十二月令時間吉兇

2024年2月21日發(作者：法律學畢業論文)

十二月令論時間吉兇

甲 日主 生寅月 甲子時

甲木得祿于寅月，又有時上甲比子印之生扶，強旺可知，惟初春余寒猶盛，木甫萌孽，得火以暖之則繁榮，木旺見金自可貴，柱中有土斯有財。

甲 日主生 寅月 乙丑時

甲生寅月，時落乙丑，建祿而加以劫財，身旺無疑，自喜丑土之財，為養命之源，然無火之生土暖木，則少生機，大木逢金，乃成棟梁，略見微水，可以養木，獨忌木多，蓋比劫猖狂矣。

甲 日主生 寅月 丙寅時

月時皆寅，甲木兩得其祿，妙乎丙火透出，秀氣發越，寒氣盡除，喜金 斲伐，尤宜土之轉輾泄秀，得顯精神，最忌水來傷丙，不啻當頭棒擊。

甲 日主生 寅月 丁卯時

甲生寅月卯時，得祿得旺，喜丁火之泄秀，但丁力微弱，端賴他火相濟，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多則母旺子衰，丁更危矣，無水最佳，有水破火，要有土救。

甲 日主生 寅月 戊辰時

寅月甲日，生戊辰時，身財兩美之造，貴有火之構通，則木火土生生不息矣，水多木多，偏重于身而輕于財，豈是佳象，見金所以衛財，自屬可喜。

甲 日主生 寅月 己巳時

甲生寅月，時落己巳，木火土打成一片，身財兩旺，而重心全在于巳火，得以秀氣流通，再多火土，何殊花添錦上，加之以金，相得而益彰矣。

甲 日主生 寅月 庚午時

甲生寅月，為當令之木，誕庚午時，庚金克木，午火泄木，所謂制化之功全矣，見土財，見水印，皆無不可，惟水不宜太盛，盛則濕木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重殺輕為患。

甲 日主生 寅月 辛未時

寅月甲日，見辛之官，未之財，小名小利之造，蓋財官皆輕于日主，要多見土金則發矣，未土得見刑沖則尤妙，微水養木不妨，火能暖木驅寒，不論多寡皆宜。

甲 日主生 寅月 壬申時

甲日寅月，落申時，月時逢沖，又透壬，頗多水意，而木之滋長更繁，貴乎火以溫暄，土以壅培，金太多，則患助水，殺為印化而無威，木太多，則愁比劫猖狂，財被奪而身窮。

甲 日主生 寅月 癸酉時

寅月甲木，秉時令之旺，得時上癸水之涵養，酉金之翦裁，固無所謂不利，但水不可再盛，盛則木泛矣，金不過多，因寒木不勝其重克，總喜火土之暖培耳。

甲 日主生 寅月 甲戌時

甲生寅月，逢甲戌時，寅戌中皆藏火土，輔以干頭比肩，身似較重于財星，故喜多見火土，使身財兩停，多金奚益，蓋身受克，財被泄矣，凡水凡木，更皆不宜再多。

甲 日主生 寅月 乙亥時

甲木得祿于寅提，得長生于亥時，乙再輔甲，顯而易見為身強之造，無論金克火泄土培皆宜，所謂強則喜抑，豈可再逢水木幫身，所謂強則忌扶也。

甲 日主生 卯月 甲子時

甲日卯月，陽刃之位，時干透甲，助身益旺，一點子水值時，潤木有功，宜有火土以暖培，則木性自然舒暢，春木見金，尤為真神，水則宜藏，切忌多見。

甲 日主生 卯月 乙丑時

甲見卯為刃，乙見卯為祿，蒂固根深，時支丑財，以時干乙木，月提卯木，上下交制，被耗殆盡，喜有火以生財，如見土金齊來，亦是上格。

甲 日主生 卯月 丙寅時

甲木見刃于卯，得祿于寅，身主強旺，丙火高透時干，藉以泄木之秀，惟春木陽氣燥渴，還宜水之滋潤，見金乃棟梁材成，土金皆缺，病重藥輕矣。

甲 日主生 卯月 丁卯時

月時兩卯，雙刃并見，時干透丁，火明木秀，命書載刃旺最喜見殺，殺者金也，有土生金，格尤上乘，否則一派甲乙，或氣聚東方，當以從旺格或曲直格論命。

甲 日主生 卯月 戊辰時

甲遇卯而身旺，戊坐辰而財足，惟喜火之食傷，介于木土之間，藉以轉刃生財，水印為春木喜用之神，金殺又為制木所必要，但用水喜見金發水源，用金則不宜多水，以泄官殺。

甲 日主生 卯月 己巳時

己土合甲，財來就我之謂，惟柱中木火太熾，燥渴有加，喜見壬癸以調和，則生機蓬勃，巳中有丙戊，可作食神生財取用，若丙戊透干，益見清純矣。

甲 日主生 卯月 庚午時

甲生卯月，乘權秉令，刃旺原喜七殺相制，無如時上庚金臨于午地，火乘木旺而制金，以是虛露失垣之庚，不能制裁旺盛之木，故須支有土財，泄火生金，金遂為我所用。

甲 日主生 卯月 辛未時

日元甲木，坐庫于時支，卯未半會，氣勢充沛，辛透無力，最喜土金協助，否則柱中迭迭逢木，大宜火之泄秀，所謂制之不如化之也。

甲 日主生 卯月 壬申時

時逢壬申，金水同聲相應，惟仲春之木，最喜雨露之癸水相滋，壬水屬陽，有失灌溉之力，反泄七殺之氣，故喜有土得地，制水扶金，有土而又有火，則更妙矣。

甲 日主生 卯月 癸酉時

卯木陽刃，被時支酉金相沖，幸有時干一癸相生，木氣轉弱為旺，再有帶水之木，或火土并見，而與癸無犯者，富顯無疑。

甲 日主生 卯月 甲戌時

日元甲火遇春發榮，月提有卯木之刃，時干有甲比之助，旺盛可知，時支戌土，見月提之卯，成為六合，雖無合土之象，要亦因合而失財之大用，貴乎水以潤之，火以煊之，金以裁之。

甲 日主生 卯月 乙亥時

二月甲木，位居刃地，時支亥水，位臨長生，亥中藏壬，可以潤木之燥，天干甲乙并立，地支亥卯得垣，獨喜金來制木，藉成棟梁之用，兼有一二點土以生之，益覺有情。

甲 日主生 辰月 甲子時

甲木生于三月，氣勢漸衰，火氣漸進，值茲春深木老，喜有金以削伐，忌見火旺損金，所謂斧斤以時入山林，材木不可勝用也，壬癸之水亦喜，得以潤木之燥也，子辰半會，財化為印，時干一甲，助身為旺，庚辛誠為必要之神，無論透干藏支，均宜見之，土少可以培木，土旺又防折木。

甲 日主生 辰月 乙丑時

三月甲木，得辰中藏乙暗助，時乙又透干，日元弱而不弱，辰丑兩財坐庫，財藏不露，又中藏癸水，木性得潤，惟干木支土，劫比有爭財之象，最喜金殺透干，自可全其木土之性。

甲 日主生 辰月 丙寅時

三月甲木退氣，幸時根逢祿，亦可轉弱為強，丙火食神，透自寅宮，火旺泄木菁英，時維三月，火氣將進，已非為甲火所需要，故太旺有損金之嫌，見金而遇火制者，則尤喜水以去火之病，否則名為鈍斧無鋼。

甲 日主生 辰月 丁卯時

季春甲木，旺轉為衰，時支一卯坐刃，日元氣轉生旺，時干丁火，有泄木之氣勢，木火土輾轉相生，而無阻節，金之官殺，水之印綬，柱中不可或少，有金見土，格成財滋弱殺，有水見金，格取官印相生。

甲 日主生 辰月 戊辰時

甲木兩見辰土余氣，兼有辰中兩癸之相生，木氣得地有根，惟柱中土尚多過于木，財略重，身較輕，仍喜用木以去財之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之氣為最可取。

甲 日主生 辰月 己巳時

甲生三月，木氣已老，用神不離庚壬，用庚者，使其斲成棟梁之器也，用壬者，使其調濟斯旺土之燥也，時逢己巳，火土同旺，財有食神之生，名為財星有根，但日元衰弱，不能任斯食財，惟喜水印制火，生扶甲木，調劑于平矣。

甲 日主生 辰月 庚午時

三月甲木退氣，本身不見比劫之助，當以身弱論之，時干庚殺，臨于午火之上，似乎金被火制，庚金無能為力，喜其月提辰土，足以泄火，轉來生扶庚金，是午火有辰土之泄，雖旺不旺，庚金有土財之生，雖弱不弱，不過日元僅恃辰中乙癸相助，根氣太淺，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二點水以助之，則五行歸中和矣。

甲 日主生 辰月 辛未時

甲木余氣于辰，坐庫于未，辰未雖皆為財，木因辰未而得根，時干辛金，有謂見土即生，不知時支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑為范也，辛金伐木之力極微，有時雖可借用，究不逮用庚金之為美也。

甲 日主生 辰月 壬申時

時值暮春，甲木氣轉衰弱，時支申金，與辰拱水，而時干又透壬水，水勢不免太旺，蓋水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性濕，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以為用，此即印旺而用財破印也。

甲 日主生 辰月 癸酉時

日元甲木，僅恃辰中一點乙木劫財，時逢癸酉，官泄于印，轉以生身，惟酉金有辰土之生，官星轉旺為清，總以日元欠旺，不能任此財官，故喜有木比相助，方能全其大用。

甲 日主生 辰月 甲戌時

三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能鞏固其根，月時辰戌一沖，土財之勢益旺，天干兩甲，自難任此旺財，幸月提辰土，暗藏癸乙，身雖弱而尚不至于太衰也，身財最喜兩停，財旺最喜木來助身，舍此惟喜水印生扶。

甲 日主生 辰月 乙亥時

甲生辰提，木氣退縮，日元坐亥，時逢長生，干透乙木，劫又幫身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金氣得地，制之為良，所謂重見木旺，必賴以金斲削，方成棟梁，劫印再多，總非宜矣。

甲 日主生 巳月 甲子時

四月甲木，火旺為病，葉燥根枯，生機窒礙，喜有水之潤澤，金來發源，蓋木氣盡泄于火，巳中庚殺戊財，又來克制，時干甲木，雖可幫身，以虛露不實，無能為力，所喜時支一點子水，足以潤木之根，惟四月水臨絕地，須有多金助長水勢，格局始可轉清，火土兩神，總以少見為妙。

甲 日主生 巳月 乙丑時

甲木日元，誕于四月，火旺木泄，氣散南離，時干乙木劫財，露而虛浮，妙得時下一丑，丑為濕土，可以稍戢旺火之氣，矧丑中辛癸同宮，木燥有賴潤澤，喜再水透干頭，復有一二點金以生之，遂歸中和矣。

甲 日主生 巳月 丙寅時

四月甲木，以金水為不離之真神，而獨以丙丁為忌神，月提巳火，時坐寅祿，時干一丙高透，又逢生逢祿，木火之勢旺矣，身旺本喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄為非宜，必須有得地歸垣之水以濟之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。

甲 日主生 巳月 丁卯時

木至四月，位臨衰地，火旺木渴。枝葉枯憔，支卯木為刃，時干丁火為傷，大月火旺木焚之槪，欲去旺火之病，療木之燥，非水而何，然則水印洵去病之藥，抑亦旋轉坤之神，再見金以助之者，益見清潤可喜，添花錦上矣。

甲 日主生 巳月 戊辰時

甲木日元，誕于巳月火旺之候，陽氣漸壯，木不華秀，時支坐下辰土，乃為木之余氣，喜其藏一點癸水，藉以潤木之燥，而戊土透于時干，轉成財旺印輕，土重自然水塞，兼之巳火又來生土，則土愈旺而身愈弱矣，然則，水印木比，實為當務之急，舍此莫屬也。

甲 日主生 巳月 己巳時

四月熏風巳至，甲木之氣轉衰，月時兩巳，火勢炎熾，火炎則木氣更弱，巳中兩庚，雖有兩戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救茍延殘喘之甲木，非見重水不為功，

甲 日主生 巳月 庚午時

甲日巳提，木氣盡泄，時落于午，益添火焰，庚金七殺，雖坐生于巳，火旺則金其被镕，書云，木行南離，名為散氣之文，火金交戰，祇要有帶水之土以構通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。

甲 日主生 巳月 辛未時

甲木日元，坐庫于時支之未，孟夏火勢極旺，兼之燥土不能培木之根，時干辛金，更無濕土以生之，壬癸以澆之，木之生機殆盡，如再重見火土之神，則為木火土三神成象，卽順局中之從兒格是也，柱有壬癸之水，又當棄從兒而以印綬為用。

甲 日主生 巳月 壬申時

甲木臨于巳位，病地也，時支申金，絕地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印綬，可以制食化殺，壬水坐于地，金水義結同心，甲木弱于何有，水印不能再來，太過，反成母旺子虛之象矣。

甲 日主生 巳月 癸酉時

四月甲木，人恒以火旺木衰為病，然此造火病轉為不病，蓋柱中巳酉會金，食化為官，時干癸水，全賴金以轉旺，以此得氣之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，無須重見，重見而又無戊己之財，反成母慈滅子之象。

甲 日主生 巳月 甲戌時

甲木被泄于巳，時支戌財，土燥不能培木之根，時干甲木比肩，不載于地，身財之氣未能融洽，雖巳戌有相生之意，究屬枯燥，故須有壬癸之水調和，庚辛之金以發水，始克有濟，所以夏令之木，金水實調候之真神，須臾不可或離也。

甲 日主生 巳月 乙亥時

甲木長生于亥，水助木比而轉旺，時干乙木坐亥，濕潤而得生，乃以亥巳互激，氣勢有損，滴天髓云，生方怕動，良非虛語，惟巳亥雖沖，乃水來制火，非火來制水也，去火之病，適足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流長源遠矣。

甲 日主生 午月 甲子時

甲木比肩幫身，加以一點子水，原可收濕潤燥木之功，惟子午一沖，水火兩敗俱傷，自應加強水勢，得見庚辛相助，格取殺印相生，如火土疊見，制去金水，偏枯之象也。

甲 日主生 午月 乙丑時

甲木日元，有乙刼幫身，時支坐下丑土，暗藏辛癸，得以潤斯燥木，且丑為濕土，亦可以收旺火之氣，若金水未透干頭，力量仍嫌微弱，如戊己雜出，格局濁而不清矣。

甲 日主生 午月 丙寅時

甲誕五月，木之精神盡泄，日元雖坐祿于寅，似乎木氣有根，不知寅午一會，比化為傷，而丙火又透于時干，增火之勢，忌神可謂深重矣，然則去病之法，惟有藉辰丑濕土以泄之，壬癸以制止，有病得藥，格自佳矣。

甲 日主生 午月 丁卯時

日元甲木，時卯為刃，透丁泄秀，木火通明之象，四柱須有一二點財，透干得地，絕官印之神，格成木火從兒，若一見水印，轉成木火傷官佩印，旣用印，不喜見財，見之格劣。

甲 日主生 午月 戊辰時

甲誕五月，身臨病地，時逢戊辰，財旺于身，幸而辰中乙癸相生，略以補助日元之不足，所喜木來比助，水來資身，財成身財兩停之命矣。

甲 日主生 午月 己巳時

己土合甲，巳午火旺，木因火泄而愈弱，火賴木生而愈旺，支有辰丑帶水之土以泄之，方能保全木之生機，更見金水同來，彌覺可貴，否則，任其亢陽肆逞，甲木安得不虛焦乎。

甲 日主生 午月 庚午時

日元甲木，支臨兩午，火勢熊熊，不可向邇，身弱傷旺，獨喜水來潤濕，金發其源，金水兩全，則旺火之氣自懾，若再見甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。

甲 日主生 午月 辛未時

日元甲木，得庫于未，未中乙木，以有丁火而被泄，雖曰木坐庫地，而助木之力極微，況午未六合，氣又轉變，時辛為旺火所煏，金其脆矣，際茲火旺木泄之情勢下，總不外乎見水為需要。

甲 日主生 午月 壬申時

五月甲木，位居死地，身主之弱，較之他月尤甚，若無印比之助，實難全其生機，時逢壬申，金得祿而水逢生，大有水火旣濟之象，乃忌戊巳雜出，濁水而成大病，如金水疊見，熄滅午火，刺激太過，亦非中庸之道也。

甲 日主生 午月 癸酉時

甲日午提，火旺木弱，時支酉金，被午制去，因是時干癸水，轉成孤虛，夏木以水為真神，故最喜金水得地逢生，否則，無源之水，易于干涸，是庚申等字，尤宜先見也。

甲 日主生 午月 甲戌時

甲比幫身，午戌半會，木虛火旺，見象自明，木虛喜有刦印以助之，火旺喜見濕土以收之，命書云，太過宜剝削，不及喜生扶，亦堪以此例言之，故金水二神之所以為喜，蓋取其生抹與潤澤之意也。

甲 日主生 午月 乙亥時

甲木見亥為長生，壬水見亥為祿位，身印兩旺，木潤不枯，月提午火，切忌透干燥木，雖有亥中壬水之印以制火，要知火旺亦可以制水，此系反克原理，土在夏火炎烈之時，絶對不宜多見。

甲 日主生 未月 甲子時

甲墓于未，透比幫身，子印藏支，木性自然不火，六月火漸退氣，非以五月甲木之必欲見水，若木旺而又金透，斵輪之象，金多而有火制，格取食神制殺，水如太多，三伏生寒矣。

甲 日主生 未月 乙丑時

甲木坐貴于丑未，土因明沖而益旺，時乙盤根于未，祇可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，自可任此當令之財，否則，天干甲乙，他支丑未，總有爭財之嫌，茍有一火從中構通其氣，則以三神成象論矣。

甲 日主生 未月 丙寅時

日元得祿于時支之寅，干頭丙火得生，木火之勢皆旺，時屆夏末，金水進氣，火勢消沈，非若仲夏甲木之必欲水來調候也，但亦不可無一二點水，略以潤木，水而多透，須防梟食交戰。

甲 日主生 未月 丁卯時

卯未會木，日元蒂固根深，一丁透出，病在太燥，須有一二點水以潤之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土財，再見比刦，或有庚辛泄財之氣，用財不真矣。

甲 日主生 未月 戊辰時

日元得庫于未，余氣于辰，可謂通根得地，不知辰未皆土，戊又透于時干，身雖通根而不能任此旺財，其為財旺身輕，明矣，然則如何使其身財兩停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身財得均，不偏倚矣。

甲 日主生 未月 己巳時

日元甲木，月提得庫，時干己財合甲，己甲有貪合之情，名為財來就我，巳火為食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，頗有化土之象，喜再透火，土作化格論，忌有甲木同元，則破格矣。

甲 日主生 未月 庚午時

甲木誕于六月，墓庫之地，月未時午，成為六合，財隨傷意，時干獨殺高透，克泄交加，日元益見孱弱，非支有寅亥等字，不能轉弱為強，如見水印制傷化殺，兼有刧比以助身，則得之矣。

甲 日主生 未月 辛未時

甲木兩見未土財星。未有為日元甲木之本庫。未中暗藏兩乙。足以助身之旺，但未中丁火泄木，故遠不如坐下有寅亥之為氣壯也，甲以庚為良友，時辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。

甲 日主生 未月 壬申時

甲木見申，坐于絕地，壬印高透，絕處逢生，此時水已進氣，似無須再見金助，金來則水勢添旺。反寒木性，故六月甲木，身旺則喜庚。身弱獨喜劫比相助也。

甲 日主生 未月 癸酉時

日元甲木，臨未為庫，時逢癸酉，金水同心，大暑前火氣猶存，宜以潤木為先，大暑后水已進氣，多水生寒，雖同一水，而喜忌逈異，總之，六月甲木，身弱喜多見木助，自不宜多見水印也。如本身已得中和之氣，尤喜庚金制木為良。

甲 日主生 未月 甲戌時

天干兩甲，地支兩土，日元虛露，財星得根，比財有爭奪之象，時屆季夏，土正當旺，獨喜木氣得根，方能任此旺財，如有一二點水接濟之，尤佳，不過財比相峙之局，必論

身之強弱，首要火來通關也。

甲 日主生 未月 乙亥時

甲木得庫于未，長生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，時劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官殺得地透干，身旺用殺，最為相宜，用殺則忌水泄火制，茍有少許土來助殺，益見可貴矣。

