機敏聰慧讓我由衷的佩服，在書里《列那有一次救了獅王》梯培因為頭腦靈活知道了列那要將所有跟它有仇的人進行報復，所以梯培機靈的逃跑了。在書里我覺得一個邪惡的人也有他善良的一面，我覺得正是因為這樣列那對妻子海梅林和它對三個孩子的愛才讓它把所有不痛快和想揍小羅賽一頓的念頭全部消失不見了，所以最后列那死了的時候，才會晶瑩的淚珠在眼里打轉！在書中我覺得葉森格侖為什么在蹲著釣鰻魚時受了那么多傷害，還會原諒列那呢？要是我的話我會一直不原諒列那，因為列那說過一句話：“貪心不足的家伙，將會一無所有。”所以我不要學葉森格侖的愚笨。我還覺得自己應該向列那學著動腦子，因為這是世界是弱肉強食的。

狐貍列那的故事讀后感11

你們有聽說過《狐貍列那的故事》嗎？我告訴你，它與別的狐貍不一樣，它

它詭計多端、幽默、樂觀、從不屈服。它就是很有名的狐貍列那。

在《狐貍列那的故事》里有許多與狼斗智斗勇的畫面。雖然火力不是狼的對手，但是列那卻不怕，非常的勇敢。

令我印象比較深的是狐貍列那偷狼叔叔艾爾桑的豬肉了。列那去狼叔叔家吃飯，它發現了屋脊上掛著三塊腌豬肉。

列那說：“哎呀，叔叔！您這樣掛腌豬肉實在太危險了！要是被您鄰居看到了，一定會把他偷走的。”艾爾桑把豬腰煎好了，端到了列那前面。列娜吃完后就走了，臨走的時候還不忘瞅一眼三塊腌豬肉。

到了晚上，列那就在狼叔叔家的房頂鉆了一個洞，小心地把三塊腌豬肉拿走了。天亮后，伊桑格蘭一睜眼發現肉不見了，他急忙推醒艾爾桑說，肉不見了。

這時候有人敲門。伊桑格蘭怒氣沖沖地去開門，原來是列那來了。伊桑格蘭說：“還記得那三塊腌豬肉嗎？被偷走啦！”

伊桑格蘭狠狠地說：“我要是抓到了那個賊，絕不放過他。”列那發現伊桑格蘭發火了，就找個機會跑了。這告訴我們，智慧比蠻橫更加有力量。

狐貍列那的故事讀后感12

“叔叔，誰讓你這么貪心啊！”列那大笑著。砍斷了尾巴的伊桑格蘭一邊痛苦地呻吟著，一邊發誓要向列那報仇。

每個故事的結尾幾乎都是這樣的，列那狡猾機靈，次次脫險。大狼伊桑格蘭愚笨，總愛聽信侄子的假話，所以每次受傷的都是他。

《伊桑格蘭釣魚》這篇故事中，列那欺騙伊桑格蘭只要把尾巴放進冰窟中，就能釣到許多魚。可憐的伊桑格蘭聽信了列那，卻凍住了尾巴，列那大聲呼叫，引來了農夫，農夫就這樣砍斷了伊桑格蘭的尾巴。

這個故事告訴我們：

1、不要隨便聽信別人的話，應該自己判斷是非，做一個有主見的人，不能像伊桑格蘭一樣，別人怎么說，他就怎么做，最后被農夫砍斷了尾巴。

2、生活中，我遇到一些小困難都會膽怯，可是列那卻在國王面前，不畏懼權威，鎮定平淡的反駁伊桑格蘭的話，并簡練的敘述出自己的觀點，并沒有顯露出一點膽怯，我應該向他學習。

這本書是我啟蒙的老師，更是對我進行了深刻的教育，讓我對狐貍有了更加深刻地了解。我敬佩列那勇敢機靈，在生活中我也要做一個像列那一樣的人！

狐貍列那的故事讀后感13

你知道狐貍列那嗎？他是《狐貍列那的故事》里的主人公。《狐貍列那的故事》是法國作家季諾夫人寫的一部動物寓言故事，借以影射當時那充滿欺詐和掠奪的黑暗的法國社會。

我最喜歡故事里那穿著紅色皮毛外衣、身材瘦小，腦袋里滿是陰謀詭計、奸詐狡猾，到處惹是生非，卻又個性鮮明的小狐貍列那，他為了生存和自由，可以不畏懼強大而殘暴的貴族狼——伊桑格蘭。

