《千字文》閱讀題(有答案_內(nèi)容全)

2024年2月19日發(fā)(作者：走過(guò)青春)

《千字文》閱讀題(有答案_內(nèi)容全)

《千字文》閱讀題

(內(nèi)容全，有答案)

一、填空題

1.府羅將相，路俠槐卿。戶封（八縣 ），（家給千兵 ）。

2.九州禹跡，百郡秦并。岳宗（泰岱 ），（禪主云亭 ）。

3.親戚故舊，（ 老少異糧）。

4.具膳餐飯，（ 適口充腸）。

5.（ 孤陋寡聞），愚蒙等誚。

6.“何遵約法，韓弊煩刑。起翦頗牧，用軍最精”。這里“何”是指（蕭何 ），“韓” 是指（ 韓信）。

7.“渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋”。這兩句話，分別代指了一年的四個(gè)季節(jié)，分別是（春 ）、（夏 ）、（秋 ）、（冬 ）。

8.“布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣?！庇洈⒘?個(gè)歷史人物，請(qǐng)寫(xiě)出其中的四位（呂布 ）、（宜僚 ） 、（嵇康 ）阮籍、蒙恬、蔡倫、馬鈞、任公子（8個(gè)人名選3個(gè)） ……

9.“曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥”。說(shuō)中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，名山奇谷幽深秀麗?！?雁門(mén)紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野洞庭”。 這里雁門(mén)是指（山西雁門(mén)關(guān) ），昆池是指（ 昆明滇池 ）。

10.“起翦頗牧，用軍最精”里“起”指的是（白起）,“頗”指的是名將（廉頗）。

二、選擇題

1. “路俠槐卿”中的“槐卿”指的是（ A ）

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A.三公九卿 B.三公八卿 C.四公九卿 D三公六卿

2.“佐時(shí)阿衡”中的“阿衡”指的是（ C ）

A .人名 B .地名 C.官名 D山名

3．“耽讀玩市”的下半句是（ D ）。

A .學(xué)優(yōu)登仕 B. 籍甚無(wú)竟 C. 去而益詠 D.寓目囊箱。

4．“求古訓(xùn)論，散慮逍遙。”告訴我們多讀圣賢論著，從中尋求人生哲理，就可以（ A ）。

A.排遣憂慮，過(guò)得自在逍遙 B.變聰明 C.長(zhǎng)見(jiàn)識(shí) D.變富有

5. 中國(guó)古代又稱為華夏、神州或（ D ）

A. 五州 B .八州 C. 十州 D .九州

6.孔子一生都極力提倡“仁”的學(xué)說(shuō)。我們要做個(gè)像孔子一樣（ A ）的人。

A. 懂禮、講禮的 B. 愛(ài)勞動(dòng)的 C. 愛(ài)學(xué)習(xí)的 D. 孝敬父母的

7.故事“九合諸侯，一匡天下。”的主人公是（ A ）

A .齊桓公 B.宋襄公 C.楚莊王 D.晉文公

8.“起翦頗牧，用軍最精”中的“牧”指（ D ）

A .王起 B.白起 C.杜牧 D.李牧

9.如果有的同學(xué)不尊敬來(lái)訪的親戚朋友和老人，我們可以告訴他（ D ）

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A.愛(ài)育黎首， 臣伏戎羌 B.容止若思， 言辭安定

