《晉書》采小說辨

2024年2月18日發(fā)(作者：信息稿)

?史學(xué)史研究　2000年第1期?《晉書》采小說辨宋鼎立　　提　要　《晉書》歷代評價(jià)皆有微詞,本文為之辨析。古代小說指街巷之談,最能反映社情民意,且有史料價(jià)值,歷代史家皆甄引之;怪誕傳說則可視作百姓用曲折方式表達(dá)對國家政治生活意見。《晉書》征引小說資料及怪誕傳說,亦可作如是觀。采擇小說傳聞資料附于紀(jì)傳之末,積集大量民謠俗語,是《晉書》特色。關(guān)鍵詞　《晉書》　小說《晉書》在唐代寫成后,歷來評價(jià)都有微詞。首先是唐時(shí)著名史學(xué)評論家劉知幾認(rèn)為“作者①皆當(dāng)代詞人”,用駢文寫史,又“系恢諧小辯,鬼神怪物入書”。茲后論者相沿,大都持此說法。清代學(xué)者認(rèn)為“,其所褒貶,略實(shí)行而獎(jiǎng)浮華,其所采擇,忽正典而取小說”“;其所載者,大抵宏獎(jiǎng)風(fēng)流,以資談柄。取劉義慶《世說新語》與劉孝標(biāo)所注一一互勘,幾乎全部收入。直是稗官之②體,安得目曰史傳乎?”簡直全面否定了它。王鳴盛認(rèn)為有些仕于“五胡”政權(quán)之人《晉書》,收入“忠義傳”是不對的,③錢大昕責(zé)備《晉書》以“列女”之目而收入“五胡”諸人是“師心自④用”,壞了史例。解放后,評介《晉書》的文章不多,也大都采用劉知幾以來基本看法;大學(xué)文科講歷史文選,有的干脆不涉及,有的則滿足于以《史通》或《四庫全書總目提要》來代替具體分析,不免有空泛之嫌。特就讀《晉書》所記,辨析有關(guān)問題于后。關(guān)于駢文寫史,擬另文討論,這里只應(yīng)指出《晉書》,駢文所寫,僅止其史論部分,這有其時(shí)代和歷史的原因。而且篇幅比例微乎其微;占大多篇幅的敘事部分,照例用了流暢得體、簡潔明了的散文體。關(guān)于采擇小說問題。古代小說概念與今不同。《漢書?藝文志》“:小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。”顏?zhàn)⒁绱驹弧?王者欲知閭巷風(fēng)俗,故立稗官使稱說之。”大概街巷之談民謠民諺之類,最能反映社情民意,因此高明的統(tǒng)治者并不輕視“,觀人詩以知風(fēng)俗,過則正之,失則改之,道聽途說,靡不畢記”,⑤此其社會(huì)功用之一。就其史料價(jià)值來看,古代“小說與雜史最易相混”,⑥本來就有雜史存乎其中;而且“敘述雜史”“,記錄異聞”、“綴緝瑣語”,亦有“廣見聞資考證”之效用,⑦較之時(shí)而為尊者王者諱飾的古今官方記載,另有真實(shí)性和生動(dòng)性的一面。因而史遷以降,歷代史家皆甄取而引用之。宋代史學(xué)大家司馬光則①分見《史通》之《論贊篇》《、采撰篇》。②《四庫全書總目提要?晉書》。③《十七史商榷》卷51。④《十駕齋養(yǎng)新錄》卷6。⑤《隋書?經(jīng)籍志》。⑥《四庫全書總目提要》卷141。⑦《四庫全書總目提要》卷140。59? 1995-2004 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights rerved.

