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            [12生肖誰最大]最大生肖是什么生肖

            更新時間:2024-02-19 14:16:32 閱讀: 評論:0

            2024年2月19日發(作者:馮的繁體)

            [12生肖誰最大]最大生肖是什么生肖

            [12生肖誰最大]最大生肖是什么生肖

            十二生肖的大小是按照自然定律生物鏈來;按照十二生肖順序來的。那么,到底誰會最大呢?想知道話就一起來看看吧。

            十二生肖哪個最大

            首先要知道十二生肖鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖是由自然界的動物名組成,當然也有一個非常美麗勵志的神話傳說,大家可以查閱:生肖的由來。里面已經寫過。那么據其中的神話故事,鼠是第一個到南天門的。

            如果單純的按照大自然的食物鏈的高低來比較,那么就沒有可比性,還好聰明的老祖宗給每個生肖前配了一個地支。那么地支是按時間順序排列的。

            十二地支,是用來表達時間的,并且對應于十二生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,是我們先祖發明的用來記時的工具,選用這十二種動物,并且與時間相關聯,顯然,我們的祖先是精于觀察,并且巧以表達的。所以一般認為鼠是最大的。

            生肖文化的起源,有許多種說法。比較流行的說法是我國的民間故事講,軒轅黃帝要選十二種動物擔任宮廷侍衛。貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒選上,從此與老鼠結為冤家。大象也來報名,被老鼠鉆進象鼻子里,把大象趕跑了。剩下十二種動物,原本推舉牛居首位,老鼠跳到牛背上,豬跟著起哄,結果老鼠排第一,豬排為倒數第一。

            龍和老虎也不服,被封為海中之王和山中之王,排在了老鼠和牛的后

            面。兔子不服,與龍賽跑,這樣兔子又排在了龍的前面。狗在旁邊看著不服氣,就咬了兔子尾巴一口,結果狗被罰到了后面,而兔子的尾巴從此就變短了。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,才一一排定了先后位置。

            作為生肖來說,只有陰陽之分,沒有大小之分。比如子為陽,丑為陰,其次就是當令者為大,誰做太歲年內最大。誰臨月令,月內最大。就像皇帝一樣,有權最大,無權一般。

            12生肖的起源

            古文獻記載未解決十二生肖的文化源頭,古今學者對此眾說紛紜。

            星宿說

            肖古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關系。明代大學士王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,并“以七曜統之”,成“女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也”的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動,“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也”,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會,二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖。

            歲星說

            十二生肖【方雄楚】木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年,“三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱”,另說是“天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一饑”。植物興衰和動物生活環境存在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同

            年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖和十二辰相統一。

            圖騰說

            十二生肖陶瓷原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志,即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。 十二生肖除龍為虛幻之物,其余皆是日常可見。其中可分兩類,即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們為了經濟目的而馴養,后者則一定程度騷擾人類生活,先民對其心生畏懼的動物。 因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。

            民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推“十二獸歷”的,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留”。至今彝族仍用十二獸歷紀日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰于阪泉之野”,文中所言是各部落圖騰,絕非真有降龍伏虎本領。十二生肖于原始社會的圖騰崇拜,成令人信服的學說。

            外來說

            十二生肖漢白玉雕塑清代趙翼在《陔余叢考》中,“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳”,認定生肖的外來性質。

            郭沫若在《釋干支》中,認為生肖源于巴比倫的黃道十二宮,漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。 古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖,僅動物不同,由此中國的生肖也許并非首創。但秦簡的出土推翻此說,世界各國都有類似的動物崇拜,反加強圖騰說的合理性。

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