2020年中考語文常考名著專題17《艾青詩選》閱讀指導(含答案)

2024年2月19日發(作者：一任階前點滴到天明)

《艾青詩選》閱讀指導

1. 艾青簡介：

艾青是中國現代一位偉大的詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認為是中國現代詩的代表詩人之一。艾青被稱為“一生追求光明的作家”

作品有長詩《大堰河——我的保姆》。《在浪尖上》《光的贊歌》。詩集有《大堰河》、《火把》、《向太陽》，《歡呼集》《春天》等。

2.人物小傳

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，

艾青（1910年3月27日——1996年5月5日） 中國詩人，原名蔣海澄。浙江金華人。詩作努力反映民族和人民的苦難與命運，反映現實的生活和斗爭，突出表現對光明的熱烈向往和謳歌，風格樸素雄渾。 在詩歌理論上主張內容和形式的統一民族性和多樣性的統一，強調詩人的時代使命感。著有詩集《大堰河》《北方》《向太陽》《歸來的歌》，詩論《詩論》，長篇小說《綠洲筆記》等

1910年出生于浙江省金華市金東區畈田蔣村的一個封建家庭。

1928年中學畢業后考入國立杭州西湖藝術院。

1929年在林風眠校長的鼓勵下到巴黎勤工儉學，在學習繪畫的同時，接觸歐洲現代派詩歌。比利時詩人凡爾哈侖給他的影響最大。

1932年初回國，在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發表后引起轟動，一舉成名。

1933年第一次用艾青的筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。以后陸續出版詩集《北方》、《大堰河》（1939年）《火把》（1941年）《向太陽》（1947年）《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放后的詩集有《歡呼集》《春天》等。

1935年出獄，翌年出版了第一本詩集《大堰河》，表現了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風沉雄，情調憂郁而感傷。抗日戰爭爆發后，艾青在漢口、重慶等地投入抗日救亡運動，任《文藝陣地》編委、育才學校文學系主任等職。艾青

從1936年起，艾青出版詩集達20部以上，還著有論文集《詩論》《新文藝論集》《艾青談詩》，以及散文集和譯詩集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國外出版。在中國新詩發展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風、并產生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。

1941年赴延安，任《詩刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時代的精神，汲取了詩情，抗戰期間成為他創作的高潮期，出版了《北方》、《向太陽》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩集。詩作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰斗，滲透著時代氣氛，筆觸雄渾，氣勢壯闊，情調奮發昂揚，到了延安以后，創作風格所起的明顯變化。抗戰勝利后任華北聯合大學文藝學院副院長，負責行政工作。中華人民共和國成立后，艾青擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。著有詩集《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》。

1948年以后發表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等二百余首詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》《論詩》《新詩論》等著作。

1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了二十余年。直到1976年重又執筆，出現了創作的另一個高潮。

1979年平反后，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國家。創作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》、《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國作家協會全國優秀新詩獎。

1985年，獲法國文學藝術最高勛章，這是中國詩人得到的第一個國外文學藝術的最高級大獎。其詩作《我愛這土地》被選入人教版中學語文教材（九年級下學期）。《北方》被選入蘇教版必修三語文書。另外，他的詩作《太陽的話》也被選入人教版小學六年級上冊語文教材。

1996年5月5日凌晨4時15分艾青因病逝世，享年86歲。

3.詩作風格。艾青的詩作可劃分為兩個階段：

（一）20世紀30年代主要作品及特征

抗日戰爭開始后，日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌。

作品風格:他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風格，而且善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個新階段。這一時期，艾青的詩歌中主要意象是“土地”和“光明”。

主要篇目: 《向太陽》《火把》，借助太陽、索求火把，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽”和“火把”的歌手。

（二）1978 年以后主要作品及特征

1957 年艾青被錯劃為右派，1978 年重返詩壇，經過了二十年的沉寂，詩人“歸來”，久被壓抑的情感澎湃高漲，開始了他詩歌創作的另一個高峰。

作品風格:

這一時期的詩人，仍然繼續著歌頌光明的主旋律。還有一些哲理小詩，通過意象來反映人生，充滿哲理，饒有興味。

主要篇目: 《鏡子》寫鏡子“是一個平面，卻又是深不可測”，因為它真實、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。

《光的贊歌》贊美“光”這一神奇的物質，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思。

4.艾青詩歌的意象

艾青詩歌有著豐富的時代文化內涵，值得我們細細品味。艾青詩歌的中心意象是：土地與太陽。

“土地”的意象里，凝聚著詩人對祖國──大地母親最深沉的愛；愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題。

詩人關注的中心始終是與中國土地合而為一的普通農民的命運。他寫出了“土地—農民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”，更寫出了“游動于地心的熱氣”、“土地—農民”的復活：“我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下，已復活了”；寫出了“土地—農民”的翻身與解放。這正是對于土地的痛苦、復活與解放的描繪，真實地寫出了中國農村現實的靈魂。