①公開宣稱,自己“遍閱舊史,旁采小說”,以成史學(xué)巨著《資治通鑒》。說到《世說新語》,它真實(shí)記錄漢末魏晉士大夫言談風(fēng)貌,以簡潔傳神著稱。它是小說家言,但后人述史也屢加引用,說明其史料價(jià)值不容低估。《晉書》敘述所及,常引其有關(guān)資料,正好起到了準(zhǔn)確生動(dòng)地勾畫時(shí)代和人物的作用。例如引入桓溫“金城攀柳”之舉“神州陸沉”,之嘆,②對于了解桓溫這個(gè)東晉的逆臣同時(shí)也是個(gè)感情充沛之人,就很傳神。王導(dǎo)新亭鼓勵(lì)士氣,③也頗見東晉初創(chuàng)時(shí)北來士大夫心境及王導(dǎo)經(jīng)營之慘淡艱辛。如果傳中缺了這些內(nèi)容,難免遜色。所以章太炎就認(rèn)為,《史》《、漢》以來,列傳中能看出傳主性格的,首先要數(shù)到《晉書》,把傳主性格、風(fēng)度寫得栩栩如④生,當(dāng)然就不能因?yàn)樗菩≌f而加以忽視。關(guān)于采擇神鬼怪物入書問題,這也要?dú)v史地去看。一方面,當(dāng)時(shí)怪誕傳說本來就多,晉宋十六國書中必有較多記載,這是國家分裂、人民生活痛苦無訴的反映。另一方面,有些怪誕傳說實(shí)際是人們對當(dāng)時(shí)政治生活用曲折方式表達(dá)意見。如《賈充傳》,載其白日見鬼,被司馬昭鬼魂捉去,責(zé)以惑亂武惠兩朝,這其實(shí)可以看作是對晉武帝信用奸佞之昏　政治的一種批評。我們看《史記》《晉世家》,載太子申生死后五年魂靈再現(xiàn)《李斯列傳》;載趙高殺死二世“上殿,,殿欲壞者三”《高祖本紀(jì)》;載劉邦臥居有龍?jiān)浦椤敦伊袀鳌?載鄧通因文帝偶?jí)舳F　,后相者云鄧“當(dāng)貧餓死”,果然云云。這些記載當(dāng)然也頗荒誕,其所以然,也無非因?yàn)椤啊妒酚洝窌芮匾寓萆?或采俗語百家之言,不專據(jù)正經(jīng)”。今考這些傳說,太子申生屈死,晉人多有同情;趙高禍因殃民,秦代人神共怒;劉邦以平民成帝業(yè),時(shí)人自多附會(huì);鄧通無術(shù)而貴　,難免受到詛咒,所以有這些傳說。古人采擇入史,后人則宜達(dá)觀待之,既知其荒誕不經(jīng),又解其所以如此之故,明其曲折反映之歷史真相,而不宜簡單否定。《晉書》采擇小說傳聞資料,一般大量附于紀(jì)傳末尾(少數(shù)也在中間插敘),這形成《晉書》在敘史上的一個(gè)特色。這些傳聞資料,有的不便在正文中敘述,有的則難以系其年月,但一般說來,它們或可補(bǔ)充正文展示全貌,或可借來略作評價(jià),總之既不影響對人物事件的正面介紹,使讀者對敘述對象的主導(dǎo)方面能有大致印象;又可使人了解一些側(cè)面甚至反面的東西(往往卻是揭示本質(zhì)的東西),大體作到全面實(shí)錄。例如帝紀(jì)之正文,一般都是刻板的流水性式的文字,這大約是為了宣揚(yáng)和維護(hù)帝王尊嚴(yán)之甚,因而要弄得高深莫測,結(jié)果反而枯燥無味,讓人看不出這些帝王們作為一個(gè)“人”的本來面目,如日常行為、思維感情、與臣下關(guān)系等等。但《晉書?宣帝紀(jì)》未附記其“狼顧相”傳說,就刻劃了司馬懿的殘忍性格以及早年他與曹操之間的微妙關(guān)系《武帝紀(jì)》;末補(bǔ)敘司馬炎“弘厚”“、仁恕”、“不失色于人”的貴公子性格,又述其晚年怠政,寵后黨、親權(quán)貴、封宗室,指出“中朝之亂,實(shí)始于斯”,最后歸咎八王之亂源于武帝舉措失當(dāng),提出中肯之見,在武紀(jì)正文中這些都反映不出來《惠帝紀(jì)》;末補(bǔ)敘其識(shí)　蛙鳴,終被人鴆,頗有代表性地反映出這個(gè)白癡皇帝的面目《懷帝紀(jì)》;末補(bǔ)敘傅宣、荀崧等臣下對懷帝的議論評價(jià),說明即令有為之君,于大廈既傾之局,也無能為力。這些紀(jì)末集佚,有的帶有傳說色彩,如司馬懿之“狼顧相”;有的屬于綜合敘述,如武帝紀(jì)末;有的事實(shí)難以確記,如惠帝之鴆于司馬越“或云”,而已;有的不載于典籍,純系私談,如傅、荀之嘆懷帝———不便記于正文,但對全面反映人物有①《資治通鑒》進(jìn)書表。②分見《世說新語》之《言語篇》《、輕詆篇》。③《世說新語?言語篇》。④《章太炎先生論史學(xué)三題》,見《史學(xué)史資料》1980年6期。⑤《晉書?司馬彪傳》。60? 1995-2004 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights rerved.