在《羞辱伊桑格蘭》的故事中，列那同母狼艾爾桑，展開了一段別樣的“愛情”故事，并且還把伊桑格蘭的孩子們欺辱了一通，拿走了他家許多好吃的。但是狼崽們把一切都告訴了伊桑格蘭，伊桑格蘭的臉都氣綠了，怒氣沖沖地去找列那報仇，他把列那打個半死，還說：“我要殺了你這個混蛋！”嚇得列那連忙求饒，才死里逃生。哎！列那啊，你在羞辱伊桑格蘭的時候，有沒有想過會得到這樣的報復呢？你的惹是生非和耍小聰明，最后會害了你的，我真替你捏了把汗呀！

我原本以為狐貍是那種陰險狡詐、詭計多端的動物，但看了《狐猩列那的故事》后，我對狐貍有了新的認識。我對列那不畏強權、勇于反抗的精神感到由衷的敬佩。

列那，你真是一個讓人又愛又恨的狐貍啊！

狐貍列那的故事讀后感14

以前，我一直以為狐貍是奸詐、狡猾的動物。寒假期間，我閱讀了《狐貍列那的故事》這本書后，對狐貍的形象又有了新的認識。我覺得列那這只狐貍聰明、可愛、幽默、樂觀而且從不屈服，我也十分佩服它。

在這一本書中，有許多次狐貍和狼的較量。雖然列那明顯比狼弱小，但是它一點兒也不怕強大的狼，憑著自己的聰明、機智，一次又一次將強大的狼打敗了。

其中，我印象最深刻的是“伊桑格蘭的水井夢魘”的故事。在故事中，列那一不小心掉進了井里。正在它想辦法怎么上來的時候，伊桑格蘭正好從井邊路過。

列那急中生智，抓住了這個機會，利用伊桑格蘭貪婪的特點，說井里是天堂，里面有很多好吃的，結果伊桑格蘭被騙了，列那借助伊桑格蘭的“幫助”，逃出了水井。這個故事充分表現了列那聰明、機智的一面。

在日常生活中，我們也會遇到很多的困難，我們也應該要向列那學習，不怕困難，遇到困難時多動腦筋，積極想辦法，用自己的智慧去戰勝一切困難，做一個堅強的人！

狐貍列那的故事讀后感15

我最近讀了《列那狐的故事》這本書。

看到這本書的第一眼，穿越森林的旅途便向我展開。這本書敘述了狐貍列那的生活，他聰明狡詐，做盡了壞事，他以獅王的名義，騙公雞向特格雷和母雞們森林和平，自己再也不吃肉食的謊言咬死小雞們，完成了一頓美美的中餐，氣得讓人五孔都在冒煙，氣憤不已。但是，他那完美的口才說出來的甜言蜜語經過添油加醋編出誘人心田的話語使雄狼葉森格倫相信井底下的天堂，墜入陷阱，從而離開所謂的“天堂”在陸地上，快快樂樂的走回去了。列那的聰明才智與甜言蜜語讓人佩服的五體投地。列那狐雖然狡猾，做盡了壞事，但他的聰明才智也是可以學習的。

季諾夫人通過閱讀大量的寓言故事，再用想象力的填充把森林中的動物描繪的栩栩如生，充分展現了各式各樣的動物的特點：狐貍的狡詐、野兔的膽小、公雞的驕傲……是寫作文的精髓。

【推薦三：《西游記讀后感 15篇》】

西游記讀后感 1

我很愛讀書，經常會利用課余時間捧著書細細品讀。十一年來，我讀了許許多多的書。其中，有一本書不但令我愛不釋手，也令我有很大的感觸，那本書就是《西游記》。

《西游記》由吳承恩創作，主要講述了唐僧師徒四人去西天取經，經歷了九九八十一難后，終于取得真經的故事。

《西游記》中，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他不但神通廣大，本領高超，

而且他不畏強權，愛打抱不平，對師傅唐僧忠心耿耿其中令我最佩服的是他在困難面前從不低頭，而是會想盡辦法去解除困難的精神。我認為這是很少有人可以一直這么做的。

在生活中，我們經常會因為有困難就放棄。比如，遇到不會做的題，有人不是向別人請教，而是直接去抄答案。這樣的話，沒有如孫悟空一樣去用腦子想，久而久之就會產生一種惰性和依賴感，腦子就會生銹。