甲 日主生 申月 甲子時

甲木生于七月，絶地也，月提申金與時支子水，會成半水之局，木得水生，自然身旺，惟時值金氣秉令之候，生水之力極大，水可生木，亦防寒木，故最喜庚丁兩透。格取傷官駕殺。

甲 日主生 申月 乙丑時

甲日申提，日元絶處逢生，時支丑土，財星得貴，乙刦在干，木亦得助，需要庚金高透，用殺無疑，金重又防損木，則喜火來制之也。

甲 日主生 申月 丙寅時

丙日申提，木之氣勢臨絶，時支寅木臨官，似可助身為旺，乃以寅申互沖，木根盡拔，而壬印又被寅中戊土所制，比印兩傷，木氣衰矣，時干一丙，又來泄木菁英，救之之法，惟先堅強木之陣容，然后用金用土，財官皆屬于我矣。

甲 日主生 申月 丁卯時

甲日申提，時卯坐刃，其身不旺而旺，時透丁火，木助火旺，有泄秋木之氣，所喜木比相助，庚金透干，使其身殺兩停，自然相輔有情。

甲 日主生 申月 戊辰時

戊辰財星得地，生助月提申金，格成財滋七殺，殺旺必須火來相制，方可假殺為權，機構雖佳，惟嫌本身太弱，須有印比相助，格局始臻完備。

甲 日主生 申月 己巳時

時支巳落文昌，干頭己財就我，火土金相輔有情，惟日元僅賴申中一點壬印相生，木之氣勢，究欠充沛，須有木比生助，固其身根，雖曰秋木以殺為生，秋木得金而造，然過于金重木輕，亦非所宜也。

甲 日主生 申月 庚午時

申中壬水印綬，可助日元甲木，木賴水生，氣轉生旺，時干庚金，透自月提，殺旺槪可想見，妙有時支午火制殺，格局盡善盡美，此造重心在于丁火，獨忌水來困午，設或過之，首須尋其去病之神。

甲 日主生 申月 辛未時

甲木得庫于未，兼有申中壬印之相生，日元不以弱言，時干辛金，有時支未財之生，此卽時上一位貴也，四柱見庚則殺官相混，用丙丁之火，去一留一，未始非激濁揚清之妙法，如殺從官勢者，不以此論。

甲 日主生 申月 壬申時

時干壬水，坐下兩申長生，金氣盡于水，水印太旺，木浮面寒，喜有土財去印，如柱中土付闕如，或雖有而虛露無根，不能破此旺印，則當順其水木之性，謂金水木三神成象，反以財官為忌也。

甲 日主生 申月 癸酉時

金水三見，其重心在水而不在金，甲木得水相生，日元自旺，惟時屆秋令，水多木寒，有損木之精神，故火之食傷，柱中最為重要，兼有土財以制去旺水，氣象自歸中和矣。

甲 日主生 申月 甲戌時

時干比肩虛露，時支坐財，日元甲木，僅恃申中壬水相生，氣勢不甚朗健，殊難敵此旺財，惟時戌有生申之意，祇要重見庚辛申酉等字，自應以用印化殺為真，間有土來制去

申中水印，則成當令之從殺格。

甲 日主生 申月 乙亥時

甲日而時支亥水長生，并有申亥中所藏兩壬相生，時干又有乙刧之助，日元旺相可知，本身旣旺，自可任用金殺土財，尤須財先去印，金可兀立無傷，否則殺戀于印，反增寒水之勢，金殺失真矣，是柱中之土，誠去印衛殺之一絶大關鍵也。

甲 日主生 酉月 甲子時

甲誕酉月，居于胎位，金氣秉令，則木勢愈弱，喜其月提酉金，轉生時支子水，水由金生，木賴水生，日元轉弱為旺，惟仲秋氣漸寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃氣象。

甲 日主生 酉月 乙丑時

日元甲木，時干乙刧幫身，時丑財星臨貴，酉丑半會，財化為官，不無木衰金剛之象，須地支見有寅亥，先固本根，再見一二點火以溫之，格局自臻上乘矣。

甲 日主生 酉月 丙寅時

甲誕酉提，金旺木衰，時落于寅，強轉為旺，一丙高透時干，秋木藉以陽和，喜其火金各立門戶，不相妨礙，應以月提酉金宮星為重心，一見庚申另列干支，當取傷官制殺。

甲 日主生 酉月 丁卯時

甲日見卯為刃，酉卯互沖，名為陽刃出鞘，因之甲木勢成孤立，補救之法，喜刼比之助，水印之生，方可弱轉為強，如比印兩缺，疊來土金，可作從殺格論。

甲 日主生 酉月 戊辰時

甲木坐時支辰土余氣，本身微弱，月提酉金遇辰而合，財隨官意，加以戊財透時，金賴土生而益旺，八字官清，自屬可喜，惟日元過弱，又為可慮，然則救此弊，以比印為尚焉。

甲 日主生 酉月 己巳時

甲生酉提，人盡知其為秋木凋零，巳酉會金，食隨官意，時干己土，金再得助，土金結黨，秋木不勝其克矣。急須比印同來，盡量加強己身，然后再見火來制金，格局入于中和。

甲 日主生 酉月 庚午時

八月金氣乘旺，木最衰弱，而時干庚殺透露，通根于酉，妙得時支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免克泄交加，理宜再見亥寅以充實之。

甲 日主生 酉月 辛未時

甲木坐庫于未，辛金得祿于酉，身官清潤，意暢情舒，官星最喜土財相生，不若旺殺之喜丙丁食傷相制也，惟秋金肅殺，須有一二點水以土金之燥，柱中火多乏水，金其脆矣，為格所不取。

甲 日主生 酉月 壬申時

甲臨酉提，木衰金旺，時落壬申，雖云秋水通源，可以生助衰木，不知申酉皆金生水力強，轉使日元甲木，頓呈虛濕之象，須有火以暖之，土以培之，木之生機始暢。

甲 日主生 酉月 癸酉時

甲木兩坐金地，時干之癸生身，金水義結同心，母旺子衰之象，秋月寒氣漸增，須有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后氣勢和而不悖。

甲 日主生 酉月 甲戌時

甲比幫身，戌遇酉而成西方之氣，見水藏支，潤木則生，見火透干，煊木則暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再來申酉，而水印又純被土制，作從殺論。

甲 日主生 酉月 乙亥時

木至秋令，其性已凋，時干乙刧幫身，亥又坐下長生，雖曰秋木休囚無氣，黨多亦可為旺，如干支再見卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反為良。

甲 日主生 戌月 甲子時

木誕九月，其性枯槁，戌中丁戊太燥，故須有水潤澤，時屆深秋，又喜火以暖木，時干甲比，時支子水，燥木已得潤澤之功，喜有庚金透干以制木，金多又喜火之食傷，土旺則須甲木來疏也。

甲 日主生 戌月 乙丑時

甲生九月，雜氣財官。時干乙劫幫身，時支坐丑財貴，財星之勢旺，而日元之木弱，如干透火土，地支復見四庫，作從財論，否則，喜有水木同來，制土扶身為要。

甲 日主生 戌月 丙寅時

日元甲木，得祿于寅，時干丙火，又坐生于寅，寅戌又有拱火之情，柱中厚土旺火，木其燥矣，喜有水來潤澤，秋木原以庚殺為貴，透干防火制，須有濕土為范，格取財滋七殺。

甲 日主生 戌月 丁卯時

九秋甲木，時支卯刃，日元不弱，丁火透干泄秀，木火有通明之象，惟以氣勢太燥，喜有壬癸，木得以潤，用金最喜辰丑之土相生，見水泄金，非所宜也。

甲 日主生 戌月 戊辰時

一木三土，財旺身輕可知，辰中一點乙木余氣，竟被戌沖而根拔，如柱中再見火土，當作棄命從財，一見木比水印，從財之格破，反以水木為用矣。

甲 日主生 戌月 己巳時

己巳并戌，火土得勢得地，日元甲木，性轉枯槁，須有一水透干，兼得金之官殺相助，然后身財兩旺，總之身輕財旺，印比不可或缺也，如柱中絕無印比之神，而見一派火土者，從財乃真。

甲 日主生 戌月 庚午時

午戌會成半火之局，一庚高透時干，日元甲木，旣被旺火之泄，又被金殺之克，克泄交加，木其虛弱甚矣，際此情形，獨喜水來制火，潤金，滋木，氣勢乃歸中和。

甲 日主生 戌月 辛未時

月時未戌相刑，而土財愈實，日元坐庫時未，力量極微，一辛透干，以坐下戌未，燥而不能生金，最喜水印透干，潤金生木，則官星清潤，身主健旺，是水實調之真神，柱中見之，多多益善。

甲 日主生 戌月 壬申時

甲木氣絶于申，時干透壬，日元絕處逢生，妙在戌中丁火，暗助木氣，吉神深藏，至為可貴，柱中木氣微弱水印已足，再見金水相生，則有浮木之患，理宜有木比泄水。日元之根乃固。

甲 日主生 戌月 癸酉時

時支酉金，日元甲木之胎位，酉戌氣秉西方，金氣益旺，妙有癸印透干，藉以泄金生木，氣勢轉偏為和，切忌干透庚而支再見申。丙丁之火不可少，此卽假殺為權之說也。

甲 日主生 戌月 甲戌時

兩甲兩戌，木土有交戰之象，火雖可以解木土之爭，但因甲木虛露無根，見火木氣益泄，土重更有折木之患，水得金助，潤土生木，最要寅卯坐支，方能任此旺財，身財兩停，格乃完備。

甲 日主生 戌月 乙亥時

甲木長生于亥，乙刼幫身，日元根深蒂固。惟九秋氣寒，宜以火暖為先。木賴陽和而發榮矣，金氣純清而不雜，用殺方佳，兼有土以生之，尤佳，木已旺而再見木神，其猶飽而進餐，則必病矣。

甲 日主生 亥月 甲子時

甲木日元，誕于十月，金休囚而水已進氣，時維冬初，寒氣益增，用神不離丙丁之火甲臨亥提長生，天干比肩幫身，時支又坐子水，寒水助木，非但不能生扶，抑且有凍木之虞，故冬木以水為病，喜丙戊得地，木方萌芽怒發，并有庚丁得氣，益覺美不勝矣。

甲 日主生 亥月 乙丑時

日元甲木，月提見亥長生，時乙劫財幫身，丑藏辛癸，氣寒愈厲，甲木幾成忘形，誠能火土同來，并有一丙高透，名為寒木向陽，夏木以火為泄，冬木反泄為生，此五行理外之理，不可不知也。

甲 日主生 亥月 丙寅時

亥生寅祿，印泄于身，時落丙寅，可謂配合有情，兼之寅亥六合，木之根基愈固，獨忌金水疊見，損傷時干丙火，有戊制水以存火，仍不失為上格也。

甲 日主生 亥月 丁卯時

甲日亥提，木因水而根損。時干卯木陽刃，可以增木之強，培木之氣。更妙亥卯半會，去水之病，時丁高透，暖木有情，喜再有金制甲，則丁又暖金，氣協情和之造，誠難能而可貴者矣。

甲 日主生 亥月 戊辰時

甲木得亥中印比相生，日元之根氣不弱，時值戌辰，財星旺而有余，土財雖可培木，究嫌土濕木寒，丙丁乃調候之真神，有去寒溫木之暖，茍能得地通根，不見水來克制者，格最佳妙。

甲 日主生 亥月 己巳時

月亥可以濕木，時巳可以暖木，惜乎巳亥一沖，暖水去其衰火，時干一點己土，去病之力不足，因之土木皆寒，木之生機不發，故喜有丙丁重見，兼獲木以生助，則火自旺而木自暖矣。

甲 日主生 亥月 庚午時

庚金透干，本是甲木良友，惟冬木見之，獨恐生水為病，金生水旺，木必病矣，妙有時支午火，木暖得以發榮，藏支不透，力嫌微弱，喜再丙丁透干，火力乃充，金多固喜火制，木寒又何嘗不喜火暖耶。

甲 日主生 亥月 辛未時

甲日亥提，木得長生，水印轉生，時支未土，亥未有會拱之情，身主更旺，未中一點丁火，所謂吉神深藏，暖木有氣，時干辛金官星清澄，喜有土財相生，格取財旺生官。

甲 日主生 亥月 壬申時

日元長生于亥，時透壬申，殺印相生，八字金水皆旺，木寒有飄蕩之象，決不宜再見金水，以促木之生機，所喜土來制水，火來暖木，始臻完美。

甲 日主生 亥月 癸酉時

時上干支，金水齊來，日元甲木又坐亥提，金水沆瀣一氣，殊覺清澈，惟時屆冬令，木之氣勢愈寒，有如許金水，不無凍木之虞，喜有火之食傷，土之財星，藥投自然病除。

甲 日主生 亥月 甲戌時

寒木忌水喜土，論命者言之詳矣。時逢甲戌，妙在戌為燥土，去水兼乎培木，而戌中一點丁火，煊木自更可愛，惟忌金水疊出，濕土制火，則有情變為無情矣。

甲 日主生 亥月 乙亥時

三甲一乙，刼比同來，且有亥中兩壬之增寒，木雖旺而嫌濕，救之之法。高有高亢之戊土。驅除其寒濕之氣，透干之丙火，暖木精神，格成食傷生財，否則徒見一派水印，木雖多奚益哉。

甲 日主生 子月 甲子時

天干兩甲。地支兩子，母旺子相之象，嚴冬寒氣逼人，本性虛濕，若非陽和之氣以煦之，

安望其木之發榮乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱備，自然可貴。

甲 日主生 子月 乙丑時

甲日子提，時臨丑貴，一點濕土，可以助長子水之勢，明為培木之根，實則寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再見一丙高透，名為寒谷回春，總之，生旺之地多見為妙，死絕之方不宜再逢。

甲 日主生 子月 丙寅時

日元甲木，妙得時逢丙寅，火土同生，一點子水藏支，庸又何傷，惟忌金水透干，有傷木之精神，水如太多，須有土來制之，藉收提防之功，是火土兩神，實冬木最切要之真神也。

甲 日主生 子月 丁卯時

甲日子提，位臨沐浴，冬水生木，生而不生，喜其時支卯木得刃，日元通根而旺，時干旺丁，固不逮丙火之力強，乃以坐下卯木，氣旺不亞于丙，水來則丁火受制，金旺有助水之情，多見非所宜也。

甲 日主生 子月 戊辰時

甲日子提，寒木也，子辰半會，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其凍木之勢，妙在時干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以氣勢欠純，喜有得地之寅，透干之丙，則木之根基自實，水旣生旺，當以火土食傷生財為中心。

甲 日主生 子月 己巳時

冬月甲木，歸根復命，最喜生旺，獨忌死絶，時逢己巳，巳中火，得祿，寒木藉以照暖。干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能為用，有火制之乃佳。

甲 日主生 子月 庚午時

木臨子月，旣寒且濕，時干庚金高透，地支子午相沖，旺者沖衰，午火盡拔，以是本身之弱，槪可想見，故喜支有寅卯，木根乃固，水來，生變為克，火來，泄轉為生。

甲 日主生 子月 辛未時

甲木坐庫于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，時透辛官，清純而正，惟以丁火藏于未庫，火之氣勢不足，最妙一丙透干，木暖而益見生旺矣。

甲 日主生 子月 壬申時

壬申金水氣旺，申子又來會水，寒枝生機盡滅，非有厚土制水，烏能培此木根，水旺切忌再見金助，有金則水必沖奔，而木根盡浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。

甲 日主生 子月 癸酉時

癸酉為陰金陰水，不如壬申氣勢之澎湃，惟十一月甲木，無論陰水陽水，胥以少見或不見為妙，戊土固為所喜，丙丁尤為可貴，如單見食傷，則水火必爭，故須有火相制，方可全其火之大用。

甲 日主生 子月 甲戌時

戌乃帶火之土，可以培木之氣，兼收止水之功，時干甲木，不載于地，似覺天元嬴弱，喜支見寅卯，干透甲乙，始克有濟，身旺金乃可用，萬無喜水之理也。

甲 日主生 子月 乙亥時

時亥為甲木長生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火則木性不暖，土火兩全，木遂蓬勃，尤以子亥為病，而以火土為藥。

甲 日主生 丑月 甲子時

甲誕丑提，冠帶之位，斯時天寒地凍，木之生機受阻，丑乃濕土，見子則蕩，甲木覆而不載，根虛則木必受傾，急欲有丙丁之火，驅水之寒，固重之土，培木之根，如再來辰丑亥子等字，雖有一二點火土之神，亦覺其病重藥輕也。

甲 日主生 丑月 乙丑時

甲木誕于十二月，天寒地凍，木性盤屈，月時之支，兩丑并列，以丑中辛癸深藏，沈郁之氣未除，時干乙劫，望之似可助身，實則木不能助，必須有丙寅戌未等字，萬象乃轉清新，火土兩缺，病重藥輕矣。

甲 日主生 丑月 丙寅時

丙寅為木祿火生之地，寒木有火透干，配合可謂有情，十二月甲木，以取食傷生財為上格，食神制殺亦可喜，命書云，冬月甲木，火重不厭，水泛非祥，二語意義安在，蓋首重調候二字耳。

甲 日主生 丑月 丁卯時

卯為日元甲木之刃地，時干透丁，暖木不足，須有甲木多助，亦可發丁之焰，甲多日丁，用等于丙冬木以重見金水為忌，水多乏土，則木更寒濕。

甲 日主生 丑月 戊辰時

甲木得余氣于時支之辰，時干戊土臨財，通根于丑，一木三土，顯系身弱財多，喜有木以助身，制去土財之病，更妙火之食傷，用之溫暖土木之性，如柱中印比不見，更來一派火土者，可作當令之從財格。

甲 日主生 丑月 己巳時

暮冬萬卉闌珊，為甲木休囚之地，月提丑土，因丑藏癸辛而增寒，妙乎時逢己巳，丙火坐祿，有寒谷回春之象，時干一己合甲，名為財來就我，適為我用，富麗堂皇，茍有一二點木以助之，益覺情協氣和矣。

甲 日主生 丑月 庚午時

時透庚金，得庫于月提丑土，七殺可謂有氣，日元甲木無根，身殺難見兩停，所喜時落午火，殺化為權，兼以暖木之寒，如有木比通根相助，格取傷官制殺。

甲 日主生 丑月 辛未時

甲木得庫于未，又為日元貴人，冬木賴以盤根，惜乎丑未一沖，未中乙丁皆傷，時干辛官，坐庫于丑，清純不濁，縱以辛官為用，尤應先見木助，至于水之印綬，柱中切忌見之。

甲 日主生 丑月 壬申時

壬申金水兩旺，冬木受害匪淺，木弱不勝土財之制水，祇有用木比以泄水，較為相宜，惟不問其水旺木弱，與夫木旺水弱，寒則一也，獨有火之食傷，身弱得之，則成反生，身旺得之，亦足見珍。

甲 日主生 丑月 癸酉時

癸酉兩神，性皆屬陰，木寒豈喜見之，日元甲木臨酉，較坐申金尤弱，且酉丑半會金局，木根盡枯，欲去其病，須有木以助之，土以培之，三者咸備，格自佳矣。

甲 日主生 丑月 甲戌時

天干雙甲，地支只土，木土交戰，財星被奪，按之比財相峙，妙有火來通關，則成木火土三神成象，卽或不以通關論，在茲寒冬臘月之木，又非火暖不可，但因身弱財旺，木神更不可或缺也。

甲 日主生 丑月 乙亥時

甲木臨亥為長生，時干劫財，又來助身，日元得地通根，可謂旺矣，惟丑亥中金水歸旺，有損木之精神，丙丁之火，以全木之生機，金可生助旺水，土來何妨見金，總之，木寒不發，見火乃榮。

甲日

甲子時---時支印祿.女命損子.易生注:甲子日尤驗.

乙丑時---正官入墓,家業日漸消損.

丙寅時---男命財吉,子女性剛.

丁卯時---不得祖先之蔭福.

戊辰時---印庫得實權,沖則不驗.

己巳時---不得父產,但能得妻助.

庚午時---自身努力,得妻助,晚年吉.

辛未時---正官貴人入劫庫,有一清閑歲月.

壬申時---日絕透偏印,為家計奔波.

