六年級上冊小古文(共10篇 )(1)

2024年2月20日發(作者：邦奇威爾斯)

東施效顰①

選自《莊子·天運》

【導讀】

如果盲目地崇拜和模仿別人，生搬硬套，結果只會弄巧成拙，成為別人的笑柄。

【選文】

西施病心而顰其里②。其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈（qiè）妻子而去之走③。彼知顰美，而不知顰之所以美。

【注釋】

①東施：越國的丑女。效：模仿。 ②西施：越國的美女。病心：胸口疼。顰：皺眉。里：鄉里。 ③挈：攜帶。

【譯文】

西施心口疼，所以皺著眉頭在鄉里，鄉里的一個長得丑的人（東施）看見了，覺得很漂亮，回家后也捂著自己的心口在鄉里。村中的富人見了她，牢牢地關著大門不出去；窮人見了她，帶著妻兒躲開（她）走。（東施）只知道皺著眉頭會很美，卻不知道皺眉頭為什么會美。

慎處

選自《孔子家語》

【導讀】

本文告訴我們，擇友要慎重，因為與什么樣的人相處，自己也會不知不覺地受其影響。所以我們要認真地選擇朋友，慎重地選擇居處的環境。

【選文】

與善人居，如入芝蘭之室①，久而不聞其香，即與之化矣②。與不善人居，如入鮑魚之肆（sì）③，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤④，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉⑤。

【注釋】

①芝蘭：一種香草。 ②化：同化。 ③鮑魚：咸魚。 ④丹：丹砂，礦物名，紅色。 ⑤是以：即“以是”，因此。

【譯文】

和品行高尚的人結交，就像走進種植香草的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經被它同化了;和品行低劣的人結交，就像走進了賣咸魚的鋪子，時間長了也聞不到它的臭味，也是已經被它同化了;藏朱砂的地方時間長了會變紅，藏墨漆的地方時間長了會變黑，因此君子必須謹慎地選擇相處之人啊!

孟母三遷

選自《烈女傳》

【導讀】

孟子的母親三次更換自己的住處，目的是想給孟子尋找一處良好的學習環境。今天這則故事告訴我們，環境對人的成長有著重要的影響。

【選文】

孟子幼時，其舍近墓①，常嬉為墓間之事②，其母曰：“此非吾所以處吾子也③。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈（ɡǔ）人炫賣之事④。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆歪悖▁ǐ）居學宮旁。孟子乃嬉為俎（zǔ）豆揖（yì）讓進退之事⑤，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。

【注釋】

①舍：家。 ②墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。 ③處：安頓。④賈人：商販。 ⑤俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此代指祭祀儀式。揖讓進退：指行為舉止方面的禮節。

【譯文】

孟子小時候家離墓地很近，常常玩辦理喪事的游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的地方?！庇谑前徇w到集市旁邊，孟子又做學商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方。”又搬家到學堂旁邊。于是，孟子便做模仿儒生學作禮儀的游戲，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子?！?

司馬光好學

選自《三朝名臣言行錄》

【導讀】

本文講述的是司馬光勤奮讀書的故事，司馬光的讀書經驗對我們是很有啟發的。

【選文】

司馬溫公幼時①，患記問不若人②，群居講習，眾兄弟既成誦③，游息矣，獨下帷絕編④，迨（dài）能倍誦乃止⑤。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上⑥，或中夜不寢之時，詠其文，思其義，所得多矣?！?