當然，也有人會如孫悟空般越挫越勇。我們班的蔣貝每次一遇到難題就會撓撓后腦勺，然后他會靜下心來認真尋找解題的方法。日復一日，蔣貝的腦子越用越靈敏。現在，他已成為了我班公認的智多星，很多同學都說他如孫悟空般神通廣大。

看了這本書，給我的啟發很大。在生活中，在學習上，我們要向孫悟空學習，像他一樣勇敢，也學他面對困難迎難而上的精神。

西游記讀后感 2

被譽為中國古典文學四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國內大量的讀者群，而且同名電視連續劇也深入人心。前幾年媽媽就已經給我買了少兒版《西游記》，經過看小說，看電視，書中的主人公唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等形象已早已經深深地刻印在我的腦海中。

小說記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經的路上，妖魔橫行，歷經艱辛，跋山涉水，遇到了無數個各種各樣的鬼怪。有的妖怪因為想長生不老，千方百計、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長得白白凈凈、一表人才，想方設法地想和唐僧成親，也有的妖怪要和爭強好勝、欲與之筆試高低，還有的妖怪在當地殘害百姓、興風作浪，于是一個個精彩的降妖除魔的故事以及堅忍不拔的唐僧、神通廣大的孫悟空、老實忠誠的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者吳承恩的筆下被描得栩栩如生，體現了善與惡的斗爭，美與丑的沖突。

聯系到我們自己，平時無論做什么事情都要有信心，有毅力，碰到困難不退縮、不低頭，有始有終，不能半途而廢，既要學習唐僧那勇往直前的精神，刻苦學習，朝著自己既定的目標而努力。

西游記讀后感 3

我想每個人都有最喜歡的東西吧，我今天來談談我最喜歡的一本書，這本書就是四大名著之一，對，這本書就是《西游記》。

《西游記》里面講了，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經的故事，還講了他們去西天取經遇到的困難。

在《西游記》里面，我最喜歡他們打牛魔王，這個故事是這樣的：牛魔王聽說唐僧肉吃了可以長生不老，就命令小弟們去抓唐僧，孫悟空肯定不會讓牛魔王的小弟們抓到唐僧，所以叫豬八戒和沙僧保護唐僧，自已去跟牛魔王的小弟們戰斗。可是孫悟空去了不久，牛魔王就過來了，豬八戒和沙僧一定不是牛魔王的對手，只能親眼看著唐僧被抓走，孫悟空打敗了牛魔王的小弟們后問：“唐僧去哪兒了？”豬八戒說：“被牛魔王抓走了。”孫悟空說：“那我們去救唐僧。”沙僧說:“好。”

他們三個人去到了牛魔王的家，孫悟空說:“快點還我唐僧。”牛魔王沒回答，孫悟空又說:“你個膽小鬼，不敢出來了吧。”牛魔王說：“你是膽小鬼嗎。”話說完他們就打在了一起，孫悟空和牛魔王打一定是孫悟空勝啊！他們三個人救出了唐僧。

讀完這本書我還明白了一個道理：那就是堅持不懈。

西游記讀后感 4

《西游記》是中國著名的神話小說。它講述了玄奘和他的弟子們，通過9981的磨難得知真相的故事。寒假期間，我仔細閱讀這本書，經常閱讀，總是情不自禁地走進那些精彩的情節。

僧具有同情心的普度眾生。他的堅定信念專一的目標。怪物用他的寬大處理，使的障眼法，讓他不能真假好壞區分，逐走孫悟空，都快碎了師徒情誼。

大師兄孫悟空就是憑著火眼金睛、手拿一個如意金箍棒，一路上斬妖除魔，保師徒關系平安。同時也歷練了自作文己，那筋斗云和七十二變令我十分敬佩不已。

豬超級貪吃和懶惰，有時會玩一些小聰明但事情變得更糟。后來，佛他為“凈壇使者”，讓他吃的人致敬，真是實至名歸。

沙僧最老實不過了。每當看到悟空和八戒總是吵架時，他都會通過充當“和事佬”，來調解時間他倆的關系。他做事勤勤懇懇、毫無任何怨言，這一點很值得我學習。

讀完這本書，我感觸很深，每個人都要有堅定的信念，抱著積極的心態，朝著目標前進，才能有所作為。

西游記讀后感 5

唐朝的時候，有一位僧人去遙遠的地方取經，于是，許多年后，明朝的吳承恩寫下了四大名著之一的《西游記》。

這本書講述了唐朝僧人玄奘去印度取經的故事，他還救了三個徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。