癸酉時---官印相連,守成公正.

甲戌時---傷官入庫,父母不全.易生注:沖則不驗.

乙亥時---若入官場,終久無下場.

乙木日干十二月令論時間吉兇

乙 日主生 寅月 丙子時

初春乙木，余寒未除，須有陽和照暖，萬卉乃榮，書云。乙性至柔，最喜懷丁抱丙，時干丙火，通根寅提，時支子水，潤木有功，一暖一潤，格局美備，所忌者，有壬亥損丙，木之生機殆盡矣。

乙 日主生 寅月 丁丑時

乙木見寅，藤蘿系甲，木乙根基極固，時逢丁丑，財星之力亦強，身財兩旺，自可以財為用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水衛火，仍不失為格之佳者。

乙 日主生 寅月 戊寅時

初春木漸轉旺，月時兩寅坐支，日元氣勢充沛，兼有寅中兩丙照暖，身旺得泄，自誠可貴，一戊透時，財為我用，若柱中少水，不免春旱。

乙 日主生 寅月 己卯時

乙日坐祿于寅卯，木氣生旺可知，時干一點己土，臨于旺木之上，名為截腳，身強財輕，自喜火以扶財，如柱中重見木神，則當以曲直格論之。

乙 日主生 寅月 庚辰時

乙日寅月，時逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木氣暖潤，但旣以庚金為用，則獨喜土以生之，水多反來泄金，火多反來制金，書云，用神不可損傷，誠哉是言。

乙 日主生 寅月 辛巳時

木火兩旺，身旺泄秀，時干辛金，以火旺于金，制殺不免太過，火旺金弱，獨喜土來泄火生金，惟柱中木氣太燥，又喜有一二點水以潤之。

乙 日主生 寅月 壬午時

乙日寅提，刼財幫身，時落午火，與月支寅木會成半局之火，刦化為傷，日元旺轉為弱，時干一壬高透，旣濟功成，雖然寒暖得中，身主究屬旺氣不足，不可不見刼比相助也。

乙 日主生 寅月 癸未時

日元乙木，時支未土，寅未中丙丁兩見，寒木賴以陽和，時透癸水，坐下未位，水印弱而無根，格局不免太燥，所喜支有帶水金相濟，自不陷于偏枯矣。

乙 日主生 寅月 甲申時

乙恃月提寅木而得根，名為藤蘿系甲申，木火之根盡拔，而申中所藏壬印，轉輾又被寅中戊土所傷，單見時干甲比，幫身力量微矣，祇要地支有子辰等字，則申金貪會忘沖，寅中木火生全矣。

乙 日主生 寅月 乙酉時

時乙幫身，月提坐寅，本身弱轉為旺，時支一點酉金，七殺藏而不露，初春金寒，無？木之大用，正喜其藏而不露也，祇要透丙暖木，自然敷榮暢茂矣。

乙 日主生 寅月 丙戌時

寅戌拱火，丙又透時，木輕火重，似以過泄為病，且有燥渴之虞，必須水以潤之，木以實之，復見辰丑濕土以泄其旺火，五行氣和，乙木自然條達矣。

乙 日主生 寅月 丁亥時

日元乙木，旺于寅，生于亥，寅亥六合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥賴以得潤，暖潤兩全，氣歸中和，柱中喜再有一二點土，名謂食神生財。

乙 日主生 卯月 丙子時

二月乙木，月令建祿，木旺而復有比祿助之，木之根氣益固，時逢丙子，旣暖且潤，配合佳妙，庚辛之財，壬癸之印，祇要清而不雜，略見抑有何妨，金少水多，有損木之精神，唯喜火土為用矣。

乙 日主生 卯月 丁丑時

月提得祿，時干透丁，木乃可謂生旺，時丑財星得庫，身旺足任斯財，金水兩神，為春乙不甚適宜，但少見亦有潤木之功，如木火重見，反喜水印以調候。

乙 日主生 卯月 戊寅時

乙木疊逢祿旺，丙火兩見長生，木生火泄，氣足神充，時透戊土，明雖坐下寅木，財被刼奪，實則寅亦財之生地也，然則身與傷財三者同旺，格取傷官生財，自無疑義，得有一二點水以潤燥更妙。

乙 日主生 卯月 己卯時

支見兩卯，日元精強力壯，時干己土，臨于卯木比地，虛而不實，非有通根得地之土以助之，財終不為我用，際茲陽壯木渴之情勢下，尤喜見有辰丑濕土為范。

乙 日主生 卯月 庚辰時

柱中木土兩停，其身堪以任財，時透庚官，賴辰生金，而官星益清，可以時上一位貴論，若見丙丁透干，官星被傷，壬癸透干，官氣被泄，用官最喜財生，見克見泄，均為官星之病。

乙 日主生 卯月 辛巳時

乙木得祿于卯，時逢巳位為之泄，一辛透干為之克，祿，克，泄，三者相較，衡其孰輕孰重，自然休囚之財殺，難敵旺木，當以時干辛殺為用，所喜辰丑之土同來，則金氣旺而根亦得潤矣。

乙 日主生 卯月 壬午時

卯午同來，此戀于食，乙木之英華之泄盡，妙得時干透壬，可以制火之炎，潤木之燥，兼以生扶此孱弱之身，柱中火氣已足，再來丙丁則忌，若水印多見，木之元氣可復。

乙 日主生 卯月 癸未時

天干癸乙相生，地支祿庫根足，木氣彌見生旺，如干支再見水木相助，象成方局，自當順其旺勢，作曲直仁壽格論，旣成此格，克木泄木最忌，否則仍以火土食財為喜神。

乙 日主生 卯月 甲申時

月提建祿，甲木透干，木之氣勢極旺，時支申金，官印相隨有情，柱中有土生金。富以財官為用，如支中再見子辰等字，申化為水，則必以土財為貴也。

乙 日主生 卯月 乙酉時

以失時之酉，沖當令之卯，豈可得乎，又乙比透干，仍以身強論，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能潤木，除非過多，總屬喜見也。

乙 日主生 卯月 丙戌時

卯戌六合，木火同情，一丙透干，木氣盡泄。傷旺身弱，彰彰明矣，書云，身輕泄重，佩印為宜，印者水也，有水生木，日元自然轉旺，且木火炎燥，更喜水以調和其氣也，身弱而有木以助之，亦佳。

乙 日主生 卯月 丁亥時

一亥一卯，木得潤，勢愈蓬勃，時透一丁，氣怯而微，須有他火以助長其勢，方成火木通明之象，如見金之官殺，自應舍火以用金，更喜土財生之，金如太旺，用火制殺為權。

乙 日主生 辰月 丙子時

乙生墓春之月，陽氣愈熾，木氣愈老，癸丙為不離之真神，乙日辰提，木有余氣，而辰土財星當旺，時逢丙子，辰子半會水局，財化為印，乙木賴以潤澤，時干丙火高透，泄秀有情，如再有一二點戊己之土，可作傷官生財格。

乙 日主生 辰月 丁丑時

三月乙木，春深木老，時干透丁，木以照暖，辰丑土財得地，財星可云得氣，妙在丑中辛癸相生，木得調濟，八字暖潤兩備，惟日元稍弱，茍有寅卯等扶助之，尤為可喜。

乙 日主生 辰月 戊寅時

時落戊寅，乙木根深，月提辰土之財，透于時干，以我身之旺，足以敵之，柱中寅辰乙戊，木土有交戰之象，氣有未協，所喜丙丁透干，構通比財之情，則木火土息息相通矣。

乙 日主生 辰月 己卯時

乙木日元，卯辰氣轉東方，身旺可知，時干一己，坐于卯木之上，雖時值土令，究不免木所損，身旺財弱，須有火以彌縫其闕，使其財身兩停，兼有一二點水以潤之，則財星自然歸真，而其氣勢，亦可流通門戶矣。

乙 日主生 辰月 庚辰時

乙木二辰，木弱而土氣較旺，但辰中有兩乙余氣，生扶日元，其身足任土財，身旺自喜財旺，用財尤喜火之食傷，惟時干庚金高透，支土盡泄于金，春乙不宜金旺，故不得不藉火以去其病也。

乙 日主生 辰月 辛巳時

時干辛殺攻身，時支巳火生辰，火金土氣勢流通，獨于日元乙木，茫不相關，未能連系，身弱槪可想見，唯喜水印多見，自然金泄火制，而本身加強矣。

乙 日主生 辰月 壬午時

月值辰土當旺，時支午火轉來生土，財星得氣極矣，乙木僅恃壬印所生，力猶不足，喜有寅卯等字通根生助，則堪以食神生財論矣。

乙 日主生 辰月 癸未時

乙木日元，余氣于辰，木雖得根，土財更旺，時干一點癸水，陽盛轉為濕潤，如再來戊己之土，則成財旺身弱，寡不敵眾，須見金泄，轉來生水，或另有木比，身財始克兩停。

乙 日主生 辰月 甲申時

申辰拱水，官星泄之于印，時干甲木刦財，助乙而旺，水木旣足，自不宜再見印比之神，庚辛之金，陰木不宜多見，蓋性柔而不勝其斧斤之削伐也，土金疊見，又安得不藉火以制之乎。

乙 日主生 辰月 乙酉時

天干兩乙并列，地支辰酉會金，木坐金地，木氣皆損，其身之弱，槪可想見，喜有印比水木相助，木之根基始固，金如透之干頭，更非火制不可也。

乙 日主生 辰月 丙戌時

乙日辰提，時坐戌土而沖辰，辰中癸印乙比，去之殆盡，時透丙火，泄身生土，財其旺矣，非有木以助之，終屬身弱，且八字涉于枯燥，更非水印相潤不可。

乙 日主生 辰月 丁亥時

乙木余氣于辰，長生于亥，木賴水滋，生氣靈動，時干丁火，氣雖不足，生財有余，氣亦和協，所喜再來火土，支配益見適當。

乙 日主生 巳月 丙子時

四月乙木，位居病地，斯時火勢炎炎，木性枯焦，專以癸水為至尊之神，月提值巳，時透丙火，日元乙木，泄之殆盡，時支一點子水，妙收濕潤之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能發水之源，蓋金為生水之神，夏木不可或缺也。

乙 日主生 巳月 丁丑時

乙日巳提，火旺木泄，氣勢之弱，危乎殆哉，時干一丁透干，火勢益烈，妙在時支丑土，中藏癸辛，不惟可以納火之氣，且可收潤木之功，巳中一點庚辛，火旺不能為用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。

乙 日主生 巳月 戊寅時

四月乙木，最忌火炎土燥，月巳時寅，木火兩旺，一戊透時，土更非良，日元乙木被困，生機損傷，火旺喜有水以濟之，土燥喜有金以泄之，金水兩全，木氣自然蓊郁矣。

乙 日主生 巳月 己卯時

木氣斃于泄方，長于生方，四月乙木，乃泄而非生也，時支卯木，見火必生，火旺復有木之相生，氣勢更甚炎熾，有謂乙木得祿于卯，身旺之征，豈知夏月之木，不以刧比幫身為旺，乃以水印調候為貴，金來助水為喜也。

乙 日主生 巳月 庚辰時

夏木以旺火為病，金水為藥，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，時逢庚辰，辰中一點癸水，潤此夏金，辰乃濕土，又可納火之氣，木得水則木之氣生，巳見辰則火泄于土，氣勢純粹可觀，但喜壬癸再透干，益見活潑矣。

乙 日主生 巳月 辛巳時

月時兩巳，火旺木焦，時干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被傷官之泄，又以庚辛之制，克泄同來，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃當務之要神，急宜重重相見，方能挽回木病。

乙 日主生 巳月 壬午時

巳午氣秉南方，火旺木成灰飛，時干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一點無根之水，而欲調濟弱木烏乎可耶，然則，能有申亥等字以補苴之，則自木生而有救矣。

乙 日主生 巳月 癸未時

乙木日元，時坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸，原可收其雨露濕潤之功，乃以臨于未位，不通根氣，雖有若無，故喜局中再有金水，方能成其大用。

乙 日主生 巳月 甲申時

乙木坐巳為病，見申為絶，巳申兩臨支位，木氣可謂虛脫，不知申巳氣轉六合，病火因以牽絆，書云，喜神忌合，忌神喜合，良非虛語，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。

乙 日主生 巳月 乙酉時

乙木劫財幫身，巳酉半會金局，狀成金堅木缺，殺旺身輕，夏乙本不喜刧比，但于木無根氣之時，亦喜有一二點木以助之，而水印尤不可無，身以健朗為美，殺有印化為貴。

乙 日主生 巳月 丙戌時

時干丙火，坐祿于巳，得庫于戌，火勢炎烈，乙木*****，兼之戌為燥土，非比辰之土可以培木，是則病神在火，固無疑矣，欲去其病，舍水莫屬，有水則火氣自怯，再有一二點金以助水，木性自然華秀矣。

乙 日主生 巳月 丁亥時

巳亥一沖，水火兩敗俱傷，夏木以火為病，反以沖之為美，惟時干一丁，火勢仍未減退，喜有庚辛同來，生助不足之水，則木自得生，而火氣自怯矣。

乙 日主生 午月 丙子時

五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不離癸水，地支子午一沖，以斯時火旺水弱，大有水不勝火之槪，時干一丙高透，乙木氣散南離，故喜有通根得地之水，遂收坎離旣濟之功，土財非不可見，特亦喜濕而忌燥也。

乙 日主生 午月 丁丑時

時維仲夏，木弱火旺，時支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量極弱，生木不足，喜有水以潤之，金以生之，方可全夏木生機，再見旺火燥土，格局陷于偏枯矣。

乙 日主生 午月 戊寅時

日元乙木，地支寅午半會，刧化為傷，炎炎之勢，炙手可畏，此時乙木幾乎化為灰燼，干支再見木火，格取從兒，否則惟以水來調候，金來發水之源為貴，一見戊己雜出，木之精神盡失矣。

乙 日主生 午月 己卯時

乙木得祿于時支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木從火勢，時干己土，坐下卯位，雖不制盡，終屬土燥難培，所喜金水生旺，潤木為先，夏木專取殺印相生，舍此可謂莫屬矣。

乙 日主生 午月 庚辰時

午月辰時，旺午為辰土所泄，日元得余氣于辰，雖是身弱，乃辰為濕土，培木之力極大，時干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得凈，配合完備，若有一癸透干，正合木火傷官佩印之妙。

乙 日主生 午月 辛巳時

乙木無根，徒見巳午旺火之威脅，幾無存在之可能，辛坐巳地，巳雖金之長生，又安能敵此火制，惟水可制火潤金，以養全局，關鍵在此一神之有無耳。

乙 日主生 午月 壬午時

五行配合，原有規定，如金水傷官，喜火而憎水，木火傷官，惡火而喜水，用神適得其反，究其理，亦無非重在調候兩字，乙木兩臨午火，木氣盡泄，妙得壬水蓋頭，坎離得濟，惟以印綬無根，水之氣勢不足，喜有申亥等字金生水發，源流自然悠長矣。

乙 日主生 午月 癸未時

乙木盤根于未，午未六合，木燥根枯，生機盡滅，時干一癸，以坐下未土，不能引以為用，所喜水來通根，兼有金發其源，用神自然生動，土財為夏乙所忌，多見更有涸水之憂也。

乙 日主生 午月 甲申時

日時甲乙兩列，坐下午申泄克之位，視之若無根，不知申中壬水，得以化官潤木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾轉坤之神，與夫乙木之旺衰，關系殊非淺鮮，喜再干透水木，生機益形奮發矣。

乙 日主生 午月 乙酉時

乙臨午火為泄氣，乙坐酉金為截腳，兩乙并坐克泄，本身衰弱可知，仲夏火正司權，大忌丙丁再透，更忌戊己雜亂，祇要金水得地而有氣，八字清潤可觀矣。

乙 日主生 午月 丙戌時

午戌會火而透丙，日元菁華泄盡，夏木以火為忌，此造偏全南方之氣，格局轉成木火從兒，惟以夏火旺不可遏，亦喜土財泄火之秀，所謂兒又生兒是也，如柱中金水得地，則當棄從兒而以木火傷官佩印為用也。

乙 日主生 午月 丁亥時

月提午火得祿，時支坐下亥水，水火旣濟有情，惟五月乙木，獨喜癸水潤澤，兼有金來相助，格局始臻完備，至于戊己雜亂而傷水，更喜刼比制之為良。

乙 日主生 未月 丙子時

六月乙木，其性轉寒，除柱中金水勢成方局，而用火暖木性以外，總不離壬癸庚辛，乙木得庫于未，一丙透于時上，有木明火秀之象，時支一點子水，可以潤土養木，四柱不宜再見食傷之神，以防涉于偏枯，金水同來而得用，氣勢自可雙清。

乙 日主生 未月 丁丑時

日元乙木，時坐于未，時支丑來沖未，土勢轉旺，財重身輕可知，更見一丁透干，火又戀生于土，全局皆屬于財，財旺防木折，故喜有金泄土而病去，一方面又須有水印生身而轉強，以成中和純粹之局。

乙 日主生 未月 戊寅 時

乙木得根于寅未，戊土透于時干，上下左右，勢成木土交戰，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必須有水印及金，互相調濟，如再多見土木，比財尤形爭奪矣。

乙 日主生 未月 己卯時

卯未半會，日元栽根甚固，時透一己，坐下卯木而被去，六月火漸退氣，身旺亦可稍見火以泄之，藉以流通，水印乃調候之神，勿論身之強弱，總須有一二點也。

乙 日主生 未月 庚辰時

日元得根于未，余氣于辰，乙木之根已固，時值土旺，辰未財星亦旺，可謂身財兩停矣，時干庚金高透，以坐辰位，官星極清，惟尚須一二點水以濟之，則身財官印，氣協而情和矣。

乙 日主生 未月 辛巳時

巳未氣成南方，日元泄之太過，時干辛金，因火勢太旺，金氣有損，因是旺火燥金，兩失其全，所喜水印頻來，則火不炎，金不燥，木得潤而生全矣。

乙 日主生 未月 壬午時

午為旺火，未乃燥土，火土同來，木其焦矣，時干一壬高透，得以調濟木之精神，惟此時水氣休囚，要支有亥子，通根得地，否則水不敵火，喜有金以生之，寒暖濕燥，乃得均衡。

乙 日主生 未月 癸未時

日元兩坐未土庫地，乙木根深蒂固，未中兩見丁火，木氣暗泄為病，時干一癸臨于未土之上，力弱不能生水，須有水來協助，金來發源，去其濁而留其清，則得之矣。

乙 日主生 未月 甲申時

時逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元賴以生扶，六月乙木，土正當旺，時申得以相生，喜有庚透干，官星獨發而清，再見水印同來，官印得以相隨，如見丙丁透一，則官格有破矣。

乙 日主生 未月 乙酉時

兩乙通根于未，日元氣勢足，時支藏殺而清，身旺假殺為權，最喜土財來生，此系財滋七殺，如柱中庚辛申酉齊來，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。

乙 日主生 未月 丙戌時

丙火坐庫于戌，傷財之勢極旺，日元乙木，枯偏已極，須有水來調濟，金來發源，方可收旣濟之功，旣以火旺為病，金潤為藥，柱中有水無金，或有金無水，均非完美之象。

乙 日主生 未月 丁亥時

日元長生于亥，余氣于未，亥未半會木局，財化為比，以言身主，可謂旺相極矣。妙在時透一丁，秀氣流行，更有一二點土，可作食神生財取用，身旺當以比刼為病，克泄為藥，惟此時火氣未除，勿論身強身弱，水印終喜見之。

乙 日主生 申月 丙子時

乙誕申提，火退而金正秉令，夏乙忌火，防其木焚，秋乙忌金，防其根損，同是一乙，喜忌則隨時令而變遷也，地支申子會水，官化為印，日元有印相生，乃是弱而不弱，時干一丙臨于子水之位，殊未能助木之暖，氣勢未純，應有寅卯巳午等字以充實之。