C.化被草木， 賴及萬(wàn)方 D.親戚故舊， 老少異糧

10.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？ （ D ）

A .黃山 B. 泰山 C.華山 D.衡山

11.我國(guó)歷史上著名故事《完璧歸趙》的主人公是 （ B ）

A.諸葛亮 B.藺相如 C.曹操 D.越王勾踐

12.“毛施淑姿，工顰妍笑”說(shuō)的是古代的兩大美女（ A ）和（ D ）。

A.毛嬙 B.王昭君 C.東施 D.西施

13.描寫(xiě)尊老愛(ài)幼典范的句子是（ C ）

A.吊民伐罪，周伐殷湯 B.推位讓國(guó)，有虞陶唐

C.親戚故舊，老少異糧 D.禍因惡積，福緣善慶

14.你的朋友聽(tīng)到別人譏諷或者告誡時(shí)不會(huì)反省自身，我們可以對(duì)他說(shuō)（ A ）

A.省躬譏誡 ，寵增抗極 B.坐朝問(wèn)道,垂拱平章

C.資父事君，曰嚴(yán)與敬 D.孝當(dāng)竭力,忠則盡命

15.東漢哲學(xué)家王充小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境可以這樣來(lái)描述（ B ）

A.易攸畏，屬耳垣墻 B.耽讀玩市，寓目囊箱

C.索具閑處，沉默寂寥 D.宣威沙漠，馳譽(yù)丹青

三、判斷題。

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1. “宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。”中的“丹青”古代指繪畫(huà)，現(xiàn)在指史冊(cè)。

( √ )

2. 張儀游說(shuō)趙魏六國(guó)共同服從秦國(guó)稱為“合縱”，蘇秦全六國(guó)聯(lián)合抗秦稱為“連橫”。 （ × ）

3. 漢代隱士綺里季是“商山四郜”之一。 （ √ ）

4. 齊恒公之后，楚莊王、晉文公先后稱霸。（ × ）

5. 磻溪是相傳古時(shí)候姜太公釣魚(yú)的地方。 （ √ ）

6.“九州禹跡”中的大禹，在治理洪水時(shí)曾“三過(guò)家門(mén)而不入。”（

7.“治本于農(nóng)，物資稼穡?！敝械摹凹诜w”指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 （

8.“東臨碣石，以觀滄海?！背鲎灾T葛亮的《觀滄?！贰? （

9.“岳宗泰岱”的“岱”是泰山的別稱。 （ √ ）

10. 氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓等品德在窮困潦倒時(shí)可以舍棄。（

四.連線題 。

中岳 陜西省華山

西岳 湖南省衡山

東岳 山西省恒山

南岳 山東省泰山

北岳 河南省嵩山

）

）

× ）

）

√ √ ×

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五.簡(jiǎn)答題。

1. 你是如何理解“箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳?！边@句話的？請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際談一談。

答：這句話意思是說(shuō)寫(xiě)書(shū)信文章應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，回答問(wèn)話之前應(yīng)當(dāng)考慮清楚仔細(xì)再說(shuō)話。例如：在日常學(xué)習(xí)生活中，我們與別人交流或者寫(xiě)文章的時(shí)候，要想好了再說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)應(yīng)該抓住重點(diǎn)，切中要害，不要言語(yǔ)啰嗦，讓別人聽(tīng)不懂你說(shuō)的主要內(nèi)容。

2. 《千字文》是蒙學(xué)中最流行的著作之一，你認(rèn)為學(xué)習(xí)《千字文》有什么益處？答：我覺(jué)得通過(guò)學(xué)習(xí)《千字文》，我們小學(xué)生可以從中感受中華民族傳統(tǒng)文

化的博大精深，可以了解古圣先賢的博學(xué)多才，還有益于我們道德品格的形成，讓我們成為一個(gè)向往真、善、美的人。

千字文

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來(lái)暑往 秋收冬藏

閏馀成歲 律呂調(diào)陽(yáng) 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡

劍號(hào)巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔

龍師火帝 鳥(niǎo)官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國(guó) 有虞陶唐

吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問(wèn)道 垂拱平章 愛(ài)育黎首 臣伏戎羌

遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng) 化被草木 賴及萬(wàn)方

蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良

知過(guò)必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長(zhǎng) 信使可復(fù) 器欲難量

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墨悲絲染 詩(shī)贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正

空谷傳聲 虛堂習(xí)聽(tīng) 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競(jìng)

資父事君 曰嚴(yán)與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊

似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定

篤初誠(chéng)美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無(wú)竟 學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政