重要作用,作者于是錄于末尾,可補(bǔ)正文之缺。又如列傳《庾亮傳》,末補(bǔ)敘他不肯轉(zhuǎn)賣的顱馬以貽害別人,及其與僚屬月下率爾談詠事,反映了這個(gè)政治才干低下的外戚官僚,原來卻也有著豁達(dá)坦率的性格。《陶侃傳》末補(bǔ)敘這個(gè)出身貧寒之人,一旦得志,則驕奢至極,展示了其人格之另外一面。《李雄載記》末之補(bǔ)敘,實(shí)際總結(jié)了其成功原因:簡刑約法,薄賦輕役,虛心納諫,待人不記舊嫌,因而在天下大亂中保持了蜀土一隅的安定。這種于紀(jì)傳之末集中補(bǔ)敘的方法,也不是率意而為,作者還是用了一番心思,經(jīng)過一定考慮而安排的。如《杜預(yù)傳》末僅載其遺令一篇,因?yàn)樗挠嘘P(guān)軼事如“杜預(yù)頸”,性機(jī)巧,峴山刻碑,作《春秋左氏經(jīng)傳集解》學(xué)術(shù)著作,謂王濟(jì)有“馬癖”、和嶠有“錢癖”、自己有“左氏癖”事,餉洛中貴要,酒后現(xiàn)蛇身等事,已穿插敘于篇間。又如《張華傳》末則補(bǔ)敘七大段,記其“性好人物”“、雅愛書籍”、博見多聞、以及死后摯虞為之理冤得申、陸機(jī)兄弟仰慕、著《博物志》等事,因?yàn)閺埲A本來就是個(gè)知識(shí)博雜的才子,而本傳正文則只是主要敘述了其政治生涯。采擇小說趣聞的另一結(jié)果,是《晉書》積集了大量民謠俗諺,據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),有百余條。它們往往能突出形象地反映史實(shí),這也形成《晉書》一個(gè)特色。這類民謠俗諺可分幾種類型。如《束皙傳》,束皙為百姓祈雨得霖,邑人歌云“束先生,通神明,請?zhí)烊崭视炅亍Ｎ依枰杂?我稷以生。何以疇之?報(bào)束長生”。《祖逖傳》,中原人民慰勞祖逖歌云“幸哉遺黎免俘虜,三辰既明遇慈父,玄酒忘勞日瓠脯,何以　思歌且舞”。這是老百姓歌頌之作。《羅憲傳》,蜀人稱憲侄羅尚云“尚之所愛,非邪則佞;尚之所憎,非忠則正。富擬魯衛(wèi),家成市里;貪如豺狼,無復(fù)極已”。“蜀賊尚可,羅尚殺我,平西將軍(羅尚為平西將軍),反更為禍”。《茍　傳》,

為青州刺史,日行誅戳,流血成川,人不堪命;