乙 日主生 申月 丁丑時

申丑中庚辛兩見，乙木無氣，丑土雖可培木，究嫌力微，時干一丁，氣又泄之于土，所忌再來庚辛，摧殘木之精神，總以水火為切要之神，故喜其屢見為美也。

乙 日主生 申月 戊寅時

寅申之沖，旺存衰拔，日元之氣，衰弱極矣，一戊透于時干，財星亦失其真，際此情形，喜有比刼相助，強身為先，更有火以暖之，氣勢遂歸中和矣。

乙 日主生 申月 己卯時

乙木生于七月，絶地也，時支卯木，歸祿成格，喜其乙庚暗合，官星清純為美，時干己財，臨于卯祿之上，土財自難受載，財弱喜有火以助之，格取食神生財。

乙 日主生 申月 庚辰時

乙木余氣于辰，庚金通根于申，時支辰土又來生申，書云，乙木忌埋根之鐡，蓋所以防秋乙之損傷也，幸申中一點壬水，足以化此頑金，官清本不宜制，但于秋乙逢金之情勢下，有火制之為美。

乙 日主生 申月 辛巳時

申中庚金得祿，巳中庚金逢生，加之時又透辛，以疊疊當旺之金，制裁此枝葉凋敗之死木，正如摧枯拉朽，還賴巳火制殺之逞，不過日元究嫌微弱，總須有印比相助為美也。

乙 日主生 申月 壬午時

乙日申提，木之氣勢極弱，時干壬水通于申，望之似可生木，不知秋乙氣弱，水旺木浮，所謂水能生木，水旺亦能病木，此所以滴天髓有木不受水之說也，惟其母旺子虛，故獨喜土以制之，火以暖之，木以成之，三者配合適宜，格局自臻上乘矣。

乙 日主生 申月 癸未時

未時中藏乙未，時干一癸，土潤木生。月提金官星，又為壬印所化，金泄于水，水來生身，日元賴印以固，時支未藏食財，身旺適為我用，喜再有火土，益見暄熾。

乙 日主生 申月 甲申時

乙木坐下兩申，明為絕地，實則申中有印，格成殺印相生，一甲值時，究以坐下申金，助身之力極微，若柱有寅亥等字，身主自更旺相，再見金透，用火制之可也。

乙 日主生 申月 乙酉時

天干兩乙，地支申酉，埋根之鐵，易損休囚之木，妙在月提申金，中藏壬水，殺旺有印得化，但申酉究屬當令之金，仍喜有火制之，有水化之。

乙 日主生 申月 丙戌時

丙火得庫于戌，火土兩旺，日元乙木之氣，藉以溫暖而舒適，惟柱中旺氣微弱，似難任此傷財，故喜支有寅卯亥未等字，先固其本，否則徒多克泄，奚有益于我哉。

乙 日主生 申月 丁亥時

乙木長生于亥，身主弱而不弱，申亥兩見壬水，印旺自可生木，不知時值秋令，木氣漸凋，水旺有寒木之嫌，妙得一丁透于時干，畧以驅水之寒，暖木之寒，大忌金來生水，土財為去病之神，何妨得地透干。

乙 日主生 酉月 丙子時

八月金正秉令，乙木衰弱已極，時支子水，賴酉金以生，時干一丙。可以除寒增暖，惟木根虛脫，火亦微弱，尚欠精神，秋木以得根為最要，其次火亦不可少。

乙 日主生 酉月 丁丑時

乙木日元，臨于酉提，時支一丑，財星藏而有根，乃以酉丑半會，財星化為七殺，日元之乙，勢成有克無生之象，須重見此印，始可轉蘇。

乙 日主生 酉月 戊寅時

乙木日元，全賴時支寅刼幫身，月酉為殺，時干為財，殺有財助，殺劫愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制殺之肆逞，金殺不能再見，木火重逢方喜。

乙 日主生 酉月 己卯時

時卯歸祿入格，月提酉沖格破，時干己土財星虛露，不能培木，因之日元乙木，勢成孤立，要木比之助，水印之生，故先尋寅亥以補之，如水木兩付闕如，更有土金頻來，則當順其勢而從殺矣。

乙 日主生 酉月 庚辰時

乙木余氣于辰，日元根氣極微，月提酉金，遇辰而合，時透庚金，遇乙則化，時維八月，化金正值當令，茍有土金再來助其化神，格取化金無疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火兩神為貴。

乙 日主生 酉月 辛巳時

巳酉半會金局，時干辛金又來助殺之旺，日元乙木，孤立勢成，殺重身輕，救之之法，喜有水印以化之，謂殺印相生，如印傷兩缺，再見一派金氣者，格成從殺。

乙 日主生 酉月 壬午時

乙木臨酉為克地，見午為泄地，地支克泄兩見，日元之根枯矣，所喜時干壬水，可以藉印生身，更須有寅卯等字以助之，如徒見水印疊來，又不免母旺子虛矣。

乙 日主生 酉月 癸未時

時干癸印生，日元不以弱言，月提酉殺雖旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，自然不來傷身，妙在土金水木一氣呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多見為愈美。

乙 日主生 酉月 甲申時

天干甲乙，臨于酉申之地，金堅木缺之狀，秋木氣值凋零，焉能受旺金之摧殘，喜見丙丁，去此旺金之病，但火金總系克泄之神，身弱尤須木比水印為先也。

乙 日主生 酉月 乙酉時

日月時乙酉兩見，木坐金地，金堅木缺，須寅亥得根，加強本身之氣，惟金木氣勢未愜，火又不可或缺，有火則兩意情通，乏火則怨起恩中，所以木比與火之食傷，誠秋乙唯一之真神也。

乙 日主生 酉月 丙戌時

乙木日元，誕于八月，其氣休囚已極，時逢丙戌，財賴傷生而氣足，木賴火暖而氣充，月提酉殺雖旺，見火無能為力，喜干支再見甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙傷遂可得用矣。

乙 日主生 酉月 丁亥時

乙木日，亥水時，亥中壬印生身，秋木雖弱，印刼得地而轉強，月提酉金七殺，遇亥則金泄于水， 殺又化印，時干丁火，坐下水地，火力嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。

乙 日主生 戌月 丙子時

九月木性枯槁，不能無水以滋養，月提戌土當旺，藏丁而土劫轉燥，時丙坐于戌，盜泄乙木太過，而時子又被提戌所制，精神全缺，病在于燥，須水來為之濕潤。

乙 日主生 戌月 丁丑時

日元乙木，坐下戌丑之財，木衰土旺，頗有折之之象，所喜丑中辛癸同，一個元機，暗中有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之力尚微，茍另有刦比以實之，印透以生之，則我不困于旺財，而旺財被我利用矣。

乙 日主生 戌月 戊寅時

乙木得根于寅，斯名藤蘿甲，時干戊土正財，以通根月令而愈旺，謂其身財兩停可矣，惟木土上下交戰，不無相峙之象，而有爭財之勢，丙丁乃調和之神，兼可暖木之氣，柱中急應見之，此外尤喜有一二點水以潤之。

乙 日主生 戌月 己卯時

乙木得祿于卯，己土種根于戌，身雖旺而財星更旺，時值深秋，木土皆燥，必須有水潤澤，金來發水，方免偏枯，況秋木原以水為真神，見之自更可貴。

乙 日主生 戌月 庚辰時

乙木余氣于辰，辰戌一沖，木根盡拔，而土氣轉旺，時干庚官獨透，坐辰而官星益清，財官雖清，無如身不能任，急須有刧比為助，印綬來生。

乙 日主生 戌月 辛巳時

月戌時巳，火土得地，時干辛金得生，火土金三神均旺，獨日元乙木孤立，急宜水木同來，生扶日元之弱，抑其太過而補其不足，象成中和，斯為美矣。

乙 日主生 戌月 壬午時

午戌會火，乙木之氣盡泄，一點壬水透干，燥木轉為濕潤，火勢太旺，水木皆弱，旺弱不均，允宜扶弱旺，如再見火土雜出，身印絕無根氣，則當從其火土之勢，而以從財論命矣。

乙 日主生 戌月 癸未時

乙木秋生，枝葉枯萎，無力任當旺之財，時逢癸未，未又燥土，愈覺財多身弱，癸雖生氣，因坐于未，生木之力極微，必須柱中再有金水，則旺土得金而盛氣泄，弱木得水而生意足矣。

乙 日主生 戌月 甲申時

甲乙兩見天干，地支坐下戌申，財官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木絶處逢生，喜再木比相助，扶持精壯，否則雖有疊疊之土金財官，終恐難為我用耳。

乙 日主生 戌月 乙酉時

九秋土旺金相，乙日再遇酉時，酉戌同位西方，財殺甚旺，乙木太柔，時上比肩，似可幫身，無如自絶于酉，欲助無能為力，須有陰水暗滋，或寅卯以通兩乙之根，土與金皆大忌也。

乙 日主生 戌月 丙戌時

乙木支臨兩戌，時干一丙高透，木性枯燥已極，喜有水透制火潤木，方全旣濟之象，木弱本可賴印相生，木太弱，更不可乏比為助，如比印兩無，再見旺火結黨者，可作從兒格論。

乙 日主生 戌月 丁亥時

乙木根種于亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而護印，因之乙木雖弱，印生轉旺，時丁坐于亥地，火氣欠足，喜有丙透，可取傷官生財。

乙 日主生 亥月 丙子時

十月乙木，生氣漸展，斯時水勢正旺，氣又嚴寒，重在丙戊兩神，乙日亥提，木臨長生之位，惟亥子氣屬北方，木有寒凍之虞，時干一丙，坐下水地，火力似覺微弱，故喜火土得地，寒木遂得向陽。

乙 日主生 亥月 丁丑時

日元乙木，月提亥中壬甲兩旺，木氣得根，惟氣勢太寒，時落丁丑，火又泄之于土，食衰財旺之象，且亥丑金水根深，不無凍木之憂，喜支見戌未燥土以鎮水，干透丙火以暖木，于是木之生機蓬勃，可無窒礙矣。

乙 日主生 亥月 戊寅時

乙木日元，月亥為木之生地，時寅乃木之祿地，身主根深，旺不待言，十月乙木獨以見

水為病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，雖旺而無礙于木，妙在寅中丙戊之氣生旺，誠藥重病輕之造也。

乙 日主生 亥月 己卯時

日元乙木，得生于亥，坐祿于卯，亥卯半會木局，木之根氣固矣，時干己財，坐下比地，是謂不載，其財等于虛設，喜有火透，兼有得垣之土，名食傷生財。

乙 日主生 亥月 庚辰時

乙日亥提，木氣得生轉旺，時逢庚辰，官星氣足，庚金情戀于乙，名為官來就我，身旺官純，亥辰兩藏壬癸，木之氣勢增寒，喜見火來驅寒，向陽之木發榮矣。

乙 日主生 亥月 辛巳時

乙木日元，亥提藏壬，水木相生，又巳火暖木，不知巳亥一沖，水金木火皆受傷，書云，庫地喜沖，生地忌沖，因沖而日元由旺轉弱，喜支見寅卯合亥，當可忘沖于巳，然后巳乃可用。

乙 日主生 亥月 壬午時

乙木日元，月提坐亥，時干透壬，身印可謂兩旺，冬木獨忌水印透干，蓋寒冬木氣收斂，水旺唯恐木浮，喜其時支午火，足以除水之寒，暖木之氣，惟水盛火弱，還宜他火以補之，或有土以制水。

乙 日主生 亥月 癸未時

乙木日元，亥未有拱木之情，木之氣勢轉旺，未中一點丁火，溫木有功，所謂吉神深藏是也，時干透出癸水印綬，喜其坐下未土，忌神力弱，不致凍木，若有火土食財重來，益見美妙矣。

乙 日主生 亥月 甲申時

甲乙兩透干頭，歸根于月提之亥，日元通根氣壯，時申藏壬，亥中又藏壬，復有申金之生，水勢之旺，與透干無異，冬木見此旺水，必須有土之制，火以暖之，則木之生機，方可轉見生動。

乙 日主生 亥月 乙酉時

乙日亥提，刼印兩全，日元氣稟中和，時支酉金七殺，雖屬通根，而其情則歸之于亥，旺水有金相助，自然氣勢益充，惟時屆冬令，水寒木凍，須有帶火之土，則忌神去而木自繁榮矣。

乙 日主生 亥月 丙戌時

乙日亥提，木氣根重，斯時水正乘時得勢，有增木寒，喜其時逢丙戌，戌乃燥土，可以制水之病，丙乃陽火，足以暖木之氣，書云，冬木以生為泄，而以泄為生，今于此造可見一斑。

乙 日主生 亥月 丁亥時

乙木日元，月時兩逢亥生，身主得地通根，亥中兩壬得祿，水旺成沖奔之勢，時干一丁，坐下亥水之地，火力微弱可知，急須支有干燥之土，去水之病，干透重疊之火，暖木之氣，如再見壬癸透干，水泛木浮矣。

乙 日主生 子月 丙子時

仲冬嚴寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽和解凍，木無生氣，乙日子提，坐下水印，時支又見子水，生而反克之象，時干丙火，陽氣虛脫，不足以除寒，身弱獨喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。

乙 日主生 子月 丁丑時

乙誕子月，木根盡濕，時丁坐丑，火氣盡泄，子丑氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時上一丁之焰，而欲解嚴寒之凍，力有未逮，最喜甲透天干以引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，則去病殆盡矣。

乙 日主生 子月 戊寅時

日元乙木，通根于時支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢極旺，時干戊財，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無損木之精神，如能加以木比火傷，木更向榮欣欣矣。

乙 日主生 子月 己卯時

日元乙木，得祿于時支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動而不動，仍可全其水木之氣，時干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為真神，正如赤子慈母之不可或離也。

乙 日主生 子月 庚辰時

仲冬乙木，月子時辰，會成半水之局，時干庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨多，母旺子衰，過于清寒，喜有土以制水，火以暖木。

乙 日主生 子月 辛巳時

乙誕子月，木性寒而且濕，時支坐下巳火，可以驅寒轉暖，時干辛殺，以臨巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發榮矣。

乙 日主生 子月 壬午時

冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時支午火，子午一沖，則水愈旺而火愈弱，書云，衰者沖旺旺者發，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時透一壬，水勢益增，乙木更形漂蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發越。

乙 日主生 子月 癸未時

乙日子提，癸水透于時干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無禆于冬木也。

乙 日主生 子月 甲申時

日時甲乙并列，虛露不著根底，月子時申，會成半水之局，印綬結合，似有益于木，不知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透干之水，自不能無厚土制之，木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽和矣。

乙 日主生 子月 乙酉時

丙乙并露干頭，月子時酉相生，水旺而復有金生，有根之木，尚患寒凍，況木虛而不載于地乎，然則須有土以培木去水，更喜有火溫暄，多火則木自向榮。

乙 日主生 子月 丙戌時

日元乙木，誕于仲冬時節，木氣盤屈于地，其象頗不舒展，時干丙火高透，通根于戌，傷財兩全其真，惟日元孤虛，必須有刦比之扶助，始臻完備，如畫龍雖好，尚有賴于點睛也。

乙 日主生 子月 丁亥時

乙木日元，時支坐下長生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經此旺水浸淫，寒木反生為克，時干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以實之，則無情轉為有情矣。

乙 日主生 丑月 丙子時

季冬乙木，水寒而土濕，木之生愈懾，火土兩神，一如仲冬乙木之不可或少，月提之子，寒水也，時支之丑，濕土也，皆足以病木精神，時干丙火無氣，焉能暖木，身弱病重可知，須有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯藥，乃為貴矣。

乙 日主生 丑月 丁丑時

乙木日元，月時丙坐丑位，丑中辛癸相生，有金寒水冷之象，冬木氣息奄奄，生機窒礙，時干丁火，見丑則泄，須有甲寅等字，方可恢復火之光輝，如土財重重，水病雖去，折

木又豈能免耶。

乙 日主生 丑月 戊寅時

乙木日元，時下坐寅，藤蘿系甲，木氣根深，妙在寅中藏丙，斯名寒谷回春，更見戊財透干，減少木寒，旣喜神生旺，病神自然盡去，再多見火土，奚啻花添錦上。

乙 日主生 丑月 己卯時

乙木得祿于卯，名曰歸祿逢時，己土通根于丑，財星得地有氣，誠身財兩停之造也，但木土氣勢未愜，頗有爭財之意，要有火之食傷透干得地，豈僅構通比財之氣，木亦得暖而榮矣。

乙 日主生 丑月 庚辰時

乙木日元，坐下辰丑濕土，財旺身弱可知，時透庚金，財旺自可生官，惟乙木虛露無氣，乙妹又娶于庚，遂成金堅木缺之象，理宜刧比得地，先固木根，次有火來調候，兼以制殺，大用于是乎成。

乙 日主生 丑月 辛巳時

乙木日元，時干辛金，月丑生辛，殺重身輕，幸有時支巳火制殺為美，書云，殺有傷制，殺化為權，惟總以身弱為病，喜再刧比為助，若余柱有火，自屬喜見，但忌水來傷火。

乙 日主生 丑月 壬午時

乙日丑提，旺水之氣猶未衰，冬水以生為克，非似夏木佩印為貴，壬印透干，有損木之虞，時午被丑土泄氣，燈火照暖力微，最喜甲丙同來，或火土重逢。

乙 日主生 丑月 癸未時

月時丑未互沖，未中乙丁皆傷，癸水通根于丑，冬木以印為忌，蓋水多則木必受凍，木凍則生機盡滅，故喜厚土以制水，本身太弱，更不可無帶火之木為助。

乙 日主生 丑月 甲申時

甲乙兩排，其根不載于地，月時丑申，金水得氣歸垣，以休囚之木，見此寒金冷水，得毋成為忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂瀾于旣倒，則木之元氣實矣，枝葉向榮矣。

乙 日主生 丑月 乙酉時

酉丑半會金局，促成兩乙之截腳，金剛木缺，由此可見，冬月之金，本非當令，為其轉輾生水，故有金多不能克木之說也，此造日元太衰，原不堪金之摧殘，火乃調候之真神，制金護身之寶符，允宜重重見之，至于木之刼比，亦以多助為美。

乙 日主生 丑月 丙戌時

乙日丑月，木之根氣虛脫，時落丙戌，財賴傷助更旺，冬月乙木，原不以劫比幫身為重，尤以旺火調候為先，身弱有火，便可轉弱為強，但此造總喜寅卯坐支，方見精彩。

乙 日主生 丑月 丁亥時

亥為木之長生，日元弱而不弱，亥丑均含水氣，時干一點丁火，力微無補于暖，是乙木寒濕有余，喜厚土以去水之病，帶火之木以固身之本，再見一派水木，雖多奚益哉。

乙日

丙子時---雙妻之命,職位辛勞.

丁丑時---子息有體弱不吉.

戊寅時---晚年發越.中年多聚散.

己卯時---日祿歸時,妨妻.易生注:日沖尤驗.

庚辰時---有權但名位不實,女命晚婚旺夫.易生注:乙日庚辰,女命妻從夫化,吉.

辛巳時---雙妻之命.

壬午時---有女緣,有意外之財.

癸未時---時支日庫,夫妻反目.易生注:可以理解為關系不好.

甲申時---為他人而謀事.易生注:乙木見甲為藤蘿系甲又為貴人在,故為依他人而立.

乙酉時---體弱旺處即傾.易生注:乙酉日生人不可行旺地,否則不吉.

丙戌時---傷官坐庫,自驕失人緣.

丁亥時---中年事業灰心.

