2024年2月20日發(作者:新生兒入戶申請書)

七十二大儒名單
閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、宓不齊、原憲、公冶長、曾蒧、顏無繇、商瞿、高柴、漆雕開、司馬耕、樊須、公西赤;
巫馬施、梁鳣、冉孺、曹恤、伯虔、冉季、公祖句茲、秦祖、漆雕哆、顏高、漆雕徒父、壤駟赤、商澤、石作蜀、任不齊、公夏首、公肩定、顏祖、句井疆、罕父黑、秦商、申黨;
顏之仆、榮旗、縣成、左人郢、燕伋、秦非、施之常、顏噲、步叔乘、樂欬、廉絜、叔仲會、狄黑、邦巽、公西輿如、南宮括、公皙哀、公伯繚、有若、公良孺、后處、秦冉、奚容箴、鄡單、鄭邦、原亢籍、顏何、孔忠。
顏回,字子淵,春秋時期魯國人。他十四歲即拜孔子為師,此后終生師事之。
閔損 ,字子蹇(閔子騫),以字廣為人知。比孔子小十五歲,春秋末期魯國人,孔子弟子,七十子之一。在孔門中以德行和老成持重著稱,而尤其以孝行超群聞名于世。
冉耕,春秋末魯國人。字伯牛。為人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行與顏淵閔子騫并稱。因惡疾早逝。孔子哀嘆其“亡之,命矣夫!”(《雍也》)唐元宗開元二十七年(739年)追封為“鄆侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“東平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封為“鄆公”。明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢冉子”。
冉雍,魯國人,字仲弓,冉耕之宗族。乃少昊之裔,周文王之后。曹叔振鐸數傳至冉離,世居“菏澤之陽”。家貧,以牧為業,人稱“犁牛氏”。《冉氏族普》稱離娶顏氏,生長子耕,次子雍。顏氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏聞孔子設教闕里,“命三子往從學焉”。其父不肖。孔子以其為有德行,說:“雍也可使南面。”
冉求,春秋末魯國人。字子有,通稱冉有。孔子弟子。以政事見稱。多才多藝,尤擅長理財,曾擔任季氏宰臣。前487年率左師抵抗入侵齊軍,并身先士卒,以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利,又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改革,聚斂財富,受到孔子的嚴厲批評。
宰予,字子我,魯國人。口才極好。因為白天打瞌睡,被孔子罵作“朽木不可雕,糞土之墻不可污”,于是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生,每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官,后來與田常作亂被夷族。孔子恥之。
公西輿如,字子上。
司馬耕,名耕,字子牛。春秋末年宋國人。生年史料無征。《左傳》記載他在哀公十四年去齊,去吳,至魯時死于魯國門之外,即公元前481年。
公西蒧,春秋末年魯國人。公西氏,字子上。
公晳哀,名哀,字季次;一說字季沉。春秋末年齊國人,生卒年不詳。《史記·游俠列傳》說他是“閭巷人也,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。”據此推測,他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。
南宮括,名適,字子容,通稱南容。又稱南宮韜(《孔子家語·七十二弟子解》)。春秋末年魯國人。生卒年不詳。《史記》作南宮括。古讀“括,適”同音。以智自將,世清不廢,世濁不污。孔子曾贊嘆道:“這人真是君子啊,這人高尚得很吶!”(君子哉若人,上德哉若人!)南容三復‘白圭’(三次朗讀《詩經》里‘白圭’這首詩),孔子把哥哥的女兒嫁給了他。
公冶長,字子長,齊國人。大肚量,能忍人所不能忍之恥辱。孔子說:“長可妻也”。把他招作了自己的女婿。
原憲 ,原氏,名憲,字子思,通稱原思,亦成原思仲。生于公元前525年,卒年不詳。小孔子三十六歲。清靜守節,安貧樂道。孔子死后,退隱草澤中。子貢為衛相,擺著大排場去看他,見其衣冠襤縷,恥之,說:“夫子居然樂于過這種生活,真是有病!”原憲答道:“我聽說,沒錢花是貧窮,辛辛苦苦學了道卻不去行道,才是有病。象我,是貧窮,而不是有病。”子貢大慚,為輕易說錯了話而后悔了一輩子。
宓子賤,姓宓,名不齊,字子賤。春秋末年魯國人。《史記·仲尼弟子列傳》說他:“少孔子三十歲”。做過單父宰的官,有才智,仁愛,孔子贊他是君子。
澹臺滅明,姓澹臺,名滅明,字子羽。春秋末年魯國人。其年齡“少孔子四十九歲”(《孔子家語·七十二弟子解》)。其籍貫,文獻沒有直接的記載,但從《論語·雍也第六》來看,應是武城(今之山東平邑縣南)人。相貌丑惡,孔子薄之。畢業后南游江淮,為人敢與去就,率直重諾,從游弟子達三百人,名聞諸侯。孔子聞之,嘆氣說:“吾以貌取人,失之子羽。”