存以甘棠

外受傅訓(xùn)

切磨箴規(guī)

心動(dòng)神疲

都邑華夏

圖寫(xiě)禽獸

升階納陛

杜稿鐘隸

府羅將相

世祿侈富

奄宅曲阜

俊乂密勿

何遵約法

九州禹跡

昆池碣石

治本于農(nóng)

孟軻敦素

去而益詠入奉母儀仁慈隱惻守真志滿東西二京畫(huà)彩仙靈弁轉(zhuǎn)疑星漆書(shū)壁經(jīng)

路俠槐卿車(chē)駕肥輕微旦孰營(yíng)多士寔寧韓弊煩刑百郡秦并巨野洞庭務(wù)資稼穡史魚(yú)秉直樂(lè)殊貴賤

諸姑伯叔

造次弗離

逐物意移

背邙面洛

丙舍傍啟

右通廣內(nèi)

戶封八縣

策功茂實(shí)

桓公匡合

晉楚更霸

起翦頗牧

岳宗泰岱

曠遠(yuǎn)綿邈

俶載南畝

庶幾中庸

禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨

猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝

節(jié)義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸

堅(jiān)持雅操 好爵自縻

浮渭據(jù)涇 宮殿盤(pán)郁 樓觀飛驚

甲帳對(duì)楹 肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙

左達(dá)承明 既集墳典 亦聚群英

家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓

勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡

濟(jì)弱扶傾 綺回漢惠 說(shuō)感武丁

趙魏困橫 假途滅虢 踐土?xí)?

用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青

禪主云亭 雁門(mén)紫塞 雞田赤城

巖岫杳冥

我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟

勞謙謹(jǐn)敕 聆音察理 鑒貌辨色

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貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即

兩疏見(jiàn)機(jī) 解組誰(shuí)逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙

欣奏累遣 戚謝歡招

渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖

游鹍獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻

具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠 親戚故舊 老少異糧

妾御績(jī)紡 侍巾帷房

紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴

矯手頓足 悅豫且康 嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶

箋牒簡(jiǎn)要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼 驢騾犢特 駭躍超驤

誅斬賊盜 捕獲叛亡

布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙

毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照

指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺

孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語(yǔ)助者 焉哉乎也

【重字表】:《千字文》實(shí)錄九百九十四個(gè)漢字，重字凡六，以漢語(yǔ)拼音為序列于下：

"發(fā)"：周發(fā)殷湯；蓋此身發(fā)

"巨"：劍號(hào)巨闕；巨野洞庭

"昆"：玉出昆岡；昆池碣石

"戚"：戚謝歡招；親戚故舊

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"云"：云騰致雨；禪主云亭

"資"：資父事君；務(wù)資稼穡

千字文

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tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中。

〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽(yáng)西斜。宿（xiù）〈古〉我國(guó)天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng

寒來(lái)暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽(yáng)【解釋】寒暑循環(huán)變換，來(lái)了又去，去了又來(lái)；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。

〖注釋〗律呂：中國(guó)古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡(jiǎn)稱“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦?lè)，用律呂以調(diào)陰陽(yáng)。

yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng

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云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡

【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。 昆岡：昆侖山。

jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng

劍號(hào)巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜

【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚(yú)腸，全都鋒利無(wú)比，而以巨闕為最。

夜光：《搜神記》中說(shuō)，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來(lái)大蛇銜了一顆珍珠來(lái)報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”。

柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。

hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng

海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥(niǎo)官人皇

【解釋】海水是咸的，河水是淡的，魚(yú)兒在水中潛游，鳥(niǎo)兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥(niǎo)官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

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鳥(niǎo)官：少昊（hào）氏用鳥(niǎo)給百官命名，叫他“鳥(niǎo)官”。

人皇：傳說(shuō)中的三皇之一。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說(shuō)：“人皇有九個(gè)頭，乘著云車(chē)，駕著六只大鳥(niǎo)，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng

始制文字 乃服衣裳 推位讓國(guó) 有虞陶唐

【解釋】蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無(wú)私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。

〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。 陶唐：陶唐氏，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。

diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng

吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問(wèn)道 垂拱平章

【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐?wèn)治國(guó)之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著。

〖注釋〗周發(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬（jī）發(fā)，他討伐暴君商紂王而建立周朝。

殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個(gè)君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。

垂拱：語(yǔ)出《書(shū)·武成》：“淳信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治?！币馑际遣蛔鍪裁炊煜绿健６嘤米鞣Q頌皇帝無(wú)為而治的套語(yǔ)。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。

ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng

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愛(ài)育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王

【解釋】 他們愛(ài)撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。

率賓：出自《詩(shī)經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?

míng fèng zài shù bái jū shí cháng huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng

鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng) 化被草木 賴及萬(wàn)方【解釋】鳳凰在竹林中歡樂(lè)的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。

gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng

蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷【解釋】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

〖注釋〗 蓋：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。

四大：指地、水、風(fēng)、火。

五常：指仁、義、禮、智、信。

鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。

nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng

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女慕貞潔 男效才良 知過(guò)必改 得能莫忘

【解釋】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng

罔談彼短 靡恃己長(zhǎng) 信使可覆 器欲難量【解釋】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。

〖注釋〗罔（wǎng）: 無(wú)，不，沒(méi)有。靡（mǐ）: 無(wú)，不，沒(méi)有。恃（shì）:依賴，依仗。

mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng

墨悲絲染 詩(shī)贊羔羊 景行維賢 克念作圣【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國(guó)人（一說(shuō)宋國(guó)人），戰(zhàn)國(guó)初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見(jiàn)匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”強(qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。

羔羊：語(yǔ)出：《詩(shī)·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 ?！蓖ㄟ^(guò)詠羔羊毛色的潔白如一，來(lái)贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊?！?

景行：語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·車(chē)轄》：“高山仰止，景行行止?！币馑际菍?duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德

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要看齊，站到一個(gè)行列中去。 克：能。

dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng

德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽(tīng)

【解釋】養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。

〖注釋〗習(xí)：長(zhǎng)期反復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺(jué)的活動(dòng)。

huò yīn è jī fú yuán shàn qìng chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng

禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競(jìng)【解釋】災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂(lè)善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。

〖注釋〗禍、福二句：語(yǔ)出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?

zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng

資父事君 曰嚴(yán)與敬 孝當(dāng)竭力 忠則盡命【解釋】奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。

〖注釋〗事：侍奉。

lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng

臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。

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讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng

川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定

【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語(yǔ)措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng

篤初誠(chéng)美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無(wú)竟【解釋】無(wú)論修身、求學(xué)、重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒(méi)有止境。

〖注釋〗篤（dǔ）：忠實(shí)，誠(chéng)信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。

xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng

學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠【解釋】書(shū)讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹(shù)下理政，他過(guò)世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。

〖注釋〗學(xué)優(yōu)：《論語(yǔ)》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語(yǔ)。

攝（shè）：代理。

甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)

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不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩(shī)?！焙笏煲浴案侍摹狈Q頌循吏的美政和遺愛(ài)。

yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi shàng hé xià mù fū chàng fù suí

樂(lè)殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨

【解釋】音樂(lè)要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。

wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí zhū gū bó shū yóu zǐ bǐ ér

外受傅訓(xùn) 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒

【解釋】在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。

kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī

孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī)

【解釋】兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹(shù)枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖注釋〗孔懷：出自《詩(shī)·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷?！焙髞?lái)多用“孔懷”來(lái)代指“兄弟”。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問(wèn)上的探討研究。

箴（zhēn）：勸誡、勸勉。

rén cí yǐn cè zào cì fú lí jié yì lián tuì diān pèi fēi kuī

仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧

【解釋】仁義、慈愛(ài)，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、

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謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。

xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí

性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿 逐物意移【解釋】保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。

jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí dū yì huá xià dōng xī èr jīng