丙火日干十二月令論時間吉兇

丙日主生 寅月 戊子 時 丙日誕于正月，火挾木氣以俱來，月提寅木長生，火賴寅生，其氣益旺，時干戊土高透，通根寅提，明克實系暗生，時子深藏，潤木有功，身印與食，無一不旺，壬透當去食而就殺，乏壬則當以土食為用。

丙日主生 寅月 己丑 時 丙日寅提，木火兩旺，時逢己丑，傷官亦旺，己丑皆屬濕土，有損丙火之光，有虧陽威之德，乃以土為病，宜有木以去土，火以幫身，畧見金不妨。

丙日主生 寅月 庚寅 時 丙火兩坐寅木長生，日元之根愈固，一點庚金臨絕，財星虛露無根，身旺財弱可知，財弱喜有土金生助，均停則財為我用，若有壬水高透，是名水輔陽光，不同凡響。

丙日主生 寅月 辛卯 時 寅卯氣全東方，丙賴木生而愈旺，時透一辛，牽丙絆火，喜有丁火制辛，以全其身，木火稍旺，究嫌于燥，急宜金水相濟，財殺為用，一見土來塞水，更須甲木去土為貴。

丙日主生 寅月 壬辰 時 丙火長生于寅，壬水坐庫于辰，而辰寅有拱木之情，身更旺于壬殺，我身正可任之，惟水氣休囚，獨忌土之食傷，有土則壬水失清，丙火失威，如見金相助，化其病而輔其用，洵天和地潤之佳造也。

丙日主生 寅月 癸巳 時 丙火日元，長生于寅，得祿于時支之巳，身印兩皆健朗，寅巳中戊土食神，亦頗有氣，可以稍泄旺火，惟時干癸水，坐下巳地，弱水幾被熬，喜有金水和潤之。

丙日主生 寅月 甲午 時 初春丙火，母旺子相，月時寅午半火，時干甲印相生，身旺可知，氣勢嫌燥，必須有金財水殺調和乃佳，否則坎離失濟，而孤陽失輔矣。

丙日主生 寅月 乙未 時 丙日寅提，木火兩旺，時逢乙木，身旺復有印生，日元陽壯極矣，值茲三陽開泰，氣回大地，木火太旺，喜有水以潤澤為美，惟此時水正涸竭，少見難為我用，故又須庚辛相生，源遠流長。

丙日主生 寅月 丙申 時 丙乃純陽之火，其勢猛烈，月提寅木為印旺，時干丙火為比壯，印比通氣得地，生氣蓬勃，乃以時逢申金，寅申相沖，不但寅中甲丙皆傷，而申中庚壬亦損，木火金水，皆失其用，喜有亥卯等字，合去寅木，以全申金，庶乎水火兩得其用，并行不悖。

丙日主生 寅月 丁酉 時 初春丙火，其象至威，月提寅木，扶身之力至大，時干丁火又幫身，身主可謂強矣，酉金財星，以被旺火所制，難為我用，喜天干壬癸高透，收旣濟之功，復有金來輔佐水源，水火之氣愈清矣。

丙日主生 寅月 戊戌 時 丙日寅提，身主氣勢充沛，時落戊戌，厚土有晦丙光，丙乃純陽之性，秉象至威，一見食傷，其性失之于威，喜有甲來疏土之病，壬來顯丙之節，格局方轉清麗。

丙日主生 寅月 己亥 時 丙火誕于寅月，寅中木火皆旺，日元剛健可知，時逢己亥，亥木氣得潤，火之氣勢轉清，惟時上一點己土晦丙，喜有木來疏之，用神仍以亥中壬水取貴。

丙日主生 卯月 戊子 時 二月丙火，陽氣舒升，火力愈充，月提卯印幇身，時支一點子水，原可潤氣，乃以干臨戊土，水為克制，兼以晦丙之光，急宜盡力以去戊，唯喜木來疏之，身印兩旺，又喜壬殺庚財，見于干支。

丙日主生 卯月 己丑 時 丙日卯提，火賴木生而氣壯，丙乃純陽之火，其性獨騰上而無所止，非似丁火之旺而不烈，時逢己丑，有晦丙火之光，而丑中辛癸屬陰，又不能盡丙之用，病在傷官太旺，理喜金以泄土，又見水而全丙之性。

丙日主生 卯月 庚寅 時 寅中丙火，助身之旺，月時寅卯，氣全東方，印比沆瀣一氣，木火之情深矣，時干庚全，坐下寅卯絶地，財星之力不足，身旺財弱，理宜見財以實之，更喜水殺以敵之，財殺兩全，格自美妙。

丙日主生 卯月 辛卯 時 日元丙火，月時坐下兩卯，木戀于火，仲春丙火，陽透漸升，最喜水之官殺，調濟木火精神，時干一辛虛露，不得根氣，且辛丙有見合之情，丙從辛而反怯，喜有水透，則辛從水勢而不合于丙矣，是水乃救丙之神也。

丙日主生 卯月 壬辰 時 丙日卯提，木從火勢，時逢壬辰，七殺歸庫，丙火以壬為良友，其情最真摯，壬丙兩旺，身殺勢均，自當以壬制身為用，一見戊己之土，便損水之清麗。

丙日主生 卯月 癸巳 時 丙日巳時，格取歸祿，月提卯印，生身益旺，時干癸水，坐下巳火之位，水其熬干，陽氣壯盛，未得坎離旣濟，急須有得地之金水以和之，則木不燥而火亦可以顯揚矣。

丙日主生 卯月 甲午 時 丙火坐刃于午，甲木坐旺于卯，印比相交輝，其氣旺相已極，惟木火結黨，氣勢有嫌偏枯，若非從旺格局，最喜水來調濟，書云，木火印綬，獨喜見水，蓋亦為調候而言也，如柱中水力微弱，更喜有金，以發水源。

丙日主生 卯月 乙未 時 月卯時未，卯未會局而成印，時干乙木又復坐下未庫，有木多火塞，母旺子虛之象，自喜金財以去印，水之官殺，為春丙調候真神，亦以先覩為快。

丙日主生 卯月 丙申 時 天干兩丙，月提一卯，木火之氣壯矣，妙在申金時支，庚壬得地而清，足以調和木火之氣勢，惟申有丙火蓋頭，不免大醇小疵，最喜壬水透干，格乃清潤。

丙日主生 卯月 丁酉 時 日元丙火，時干丁火，同類相助，聲氣相應，月提乙木正印，原亦火之嫡母，自有愛子之情，乃時支酉金，見卯則沖，似有去印之可能，殊不知時丁制酉，財不足以破印，身主仍有根，喜金再透干， 以財為用。

丙日主生 卯月 戊戌 時 丙日卯月，木火兩旺，時落戊戌，土氣更強，雖曰木火土一氣相生，干支之情不背，但嫌火旺土燥，柱有金水之神，始臻調劑之功，水尤春火要神，須臾不可或離。

丙日主生 卯月 己亥 時 日元丙火，月時亥卯半會，殺化為印，春丙有會局之木，火勢益見炎炎，時干己土，雖有晦丙火，而坐下木地，土財難存，全要支水之潤，五行始歸中和，如再有金，以財旺生殺取貴。

丙日主生 辰月 戊子 時 三月丙火，土正秉令，有晦火世身之咎，月時子辰會，化食為官，時干戊又透出，更使日主失神，以土為病，喜甲透干制之，見木則病去矣，取印制食為用。

丙日主生 辰月 己丑 時 一丙三土，火之菁英泄盡，書云，春火為相，土眾生慈，所謂生慈者，是失其陽剛之性也，此旣土勢結黨，如再見戊己或四庫之地，而絶無印比生扶，當其旺土，作從兒格論命，否則仍喜木火幫身。

丙日主生 辰月 庚寅 時 丙火坐生于時支之寅，兼有寅中甲印相生，日元可謂生旺矣，月令辰土當旺，時干庚財，得土之生而亦健，祇辰中一點癸水，坎離之氣未和，喜有水透干，益臻美滿。

丙日主生 辰月 辛卯 時 丙辛若化水，則以辛為喜神，丙辛化之不成，則以辛合丙火為

病，時屆暮春，土氣秉令，原不能化水，卯辰有拱印之情，故火力并非不足，乃以金水較弱，急須加強財殺之力，則無情轉為有情矣。

丙日主生 辰月 壬辰 時 時壬兩見辰庫，乃水之得地而旺也，土水皆旺于身，病在克泄交加，土旺固喜木印以制止，水旺更喜木印以化之，木乃旋乾轉坤之神，得之豈不為美。

丙日主生 辰月 癸巳 時 丙火坐祿于巳，日元通根為旺，月提辰土司令，巳中戊土得祿，身旺有泄，格成火土假傷官，時干癸水無根，且又坐巳火之地，被旺火熬干，書云，火土傷官宜傷盡，今于此造得之，祇喜金財同來，格取傷官生財。

丙日主生 辰月 甲午 時 丙火坐刃于午，時干甲木生身，月支辰中藏癸水，土濕而泄火之氣，格取食神吐秀，惟三月丙火，尤喜壬水之克，蓋丙壬氣皆屬陽，丙以壬水為尊，見癸固不如見壬為清純，逢金發水亦佳。

丙日主生 辰月 乙未 時 丙火日元，誕于暮春，時落乙未，為木印之庫，火之余氣，本身不以弱言，妙在辰未兼泄丙火之氣，辰中一點癸水，潤澤之力不足，喜有金水同來，五行調濟更宜。

丙日主生 辰月 丙申 時 日時丙火兩見，月提時支申辰拱水，而土金相生，財亦不弱，身主氣勢未充，須有木印火比以輔身，再用金水財殺，五行乃得中和。

丙日主生 辰月 丁酉 時 丙丁日時兩列，辰酉六合為金，上下火金戰克爭財，凡在兩神相峙之情態下，必須有所以構通之者，幸辰酉雖合，辰土暗中泄火，比較金旺火輕，印比幫身之神不可少。

丙日主生 辰月 戊戌 時 一火三土，火弱土旺，寡不敵眾，三月丙火，因土晦火光，必須有木印以去土之病，但或火炎土燥，更非金水濕潤，不為功也。

丙日主生 辰月 己亥 時 日元丙火，見辰為泄，見亥為克，時干一己，傷官之力極旺，或謂亥中甲印，可以生丙，不知亥中之甲為濕木，焉能生火，仍以干支木火生扶，為當務之急，火多嫌燥，則木更較為需要也。

丙日主生 巳月 戊子 時 丙火日元，誕于四月，為建祿之格，時上戊土高透，身旺而食神亦旺，時支一點子水，介于火土之間，亦云微矣，喜有壬透干，有金相助，則不致孤陽失輔，清光透而自貴矣。

丙日主生 巳月 己丑 時 丙日巳提，時逢己丑，火土夾雜，氣勢未清，以土為病，以木為藥，有木去土，火乃有威，水印為夏火調候之真神，尤宜見于干支，如火土疊疊，而無水以濟，終非上乘之格也。

丙日主生 巳月 庚寅 時 丙火得祿于巳，長生于寅，有印而日元愈旺，時干一庚，臨于寅木絶地，見火則金性自镕，所以過于燥烈，獨喜水來潤澤，書云，身旺最要殺旺，如殺勢不足，尤須賴金財以助之。

丙日主生 巳月 辛卯 時 丙臨巳提，建祿成格，時支卯印，見火必生，夏火本旺，見印則氣勢愈強，時干辛金力弱，難為我用，木火氣盛，總以金水為前提，否則性不正而情不和矣。

丙日主生 巳月 壬辰 時 四月丙火甫炎，氣勢由衰轉旺，月提巳，乃為建祿之格，妙在時落壬辰，水星歸庫，五行遂得調濟，身旺用殺為貴，夏火見壬為更貴，惟此時水值休囚，有金生水，益覺添花錦上矣。

丙日主生 巳月 癸巳 時 丙火兩坐巳祿，不惟本身力強，而巳中所藏庚戊，亦皆得勢，時干一點癸水坐下絶地，大有車薪杯水之感，仍患炎燥，喜土金泄化，或大量水濟。

丙日主生 巳月 甲午 時 巳午氣全南方，時申又來生身，炎炎之勢，炙手可畏，必須有通干得地之水以濟之，蓋夏丙以金水為真神，火旺得水，自可免于枯燥，如水力不足，支見辰丑等字，亦可補救于萬一。

丙日主生 巳月 乙未 時 日元得祿于巳，乙木盤根于未，己未中食傷兩見，泄火光輝，

幸木火土生之不已，氣勢尚清，惟近枯燥，宜有透干得地之水以濟之。金財為助用之神，見之尤妙。

丙日主生 巳月 丙申 時 丙火兩見天干，聚氣于月提之巳，身主之強可知，時支坐申，金水同藏，烈火得以稍戢，惟時干丙火蓋頭，金氣不免受傷，如他干不透壬，須支見子，大用于是乎彰。

丙日主生 巳月 丁酉 時 三火一金，身強財衰，月巳時酉，半會金局，財乃轉旺，夏火獨取水之官殺為生，蓋重在調候耳，故喜見水以潤之，金以生之，身殺兩停，始臻完美。

丙日主生 巳月 戊戌 時 丙誕巳月，火勢極旺，時逢戊戌，有晦火之光輝，燥土烈火，生機受障，夏火最忌干燥，惟此造水雖需要，見水又防土克，與其以水為喜，不如以金為先，于是土生金，而金生水，五行息息相通，方可免于阻節。

丙日主生 巳月 己亥 時 丙火坐祿于巳，日元旺而不弱，時逢亥水，己亥雖沖，總不能去盡日元之根，時干己土，患在塞壬，所喜金水相涵，同透天干，藉收旣濟之功，日元稍弱，尚不引為大咎也。

丙日主生 午月 戊子 時 丙至午月，陽刃秉令，其氣最旺，時支子水沖午，水弱終被火激，時干戊土，有晦火之嫌，喜有金來泄土之氣，有水賴金之生，金水相涵，始歸情和。

丙日主生 午月 己丑 時 丙火臨午為刃，時逢己丑，火氣盡泄于土，他神身旺喜泄，獨丙火忌土所晦，故命書以火土夾雜為忌也，然則，丙之所喜者，水之官殺也，火性至剛，水性至清，宛如日照江湖，有相映生輝之象，水弱而見金以助之，更覺清純可貴矣。

丙日主生 午月 庚寅 時 日元丙火，逢刃于午，時支坐寅，化印為刼，夏月火氣秉令，炎威莫當，況再寅午結局乎，時干庚金，虛露無根，喜有支金，亦如火之結黨，金力加強，乃可以財為用，如見一二點濕土以和之，更佳。

丙日主生 午月 辛卯 時 丙火見刃于午，時卯情又歸火，日元之氣極旺，時干辛金無根，火金不容，木火相生，如再見木火結黨，則當順其火性，作炎上格論命，反以金水為忌矣。

丙日主生 午月 壬辰 時 丙日午月，時逢壬辰，水火兩見，旣濟功成，身殺兩停，殺刃勢均，獨忌戊己雜亂，蓋用殺而最畏食傷之制，果爾，須大木來去土存水，仍可全殺刃之用。

丙日主生 午月 癸巳 時 丙火日元，以月午為刃，時巳為祿，本身之旺，無與倫比，時干癸水之官，坐于旺火之地，水已熬干殆盡，仲夏火勢炎烈，若無水來潤澤，再加木來助火，深恐不戢*****，所以要金水兩全以調候之。

丙日主生 午月 甲午 時 丙日午月，陽刃之地，時逢甲午，又來木火，其勢之旺，大有燥石流金之槪，一派木火，在此三夏時節，未免偏枯，如再見木火黨眾，勢成專旺，書云，暖之至者，反以無寒為貴，故忌見水。

丙日主生 午月 乙未 時 乙木盤根于未，印綬得地而旺，午未亦合，化傷為劫，雖系木火土三神，實則勢皆成火，印比兩旺，以枯燥為病，故喜有旺水以濟之，此時水臨絶地，最易被人熬干，茍有金來發水之源，則水之精神健朗，可以從容制火矣。

丙日主生 午月 丙申 時 天干二丙，集旺于月提午火，時值一申，申為水之長生，火旺得水，旣濟功成，格以陽刃駕殺為貴，如再有一壬透出，氣勢益見清潤矣。

丙日主生 午月 丁酉 時 丙火得刃于午，時再透丁，名為陽刃倒戈，所謂倒戈者，乃言其勢過旺之意也，時支酉金，幾被火镕，須有濕土泄火，方可保全金之生氣，如地支金全方局，格成火金疊疊，亦貴格也，

丙日主生 午月 戊戌 時 月午時戌，半會火局，一戊透干，有晦火之光明，形成烈火燥土夏火不畏水多，獨怕土泄，雖曰火土傷食以傷盡為喜，此系舊書之誤解，不知火土傷食，須有水以調和其氣，蓋見水有土回制，不與丙火相激，而反收潤土之功也。

丙日主生 午月 己亥 時 丙火得刃于午，日元氣貫神充，妙在時支一亥，可收濕潤之功，亥中壬水，乃以有甲木之泄，固不逮支有申金，中藏壬水之為美，兼之一己透干，水清轉濁矣，殺弱唯宜金水相資也。

丙日主生 未月 戊子 時 丙臨六月，氣勢逐漸銷沈，蓋未土當旺，嫌其有晦火光，時干戊食高透，時支子水，上下被土所困，官星等于虛設，際此情形，喜有木印制土生身，以復丙火之性，救子水之官。

丙日主生 未月 己丑 時 己丑皆屬陰土，而丑中又有辛癸之相生，其性質逈異于诇亢之戊，月未性雖干燥，究亦有晦丙光，以土重為病，身旺喜有金以泄土，格取傷官生財，身弱喜有木印之生，格取傷官佩印。

丙日主生 未月 庚寅 時 丙火日元，余氣于未，長生于寅，氣勢轉強，一點庚金透時，虛露無根，身旺未能用財，須有申酉丑辰等字坐支，方可以財為用，土氣太燥，尤須有水潤澤。

丙日主生 未月 辛卯 時 卯未會木，化傷為印，火有木生，身旺可知，時干一辛高透，與丙牽絆，以時值土令，決無化水之理，戊己為夏火所忌，少見無傷體用，多則有濁水之咎，所謂假神亂真是也。

丙日主生 未月 壬辰 時 丙火見辰未，食傷泄重身輕，但未中乙丁同宮，略可助火，須天干透甲生丙，方為有力，時壬為調候之神，是誠可喜，惟以火正退氣，若再多見金水，亦防三伏生寒也。

丙日主生 未月 癸巳 時 丙火賴巳以生旺，未巳中兩土皆燥，不無泄火之嫌，時癸露而無根，兼有土之覬覦，其水不免枯竭，病在食傷，喜有木印以去土之病，次須有水潤土之燥，用木用水，不可執一，活看為是。

丙日主生 未月 甲午 時 丙火通根于未，甲木臨下午火，午未六合，木火成氣，細按之，則木火土三，生生不息也，氣勢雖純，總以燥渴為病，須有壬殺制刃，書云，殺無刃而不顯，刃無殺而不威，蓋即調候之意也。

丙日主生 未月 乙未 時 丙火兩得余氣于未，乙木又兩見庫地于未，日元雖患土泄，然有乙木丁火生扶，依然旺相，柱中喜有壬癸之水，潤斯枯燥之木，則木火有相生之情，兼有金來泄土生水，更不偏不倚矣。

丙日主生 未月 丙申 時 日時兩丙，以未中乙木為根，時支申金，申中金水相涵，重心在于水殺，以壬為用，遂成旣濟，如有透干之水，復有庚辛之財，轉成殺重身輕，非有木印化殺不可。

丙日主生 未月 丁酉 時 丁刼通根于未，丙火有未中乙印之生，旣有印刼，當以有氣論，時支臨酉，以干丁制止，比重財輕，應有申酉辰丑等字，加強財力，使身財兩停，其財乃為我用矣，或財與身強弱懸殊，是名財星不真，一見水之官殺，當舍金而從水。

丙日主生 未月 戊戌 時 三土三火，望之似屬相均，不知時值土旺，火力遠遜，以土為病，急欲透甲醫之，此乃傷官佩印，如不見木印，重來土金之神，又當以火土從兒格論命。

丙日主生 未月 己亥 時 亥未半會木局，七殺化為印綬，以亥藏壬，濕木未能生丙，僅以未中乙丁為根，時干己土通于未，有泄衰丙之氣，六月丙火退氣，除水旺生寒，喜土驅水外，總以重土透干為病，救之之法，身旺以金泄之，身弱用印制之。

丙日主生 申月 戊子 時 丙火生于七月，病地也，氣勢逐漸消散，地支申子會水，時戊露干而虛，支水干火，未濟之象，喜有寅巳等字，丙火之根始固，金水雖系秋火真神，亦須視得用與否，如身主未固，見殺焉得不病，此命書所以有丙臨申位，忌見陽水之說也。

丙日主生 申月 己丑 時 月申金水同宮，時丑辛金得庫，時巳通根于丑，土濕成泥，身

主受克泄太過，以日近西山之丙火，急須有得地之木印，與夫通根之火比，相互輔助，方許健朗，乃有精神。

丙日主生 申月 庚寅 時 月申見寅則沖，斯時金旺木衰，有沖木拔，時庚坐祿于申，財重身輕之象，須有得地巳火，合去申金，印根乃可保留，財旺獨喜比刼為助，是名一神一用。