唐僧師徒歷經千辛萬苦，終于在西方的雷音寺中取到了真經。從東土大唐到陌生的西方，不僅路途遙遠，還處處隱藏著危險。唐僧師徒在取經過程中遇到九九八十一難，但他們最后總能逃出困境，難道是他們運氣太好了？我想一定不是。

凡事能不能成功不在于運氣的好壞，也不在于本領的大小，而是在于一個人的心態。書中的三個徒弟衷心耿耿地保護著唐僧，雖然有時也會拿師父的性命開玩笑，但三個徒弟總是不退縮，每次都能依靠心態救出師父。

但只有心態是不行的，還要有智慧和勇氣。唐僧之所以會被抓走，自己逃不出去，是因為他太懦弱、膽小，所以總被欺騙。有善心很重要，但有勇氣更重要。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。

讀了《西游記》后，我覺得，一個人要是有勇氣，有智慧，有良好的心態，才能戰勝困難，取得成功。

西游記讀后感 6

人們都說：《西游記》，不同年齡階段觀之，得不同之理解感悟。很久之前讀得一文，解讀《西游記》的！老實說，沒有細細品！近來又看一遍《西游記》和《西游記續集》，翻出那篇文章來看了看——看著看著，耐不住性子看了！為什么？細思，從師徒四人某處經歷之后看不懂了，理解不到文章作者的語意了！看來，還是在年齡和經歷閱歷理解力上差了作者十萬里哇！！！

且小記此刻的一點小心思罷！

引：

“西天路上，悟空化齋前在地上劃一個圈，這是心給人定的界限，但人的身體（唐僧）總是會被欲望（豬八戒）牽著走！于是人（師徒幾個）就容易離開內心（悟空）設定的界限（劃的圈），于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。”

——搬別人家的磚，充自個家的壁～

如果沒有來自欲望的“好奇心”的驅使和牽引，身體恐將永遠圍繞著心的界定區域活動，那么，如何了解、知曉區域之外的更廣闊的天地環境呢？又如何真實、踏實的增長自己的閱歷？如何獲得更全面、更客觀的認知高度？

如果心無所思、無所慮、無有錘煉，又如何識得萬種“詭計”，破得千般“壁壘”？沒有心的識計破障的本領，身體和欲望又能行進多遠呢？

存在即是合理！成長路上，凡出現必有源頭！只需——執果尋因，因明惑自退！

西游記讀后感 7

讀完了吳承恩寫的《西游記》這本書，唐僧、沙和尚、豬八戒、孫悟空四人，經過了八十一重磨難，才取得了真經。其中，我最喜歡里面的孫悟空。

《西游記》中，敘述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚和白龍馬。在一路上降妖除魔，最終取得了真經。

唐僧，他是一個善良的取經人，他不貪財，也不迷色，就憑著堅定意志和堅定的精神。

孫悟空是一個神通廣大的人物，誰都打不過他，只要師傅有難，孫悟空就會拼盡全力去打妖怪，孫悟空還有一個神器金箍棒。

豬八戒貪財好色，又貪吃，但是師傅有困難，猴哥不在，他也會救師傅。

沙和尚在里面最忠誠，在里面，他也沒有很多能力保護師傅，但是，沙僧會用全部能力來保護師傅。

里面的白龍馬，它也可以變成人，也可以變成龍，師傅一直坐在白龍馬身上，都沒有讓師傅下來，所以白龍馬也很忠誠。

讀完了《西游記》這個故事，讓我明白了很多道理，我們要團結，才能得到

成功，《西游記》里面四人很團結，經過了九九八十一個困難，才取得了真經。

《西游記》這個故事，我都讀了幾十遍了。我喜歡《西游記》這個故事。

西游記讀后感 8

在這個寒假中，我讀了一本書叫《西游記》。在中國，乃至亞洲部分地區《西游記》家喻戶曉，其中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和 “大鬧天空” “三打白骨精“ ”火焰山“ 等故事尤其味人們所熟悉。

其中，我最喜歡的，有三個故事，第一個是 “大圣大戰二神” ，第二個是

“八戒大戰流沙河” ,第三個是 “火焰山阻” 。大圣大戰二神從中我明白了能遇到跟自己相差無幾的對手，來一場真正的戰斗，也是一件快樂的事，悟空彼時就是如此感受，二郎神就是悟空敬重的對手；八戒大戰流沙河從中我明白了戰斗是分文斗和武斗的，首先要在氣勢上做足，否則戰斗還沒開始，氣勢上就輸了，就不戰自敗了；火焰山受阻從中我明白了世間萬物本是相生相克的，我們要把眼光放開一些山外青山樓外樓，要學會謙卑、虛心，善于學習和借助他人的力量，才可以攻克難關。