“太陽”的意象表現了詩人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩人幾十年如一日地熱情謳歌著：太陽，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。

5.艾青詩歌的藝術特色:

艾青詩歌創作常從感覺出發，把握瞬間的印象或感受，用來營造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩，在奔放與約束之間取得協調，參錯里有某種統一。

艾青早期的詩歌，通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發揮聯想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，這是他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。如 1937 年初《太陽》一詩有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來。”就是一種光明來臨的具體化感覺，它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。

他善于準確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼備的生動意象，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯想意義和廣闊的象征空間。

他的多數詩不強行押韻，也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩外形無拘無束卻注重營造內在的節奏與旋律。

善用比喻，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。

艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內涵的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統一。例如《雪落在中國的土地上》，這首詩一開頭就創造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，/ 寒冷在封鎖著中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是當時慘遭戰亂的現實的藝術寫照，不僅僅表現了自然界的寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發憂國憂民的深情做了鋪墊。

6.人物評價

在中國新詩發展的歷史當中，艾青是個大形象。

——牛漢

艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。

——聶華苓

艾青在30年代初走上詩壇，他作品深沉而憂郁的抒情風格受到了人們普遍的注意。抗戰爆發后，艾青事實上已成為最具代表性的詩人之一，30年代末到40年代中期，可以稱之為“艾青的時代”，他的創作不僅開了一代詩風，而且深刻影響了這一時期乃至40年代后期的詩界。

——中國網評

7.賞析舉例：

樹

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

《樹》是現代詩人艾青于1940年春天創作的一首現代詩歌。此詩的寓意是多方面的，因為它所使用的意象可被理解成許多種含義。從表面上看，這首詩描寫了一種自然現象；拓展來看，這首詩可能是對友情的描述和贊揚，也可是對人生的感悟和詮釋，還可能是對自由生命的渴望與思考。正是由于意象多樣化的緣故，此詩才具有發人思的魅力。全詩字行齊整，頗有現代派詩的格式風范。

橋

當土地與土地被水分割了的時候，

當道路與道路被水截斷了的時候，

智慧的人類佇立在水邊：

于是產生了橋。

苦于跋涉的人類，

應該感謝橋啊。

橋是土地與土地的連系；

橋是河流與道路的愛情；

橋是船只與車輛點頭致敬的驛站；

橋是乘船與步行者揮手告別的地方。

艾青寫的是橋，但究其本質，是連接，連接了2個土地，連接本不連接的人的精神。有橋與沒橋的區別，如果你游歷過江南，你就會明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人總是有隔閡的，而橋則是消除隔閡的一種具現。 橋還是人們勞動和智慧的結晶，這個小學課本就提到了，橋是人努力打破自然隔

絕的成果結晶，橋，是人團結、努力、智慧的具體體現。 橋還是歷史的見證，一般橋的壽命都很長，幾代人的變遷，從橋護欄的光滑，橋面的凹凸，橋礅被沖擊出現的紋路都可以看出來，橋有具有時間劃過的飽經滄桑。

太陽

從遠古的墓塋

從黑暗的年代

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋于沙丘之上

太陽向我滾來……

它以難掩的光芒

使生命呼吸

使高樹繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

當它來時，我聽見

冬蟄的蟲蛹轉動于地下

群眾在曠場上高聲說話

城市從遠方

用電力與鋼鐵召喚它

于是我的心胸

被火焰之手撕開

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對于人類再生之確信

艾青說：“詩是人類向未來寄發的信息；詩給人類以朝向理想的勇氣。”

這是詩美的一種本質，詩美在歷史車輪前進的滾動中閃現出來，在新的事物與舊的事物的搏斗中閃現出來。

1937年春，詩人寫下了《太陽》。

詩人是敏感的。不論是在狹窄的小屋里，還是在上海嘈雜的大街上，詩人的感覺伸展著，穿透了日常生活中的繁雜現象，也穿透了個人于生活中的喜怒哀樂，詩人感受到了一種氣氛，這氣氛具有一種恢宏的偉大的色彩，這氣氛觸動了詩人的心，使這顆心激動起來。

這一歷史時期，中國處于大變革的較量中。一面是以國民黨反動派為代表的一切舊的勢力，以及外國侵略者的勢力，要把中國推入黑暗之中；一方是革命者們與勞苦大眾，要打碎舊世界，建立一個光明自由的新世界。在這激烈的較量尚未明朗之際，詩人已感到希望要來臨了。

《太陽》概括了這一歷史的態勢。

在這首詩中，詩人以謳歌太陽，來謳歌這一偉大的時代，以詩人自己的情緒來感染讀者的情緒，使人們都能感到一個新的時代就要誕生了。