丙日主生 申月 辛卯 時 卯申暗合，情勢趨財，丙辛亦合，不免過于有情，如申酉亥子同來，天干又透壬癸，應以化水格論之，否則大喜木火生扶，以金水為病。

丙日主生 申月 壬辰 時 申辰拱水，時干又透壬水，殺重身輕之象，丙火本忌食傷之泄，在此水旺火熄之際，惟恐其土之不來，然則，以殺為病，以食傷為藥也。但如本身太弱，木火印比，尤重于食傷之土也。

丙日主生 申月 癸巳 時 丙火得祿于巳時，申提透癸，則官亦旺，身旺官透自可用官，巳祿合之于申，丙火之氣不専，巳申雖不化水，火力不無所損，滴天髓云，何事裙釵姿意留，此語卽指巳申之無情相合，尚須有木火輔助我身為是。

丙日主生 申月 甲午 時 丙火坐刃于午，時干甲印為助，秋火雖屬失令，黨眾亦以旺言，月提申金，如有壬透，財化為殺，自當用殺而舍財，誠殺刃雙輝之造也。

丙日主生 申月 乙未 時 乙未印綬，坐庫于未，日元之氣轉旺，月提申金藏壬，見未而氣勢轉濁，最喜干透金水，身旺當先用殺，如庚辛多見，或食傷同來，則可棄水而用土金之神。

丙日主生 申月 丙申 時 七月丙火，太陽轉西，兩丙兩臨申位，財旺而日元氣淺，申中金水同旺，財殺方興，衰火隕滅之咎何辭，惟有藉刼比之助，印綬之資，否則勢成一發千鈞矣。

丙日主生 申月 丁酉 時 天干丙丁兩排，地支申酉皆金，財臨比刼，不無奪之意，殊不知時值秋令，金旺火衰，得地秉令之金，反能制休囚虛浮之火，此卽火能制金，金旺亦能制火，五行顛倒之原理，自仍倚重木印火比也。

丙日主生 申月 戊戌 時 丙火坐庫于戌，有暮光返照之象，月提申金，財星秉令，時逢戊戌，食神得氣，土來生金，重心全在于金，以一點衰弱之丙火，安能任此食財，必須木印火比，相互助身，書云，火見火以光輝，縱疊見而必利。

丙日主生 申月 己亥 時 亥中壬水得祿，申中壬水得生，兩壬藏于月時，兼有申中庚金之生，誠可謂秋水通源，亥中甲木印綬，以濕甲而不能生丙，身主太弱，總喜有刧印為助也。

丙日主生 酉月 戊子 時 丙火至酉，死地也，日近黃昏，余光存于江湖，酉子金旺生水，官星之力極強，時干一戊高透，虛露無根，旣不能制水之旺，亦以晦火病，須要通根寅巳午支，本身旣健，乃用官可也。

丙日主生 酉月 己丑 時 西丑半會金局，己土透干得地，月時土金集中，財旺身弱可知，柱中再見金財透干，而支成方局，可作當令之從財格論，所謂從財者，要本身絕無援助，一見印比，從財格破而仍喜木火幫身。

丙日主生 酉月 庚寅 時 日元丙火，長生于時支之寅，書云，得三比肩，不如坐一長生，緣寅中印比同旺耳，時干庚金，得旺于月提，財星氣通門戶，身若較弱，則以財旺為病，身旺仍不妨用財，旣以財星為用，無比刦，無須水之官殺，蓋官殺泄財也。

丙日主生 酉月 辛卯 時 月時卯酉一沖，財印兩傷，日元丙火，頓成孤立，且也辛丙一合，明為財來就我，實則牽絆身主，天髓云，局中顯奮發之機者，神舒意暢，象內多沈埋之氣者，心郁志灰，欲救卯木，非水而何，欲其身之轉旺，更非火助不可。

丙日主生 酉月 壬辰 時 丙火日元孤立，辰酉六合，壬丙雖屬雙清，身主氣勢究輕，秋丙*****體休，木生方有復明之象，火來始得輝煌之光，旣以壬殺勢重，木印化之更佳。

丙日主生 酉月 癸巳 時 日元歸祿于巳，而巳酉半會，比化為財，此系無情之會，轉使身不任財，時干癸水，根通酉提，其力亦強，唯喜比刼扶身，印綬生身，財官方為我用。

丙日主生 酉月 甲午 時 丙火坐刃于時，干透甲印生身，日元健朗可知，月提酉金，被午所制，是金不敵火也，柱中喜有壬水高透，殺刃自然雙清，如以壬殺為用，戊己大忌雜亂，有一于此，格轉濁矣。

丙日主生 酉月 乙未 時 乙木歸庫于未，生身有功，未中一點丁火，賴印而勢轉為旺，月提酉財秉令，兼有未土之生，我身可以任財，如柱中金財多見，反來損傷木印，所謂貪財壞印是也，總要身財兩停方佳。

丙日主生 酉月 丙申 時 申酉皆金，兩丙成為截腳，金旺火弱明矣，書云，金旺則有傷火勢，又曰，丙臨申位，最喜月干透印，是以秋火先要生旺，方可任用財殺，否則金水雖清，抑有何益于我哉。

丙日主生 酉月 丁酉 時 天干火丁同來，地支兩酉分列，有火金相峙，金堅火熄之象，柱中財旺身弱，當先刼比為助，木印須防金制，宜各立門戶，兩不相礙為佳，如再來疊疊之金，可以舍身而從財矣。

丙日主生 酉月 戊戌 時 時逢戊戌，食神之氣極旺，酉成氣歸西方，金財之力亦強，日元丙火，雖逢時支戌庫，土重晦火，抑而難伸，惟有用木疏之，印來助身，光輝自復，或火比相助亦為功。

丙日主生 酉月 己亥 時 月提酉金為財，亥中壬水為殺，旺金生水，財泄殺旺，亥甲以有壬水之浸濕，斷難生身主之丙。須有透干之甲丙，復見得地之寅巳，始可轉弱強。

丙日主生 戌月 戊子 時 丙誕九月，墓庫之地，雖有余暉，氣極微弱，日戊透于時干，不無晦火之光，時支一點子水，被土上下交爭，制之殆盡，甲木為疏土之神，助身唯印是利，得之自然病除矣。

丙日主生 戌月 己丑 時 丙火坐庫于戌，時上干支己丑根深，一火三土，身主泄弱，丑中辛癸同宮，又寒丙火之氣，救濟之道，當以甲木為先決問題，庚辛為次焉者也，因身弱見印，則土去而身強，身弱見金，土雖泄而身仍不能任財也。

丙日主生 戌月 庚寅 時 時落一寅，丙火身印兩旺，寅戌又會拱有情，時干庚金，坐下寅地，而月令之戌，燥土又難生金，是庚金實無根之虛財耳，柱中宜有得地之金以助之，且干支似乎太燥，喜有水來潤澤。

丙日主生 戌月 辛卯 時 卯戌六合，木從火勢，日元丙火，賴以身旺，時干辛金，不得根氣，且因跡近干燥，此財等于無用，身旺土藏，無須木印再來，所喜者，金水再見，用在財官。

丙日主生 戌月 壬辰 時 辰戌互沖，秉令之土益旺，戌中丁火，與夫辰中癸水，因相制而損傷，戌丁為日元之根，沖則根拔，辰為時干壬水之庫，沖則水亦虛脫，身弱宜木火以實之，方可用水，否則用神無所適從矣。

丙日主生 戌月 癸巳 時 日元歸祿于巳，兼之月提火庫于戌，身主極旺，時干癸水坐下火土，弱水安得存在，柱中火土燥裂，失之于枯，所喜金水財官，結伴同來，則以中和取貴矣。

丙日主生 戌月 甲午 時 丙火坐刃于午，午戌半會火局，加以時干甲印生身，木火氣結，身旺極矣，火木之氣嫌燥，先喜水調濟，有水還須有金，水乃源遠流長。

丙日主生 戌月 乙未 時 日元得庫于戌，乙印坐庫于未，身印均得地，戌未土星，泄丙火之氣，柱中木火土生生不已，惟以丙火皆燥，須有水金調和為美，故深秋丙火，身弱用印，身旺用殺，雖非定論，大略如是。

丙日主生 戌月 丙申 時 丙誕戌月為庫地，時透一丙，日元弱而不弱，妙在時支坐下申金，明似丙來制申，實則申內庚金生壬，轉輔丙火之光，書云，吉神喜其深藏，可免爭

奪之風，洵非虛語，故以壬水為用。

丙日主生 戌月 丁酉 時 丙丁氣聚于戌，日元不弱，時支酉金，有火旺金衰之象，非有濕土之生，庚辛之助，終難全財之用，如柱見土金同來，格取食神生財，有水透干，取財生官，視其配合，定其取用。

丙日主生 戌月 戊戌 時 丙火兩坐戌庫，日元有根，時干透戊，丙被土晦，柱中厚土疊疊，丙轉弱矣，書云，混殺貴乎取清，遇傷在于佩印，此語甚是，故宜以甲印先覩為快，甲來而有水相助，喜用兩全矣。

丙日主生 戌月 己亥 時 丙火聚氣于月支之戌，兼有亥中甲印之生，弱轉為旺，亥中壬水得祿，可以潤土之燥，清丙之氣，惟月提戌土制水，須支見申酉等字，打通土水之氣，格乃清純無疵。

丙日主生 亥月 戊子 時 十月丙火，太陽失令，月為亥水，水之絕地也，亥中甲印被壬所濕，絕難生丙，而亥子氣全北方，水旺自然火弱，時干一戊，旣成濕土，且虛露無根，不足以去水之病，喜甲乙高透，或支有寅卯，化殺生身，則得之矣。

丙日主生 亥月 己丑 時 丙火氣衰而弱，亥中藏甲難生，日元可謂虛矣，時逢己丑，傷官極旺，丑中辛癸相生，益添亥力，水旺土濕，克泄交加，非有寅己卯午等字，見于地支，殊不足以化干戈為玉帛也。

丙日主生 亥月 庚寅 時 丙火長生于寅，印比兩皆生扶，月提亥水，遇寅而合，印綬益見生旺，時干庚金 ，虛露無印，須有得地之金，方可用財，如不見支金，須藉土以生之，亦為財星有根。

丙日主生 亥月 辛卯 時 亥卯半會木局，印綬生身而旺，書云，火有木生，則有復明之慶，惟冬水勢當旺，須支有戌未之土，水去木自不濕，以之生火則火力倍增矣，時上辛財浮露，亦喜有土生之，或庚辛助之，其財乃得歸真。

丙日主生 亥月 壬辰 時 壬水坐庫于辰，又復得祿于亥，冬水勢成沖奔，沛然莫之能御，日元一丙孤立，自難免于隕滅之患，然則殺重身輕明矣，去病之法，獨喜木來印化，書云，眾殺猖狂，一仁可化，一仁，卽指印而言也。

丙日主生 亥月 癸巳 時 丙火坐祿于巳，似乎有根，不知月時巳亥一沖，水火兩傷，書云，旺者沖衰衰者拔，是巳火沖而去之也，時干癸水，官星雖清，無如身弱何，所喜火比生助，木印齊來，首要固日元之本。

丙日主生 亥月 甲午 時 冬月丙火，氣勢轉衰，木火生助，最為重要，日元通刃于午，甲印生火有情，月令亥殺當旺，制刃恰到好處，惟亥被甲泄，殺劫欠清，須有一壬透干，刃殺雙輝，而更美妙。

丙日主生 亥月 乙未 時 乙印盤根于未，亥未半會木局，母旺子衰之象，惟十月丙火，如乏比刧多助，全賴印綬之生，印乃真神，固無所謂母旺與否也，總之，身旺喜水殺之制，印旺喜金財之裁，財官之取用，以身旺印旺為區別。

丙日主生 亥月 丙申 時 兩丙露干，月提藏甲不生，亥申金水同情，財旺不逮殺旺，初冬水令，丙火根淺，須有帶火之印綬化殺，如寅卯等字，則殺生印而印生身，全局氣勢一貫矣。

丙日主生 亥月 丁酉 時 時支酉金，旣被丁火之克，又來亥水之泄，財星不真，丙丁全恃亥中甲印之生，甲被亥中壬水所濕，生火之力極微，旣水旺火衰，木印誠不可缺，否則重見丙丁得地，亦佳。

丙日主生 亥月 戊戌 時 時逢戊戌，土力極旺，日元雖得庫于戌，冬火之氣不足，月提亥水，雖屬秉令，見此戊戌重土，亦將不勝，故以土晦丙光為病，去病之神，惟本印耳。

丙日主生 亥月 己亥 時 丙壬兩甲，藏于月時兩亥之中，水有木泄，殺印相生，日元丙火臨于亥水絶地，可謂弱矣，時干己土，旣成濕泥，又不能制去旺水，須有透干之甲，

通根之火，扶之，乃得其宜。

丙日主生 子月 戊子 時 仲冬丙火，一陽潛生，火力勢甚微弱，月時兩坐子位，有躡丙火之氣，時干戊土，有晦丙火之光，身主孤立無助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字為佳。

丙日主生 子月 己丑 時 子丑氣歸北方，兼有丑中辛癸之助，時干己土，幾以水旺而成為濕泥，日主丙火，孱弱極矣，一點陽威，泄之殆盡，書云，冬火欲生不欲殺，殺則歇滅，然則，欲其恢復通明之象，非木印重見，或火比得地，不可。

丙日主生 子月 庚寅 時 丙火長生于寅，寅中印比兩生，冬月火勢絶滅，有一寅助，氣轉生旺，月提子水，雖寒，藏支原無大礙，時庚雖能生水，幸坐下寅木絶地，生而不生，如干透壬癸等字，用土制之，格成食傷制殺。

丙日主生 子月 辛卯 時 丙火日元，誕于寒冬，體絶忘形，月時子卯一刑，似乎卯印不能生身，但滴天髓云，柱神祇以沖為重，刑與穿兮動不動，尚無大礙，可以明矣，時干辛金成凍，且惡其無情合丙，除非化水，否則須多火來心助。

丙日主生 子月 壬辰 時 子辰半會水局，時干再透壬水，其勢已成泛濫，日元丙火，孤立無依，冬火不見印比生扶，如頻見水金同來者，可作從殺論，一見木火得地，從格破矣，仍喜生扶。

丙日主生 子月 癸巳 時 丙火得祿于巳，癸水坐祿于子，身與官，交互得祿，惟此時水當令而火退氣，茍有木印以助身之旺，構通水火坎離之氣，再見金財生官，則成點睛之畫龍矣。

丙日主生 子月 甲午 時 丙火見午為刃，冬火見刃為美，時干一甲，又來幫身，身主得氣，惟月令子水乘旺，見午則沖，旺者沖衰，衰者難存，書云，敗地逢沖仔細推，敗地，指子午卯酉也，著重仔細兩字，今以羊刃被損，日元旺又轉弱，仍喜有得地木火以補救之，否則，須有戌未制火，以解子午之沖。

丙日主生 子月 乙未 時 時逢乙未，印綬歸庫，未中一點丁火，又來生助丙火，仲冬一陽復生，丙乃弱轉為強，祇要印比得地，更不為弱，月提子水，遇未而被傷，未可引以為用，須有金水透干，方取財生官殺。

丙日主生 子月 丙申 時 天干兩丙并列，地支子申會水，天干不載于地，而地支反來克丙，上下無情，大凡水火交戰，最喜有通關之神，而弱火更不可少木印以助之，由是火水之氣和，而弱極之身得生矣。

丙日主生 子月 丁酉 時 丙丁列午，刧比本屬同氣，酉子坐支，金水情誼相投，水虛水實，乃是官旺身輕，值茲嚴冬之際，水勢正旺，故忌水再透干肆逞，須要丙火得地，兼有木印為助，然后再用官殺，凡論一造，衰旺之真機，總不可不顧及也。

丙日主生 子月 戊戌 時 丙火坐庫于戌，身主尚云有根，時上戊戌，食重可作傷看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包圍，無存在可能，土重泄身，喜有刼比補之，重木以去重土，方收有病得藥之效。

丙日主生 子月 己亥 時 亥子氣全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以帶水之木，究未能發丙之焰，是水火未濟之象也，身弱以幫身為先，故支見寅巳卯午等為宜，如重見金水同來，則當順其昆侖之勢而從殺。

丙日

戊子時---吉祥.

己丑時---同傷官生財,事倍功半.

庚寅時---自身白手起家.

辛卯時---財印坐根吉祥.

壬辰時---殺坐官庫,女子不吉.

癸巳時---正官坐祿不得祖業.易生注:可得父業偏財長生于祿.

甲午時---錢財不定,時多時少.

乙未時---有實無名,為他人辛勞.

丙申時---夫妻反目,婚外有情.

丁酉時---失父母之佑助.

戊戌時---劫庫夫妻不和.

己亥時---中年守成.

丁火日干十二月令論時間吉兇

丁日主生 寅月 庚子 時 丁火柔中，內性昭融，誕于春初，木旺火相，丁火不旺自旺，時庚雖可劈甲，乃以坐下子水，庚金之氣被泄，須有申酉藏支，方可財以破印。丁日主生 寅月 辛丑 時 丁誕寅月，木旺火相，日元生旺，時逢辛丑，財星得庫，辛財雖亦可用，不如庚金為佳，緣劈甲必以陽金為宜，辛較不逮，但時丑為生財之神，得力亦深。

丁日主生 寅月 壬寅 時 月時兩逢寅木長生，木火之氣極旺，印比通根，丁力自強，時干一點壬水，見丁適成化木，惟須天干透木，復有水以生之，化木乃真，旣成化氣，庚辛金萬不可見，見之格破，仍用食財為上。

丁日主生 寅月 癸卯 時 寅卯氣成東方，印星得地，丁火之力自強，時干一癸透出，坐下卯位，水氣盡泄于木，七殺虛露，要有金水相濟，方為上格。

丁日主生 寅月 甲辰 時 時干甲木，余氣于辰，月提寅木，見辰又會東方，木多有塞火之患，則以印多為病，須有金財以去其病，用神在金，忌水來泄，一見旺水，則以官殺為用，徒貴而不當。

丁日主生 寅月 乙巳 時 日元丁火，得祿于巳，長生于寅，時干又見木印，木火氣壯，身旺太旺，春丁以金財為真神，見之為宜，有金而又有土，斯更可貴。

丁日主生 寅月 丙午 時 寅午半會火局，時干丙刼幫身，木火同來。更無須再見甲木，甲來生機反成死機。水為唯一需要之神。況火旺以火為真神，此卽身旺用殺之謂也，水如不足，金財尤不可少。

丁日主生 寅月 丁未 時 兩丁并列天干，未中印比深藏，而月提又來寅木，木火疊疊，身旺槪可想見，幸時支之未，亦可以泄旺火之氣，喜有金水相助，則土不燥，火不炎，木獲滋潤矣。

丁日主生 寅月 戊申 時 月時寅申一沖，所藏之神盡傷，印刼根損，日元丁火自弱，時干一戊，又泄丁之氣，獨喜甲印之生扶，刼比之為助，如重來土金之神，一派傷財肆逞，吾身不將消滅耶。

丁日主生 寅月 己酉 時 丁日寅提，寅中印刼兩助，時逢己酉，財星借食而強，身財兩停，如食傷屢見，雖可生金，卻又病于泄丁矣，故喜金透天干，土祇少數，此而用財，其財乃真。

丁日主生 寅月 庚戌 時 日元丁火，得庫于戌，坐生于寅，寅戌有拱火之情，木火得地通根，妙在時透庚財，可以破寅木之印，惟庚金坐下戌土，不如辰丑生金之有情，旣木火之氣，偏于陽壯，尤喜見水以潤澤。

丁日主生 寅月 辛亥 時 丁火通根于寅，寅亥合而氣全于印，火有木助，益是昭融，亥中一點壬水，因被甲泄而轉弱，得時干辛金而又轉旺，自當以壬官為用，土為傷水之神，宜少見之。

丁日主生 卯月 庚子 時 二月卯乙司令，木旺有塞火之象，丁日卯提，印綬幫身，時支坐下子水，明為子卯相刑，實系水來生木，殺化為印，妙在水木火一氣相生，清得純粹，時干庚金財星，更見獨發而清，衡之輕重，自當以庚財為用。

丁日主生 卯月 辛丑 時 丁日卯提，身印兩旺，時逢辛丑，金財賴土而有力，丑中有一點癸水，可以潤木之燥，如有甲丙再來，獨防去土合辛，是名牽絆用神，故若用在辛財，豈獨沖之為兇，合亦忌見。