讀了這本書我收獲了很多，也懂得了許多知識，從這本書種我最歡的人物是孫悟空，因為他既滑稽可笑，又聰明機靈，跟著唐僧、豬八戒、沙僧一起幫助一些需要幫助的人。

西游記讀后感 9

談到《西游記》，我最熟悉不過了。光影視版的我就看的有三四遍。這是我第一次讀《西游記》這本書。書中主要人物是：

孫悟空，法號行者，封號“齊天大圣”。是開辟以來的仙石孕育而生。花果樹水簾洞的大王，號稱〝美猴王〞。拜菩提祖師為師，得名〝孫悟空〞，學會七十二變、筋斗云等高超的法術。因大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年。

唐僧，別名玄奘，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師夫。

豬八戒，別名悟能，有三十六種變化，原來是天蓬元帥，因調戲霓裳仙子，被罰出天界，卻投錯豬胎。拜唐僧為師。

沙和尚，別名悟凈，因在王母娘娘的蟠桃會上打翻了琉璃盞，被罰到人間在

流沙河興風作浪，專吃路人。沙僧外貌丑惡，但個性憨厚，忠心耿耿。

唐僧救了孫悟空，但孫悟空雖然有時不是很講理，但是最讓我佩服的是他那〝滴水之恩，當涌泉相報〞的精神。唐僧只是揭下了一張符，孫悟空就用他的一生來保護唐僧西天取經；最讓我討厭的是豬八戒，他最是搖晃軍心，總想散伙，好去找他那美麗動人的媳婦，并且很好色，有時也很懶；奉獻最多的便是沙僧，他往往挑著最重的擔，這一點值得我去學習，本事小，就挑重活干。俗語說得好：〝笨鳥先飛〞！

這本書還有很多故事，如《禍起觀音院》、《四探無底洞》、《奪寶蓮花洞》、《錯墜盤絲洞》、《大戰紅孩兒》、《猴王保唐僧》……希望你也讀一下！

西游記讀后感 10

《西游記》是四大名著，也是我最喜歡的一本書，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。

《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來無影去無蹤。當然我最敬佩的還是他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說的好：“滴水之恩，定當涌泉相報”，我想孫悟空真正做到這一點。就像五百年前他大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來回報。在取經途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說我幾句，我就覺得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠了。想到這我慚愧的地下了頭，同時對孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發誓要像他學習。

《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對孫悟空動怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過來，錯怪了孫悟空。但孫悟空聽到師傅有難時，二話不說就去救唐三藏，這才化險為夷。

讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學會包容，這樣世界上才會沒有那么多紛爭和沖突，才會和平美好。

西游記讀后感 11

我在寒假期間，讀了一本書叫《西游記》。這本書給我最大的感受是景物及人物形象的描寫十分到位，當我看到書中一個個方塊字，活生生的景物和人物形象就出現在我的眼前。

里面的人物有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多，但又各不相同，各有各的特點，每一個人物，被吳承恩刻畫的都十分到位。比如：看到袈裟，大家就會想到唐僧；看到如意金箍棒，大家就會想到孫悟空；看到九齒釘耙，大家就會想到豬八戒；看到降妖寶杖，大家就會想到沙和尚。里面的人物都各有特點，有所長也有所短。

我最喜歡的章節是“車遲國斗怪”。因為這一章節作者將悟空的形象塑造的更加鮮活生動，以無以匹敵的勇氣和智慧迎接三個妖怪的挑戰，談笑間便戰勝強敵，突出了悟空的厲害。

從這本書中我還看到了，努力了不一定有回報，但是，不努力就一定沒有匯回報。所以，大家想得到什么，就要努力去爭取，要有付出的精神和毅力。

最后，希望大家買來這本書，細細品讀。

西游記讀后感 12

《西游記》這本書是中國四大名著之一，他的作者是吳承恩。其中，這本書講了一個有驚無險的離奇故事，一位唐朝的唐僧去西天取經的路上，收了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，他們沿途遇到種種劫難，一路降妖伏魔，化險為夷，九九歸一，到達西天取得真經，最終五圣成真的故事。

