古代漢語(yǔ)虛詞代詞

2024年2月17日發(fā)(作者：作文背景)

古代漢語(yǔ)虛詞代詞

古代漢語(yǔ)代詞分為五類,人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、無(wú)定代詞、輔助性代詞。但是古今代詞仍有很大差別,主要表現(xiàn)在指示代詞的系統(tǒng)性方面。另外,古代漢語(yǔ)還有無(wú)定代詞和輔助性代詞,這是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒有的。

一、人稱代詞

可以分為第一人稱代詞、第二人稱代詞和第三人稱代詞三類。但是在先秦漢語(yǔ)里沒有真正的第三人稱代詞,只是借用指示代詞來表達(dá)第三人稱的意義。

1、第一人稱代詞:主要有“吾、我、予、余、朕”。

作用:a 它們都可作定、主、賓語(yǔ)。b “吾”一般只在否定句里作前置賓語(yǔ),c

而在肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。d “朕”先秦時(shí)意同“我”,秦朝后,是皇帝自稱。

例如:

夫上黨之國(guó),我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車。(戰(zhàn)國(guó)策·齊策)

居則曰:“不吾知也”。(莊子·齊物論)

居,予語(yǔ)汝。(莊子·達(dá)生)

啟予手,啟予足。(論語(yǔ)··泰伯)

注意:(1)魏晉前,吾很少放在動(dòng)詞和介詞后面作賓語(yǔ)。(2)“朕”在秦以前也可以用于一般人。

2、第二人稱代詞主要有“女、汝、爾、若、而、乃”,a 它們可作主、定、賓語(yǔ)。b “而、乃”一般只作定語(yǔ)。例如:

五侯九伯,女實(shí)征之。(左傳·齊桓公伐楚)

我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。(左傳·宣公15年)

若為庸耕,何富貴也。(史記·陳涉起義)

予知之,將語(yǔ)若。(莊子·知北游)

吾乃與而君言,汝何為者哉?(史記·平原君列傳)

必欲烹乃翁,幸分我一杯羹。(漢書·項(xiàng)羽傳)

3、第三人稱代詞:在先秦是沒有的,古人可能根本就沒有第三人稱的概念。后代才產(chǎn)生的第三人稱的代詞,在先秦是用指示代詞“之”、“其”、“彼”、厥、來表達(dá)的。為了方便閱讀和理解,可以把它們看作第三人稱代詞。“之”只做賓語(yǔ),“其”只做定語(yǔ)。例如:

公室將卑,其宗族先落,則公從之。(左傳·晏嬰論季氏)

且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。(莊子·逍遙游)

注意:古代漢語(yǔ)沒有“數(shù)”的范疇,人稱代詞在形式上沒有單復(fù)數(shù)的區(qū)別,其單復(fù)數(shù)要依據(jù)語(yǔ)境辨別;或者在第一、二人稱代詞后,加“儕、輩、屬、曹、徒、眾”表復(fù)數(shù)。例如:

齊師伐我,公將戰(zhàn)。(左傳·莊公10年)

堯舜之治天下,豈無(wú)所用其心哉。(孟子·騰文公)

吾與汝畢力平險(xiǎn)。(列子·湯問)

狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。(史記·西門豹治鄴)

“不者,若屬皆且為所虜。”

二、指示代詞

1、近指和遠(yuǎn)指:“此”“是”“斯”“茲”等相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這”。a

表示“這”義。b 作主、定、賓語(yǔ)。c “此、是”可作判斷謂語(yǔ)。d 此和彼對(duì)應(yīng)。

“彼”和“夫”等相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“那”。a 表“那”義。b “彼”指代性強(qiáng),可作主、定賓語(yǔ)。c “夫”指示性較弱,多作定語(yǔ)。例如:以此攻城,何城不克?(左傳?齊桓公伐楚)

是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。(莊子?逍遙游)

逝者如斯夫,不舍晝夜。(論語(yǔ)?子罕)

挹彼注茲。(詩(shī)經(jīng)?大雅?洞酌)

彼一時(shí),此一時(shí)也。(孟子?公孫丑下)

注意:“彼”有很強(qiáng)的指示性,可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ),“夫”則指示性較弱,多作定語(yǔ)。另外,位于句首的“夫”,有一部分已經(jīng)虛化為語(yǔ)氣詞,主要起提起話題作用。[詳見語(yǔ)氣詞一節(jié)]

2、特指和泛指:“之、茲、其”,表泛指和特指。a “其”特指代詞,只作定語(yǔ)。b “之、茲”泛指,用作定語(yǔ)和賓語(yǔ);c “之”作定、賓。例如:

之子于歸,遠(yuǎn)送于野。(詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?燕燕)

姜氏欲之,焉辟害?(左傳?鄭伯克段于鄢)

晏子立于崔氏之門外,其人曰:“死乎?” (左傳?襄公25年)

3、指示代詞還有“若”“然”“爾”。a 表“如此”“象這(那)樣”義。b

在先秦,“爾”作定、賓語(yǔ)。c “若”只作定語(yǔ)。d “然”多作謂語(yǔ)。例如:

君子哉若人!尚德哉若人!(論語(yǔ)?憲問)

木莖非能長(zhǎng)也,所立者然。(荀子?勸學(xué))

河?xùn)|兇亦然。(孟子?梁惠王上)

相去萬(wàn)余里,故人心尚爾。(古詩(shī)十九首)

2、特殊的指示代詞“焉”和“諸”。“焉、諸”特殊的指示代詞。“焉”既是指示代詞,同時(shí)又具有語(yǔ)氣詞的性質(zhì)。它所指代的范圍或方面,經(jīng)常與人物或處所有關(guān)。a “焉”相當(dāng)“于此(之)”,常作補(bǔ)語(yǔ)。如“過而能改,善莫大焉。”b 一部分“焉”在句末虛化成語(yǔ)氣詞,表提示。如“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。”

三人行,必有我?guī)熝伞?論語(yǔ)?述而)

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。(荀子?勸學(xué))

由于焉字經(jīng)常放在句尾,逐漸具有了語(yǔ)氣詞的性質(zhì)了。在有的句子里,甚至就是純粹的語(yǔ)氣詞。例如:

君以為易,其難也將至矣;君以為難,其易也將至焉。(國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ))

分析:這是平行的句法,上句用“矣”,下句用“焉”,顯然“焉”不再具有指代的性質(zhì)。但要注意,不要輕易把“焉”字看成單純的語(yǔ)氣詞。

“諸”是代詞“之”和介詞“于”或語(yǔ)氣詞“乎”的合音形式,在古代漢語(yǔ)里很常見。a 相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里,如“投諸渤海之尾”;b相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問句里,如“不識(shí)有諸?”。例如:

宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。(左傳?襄公十五年)

人孰敢不聽而化諸?(莊子?應(yīng)帝王)

三、無(wú)定代詞

“或”和“莫”是古漢語(yǔ)特有的無(wú)定代詞,沒有確定的指示對(duì)象。這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)沒有這一類,所以應(yīng)特別注意。它們只能作主語(yǔ)。

(1 )“或”:表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的(東西)”。b 前有先行詞,“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人

或得玉”。c 句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”,構(gòu)成排比。如“或百步而后止,或五十步而后止。”“或”指“有的人”,不能表示選擇。

例如:

或勞心,或勞力。(孟子?許行)

有時(shí)“或”前有先行詞,則“或”指代其中一個(gè)或一些人。例如:

宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。(左傳?襄公15年)

先王之法,經(jīng)乎上世而來者也,人或益之,人或損之,胡可得而法! (呂氏春秋?察今)

有時(shí)句中連用幾個(gè)“或”,構(gòu)成排比,則既可指人又可指事物。例如:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(司馬遷?報(bào)任安書)

或百步而后止,或五十步而后止。(孟子?梁惠王上)

注意:“或”不是表示選擇的連詞,不能理解為“或者”。

(2 )“莫”:否定性無(wú)定代詞“莫”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒有誰(shuí)”或“沒有什么東西(事物)”。“莫”所否定的可以有范圍,也可以沒有范圍。

a 若沒有先行詞,表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定,一般都指人。如“保民而王,莫之能御”;

b 若有先行詞,表強(qiáng)調(diào)范圍的否定,指人又指物。如“國(guó)人莫敢言,道路以目。”

c 漢以后,“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法,表示禁止性的否定,相當(dāng)于“不要”。

d 也可以表示一般性否定,相當(dāng)于“不”。

例如:

群臣莫對(duì)。(戰(zhàn)國(guó)策·楚策一)

天下之水,莫大于海。(莊子·秋水)

注意:先秦漢語(yǔ)里,“莫”都是無(wú)定代詞,漢以后“莫”才發(fā)展為否定副詞,表示禁止性的否定。例如;

秦王車裂商君以徇曰:“莫如商鞅反者。” (史記·商君列傳)

也表示一般性的否定。例如:

諸將皆莫信。(史記·韓信破趙之戰(zhàn))

四、疑問代詞

古漢語(yǔ)疑問代詞可分為指人、指事和指處所三類。三類之間存在交叉現(xiàn)象。

1、指人的疑問代詞主要有“誰(shuí)”“孰”。“誰(shuí)”的用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,不必舉例。“孰”主要用于選擇問句,用來指人或事物,相當(dāng)于“哪一個(gè)”。例如:

父與夫孰親?(左傳?桓公15年)

吾與徐公孰美?(戰(zhàn)國(guó)策?齊策)

有時(shí)用于是非問句中,不表示選擇,而與“誰(shuí)”用法相似。例如:

孰為夫子?(論語(yǔ)?子路從而后)

有時(shí)和介詞“與”連用,形成凝固形式“孰與”,表示比較,相當(dāng)于“與……相比,哪一個(gè)……”。例如:

公之視廉將軍孰與秦王?(史記?廉頗藺相如列傳)

我孰與城北徐公美?(戰(zhàn)國(guó)策?齊策)

2、指事物的疑問代詞主要有“何”“胡”“曷”等,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“什么”。其中“何”的出現(xiàn)頻率最高,語(yǔ)法功能最豐富。例如:

星墜木鳴,國(guó)人皆恐。曰:是何也。(荀子?天論)

以此攻城,何城不克?(左傳?齊桓公伐楚)

“胡、曷、奚”一般作狀語(yǔ),表示“為什么”、“怎么”。例如:

不稼不穡,胡取禾三百億兮?(詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀)

曷足以美七尺之軀哉?(荀子?勸學(xué))

慶封為亂于齊而欲走越,其族人曰:“晉近,奚不之晉?” (韓非子?說林上)

子奚哭之悲也?(韓非子?和氏)

用于賓語(yǔ)時(shí),“奚”表示處所或事物。“胡”和“曷”則主要見于“胡為”“曷為”等凝固形式,仍表示“為什么”。例如:

“許子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。” (孟子?許由)彼且奚適也?(莊子?逍遙游)

胡為至今不朝也?(戰(zhàn)國(guó)策?齊策四)

曷為久居此圍城之中而不去?(史記?魯仲連鄒陽(yáng)列傳)

3、指處所的疑問代詞主要有“安”“惡”“焉”,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里”,一般用于狀語(yǔ),表示反問。

臣死且不避,卮酒安足辭?(史記?鴻門宴)

視弟子與臣若其身,惡施不慈!(墨子?兼愛上)

且焉置土石?(列子?湯問)

用于賓語(yǔ)的情況少一些。例如:

泰山其頹。則吾將安仰?(禮記?檀公上)

若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?(莊子?逍遙游)

天下之父歸之,其子焉往?(孟子?離婁上)

五、輔助性代詞

“者”和“所”是兩個(gè)起輔助作用的代詞。它們不能單獨(dú)使用,必須放在其它詞和詞組的前面或后面,構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)和“所”字結(jié)構(gòu),才能有所稱代。可以稱代人,也可以稱代事物。

1、“者”有兩種作用:一是放在動(dòng)詞和形容詞(或動(dòng)詞性和形容詞性詞組)后面構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu),使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有名詞性,可以譯為“……的”“……的人”“……的東西”。例如:

大者王,小者侯。(漢書?高帝記)

王莽征天下能為兵法者六十三家。(后漢書?光武紀(jì))

“者”的另外一種用法是放在數(shù)詞或時(shí)間詞之后表示一定的范圍或種類。例如:

必不得已而去,于斯三者何先?(論語(yǔ)?顏淵)

古者丈夫不耕,草木之食足食也。(韓非子?五蠹)

注意:1“者”字只是起輔助作用的代詞。

2“者”字結(jié)構(gòu)不論多長(zhǎng),在句中只充當(dāng)一個(gè)成分,可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)和謂語(yǔ)。

2、“所”的主要作用:放在動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組前,構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有名詞性。“所”:基本語(yǔ)法功能是加在謂詞性成分前,指代某種動(dòng)作的對(duì)象,組成所字結(jié)構(gòu),使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了。可分三類:a “所+ 動(dòng)詞”。如“所載”“所畫”,意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語(yǔ)在語(yǔ)義上都是動(dòng)詞的賓語(yǔ),即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”,如“是吾劍之所從墜。”中心語(yǔ)在語(yǔ)義上是介詞的賓語(yǔ)。譯為“墜下去的地方。”c “所+ (介詞)+ 謂詞性成分”表達(dá)的語(yǔ)義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語(yǔ)實(shí)際上

是介詞的賓語(yǔ)。如“所殺大臣,多呂后力。”可以認(rèn)為“所”后省略了介詞“以”,是指“殺大臣憑借的力量”。例如:

衣食所安,弗敢專也。(左傳?莊公10年)

財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸。(史記?鴻門宴)

政在家門,民無(wú)所依。(左傳?晏嬰論季氏)

注意:一般來說,“所”字后面必須是及物動(dòng)詞。如果是形容詞或不及物動(dòng)詞,也會(huì)具有及物動(dòng)詞性質(zhì),但都不帶賓語(yǔ),因?yàn)椤八弊忠呀?jīng)起到賓語(yǔ)的作用了。

“所”字結(jié)構(gòu)的前面還可以用行為主動(dòng)者來修飾它,一般在定語(yǔ)之后要用“之”字。例如:

商之所長(zhǎng)也。(莊子?列御寇)

“所”字結(jié)構(gòu)還可以作定語(yǔ)修飾名詞。例如:

獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。(史記?項(xiàng)羽本紀(jì))

光(人名)不敢以圖國(guó)事,所善荊卿可使也。(史記?刺客列傳)

總結(jié):重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、關(guān)于“之”的問題,“之”不是典型的第三人稱代詞,它是指示代詞。“之”字指代人和指代事物大致相當(dāng),但不能根據(jù)對(duì)譯成什么詞來認(rèn)識(shí)詞性,用現(xiàn)代漢語(yǔ)來比附古代漢語(yǔ)是不科學(xué)的。

2、重點(diǎn)掌握幾個(gè)主要代詞的用法。例如“所”字結(jié)構(gòu)和“者”字結(jié)構(gòu)就比較復(fù)雜。