弟茍純,繼任后刑殺更甚,于是人既號(hào)茍　為“屠伯”,復(fù)號(hào)茍純“小茍酷于大茍。”這是老百姓詛咒之作。《何充傳》,東晉謝萬譏笑郗　郗曇兄弟信奉天師道,何充何準(zhǔn)兄弟崇信佛教,云“二郗諂于道,二何佞于佛”。這是文人疾時(shí)之作。《荀藩傳》,藩子,字道明,有名稱,京都為之語云“洛中英英荀道明”。這反映士大夫品題風(fēng)尚。《趙王倫傳》,倫與孫秀得勢后大行封賞,不可勝計(jì),至于“每朝會(huì),貂蟬滿座”,時(shí)人為之諺云”貂不足,狗尾續(xù)”。這是對時(shí)政的刻劃與批評。《　久傳》,久,金城人,與游氏世為豪族,西土為之諺云“　與游,牛羊不數(shù)頭,南開朱門,北望青樓。”這是對豪族富有的描述。《王敦傳》,東晉初建,元帝司馬睿勢力單薄,依靠王導(dǎo)王敦支持勉強(qiáng)在南方立足,時(shí)諺云“王與馬,共天下”。又《列女傳》,西京武昭王李　夫人尹氏,天水冀(今甘肅甘谷)人,李　創(chuàng)業(yè),尹氏“謨謀經(jīng)略,多所毗贊”,故西土為之諺云“李、尹王敦煌”。這是對某種政治形勢的概括。《張軌傳》,童謠云“秦川中,血沒腕,唯有涼州倚柱觀。”這是對政局變動(dòng)的預(yù)見。總之引入這些歌謠,可形象反映某種歷史現(xiàn)象。關(guān)于《忠義傳》收入仕于“五胡”政權(quán)者問題,這正反映了《晉書》作者以大一統(tǒng)眼光平等看待中國境內(nèi)各民族政權(quán)之高明進(jìn)步之點(diǎn)。縱觀晉史,正是西晉統(tǒng)治者本身的腐朽無能導(dǎo)致了分裂,而“五胡”的興起和他們在一定時(shí)期內(nèi)相對清明的政治又是以招致讀書人為之服務(wù)。套用一個(gè)著名的語式,作為“毛”,附到哪個(gè)政權(quán)之“皮”上,對這些處于動(dòng)蕩離亂的兩晉之際的北方讀書人來講,是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)時(shí)這些人如何看待這一問題?一個(gè)先后在趙、燕政權(quán)下做官服務(wù)的民族讀書人賈堅(jiān),被東晉軍隊(duì)擒獲后拒不投降,并凜然申說“:晉自棄中華,非吾叛也。61? 1995-2004 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights rerved.

①民既無主,強(qiáng)則　命。既已事人,安可改節(jié)!吾束修自立,涉趙歷燕,未嘗易志!”處于“五胡”地盤的人是這樣,晉王朝轄下官僚又怎樣?劉隗在東晉仕至高位,元帝極為寵信,委以心腹之任;劉隗在與王敦爭奪中失敗,不能在東晉立足,元帝倒親自送他北去投奔后趙石勒,后來劉②隗仕石勒至太子太傅,壽終。這至少說明了,在當(dāng)時(shí)這些讀書人意識(shí)中,并不把“胡”漢視作不可逾越的界限。在一定條件下,他們也可以附到“五胡”政權(quán)這張“皮”上,安身立命,建功立業(yè)。這可以說明為什么王猛不愿隨桓溫去東晉作官,而寧肯留在關(guān)中待時(shí)而動(dòng),最后終于在前③秦氐人苻堅(jiān)政權(quán)下大展雄才,建立功勛。也是“五胡”政權(quán)所以在當(dāng)時(shí)擁有那么多漢族讀書人的原因。歸根到底,這是當(dāng)時(shí)民族融合這一歷史現(xiàn)實(shí)在人們社會(huì)生活實(shí)際和思想意識(shí)領(lǐng)域帶有必然性的反映。那么到了實(shí)現(xiàn)了多民族國家空前統(tǒng)一強(qiáng)盛的唐朝,用開闊的而不是狹隘的,前進(jìn)的而不是停滯的,統(tǒng)一的而不是分裂的眼光來看待表面似乎尖銳的晉代民族問題,并用這種觀點(diǎn)寫史,就是很自然的了。唐太宗李世民說:“自古皆貴中華賤夷狄,朕獨(dú)愛之如④一。”所以不但《忠義傳》收入了仕于“五胡”政權(quán)者,而且《孝友傳》《、隱逸傳》《、藝術(shù)傳》《、列女傳》等都有類似情況。清代學(xué)者以此批評《晉書》,正好反映出其政治眼光比貞觀君臣相差甚遠(yuǎn)。①《資治通鑒?晉紀(jì)》,穆帝升平二年條。②《晉書?劉隗傳》。③《晉書?苻堅(jiān)載記》,附《王猛傳》。④《資治通鑒?唐紀(jì)》,太宗貞觀二十一年條。62? 1995-2004 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights rerved.