【注釋】

①司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學家，故稱溫國公。 ②患：擔憂，憂慮。不若：比不上。 ③眾：眾多。既：已經。 ④?。汉熌弧＝^編：勤奮讀書。 ⑤迨：至，到。倍：通“背”。 ⑥或：有時。

【譯文】

司馬光幼年時，擔心自己記誦書以備應答的能力不如別人，所以大家在一起學習討論時，別的兄弟會背誦了，就去玩耍休息；司馬光卻獨自留下來，專心刻苦地讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。因為讀書時下的工夫多，收獲大，所以他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，當你在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就會非常大！”

多多益善

選自《史記·淮殷侯列傳》

【導讀】

劉邦善于戰略把握，而韓信善于戰術指揮。每個人都有自己的長處，也有自己的短處，要揚長避短，認清和發揮自己的優勢。

【選文】

上嘗從容與韓信言諸將能不（fǒu）①，各有差②。上問曰：“如我，能將

（jiànɡ）幾何③?”信曰：“陛（bì）下不過能將十萬④。”上曰：“于君何如⑤？”曰：“臣，多多而益善耳⑥?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為（wèi）為（wéi）我禽⑦？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將⑧，此乃信之所以為陛下禽也?！?

【注釋】

①上：古代稱皇帝，這里指漢高祖劉邦。嘗：曾經。從容：輕松隨便的樣子。能不：即優劣。“不”通“否”，這里意為沒有才能。 ②差：差別，高下不等。 ③將：率領，統帥。 ④陛下：對皇帝的敬稱。 ⑤君：對對方的敬稱，您。 ⑥益：更加。 ⑦何為：即“為何”，為什么。為：被。禽：通“擒”，捉獲。這里意思是轄制。

⑧此句意為，您不會指揮士兵卻會指揮將領。前面兩個“將”是動詞，后面一個“將”是名詞。

【譯文】

劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小。各自能力有高有低。劉邦問道:“像我自己，能統帥多少士兵?”韓信說:“陛下你只不過能統帥十萬人?！眲钫f:“那你能統帥多少呢?”韓信回答道:“我統帥士兵的越多越好?！眲钚Φ?“統帥士兵的越多越好，那為什么被我所控制?”韓信說:“陛下您不會統帥士兵，但善于帶領將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。

徒木立信

選自《史記·商君列傳》

【導讀】

本文講的是商鞅為了推行新的法令而設法取信于民的一則事例。

商鞅(約公元前395年-公元前338年)，戰國時期政治家、思想家，法家代表人物，衛國(今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮)人，衛國國君的后裔，故稱衛鞅。后封于商，又稱商鞅。

【選文】

孝公既用衛鞅①，鞅欲變法，恐天下議己。令既具②，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門③，募民有能徙置北門者予十金。

民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金④”。有一人徙之，輒（zhé）予五十金，以明不欺。卒下令⑤。

【注釋】

①孝公：秦孝公。衛鞅：人名，即衛鞅。 ②具：完備。 ③已乃：旋即，不久。

④輒：就。 ⑤卒：終于。下令：頒布法令。

【譯文】

孝公已經任命了商鞅，商鞅想要實施變法圖強政策，唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備，但沒有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在國都市場南門立下一根三丈長的木桿，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰黃金。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木桿。（商鞅）就又宣布命令說：“有能夠搬過去的就賞給五十鎰黃金。”有一個人搬木桿到北門，立即賞給他五十鎰黃金，以表明沒有欺詐。終于頒布（變法的）法令。

兩虎相斗，必有一傷

選自《史記·蘇秦張儀列傳》

【導讀】

《史記》為西漢人司馬遷所著，是我國第一部紀傳體史書，分為本紀、世家、書、表、列傳五個部分，共130篇。

本文寫卞莊子一舉獲得兩虎，這是因為他利用了兩虎之間的矛盾，選擇了有利的時機行事，取得了事半功倍的效果，說明了利用矛盾和選擇時機的重要性。

【選文】

（卞）莊子欲刺虎①，館豎子止之②，曰：“兩虎方且食牛③，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷者而刺之，一舉必有雙虎之名④?！北迩f子以為然，立須之⑤。有頃（qǐnɡ）⑥，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。