丁日主生 卯月 壬寅 時 丁火見寅卯，印刧得地有根，時干一點壬水，泄之于木，不能成立，全局氣勢偏于木印，宜有金財破印，宜有金財破印，格取君賴臣生，如重逢木火之神，而不見金財者，則成母慈滅子之象矣。

丁日主生 卯月 癸卯 時 日元丁火，得兩卯印助而生旺，時干一癸，水到卯宮必傷，身旺原喜水之官殺，乃以木印之泄，似未能貿然用之，所喜金水同來，生助官殺，大用于是乎成。

丁日主生 卯月 甲辰 時 丁見卯辰東方，印又透于時干，時支坐下辰土，旺火賴以泄之，柱中金不可少，蓋木旺必賴金栽，方成棟梁之用，一見水透天干，金泄于水，當棄金而用水矣。

丁日主生 卯月 乙巳 時 時干月提，乙印得祿，日元丁火，又復得助于巳，印刦兩旺，身強不言而喩，二月丁火，氣勢旣壯，病于太燥，必須有水潤澤，則陽氣降為濕潤，寒暄得以適中，見水為印格用殺，見金為印格用財。

丁日主生 卯月 丙午 時 日元丁火，得祿于午，時干丙火，坐印于卯，三火一木，木必從火之勢，論格局已成轉旺，再來木火亦佳，如見庚辛之金，透水方可用財，見土取食傷生財。

丁日主生 卯月 丁未 時 卯未半會木局，兩丁余氣于未，火賴木助，氣勢益壯，時支一點未土，原可泄火，以卯未會而土性失真，滴天髓云，出門要向天涯游，何事裙釵姿意留，是卯木乃裙釵之類也，最喜金財透干，卽是真神發露，用之大貴。

丁日主生 卯月 戊申 時 月卯時申，名謂乙妹娶庚，綠乙庚有暗合之情也，時干戊土，又來生金，是金重而火弱也，須有木印生身。一方面又可去土，一舉而兩得，用之最為上策。

丁日主生 卯月 己酉 時 日元丁火，悉賴月提卯印以存，而時支酉金，見己生而益壯，全力沖卯，卯不動而自動，因之身主失輔助之神矣，必須支見寅午巳未等神，以補救之，弱火始可復明，然后再議用官用財。

丁日主生 卯月 庚戌 時 丁火日元，坐印于卯，得庫于戌，蒂固根深，時庚有戌中戊辛之助，財亦有氣，身已健朗，用庚財喜再有土生。

丁日主生 卯月 辛亥 時 時干辛金，泄于亥水，亥中壬水，泄于卯木，卯木又歸生日元，由是金水木火生生不已，中無隔閡之神，可謂清凈，亥卯會木而印旺，乃以亥藏濕壬，難發丁火之焰，須有丙丁巳午之火以實之，水遂得為我用矣。

丁日主生 辰月 庚子 時 三月戊土司令，丁火之氣受泄，月辰時子半會，化傷為殺，丁火居于水地，衰弱可知，而時干庚金，又來生水，理宜支坐寅卯巳午等字，先強其身，水病再以土來除之。

丁日主生 辰月 辛丑 時 丁火坐下辰丑，傷食皆旺，辰中乙印，助身力微，丑中辛癸同藏，時干辛金歸庫，身不敵財遠矣，喜甲印透干以引丁，火比去財以益身。

丁日主生 辰月 壬寅 時 日元丁火，時支寅木，印比根深而有情，時干壬水，見辰庫于月提，官星之勢亦旺，丁壬一合，以身主健朗，合之反佳，是名官來就我，春末丁火，原以土重為病，甲木為藥，今以土藏不透，兼得水木相輔，格局清純。

丁日主生 辰月 癸卯 時 丁火日元，坐下卯辰東方之氣，時干癸水，通根辰庫，其身足

以任殺，柱中再見庚辛之財，以生偏官，尤覺天衣無縫矣。

丁日主生 辰月 甲辰 時 丁日辰提，泄火之氣，時又逢辰，傷官暗旺，三月丁火，最忌土氣眾多，時干一甲高透，坐下兩辰余氣足以疏此旺土，是干印不惟有疏土之功，抑且可以助丁之焰，妙哉妙哉。

丁日主生 辰月 乙巳 時 丁火日元，得旺于巳，較得三比之力尤強，時干乙印又來生丁，以言身主，可謂氣充神足，月提辰土傷官，秀氣流行，所喜金財來于干支，格取傷官生財，季春丁火，總以財為真神。

丁日主生 辰月 丙午 時 天干丙丁兩見，時午為丙之刃地，丁之祿地，衰火轉旺，妙在月提辰土，暗藏一點癸水，濕土可以納火，是謂秀氣流行，惟火土傷官之格，總喜金水和潤，如柱中金水齊露，方可用金用水，否則惟有用土為愈。

丁日主生 辰月 丁未 時 時干一比幫身。未中木火兩藏，日元不孤。但辰未食傷泄火，其力非尠，喜有甲印去土，然后再來金水財官，得為我用矣。

丁日主生 辰月 戊申 時 丁日辰提，土旺火衰，時逢戊申，又來土金，財多身弱，槪可想見，柱中如無木火相助，復見厚土重來，可作從兒格論命，從兒喜金財，是為兒又生兒。

丁日主生 辰月 己酉 時 辰酉六合，時己又來生金，日元丁火孤立，非有火比為助，焉能去此旺財，大凡財多身弱，獨喜比刼之神，須要我身康健，其財聽我指揮，否則終被他人覬覦也，如見木印去土，亦保身之一法。

丁日主生 辰月 庚戌 時 辰戌皆土，遇之必沖，他神沖之則傷，獨土沖之愈旺，時干庚金，因支土旺而金亦轉旺，日元之丁，僅一戌庫為根，誠星星無焰之火也，理宜支中有帶火之木，有透干之刧比，以助之，否則終被土金撲滅也。

丁日主生 辰月 辛亥 時 辰中藏乙，亥中藏甲，兩印助丁，丁根深矣，不知辰亥均帶水，其性至濕，不足以生此丁火，必須有帶火之木，如寅卯同來，方能全其火之生氣，時辛氣戀于水，更喜有土傷以制官。

丁日主生 巳月 庚子 時 四月丁火，氣勢轉炎，時逢庚子，庚雖長生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壯殺星之氣，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全財星。

丁日主生 巳月 辛丑 時 地支巳丑，時干辛金高透，拱金之局，轉成會金之局，日元丁火，雖坐下月提之巳，因會而失火之大用，頓成身輕財弱之象，理宜有甲木透出干頭，助長火之氣勢，然后再見壬水，泄金之氣，自然五行勻停矣。

丁日主生 巳月 壬寅 時 丁火得祿于巳，長生于寅，印刼同來，火勢轉炎，時干壬水無根，見寅則泄，身印太旺，如丙火再透，名為丙奪丁光，喜有水以助官，或金以生官。

丁日主生 巳月 癸卯 時 丁火有月提巳火之助，時干卯印之生，生旺可知，時干一癸，氣又泄之于木，水木火生生不已，氣勢極清，乃因火力太壯，濕潤不足，喜有金水得地通根，以為調劑。

丁日主生 巳月 甲辰 時 丁日巳提，夏火通根，時干一申，引火之力尤強，幸喜時支辰土，收旺火之氣，書云，太旺宜泄，此之謂也，更喜再見金來，格取食傷生財，如柱中乏金，單用土泄亦可。

丁日主生 巳月 乙巳 時 月時兩巳，助丁之力極強，時干乙印，又來助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之為財，但木火乘旺，如無金財，又無水濟，可作炎上格論命。

丁日主生 巳月 丙午 時 丁火得祿于午，丙火又坐祿于巳，丙丁上下交祿，其勢炎炎難遏，自當順其旺火之氣，喜土泄之，土金同來尤妙，獨不宜再見壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以無寒為美，其言深有味也。

丁日主生 巳月 丁未 時 巳未拱，而時透丁火，已成南方一氣，若論其象，與夏丙無異，一神獨旺，自當順其情，不畏木印之再生，如干支再來甲乙寅卯，格取炎上為宜，土泄有晦，水克有激，金來無傷其體用也。

丁日主生 巳月 戊申 時 巳申六合，不同三會成局之易變其性，故月巳仍不失助丁之火，時申仍能全其財用，惟申中藏壬，財有泄于官，時干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。

丁日主生 巳月 己酉 時 巳酉會金，己土生金，金黨而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺為病，不知夏火見金，祇身稍弱，而金成方局時，反可作火金疊疊格論命，惟須有一二點水以濟，方稱佳格。

丁日主生 巳月 庚戌 時 丁火得巳助戌庫，庚金長生于巳，余氣于戌，身財兩均，火金氣勢相峙，得有戌土以和之，并不以此為病，所病者，土金太燥，所謂火炎土燥，須有水來潤之。

丁日主生 巳月 辛亥 時 巳亥一沖，藏神皆傷，欲以巳中丙火為助，則丙失其力，欲以亥中甲木印綬來生，則印失其功，因之日元丁火，遽爾強轉為弱，時干一辛財亦不真，際此情形，宜有火比木印，方顯精神。

丁日主生 午月 庚子 時 五月丁火，氣勢愈旺，建祿成格，丁以甲為良友，獨于五月丁火，以其炎威莫當，不宜亂用甲木，喜以壬癸解炎為需要，時逢庚子，涸水見金而有源，足以全夏丁之生，土來有晦火之光明，兼有塞水障礙，故以少見為妙。

丁日主生 午月 辛丑 時 夏火以仲夏為最旺，此由于天時使然也，時逢辛丑，財星得庫，兼有丑中一點癸水，旺火賴以調濟，惟以庫中之水，總覺氣濁力微，不如透干之為清，喜有一壬高透，用之自更可喜，如水太多，則甲印為貴，格取官印相生。

丁日主生 午月 壬寅 時 丁火得祿于午，受生于寅，寅午半會，印化為劫，時干一點壬水，氣泄于木，木旺再來生火，柱以身主堅強，時壬又嫌無根，成為虛官之象，故須有金生水，以暢其源，或地支亥子同來，方可以官為用，土系去水之神，不見為是。

丁日主生 午月 癸卯 時 午為丁祿，卯為丁印，祿印兩見月時，身主健朗極矣，時干一點癸水七殺，獨發而清，惟以水不通根，又無財之相生，虛露之象，補救之法，自宜有申亥等字，以全其財官之氣，水火功成旣濟矣。

丁日主生 午月 甲辰 時 午火之氣，泄于辰時，甲又來生身，泄而復生，身主猶旺，辰中癸水七殺，以藏庫而未能盡殺之用，書云，財星喜藏，官殺喜露，故須透之干頭為貴，斯時火炎水涸，獨殺嫌不足，如有金來相助，方可源遠流長。

丁日主生 午月 乙巳 時 巳午氣成南方，時乙泄之于火，木燥火炎，宜以潤澤為先，仲夏丁火，用神不離壬癸之水，今柱中以火烈為病，故見水最宜，如有辰丑濕土之泄火尤妙。

丁日主生 午月 丙午 時 月令建祿，時支又逢歸祿，加以一刧透干，若是余柱無金水，作從旺論，否則大忌木火，大宜金水及濕土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。

丁日主生 午月 丁未 時 丁火兩排，午未六合，干支陽火疊見，氣勢偏而不和，時支未土，有泄丁火之光，柱中氣勢多陰，須有甲印為輔，始收陰陽承靄之功，壬癸之水更宜多，如官殺無氣，又宜庚辛生之。

丁日主生 午月 戊申 時 丁火見午則身旺，申金有戊則財旺，柱中身財兩停，財為我用，申中壬水，原可泄財之氣，乃以戊臨干頭，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其財以用之也。

丁日主生 午月 己酉 時 日元丁火，臨官于月提之午，其健旺可知，時逢己酉，食財相生有情，以得祿之丁，與夫土生之金，身財適得兩停，如柱中加以木火，當以財為用，如偏旺于財，當以木火為用，喜忌不可執一，須視配合以定之。

丁日主生 午月 庚戌 時 丁日午提，建祿之格，時支一戌會午，身旺極矣，時干一庚，以坐下火位，金性轉脆，喜有濕土之生，遂全財之大用，柱中火土金順而不悖，可作傷官生財，一見水來，遂棄財用殺。

丁日主生 午月 辛亥 時 丁日午提，建祿之格，時逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能損時干之金，但欲以辛財為用，勢又未能，蓋用辛而有亥泄也，故用財須有食傷之土，用官須有申酉等字。

丁日主生 未月 庚子 時 未月丁火，陰柔氣弱，已成強弩之末，時逢庚子，狀似七殺根伏，實則殺為未制，庚財雖泄于子，有土氣又轉生，時屆夏末，丁力旣弱，固不可無甲以引助，或刦比以幇之。

丁日主生 未月 辛丑 時 丁日坐下未丑，食重等作傷官，六月火衰土旺，丁火獨患其泄，時干辛金，得庫于丑，財星不弱，惟不能為我所用，柱中火力不足，自喜甲印生之，復有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之說也，丁火無甲，則無所附麗，甲木無庚，無所發揮，此系理外之理，六月丁火，應作如是觀也。

丁日主生 未月 壬寅 時 丁火臨于提，火之余氣也，時支一寅，刧印祿生之地也，日元因之轉旺，時干壬水，官星本清，乃以坐下寅木病地，徒然見木而泄，其為無輔之孤官明矣，須有得地之金水為助，使其身官兩旺，始美。

丁日主生 未月 癸卯 時 卯未會木，食化為印，去忌存喜，日元賴印為旺，時干一癸泄于卯，亦是殺印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化殺，獨喜財來滋殺，故水弱得水助固佳，如有金財滋殺尤妙。

丁日主生 未月 甲辰 時 丁未甲辰，印比兩得余氣，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其時干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有藥，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以六月丁火，不忌財印交錯也。

丁日主生 未月 乙巳 時 時干乙木印綬，泄之于巳，而巳火劫財，又復泄之于未，身印似旺非旺，且不問其身旺傷旺，僅以火炎土燥論之，柱中須有壬癸之水潤澤，方能恢復全局之病，此亦調候之神，論命當先顧及之。

丁日主生 未月 丙午 時 丁火日元，時逢午，歸祿成格，時干丙火，又來生身，而月提未土，與時午六合，滿盤炎上，惜在夏末，見水須防火激，見金須防金镕，欲使其體用不礙，惟喜有土以泄之耳。

丁日主生 未月 丁未 時 天干兩丁，地支兩未，日元之氣勢極旺，惟月時坐下兩土，有晦火之光輝，又以土燥為病，自應有水以潤之，且乙丁氣皆屬陰，甲豈可無之，丁以甲木來引，見之乃是上格。

丁日主生 未月 戊申 時 丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火賴此庫中印比以生，但月未時戊，傷官之氣究旺，時支申金，藉土生而更強，仍以身弱財旺，實難負荷，自喜甲丙同來助身，俾身財得以兩均。

丁日主生 未月 己酉 時 丁日未提，生力弱而泄力強，蓋土正當令，丁火怯矣，時干己土，坐下時支酉金，食神旺而生財，柱中一點比印之根，自難任此食財，如再見疊疊之土，兼獲透干之金，火土金三神成象，當順其土金之氣，以從兒格論，否則仍喜木火幫身。

丁日主生 未月 庚戌 時 時戌為丁火之庫，提未為丁火余氣，丁有衰而不窮之象，季夏土正乘權，戌未相刑，其土愈實，時干庚金，因土旺而金亦加強，身財并美，惟以氣勢枯燥，須有水以潤澤，則金局呈中和之象矣。

丁日主生 未月 辛亥 時 日元丁火，以月未時亥之會木，弱而不弱，亥中官印雙清，兼有時干辛財之生，可謂氣協情和矣，如用官，以透干為真，戊己之神不可見，見則棄官而用財。

丁日主生 申月 庚子 時 三秋丁火，退氣柔弱，喜有甲木為生身之本，庚透時干，旺財得祿，時支一點子水，遇申而會，財化為官，而時干之庚，見水亦情戀于水矣，金水兩旺，日元孤虛，如再見金水，當棄其歇滅之身，而從官殺，否則喜見印比。

丁日主生 申月 辛丑 時 日元丁火孤立，月時丑申，時干又辛，食財之勢，一致團結，如有木火之神，則不患其傷財之猖狂，旣無印助，又無刼比之幫身，乃以從財為斷。

丁日主生 申月 壬寅 時 丁火日元，時支寅木，轉衰為旺，書云，如有甲木，可秋可冬，足征秋火唯甲印是賴，乃以月提申金，見寅必沖，旺者沖衰，衰者自拔，所喜一壬透干，財化官，而官仍生印，印又接引日元，時壬調解兩仇，自可取用。

丁日主生 申月 癸卯 時 丁日時卯，卯印力不如甲，幸崎干一癸，與卯有情，足以助木精神，月提申金，見水則泄，金水氣壯，日元較弱，喜有木火助身，方得任用財殺。

丁日主生 申月 甲辰 時 丁日申提，財星秉令而旺，時支辰土，泄火生金，時甲雖可幫身，乃虛露無力，大凡所喜之神，必欲通根得地方佳，否則效力幾等于零，傷財兩旺，自不宜再見干頭，地支有巳午寅卯等字，則我身不強自強矣。

丁日主生 申月 乙巳 時 丁火時下巳刧，時干乙木再生，木火氣貫，我身旺矣，月提申金秉令，財星適為我用，書云，官宜露而財宜藏，良有以也，此乃中和為貴之造，不論逢生逢克，終是危險不涉。

丁日主生 申月 丙午 時 丁火歸祿于時支之午，見刼于干之丙，陰火氣轉生旺，火氣衰絕之時，全恃比刼多助，月提申金秉令，財星極真，而申藏一壬，亦可調濟火之精神，喜一金再透，用財愈見清純。

丁日主生 申月 丁未 時 時未為丁火余氣，再一透干，火力乃強，月提申金，以有未土而財星更真，書云，秋丁最喜甲引，又喜庚劈，乏甲庚而見乙木者，以枯草引燈喩之，故此造身雖不弱，有庚甲兩字，則更佳矣。

丁日主生 申月 戊申 時 月時兩申，財星祿旺，時干一戌傷官，又來生金，而日元丁火，旣少刦比之助，又乏印綬之生，其勢孤立，如再見金財得局，成方，應以從財論矣。

丁日主生 申月 己酉 時 日元孤立，衰弱極矣，酉申皆金，時維七月金旺，以如許旺財之肆逞，我身其能任之乎，如柱中不見比印之神，從財乃真，否則，終為身弱財多之象。

丁日主生 申月 庚戌 時 丁火坐庫于戌，庚財得祿于申，以旺金而與衰火較，其輕重相去遠甚，秋丁以甲木為唯一需要之神，又為助身不可或缺之物，急宜通根透干，丙火刧財，亦應柱中頻見，書有借丙暖金曬甲之句，蓋專以秋丁而言也。

丁日主生 申月 辛亥 時 柱中金水并見，財泄而殺旺，一丁虛露，全恃亥甲相助，其火力亦云微矣，況亥中之甲，乃系帶水之木，性濕而難以引丁，八字以水旺為病，自以土來為宜，而身弱則喜有火為助，甲透引丁更佳。

丁日主生 酉月 庚子 時 丁日酉月，衰絶之火，不離乎甲丙為助，時逢庚子，庚金財星得旺，子水見金則羅而致之，而金亦情戀于水，金水威脅日元太過，財旺須有刦以收之，官旺宜見印以化之，官旺宜見印以化之，故欲去其病，非木火重見不為功。

丁日主生 酉月 辛丑 時 酉丑半會金局，辛金又透時干，銳銳秋金，生旺極矣，日元丁火孤立，被旺金包圍，其為財多身弱明矣，須有重重丙丁之神，得地通根，遂成劍戟之功，此系一神一用之法，財旺固別無他用也。

丁日主生 酉月 壬寅 時 丁日而時支寅位，印刦同宮，月提酉財，藏而氣真，時干壬水正官，旣來就我，又來生印，不問其就我乎，生印乎，要皆官清印正之命，用神在時支之寅，金財忌見，土能生金，亦弗喜。

丁日主生 酉月 癸卯 時 月時卯酉一沖，印根被傷，日元丁火，以印傷而少援助之神，時干癸水七殺，木不受水之氣，反得月酉之生，轉成殺重身輕，自喜有甲寅丙午等字，以充實身主。