顓孫師,字子張,陳國人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質,寬沖博接,從容自務,居處不刻意立于仁義之行,門人友之而不敬。
言偃,字子游,吳國人。小孔子四十五歲。以文學著名。做過武城宰的官,管理得不錯。他當是孔子晚年的學生。
孔忠,春秋末年魯國人。孔氏,名忠。孔忠(《家語》無之。而有一個"孔弗字子蔑"的,應與之是一個人)。
叔仲會,春秋末年人。一說晉人(唐司馬貞《史記索隱》引鄭玄語),一說魯人(《孔子家語·七十二弟子解》)。叔仲氏,名會,字子期。
原亢藉,(《家語》作原[忄亢],字子藉)。
樂欬,春秋末年魯國人。樂氏,字子聲。
步叔乘,春秋末年齊國人。步叔氏,名乘,字子車。
施之常,春秋末年人。施氏,名之常,字子恒。
顏噲春,秋末年魯國人。顏氏名噲,字子聲。
秦非,春秋末年魯國人。姓秦,名非,字子之。
左人郢,春秋末年魯國人。左人氏,名郢,字行。
燕伋,春秋末年人。姓燕,字思。
縣成,春秋末年魯國人。縣氏,名成。字子祺。
顏祖,顏氏名祖名襄。
句井疆,春秋末年衛國人。句井氏,名疆。
奚容蒧,春秋末年衛國人。奚氏,名容蒧,字子皙。
公堅定,春秋末年魯國人(或曰晉人),姓公名堅定字子中(亦說復姓公堅名定)。
公夏首,字子乘,春秋魯國人。孔子弟子。見《史記·仲尼弟子列傳》
后處,春秋末年齊國人。后氏,名處,字里之。《家語》作字里之,應謬。
公良孺,春秋末年陳國人。公良氏,名孺,字子正。陳國人,賢而有勇。孔子周游列國時,曾贊助了五輛牛車并從游。
任不齊,春秋末年楚國人。姓任,名不齊。《家語》作任子齊。應亦為筆訛
商澤,字子秀。春秋末年魯國人。商氏,名澤。
壤駟赤,春秋末年秦國人。復姓壤駟,名赤,字子徒。
顏之仆,春秋末年魯國人。顏氏,名之仆,字叔。
榮旂,春秋末年魯國人(亦說衛人)。姓榮,字子旂。
申黨,春秋末年魯國人。申氏,(《家語》作申續,字子周)。
罕父黑,字子索(《家語》作宰父黑,字子黑)。
秦祖,孔子弟子,字子南,春秋末年秦國人。
石作蜀,春秋末年秦國人。復姓石作,名蜀,字子明。《家語》為石子蜀
公祖句茲,春秋末國魯國人。復姓公祖,名句茲,字子之。(《家語》作公祖茲)生卒年不詳。
冉季,春秋末年魯國人。冉氏名季字子產。生卒年不詳。
公孫龍,春秋末年楚國人。姓公孫,名龍,字子石。《史記·仲尼弟子列傳》言少孔子五十三歲。生于魯定公十二年(前498),卒年不詳。
曹卹,春秋末年蔡國人。曹氏名卹,字子循。《史記·仲尼弟子列傳》言少孔子五十歲。生于魯定公九年(前501),卒年不詳。
冉孺,春秋末年魯國人。冉氏名孺字子魯。《史記·仲尼弟子列傳》言少孔子五十歲。生于魯定公九年(前501),卒年不詳。
顏幸,春秋末年魯國人。姓顏名幸(《孔子家語·七十二弟子解》“幸”作“辛”)字子柳,少孔子四十八歲,生于魯定公七(前503),卒年不詳。
巫馬施,春秋末年魯國人,一說陳國人。姓巫馬,名施,字子旗,亦稱巫馬旗、巫馬期。以勤奮著稱,《韓詩外傳》卷一載,他為單父宰時,“以星出,以星入,日夜不處,以身親之”,而使單父治。唐開元二十七年(739年)追封“鄫伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“東阿侯”。明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢巫馬子”。(《家語》作巫馬期,字子期。《論語》亦作巫馬期)。
公西赤,字子華,魯國人。小孔子四十二歲。束帶立朝,嫻賓主之儀。曾言其志說:"宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉"。孔子認為他很謙虛。
梁鳣,春秋末年齊國人,姓梁名鳣,字叔魚。小孔子二十九歲(《家語》作三十九歲)。到三十一歲時,他老婆也還沒給他生個兒子出來,于是生心想休了她,后聽同門商瞿勸說,未行休事。兩年后得子。梁鳣四十二歲才生驄,取名贖字子襄,為曾子門徒。父子皆祀孔廟。漢追子京侯。唐代開元二十七年,追封為“梁伯”;宋代大中祥符二年,加封為“千乘侯”;明嘉靖九年改稱為“先賢梁子”。
有若,字子有,魯國人,字子有,在孔子弟子中,顏淵被尊稱為顏子,曾參被尊稱為曾子,有若也被尊稱為有子。可見其地位不同一般。小孔子四十三歲(《家語》作三十三歲)。博學強識,雅好古道。長相肖于孔子。孔子死后,門人思之不已,便把他當作孔子,以師禮事之。只是他徒有孔子的長相,沒有孔子的學問,眾門人有問,他答不出,眾人怫然,又把他趕下了師座。
公伯寮,春秋末年魯國人,生卒年不詳。《史記·仲尼弟子列傳》列為孔子弟子,稱“公伯寮字子周”,而且名列第二十四,作為孔子的重要弟子加以介紹。
漆雕開,名開,《史記·仲尼北子列傳》《集解》謂其為魯人。字子開。《孔子家語·七十二弟子解》則云:“漆雕開,蔡人。字子若,少孔子十一歲。”則生于公元前540年。卒于何年,史料無征。