【注釋】

①卞莊子：春秋時魯國的勇士。 ②館豎子：旅館里的童仆。豎子：童仆。 ③方：正。且：將要。 ④一舉：一次行動。 ⑤須：等待。 ⑥有頃：頃刻，一會兒。

【譯文】

卞莊子發現兩只老虎，準備刺殺。身旁的旅店仆人勸阻他說：“您看兩只老虎， 正在共食一牛，一定會因為肉味甘美而互相搏斗起來。兩虎相斗，大者必傷，小者必死。到 那時候，您跟在受傷老虎的后面刺殺傷虎，就能一舉得到刺殺兩頭老虎的美名?！北迩f子覺得小僮說得很有道理，便站立等待。過了一會兒，兩只老虎果然為了爭肉，嘶咬扭打起來，小虎被咬死，大虎也受了傷。卞莊子，揮劍跟在受傷老虎的后面刺殺傷虎，果然不費吹灰之力，就刺死傷虎，一舉獲得兩虎的名聲。

嗟來之食

選自《禮記》

【導讀】

本文雖然只有百把個字，卻涉及一個關于人格最嚴的深刻而嚴肅的話題。人要有尊嚴地活著，所以這位齊國饑民寧愿選擇餓死，也不接受別人無禮地施舍。兩千多年前的齊人已經深刻地認識到“尊嚴”對人生的價值和意義，他也因此獲得了包括黔敖在內的所有人的尊重。

【選文】

齊大饑。黔（qián）敖為食于路①，以待餓者而食（sì）之②。有餓者蒙袂（mèi）緝屨（jù）③，貿貿然來④。黔敖左奉食⑤，右執飲，曰：“嗟⑥，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也⑦。”從而謝焉。終不食而死。

【注釋】

①黔敖：春秋時齊國的貴族。為食：擺設食攤。 ②食：動詞，給······吃。 ③蒙袂：用袖子遮住（臉）。袂：衣袖。緝屨：用繩子綁住鞋子。緝：繩子。引申為用繩子綁。屨，古代用麻或葛制成的鞋子。 ④貿貿然：昏昏沉沉的樣子。 ⑤奉：同“捧”，捧著。

⑥嗟：呼叫的聲音，相當于“喂”。 ⑦斯：此，這樣。 ⑧從：跟在后面。謝：道歉。 ⑨終：到底。

【譯文】

齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不接受那種帶有侮辱性的施舍，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?

畫蛇添足

選自《戰國策·齊策二》

【導讀】

這則寓言故事諷刺了那些弄巧成拙的人，說明了做事要把握尺度和火候的道理，因為真理和謬誤之間往往只差一步。

【選文】

楚有祠（cí）①者，賜其舍人卮（zhī）酒②。舍人相謂曰③：“數人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇④，先成者飲酒?！?

一人蛇先成，引酒且飲之⑤。乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為（wèi）之足⑥?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。

【注釋】

①祠：古代貴族每年四季祭祀祖先，各有名稱，春祭叫“祠”。

②舍人：戰國和秦漢時期，王公貴族的門客稱舍人。卮酒：即“一卮酒”。卮，古代盛酒的器皿。 ③相謂：相互商量。 ④畫地：在地上作畫。 ⑤引：拿。且：將要。 ⑥為：給。足：腳。這

里作動詞，畫腳。

【譯文】

古代楚國有個貴族，祭過祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒?！?

有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒殼，右手繼續畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把壺搶過去，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添腳呢！”說罷，便把壺中的酒喝了下去。

那個給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒······

濫竽充數

齊宣王①使②人吹竽，必三百人。南郭處士③請④為王吹竽，宣王說⑤之，廩食⑥以⑦數百人。宣王死，?。╩ǐn）王⑧立⑨，好⑩一一聽之，處士逃。

————選自《韓非子·內儲說上七術》

① 齊宣王：戰國時期齊國的國君。姓田，名辟疆 ②使：派，讓，指使 ③南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士，相當于“先生”

④請：請求 ⑤說：通“悅”，喜歡

廩食（lǐn sì）以數百人：官府供食。廩：糧倉。食：給東西吃。以：同“與” ⑦以：給 ⑧湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地 ⑨立：繼承王位 ⑩好∶喜歡，愛好

譯文

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。

賞析

西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。

這個故事也說明南郭先生不善于運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足于濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。