堅(jiān)持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京【解釋】堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀，有東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。

〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國(guó)都,京城 。

bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng gōng diàn pán yù lóu guàn fēi jīng

背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤(pán)郁 樓觀飛驚【解釋】洛陽(yáng)北靠邙山，面臨洛水；長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。

〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng bǐng shè páng qǐ jiǎ zhàng duì yíng

圖寫(xiě)禽獸 畫(huà)彩仙靈 丙舍旁啟 甲帳對(duì)楹

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【解釋】宮殿里畫(huà)著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開(kāi)啟，豪華的帳幕對(duì)著高高的楹柱。

〖注釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕。

sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng

肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星【解釋】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。

〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂(lè)器, 《詩(shī)·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙?！?

陛（bì）：帝王宮殿的臺(tái)階。

弁（biàn）：古時(shí)的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng jì jí fén diǎn yì jù qún yīng

右通廣內(nèi) 左達(dá)承明 既集墳典 亦聚群英【解釋】右面通向用以藏書(shū)的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

〖注釋〗廣內(nèi)：漢宮廷藏書(shū)之所；指帝王書(shū)庫(kù)。

承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。

墳：《三墳》，記載三皇事跡的書(shū)。

典：《五典》，記載五帝事跡的書(shū)。

dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng fǔ luó jiàng xiàng lù xiá huái qīng

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杜稿鐘隸 漆書(shū)壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿

【解釋】里邊有杜度草書(shū)的手稿和鐘繇隸書(shū)的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來(lái)的漆寫(xiě)古書(shū)，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書(shū)。宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

〖注釋〗杜稿：杜度的草書(shū)手稿。

鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書(shū)真跡，見(jiàn)張懷《書(shū)斷》。

漆書(shū)：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來(lái)的漆書(shū)。《晉書(shū)·束皙傳》。

壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書(shū)?！稘h書(shū)·藝文志》。

俠：同“夾”。

hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng

戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓

【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車(chē)馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。

〖注釋〗輦（niǎn）：古時(shí)用人拉或推的車(chē)。轂（ɡǔ）：泛指車(chē)。

shì lù chǐ fù chē jià féi qīng cè gōng mào shí lè bēi kè míng

世祿侈富 車(chē)駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘

【解釋】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門(mén)時(shí)輕車(chē)肥馬，春風(fēng)得意。 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng

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磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營(yíng)

【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國(guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？

〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚(yú)，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。

伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來(lái)任以國(guó)政，輔佐商湯功滅夏桀。

阿衡：商朝官名，相當(dāng)于宰相?！对?shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“寮維阿衡，左右商王?！?，則是專指伊尹。

旦：周公姬旦。

huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng

桓公匡合 濟(jì)弱扶傾 綺回漢惠 說(shuō)感武丁【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說(shuō)。

〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。

綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時(shí)，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策，厚禮迎來(lái)商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。

說(shuō)（yuè）：傅說(shuō)。傅說(shuō)原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢(mèng)見(jiàn)了他，便畫(huà)相訪求，找到以后，用為宰相。

jùn yì mì wù duō shì shí níng jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng

俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫【解釋】賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來(lái)了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于

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連橫。

〖注釋〗乂（yì）：治理，安定。

橫：連橫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦說(shuō)（shuì）六國(guó)聯(lián)合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國(guó)一個(gè)個(gè)服從秦國(guó)，稱為“連橫”。由于連橫，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說(shuō)“趙魏困橫”。

jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng

假途滅虢 踐土?xí)?何遵約法 韓弊煩刑

【解釋】晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車(chē)相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也?！庇莺钜虿宦?tīng)宮之奇的勸諫而遂使晉國(guó)在滅掉虢國(guó)之后也被晉國(guó)滅亡。