高柴,名柴,字子羔。亦稱子高。春秋末年衛國人(一云齊人)。據《史記·仲尼弟子列傳》云:“少孔子三十歲”。約生于公元前521年,死于何時未見文獻記載。
顏無繇,顏路,名無繇(由),字路,春秋末年魯國人。《史記·仲尼弟子列傳》云:“路者,顏回父。父子嘗各異時事孔子。”《孔子家語·七十二弟子解》云:“顏由,顏回父,字季路,孔子始教學于闕里,而受學。少孔子六歲。”據此推算,顏路生于公元前545年,卒年不詳。
商瞿,名瞿,字子木。春秋末年魯國人。少孔子二十九歲。對《易》極有興趣,得孔子真傳。
曾參(前505~前435),姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國南武城(現山東省今濟寧市嘉祥縣)人,是黃帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄫國(繒國)太子巫的第五代孫。父親曾點(曾皙),母親上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年,魯定公五年),死于公元前435年(周考王五年,魯悼公三十二年),生于東魯,移居武城,十六歲拜孔子為師,他勤奮好學,頗得孔子真傳。積極推行儒家主張,傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學派,對孔子的儒學學派思想既有繼承,又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年,至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值,是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹,終于走進大儒殿堂,與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思子比肩共稱為五大圣人。
曾蒧,孔子曾使諸弟子各言其志,獨稱曾點“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的瀟灑。可是誰想像得到,就是這位高蹈脫俗之人,竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命!
仲由,字子路,又字季路,春秋末魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮卞橋(據裴骃《史記》集解引徐廣《尸子》說)人)。孔子得意門生。以政事見稱。性格爽直率真,有勇力才藝,敢于批評孔子。孔子了解其為人,評價很高,認為可備大臣之數,“千乘之國可使治其賦”,并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷,信守諾言,勇于進取,曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛大夫孔悝家宰,在內訌中被殺。
卜商,字子夏,衛國人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言《詩》已矣。”鼓勵他要做“君子儒,無為小人儒。”孔子死后,于西河行教。治學嚴謹,敢于懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰:“晉師伐秦,三豕渡河。”子夏說:“‘三豕’應該是‘己亥’之筆誤。”讀史志者問諸晉史,果然是“己亥”之誤。于是名重天下,衛人以之為圣。魏文侯師事之而諮國政。
端木賜,字子貢,衛國人。口才同樣極好,可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯,魯子命之出使救魯。子貢去齊國,吳國,越國和晉國轉了一圈,憑著三寸不爛之舌,竟做下了樁天大的事業,存魯,亂齊,破吳,強晉而霸越,一使而動五國之政。子貢又精通經濟,善做生意,銀子掙得嘩嘩的。每次出使,車仆之盛,擬于王侯,又仗著孔門高徒的名份,與諸侯相抗禮。儒學之昌盛,子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。
狄黑,春秋末年衛國人。姓狄,名黑,字皙。
廉絜,春秋末年衛國人。姓廉,字庸。
漆雕哆,孔子弟子,春秋末年魯國人。漆雕氏,名哆,字子斂。(《家語》作侈)
伯虔,春秋末年魯國人。《史記?仲尼弟子列傳》言“伯虔字子析,少孔子五十歲”,生于魯定公九年(前501),卒年不詳。
樊遲,姓樊名須,字子遲,通稱樊遲。春秋末年魯國人,小孔子三十六歲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問"仁"。孔子答:"愛人"。問智。孔子答:"知人"。
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