書中，大徒弟孫悟空，他機智勇敢，神通廣大，有著一雙火眼金睛，能看清一些妖怪的`真面目，后腦勺上還有三根救命毫毛，只要拔下一根，便可以變成自己想要的東西。二徒弟豬八戒，他憨厚可愛，雖然他好吃懶做，還鼓在一個大肚皮露在外面，背上背著個大耙子，整天稱自己是天蓬元帥，但是，遇到師父不見時，他還是一心一意的去救師父。三徒弟是沙僧，他老實厚道，行李他全背著，就算已經很累很累了，他也沒抱怨過。

這本書我最喜歡的一章是“三打白骨精”，這篇文章講了一個白骨精為了吃唐僧肉變成一個女子，被孫悟空認了出來，最后化作一陣清風逃走了；第二次變

成一個老奶奶，假裝來找他的女兒，又被孫悟空認了出來；第三次，變成了一個老爺爺，來找老奶奶和女兒，孫悟空為不讓妖精逃走，叫出了山神和土地神，把妖怪團團圍住，最后變成了一堆骨頭。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這本書我也是看了很多遍，很喜歡孫悟空，在師傅遇難時，保護著師父，不讓師父受到一點兒傷害。以后，我也要向它學習，勇敢的面對生活，不畏一切困難，還要為他人著想。

西游記讀后感 13

最近幾天，我認真閱讀了四大名著之一——《西游記》，其中我最喜歡的一篇就屬第二十六章——《天竺國收玉兔精》了。

《天竺國收玉兔精》講述的是：一天，唐僧師徒見天色已晚，就準備在寺里歇息，準備明天雞鳴后再上路。唐僧在后院散步時，聽見啼哭之聲，老院長說：“這啼哭之人，說自己是公主，可我每次去打聽卻都聽說公主安然無恙，想讓你們留意一下。”第二天，唐僧師徒便進了城，聽說公主在拋繡球，便想去辨辨真假，不料，唐僧卻被繡球打中了，便被請入了宮。國王要唐僧做駙馬，唐僧只好先答應下來，隨即讓徒弟進宮，過了好幾天一直沒見公主，原來，公主說唐僧的徒弟太丑了，不敢露面，國王蓋好關文，徒弟便回寺了。悟空變成蜜蜂在唐僧帽子上，悟空見這個公主是假的，便露出原形，與妖怪打了起來。妖怪不是悟空的對手，想逃走，悟空正要把她打死，嫦娥仙子趕了過來。原來，這妖精是廣寒宮中的玉兔。

唐僧師徒歷經許多磨難，可是，他們卻永不放棄去西天取經。因為他們師徒搭檔的好。如果沒有唐僧，那悟空他們就沒有關文，就算他們到了西天，也不能成佛；如果沒有悟空、八戒、沙僧，那唐僧就會在天竺國被玉兔妖精吸取了元陽真氣，就不能成佛了。他們每個人都有功勞，就算功勞沒有，那苦勞總是有的吧！悟空除惡揚善，八戒挑擔，沙僧牽馬，這都是苦勞。

最后，祝你們早日成佛！

西游記讀后感 14

自從我看過《西游記》的碟片、電視和圖書以后，我就喜歡上了《西游記》。

我喜歡故事里的孫悟空，因為他神通廣大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……

這個寒假，媽媽給我買了《西游記》的拼音讀本，我真是愛不釋手，一口氣連讀了好幾個故事。

讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學藝的故事。有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關上，不出來了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點鐘去師傅的房間學本領。

就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領。可是孫悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。

《西游記》的故事很有趣，也教會了我許多道理。

西游記讀后感 15

《西游記》是四大名著之一，看完《西游記》我不禁感嘆，唐僧師徒真是經歷了千心萬苦，一步一步的走完十萬八千里路，經過九九八十一難。

作者羅貫中在書中寫了聰明智慧的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅持不懈的唐僧，忠誠老實的沙僧，膽大包天的白龍馬，一幅幅畫面都清晰的展現在我眼前。

在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因為我和他差不多一樣愛打報不平。他有一身高超的絕世武功，不怕天也不怕地，有一種不屈不撓的精神。敢做敢當，機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝做斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機智的和妖魔鬼怪做斗爭，面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個敢作敢當的大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強不屈的斗爭精神，深深的觸動了我的心。他是人民群眾心目中得一位榜樣，反映人民群眾的美好心愿。

我們因該學習孫悟空面對困難絕不退縮，機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到我的學習和生活中去，會使你的生活變的豐富多彩。