何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國(guó)世家》說(shuō)他“以文無(wú)害”，“奉法順流”?！稘h書(shū)刑法志》說(shuō)他收拾秦法，“取其宜于時(shí)者，作律九章”。這里大意是說(shuō)蕭何輕刑簡(jiǎn)法。韓：韓非?！妒酚浝锨f申韓列傳》說(shuō)李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過(guò)法誅之”。過(guò)法、煩刑，都指苛刻的刑法。

弊：作法自弊。

qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng xuān wēi shā mò chí yù dān qīng

起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青

【解釋】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，

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美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。

〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng yuè zōng tài dài shàn zhǔ yún tíng

九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭

【解釋】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

〖注釋〗岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。

yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng kūn chí jié shí jù yě dòng tíng

雁門(mén)紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭

【解釋】名關(guān)有北疆雁門(mén)，要塞有萬(wàn)里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長(zhǎng)城。

雞田：西北塞外地名。

赤城：山名，在浙江省天臺(tái)縣北，為天臺(tái)山南門(mén)。《文選．孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“赤城霞舉而建標(biāo)?！?

昆池：即昆明滇池。

碣（jié）石：河北樂(lè)亭縣東，今沉入渤海。

巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。

kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng zhì běn yú nóng wù zī jià sè

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曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務(wù)茲稼穡

【解釋】中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒(méi)有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千。把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。

〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。

巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。

稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟【解釋】一年的農(nóng)活該開(kāi)始干起來(lái)了，種植著小米和黃米。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

〖注釋〗俶（chù）：開(kāi)始。

載：從事。

黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子；稷，植物名。我國(guó)古老的食用作物,即粟。一說(shuō)為不粘的黍。又說(shuō)為高粱。

黜（chù）：貶職，罷免。

陟（zhì）：晉升、獎(jiǎng)勵(lì)。

mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí shù jī zhōng yōng láo qiān jǐn chì

孟軻敦素 史魚(yú)秉直 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚(yú)秉性剛直。 做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎

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檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。

líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè yí jué jiā yóu miǎn qí zhīzhí

聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植

【解釋】聽(tīng)人說(shuō)話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。

〖注釋〗貽（yí）：遺留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：計(jì)劃、謀劃。祗（zhī）：恭敬。

植：立身于不敗之地。

xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí

省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即【解釋】聽(tīng)到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。

〖注釋〗皋（gāo）：水邊的高地。

liǎng shū jiàn jī jiě zǔ shuí bī suǒ jū xián chù chén mò jì liáo

兩疏見(jiàn)機(jī) 解組誰(shuí)逼 索居閑處 沉默寂寥【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見(jiàn)機(jī)歸隱，有誰(shuí)逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無(wú)為豈不是好事。

qiú gǔ xún lùn sàn lǜ xiāo yáo xīn zòu lèi qiǎn qī xiè huān zhāo

求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招【解釋】探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費(fèi)力的

《千字文》閱讀題(有答案_內(nèi)容全)

事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。

qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo

渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐早凋

【解釋】池塘中的荷花開(kāi)得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

〖注釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo yóu kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo

陳根委翳 落葉飄搖 游鹍獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄【解釋】老樹(shù)根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。

〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋。 鹍（kūn）：“鹍雞”，古書(shū)上指象鶴的一種鳥(niǎo)。

dān dú wán shì yù mù náng xiāng yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng

耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書(shū)，眼睛注視的全是書(shū)袋和書(shū)籍。換了輕便的車(chē)子要注意危險(xiǎn)，說(shuō)話要防止隔墻有耳。

〖注釋〗囊（nǎng）:口袋。 輶（yóu）：一種輕便的車(chē)子。

攸（yōu）：所。 垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。

jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng

具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠

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【解釋】平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時(shí)候自然滿足于大魚(yú)大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。

qīn qī gù jiù lǎo shào yì liáng qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng

親戚故舊 老少異糧 妾御績(jī)紡 侍巾帷房

【解釋】親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。

〖注釋〗績(jī)紡：泛指紡紗,績(jī)麻諸事。即紡績(jī)。帷房：內(nèi)房。

wán shàn yuán xié yín zhú wěi huáng zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng

紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注釋〗紈（wán）：很細(xì)的絲織品。絜（jié）：“潔”之書(shū)面語(yǔ)。

xián gē jiǔ yàn jiē bēi jǔ shāng jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng

弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康【解釋】奏著樂(lè)，唱著歌，擺酒開(kāi)宴；接過(guò)酒杯，開(kāi)懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂(lè)又安康。

〖注釋〗觴（shāng）: 酒杯。

dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng qǐ sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng

嫡后嗣續(xù) 祭祀蒸嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶

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【解釋】子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)。

〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中的正妻。

烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝?！薄墩f(shuō)文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿?！贝艘浴盁A嘗”代指四時(shí)祭祀。

稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠(chéng)和感謝。

jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng hái gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng

箋牒簡(jiǎn)要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼【解釋】給人的書(shū)信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問(wèn)題時(shí)要審慎周詳。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。

〖注釋〗箋（jiān）：文書(shū)、書(shū)信。 ?。╤ái）：身體。

lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng zhū zhǎn zéi dào bǔ huò pàn wáng

驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡【解釋】家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

〖注釋〗騾（luó）：騾子。

犢（dú）：小牛，泛指牛。

驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。誅（zhū）：殺死，鏟除。

bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiào tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rén diào

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布射遼丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣

【解釋】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車(chē)，任公子善于釣魚(yú)。

〖注釋〗布：呂布。呂布轅門(mén)射戟（jǐ），為劉備、紀(jì)靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。

嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩(shī)。 阮（ruǎn）：阮籍。能?chē)[。

恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說(shuō)蒙恬開(kāi)始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫?！逗鬂h書(shū)》記他開(kāi)始創(chuàng)造性的用樹(shù)皮，麻頭，破布等來(lái)造紙，人稱“蔡侯紙”。

鈞：馬鈞。三國(guó)時(shí)人，巧思，曾作指南針和龍骨水車(chē)。任：任公子。事見(jiàn)《莊子·外物》。

shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào máo shī shū zī gōng pín yán xiào

釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑【解釋】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

〖注釋〗竝（bìng）：“并”異體字之一。

毛：毛嬙（qiáng）。西：西施?！肚f子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也?！?

工：善。 顰（pín）：皺眉。 妍（yán）：美麗。

nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào xuán jī xuán wò huì pò huán zhào

年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)的光輝永遠(yuǎn)朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。

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〖注釋〗矢（shǐ）：箭。

曜（yào）：日光、照耀。

璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。

斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。

晦魄：月亮。

zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào jǔ bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào

指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟【解釋】順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。

〖注釋〗指薪：《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！币馑际怯媚静駸?，木柴有窮盡的時(shí)候，而火往下傳，卻不會(huì)滅。喻人的肉體會(huì)死亡，而人類的生命是延續(xù)無(wú)窮的。

祜（hù）: 福；大福。

綏（suí）：平安，安撫。

邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質(zhì)）。

shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào

束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚【解釋】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無(wú)知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

〖注釋〗矜（jīn）：自夸、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。”

誚（qiào）：譏諷、嘲諷。

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wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě

謂語(yǔ)助者 焉哉乎也

【解釋】說(shuō)到古書(shū)中的語(yǔ)助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

千字文小知識(shí)：

《千字文》為南朝周興嗣所編，它的撰作，相傳還有一段故事；原來(lái)是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書(shū)寫(xiě)的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書(shū)用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來(lái)周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之?！敝芘d嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周興嗣的《千字文》精思巧構(gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書(shū)。

《千字文》乃四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭，“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。

《千字文》自問(wèn)世1400 多年來(lái)的流傳表明，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在中國(guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背。

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