丁日主生 酉月 甲辰 時 辰酉六合之說，卽土來生金之謂，時干甲印，以坐下辰土余氣，足以助身之旺，惟身根淺微，須有刼比為助，其身自強，水宜少見，多則有損丁光，金來全劈甲之功，格局更為美矣。

丁日主生 酉月 乙巳 時 日元丁火，臨官于巳，時干乙木，又得生身之功，印刧兩見，身主可謂朗健矣，不知巳酉半會，化刧為財，此系無情之會，而日元則旺轉為衰，再見金水，則木印火比，萬不可少。

丁日主生 酉月 丙午 時 丁日午詩，歸祿成格，時丙高透，火力乃強，月提酉金，雖在司令之候，以干支皆火，金財镕化，財弱須有土以生之，不惟生助金財，抑可通火金之氣。

丁日主生 酉月 丁未 時 天干兩比，悉聚于時支未土，未中乙印，又來生助日元，月提酉金為財，以有疊火所制，金氣不免有損，柱中火旺金衰，喜有透干之金財為助，更喜辰丑之土以補苴其財，如見壬癸雜出，當棄財而用官殺。

丁日主生 酉月 戊申 時 申酉氣秉西方，財星黨眾而旺，時干戊土，輾轉又來生金，而日元丁火虛立，何能任此旺財，金旺獨喜刧比，戊透又喜甲疏，如本身無印劫為助，順其金土之氣，格成從財可也。

丁日主生 酉月 己酉 時 月時兩酉，財星得時秉令，時干一己，食神氣戀于財，而日元丁火，旣無幫身之比刼，又無生火之木印，身主衰弱極矣，秋丁氣弱無煙，故喜甲丙兩神，祇須得地通根，不必定要透干，祇要衰而不窮，不必旺同于丙，此陰火獨具之性質也，今旣丁火全無根氣，如再來庚申酉等字，可以從財。

丁日主生 酉月 庚戌 時 日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁氣勢熄滅，縱刼印重來，本身亦難望健旺，今以金財獨旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之功。

丁日主生 酉月 辛亥 時 辛金通根于酉，見亥轉生于水，可謂金水雙清，財官兩旺，日元丁火少見比刼之助，全恃亥中甲印之生，總以帶水濕木，兼之未透天干，印力至為微弱，宜再見甲以補之，更不可無重火以扶之。

丁日主生 戌月 庚子 時 九月土旺秉令，丁火之氣盡泄于土，戌中一點財火，微乎其微，時逢庚子，財泄于殺，而戌土制殺，水亦受傷，柱中喜甲印透干，則土病去，多木火幫身，則我身健而可任財殺。

丁日主生 戌月 辛丑 時 月戌時丑，戌丑刑出辛金，辛又有濕土之生，印氣充沛，而日元丁火斷難任是旺財，以本身孱弱，非甲引丙刼之得地相助，便為下命。

丁日主生 戌月 壬寅 時 寅戌拱火，日元根深，戌雖當令之土，見寅土氣受怯，而寅中甲印丙刼，大有推之不移之勢，時干一壬，氣泄于寅，水泄則木愈旺，所喜金財高透，身強用財，明矣。

丁日主生 戌月 癸卯 時 丁火坐庫于戌坐印于卯，秋丁本衰，黨眾亦旺，時干一點癸殺，見卯則泄，所謂水到卯宮傷也，土金為可用之神，柱中見之乃佳，此系食傷生財格。

丁日主生 戌月 甲辰 時 月戌時辰，雜氣逢沖則愈旺，而戌中一點丁火，不免為辰中癸水所傷，丁比有損，日元自弱，妙有甲印透干，坐下辰土余氣，印綬得根，卽可引生衰丁，滴天髓云，如有嫡母，可秋可冬，如地支復見寅巳等字，尤屬蒂固根深矣。

丁日主生 戌月 乙巳 時 日元丁火，時逢乙巳，木火同來，丁火旣有刼印之助，其身自旺，喜巳戌中土金透干，時屆深秋，固不欲水多制火，但一二藏支濕潤，亦不可或缺也。

丁日主生 戌月 丙午 時 丁火歸祿于午，午戌半會，丙又透干，柱中火勢疊疊，九月丁火，雖多劫比之助，不作炎上格論，乃以火勢旺則易燥，必要水來解炎，金來發水，用之財官為貴。

丁日主生 戌月 丁未 時 戌未相刑，火土之勢愈烈，日元兩丁，氣泄于土，局中傷官傷

盡，命書傳為美格，不知火土過于燥烈，生機不無窒礙，總須有水來調濟，金來生水，去其偏燥為宜。

丁日主生 戌月 戊申 時 日元丁火，生于戌月，時干戊土高透，傷旺身衰之象，時支申金，戊又生之，土金環泄，火光晦矣，際此情形，非有甲木來疏，終未能添火之焰，一見木印，再見庚財，財印兩全，可以用庚劈甲，而引丁火，斯為美矣。

丁日主生 戌月 己酉 時 酉戌氣秉酉方，時己又來生金，財星黨眾，而日元丁火，僅恃戌庫以存，不無身弱財多之病，卽綬生身，固最為親切，還須木火同臨，日主方蘇。

丁日主生 戌月 庚戌 時 月時兩戌，燥土也，日坐兩庫，微火也，時干庚金，財星也，丁微，土燥，金脆，為病，喜有木來生火，金來泄土，水來洗金，為妙，有木可以時庚為用，乏木必須火比為助。

丁日主生 戌月 辛亥 時 時逢辛亥，金水之氣流通，亥藏一甲，丁火之氣歸旺，但月令坐下戌土，見亥則官星受傷，地支須有木來制土以護官，或金來泄土以生官，然后官星乃清，而木印亦藉之得根矣。

丁日主生 亥月 庚子 時 三冬火氣已絶，陰柔之丁，欲其火勢融融，非甲無所附麗，丁日亥提，官印兩旺，時逢庚子，財官之氣益強，以時屆冬令，丁火畏水之盛，須有甲引透干，化殺為先，否則不將有殺重克身之咎乎。

丁日主生 亥月 辛丑 時 亥丑氣類北方，時辛又來生水，寒金濕泥，丁火生機受困，亥中甲印，以帶水之木，未能引火之焰，須有土以制之，去水方全火生，如柱中僅土無木，反成克泄交加之象矣。

丁日主生 亥月 壬寅 時 丁日亥提，水旺火衰，時值寅位，火氣轉強，寅中丙生甲祿，丁火如子得母，受護有人矣，時干一壬高透，通根于亥，官星極清，惟以氣勢太寒，殊難引以為用，如再見金透土來，方為可貴，否則，仍以甲木化水為尊。

丁日主生 亥月 癸卯 時 亥卯半會木局，時癸殺化為印，日元丁火，見印自強，惟卯有癸水之生，甲有亥水之養，木濕焉能助丁之氣，故木印未必皆能生火，須視其得用與否，冬丁喜有帶火之木，方能發丁之光，如甲寅等字，書云，如有嫡母，可秋可冬，此指寅而非指亥也。

丁日主生 亥月 甲辰 時 丁日亥提，火畏寒氣之縳束，時干一甲，長生于亥，余氣于辰，正可引丁之焰，初冬丁火，得甲引則固美，但火之刦比，萬萬不可或缺，須有火比同來，其氣方充，否則單見木印為助，氣勢仍欠充沛。

丁日主生 亥月 乙巳 時 丁旺于巳，乙印又來生身，望之身主健全，不知月提坐亥，遇巳則沖，竟使巳火根拔，日元旺轉為衰，所喜有亥中甲木，接引水火之氣，聊可補救萬一，所喜有甲透干，刦比重臨地支，丁力自然發煌矣。

丁日主生 亥月 丙午 時 丁祿于午，丙刦再幫身，日元之氣極旺，月提亥水，所藏壬甲，官清印正，惟官星泄于印，水勢有欠精神，喜金來透干，用在財旺生官，如金水多見，用土制之，殺化為權。

丁日主生 亥月 丁未 時 亥未有拱木之情，印星氣結為旺，時日丁火，又復通根于未，可謂印比得根，月提亥水，官藏不露，且又泄于印，雖亦可用，不如壬水透出為清，如見疊疊戊己，制住水官，當作火土傷官論。

丁日主生 亥月 戊申 時 日元丁火，全賴亥中一點甲印以存，申亥中藏壬水庚金，亦可泛濫，幸時干戊土，去水之病，惟日元患克泄，喜木印化殺，火刦助身，以全身主之氣。

丁日主生 亥月 己酉 時 己酉在時，亥水在提，土金水層層相生，流到水方為止，故以水殺獨旺為忌，日元丁火，僅恃藏支甲印為助，乃患衰旺難均，故喜寅午等印比通根，身健而用殺方真。

丁日主生 亥月 庚戌 時 地支官傷并見，土水之氣未協，妙有庚財轉生，損之又復益之，

官星尚不為病，日元丁火，僅得時支戌庫。身主欠強，卽官清亦難為用，須先印刦幫身，印尤可尊。

丁日主生 亥月 辛亥 時 丁日亥提，官泄于印，時逢辛亥，水泄于木，地支兩亥，木印兩生，似可為丁火之根，不知木濕而寒，難發丁火之焰，以旺水為病，須有帶火之土，去其寒濕，或透干甲丙助之，自然虊到病除矣。

丁日主生 子月 庚子 時 丁誕子月，嚴寒凜冽，水歸冬旺，有困丁火，月時兩子，七殺勢專，一庚透時，徒增水之凍，日元丁火，幾被旺水熄滅，是其病則在水矣。去病之法，莫如用木泄水之氣，用帶火之土以塞水之源，我身得生成。

丁日主生 子月 辛丑 時 丁日子提，水旺火衰，時逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕歸旺得垣之水，為之浸淫，際此水旺火熄之時，非有得地之厚土，不能挽狂瀾于旣倒，尤喜印比雙透，方可轉達情和。

丁日主生 子月 壬寅 時 丁日子提，水旺火弱，時干一壬，坐下月提子刃，官星之氣愈純，惟以火不勝水，官清未能為用，喜其時支寅木，寅中甲祿丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之氣，冬丁以寅為嫡母，見之最為親切，茍有巳戌等字再來，壬官又何害于我乎。

丁日主生 子月 癸卯 時 丁火見印于時卯，時癸得祿于提子，殺以透干為旺，遇卯則泄之于印，惟以卯木見水則濕，不足以引生衰丁，須有得地之寅，透干之丙，則寒水之氣漸消，而木火自得鞏固矣。

丁日主生 子月 甲辰 時 子辰半會，濕辰轉化為殺，冬丁困于旺水，雖時透甲印，以火根淺薄，生火之力不足，故喜刧比多見，培養火之元氣，再來庚財相濟，則成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食傷不可少。

丁日主生 子月 乙巳 時 丁生子提，寒火見水不發，時元印刧同來，丁力弱轉為強，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺為病，病其寒也，柱固有火，卽用之水殺，亦未始不可，如壬癸頻透天干，則非有土制，不能化權。

丁日主生 子月 丙午 時 子午一沖，旺起而衰拔，日元丁火，賴午火為根，沖則根傾，時干丙火刼財，助丁有莫大之功，乃以午支不穩，仍作身弱看，須有寅巳等字見于地支方實，然后再見庚壬財官，亦非所忌矣。

丁日主生 子月 丁未 時 丁火通根于未，時干丁比幫身，身主弱而不弱，月提子水，與時支未土，不無食殺交戰之象，仲冬丁火，每以水神為病，有土為藥，不知水透宜有土制，水藏何須土制，得有丙甲庚壬相濟尤妙。

丁日主生 子月 戊申 時 申子氣歸北方，日元丁火，臨于克地也，時干戊土，雖有制水之功，而坐下申位，反來增財之勢，財旺轉來生官，是制之未能也，柱以克泄兩見為病，印比重見方佳。

丁日主生 子月 己酉 時 月提子水，克制丁火，時下酉金，有戀水之情，而時干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水順序相生，其重心固在于水，以孤立之丁，不將有損滅之虞乎，如干支印比皆絶，我當順其金水之情，而以從殺格論之。

丁日主生 子月 庚戌 時 丁火時戌，日元僅可言得根，火氣仍弱，月提子水，憚時戌之制，是戌土誠護火之神也，無如天干透庚，未能盡財之用，反有損丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅為護身之寶，柱中豈可無之耶。

丁日主生 子月 辛亥 時 亥子氣全北方，時干辛財生殺，水勢偏于一方，寒火氣怯而弱，大喜刧比疊見，復有甲印透干，以全日元精神，書云，冬丁有甲，不怕水多，為其印能化殺也，不怕金多，庚金劈甲，為其功成反生也。

丁日主生 丑月 庚子 時 十二月丁火，位居養地，其氣醞釀，有乘時待旺之象，月提丑土，丑中辛癸同宮，金水之氣旺于土，時逢庚子，子丑成北方一氣，丁火為水所困，微

弱極矣，甲印為救丁之正用，且為泄水之真神，允宜多見為佳，巳午刧比，亦喜齊來。

丁日主生 丑月 辛丑 時 日元丁火孤立，時辛兩歸丑土，是名財星得庫，丑中辛癸同宮，金水之氣偏旺，但以丑土兩見，水濁不清，徒成濕泥之象，旣以土金水為病，又不能從財殺，惟以火比木印，多多益善。

丁日主生 丑月 壬寅 時 丁火氣泄于月提丑土，而時壬透干，丁壬化木未成，妙在時支寅木，丁火遂以通根，書云，支有寅木，冬生不懼水，如見土而又復見金，應以食神生財為用。

丁日主生 丑月 癸卯 時 癸水七殺之氣泄于卯，而丑被卯木所制，卯中乙木雖柔，可以刲羊解牛，日元丁火，賴時支一印，有衰而不窮之象，惟乙為陰木，還不如甲木引丁之有力，再見庚財高透，格局臻于全美矣。

丁日主生 丑月 甲辰 時 時甲引丁為喜，辰丑泄火為忌，去病莫如得寅，則可去其寒濕之土，而生垂絶之火，如柱中疊逢木印，祇要金財得所，反成有用之材，土多可作食傷生財格論。

丁日主生 丑月 乙巳 時 巳丑拱金，并非似巳酉或酉丑之可會，所以時支巳火，仍不失其火之真氣，而時干一木，被火邀而近之，身旺可知，月提丑土，妙在辛癸兩藏，財殺有氣，如水木兩透，我得拾印而用殺矣。

丁日主生 丑月 丙午 時 丁火日元，得祿于午，時干丙火，又復見刃于午，身主可謂旺矣，月令丑土，妙在金水濕潤，可泄旺火之氣，如有金透干頭，用在土金，格取食神生財，如壬水得見，水火之情？矣，當以用官為貴。

丁日主生 丑月 丁未 時 丑未一沖，土以沖而愈旺，兩丁通根于未，本身亦云有根，如四柱多見辰戌丑未等字，是名聚庫，祇要我兒又生兒，如從兒不成，徒見一派土者，用甲疏之可也。

丁日主生 丑月 戊申 時 月令丑土，時值戊申，乃身弱傷旺之象，日元丁火，幾如一燈之已成余燼，非添以膏油，焉望復明，木印為丁之嫡母，柱中豈可無之，有木則土病自去，身主自旺，如乏印而有水雜出，土水混濁難清，其為下命必矣。

丁日主生 丑月 己酉 時 酉丑會局，時己生金，財有食助，氣通門戶，日元丁火孤立，終為土金所困，財旺之造，原喜刦比為助，是名一神一用，乃以冬丁氣弱，兼有己丑兩土之泄，甲木尤要于火比，況丁火獨喜甲引，火其次焉者也。

丁日主生 丑月 庚戌 時 丑戌皆土，一庚獨透時干，土來生金，惟財獨旺，丁火力弱，不能任財，急宜有甲木透干遂成庚甲劈引之用，旣以比肩太少，扶陽未成，巳午重來最妙。

丁日主生 丑月 辛亥 時 時逢辛亥，金水同來，月提丑土，水旺則蕩，日元丁火，幾被金水包圍，如再見財殺之神，則成水旺火滅之象，仍以木印火刧為最要之神。

丁日

庚子時---專位七殺,無祖上之蔭庇.

辛丑時---得暗財之助力,雙妻.

壬寅時---得入仕途近貴.

癸卯時---女命夫災子寡.

甲辰時---印坐劫庫,有重權.

乙巳時---中年灰心.

丙午時---至老年仍為家計奔波.

丁未時---比坐印庫,女命不利子.

戊申時---晚年大富.

己酉時---財多聚多散.

庚戌時---時好時壞.

辛亥時---情性剛毅,晚年吉

戊土日干十二月令論時間吉兇

戊日主生 寅月 壬子 時 五行之土，散在于辰戌丑未四維之用，非似金水木火有專旺之時，正月戊土位臨長生之地，寅中藏丙暖土，甲木生火，寒土氣旺而實，時逢壬子財星，藉余氣而轉旺，初春戊土畏寒，故不喜金之傷官，增水財之勢，如金水同來，土以制之乃佳。

戊日主生 寅月 癸丑 時 戊日寅提，甲丙兩旺，時逢癸丑，水財得庫而有根，初春戊土，用固不離水潤，惟喜藏而不露，多見防土潰之虞，丙透則氣暖而和，土重賴木以疏。

戊日主生 寅月 甲寅 時 戊土日元，月時寅木長生，土氣尚旺，時干甲木，又復兩坐寅祿，七殺之氣旺甚，有木重土傾之象，喜寅中藏丙火，化殺生身，書云眾殺猖狂，一仁可化，仁者，丙火之印也，柱中木火土三神，氣勢偏燥，支有一二點水以潤之，方全暖潤疏辟之功。

戊日主生 寅月 乙卯 時 寅卯氣歸東方，時干乙官坐祿，春木原屬當令，日元戊土，雖長生于寅，亦難敵其旺殺，喜火印透干，木從火化，否則須有金以制木，取傷官駕殺。

戊日主生 寅月 丙辰 時 戊土得比于時支之辰，兼有月提寅藏印比之生，土氣虛轉為旺，時干丙火，透自寅提，更是興旺之象，辰中癸水居庫，財印不相沖突，而反全潤土之功，氣秉純和，五行中任何不忌。

戊日主生 寅月 丁巳 時 寅巳兩丙藏支，時干丁又高透，印綬偏旺，初春戊土，本以火暖為先決問題，但過暖又嫌亢燥，有失滋生萬物之功，故喜水來潤澤，如柱水氣微，則喜金來助水，遂成食傷生財之格。

戊日主生 寅月 戊午 時 日元戊土，坐生于寅，見刃于午，寅午會半局之火，七殺化印以生身，時干戊比高透，又來助身，書云，土散則輕，土聚則滯，此以滯字為病，喜金有以泄之，水以潤之，木以疏之。

戊日主生 寅月 己未 時 日元戊土，于寅木長生，時干時支，有己未兩刧，土氣健旺，月提寅木，以中藏火，疏土之力不足，天干須有甲以助之，旣有木為救星，切忌見金，無木則喜有金以化土。

戊日主生 寅月 庚申 時 月提時支，寅申互沖，沖則金木之氣渙散，食殺兩失其用，時干庚金坐祿，亦以沖而無根，喜有午戌合寅全申，則以庚金食神為用，否則仍喜比印為助。

戊日主生 寅月 辛酉 時 戊土長生于寅提，時逢辛酉，傷官座祿，透氣發越，春土固以暖潤疏辟為貴，不離丙甲癸三神，如三者未全，必使有以全之，三者已全，更當視其孰為親切，擇一以用之，身弱獨喜火印，身旺財殺為宜，如無財殺，泄之可也。

戊日主生 寅月 壬戌 時 時支戌土，為日元助旺之神，月提寅木，又屬土之長生，時干一壬為財，以坐下戌土，大有去財之嫌，喜支見子亥等字，以全水之精神，自當取財為用，如見金以流通比財之氣者，尤為可貴。

戊日主生 寅月 癸亥 時 寅亥六合，助長七殺之勢，時逢癸亥，財來殺勢愈旺，日元戊土，雖有寅中丙戊印比之助，究不敵于財殺。是殺重身輕，明矣，去殺之肆逞，原以食傷為美，但此造見金，既不能制殺，抑且生財以助殺，故非用火印化殺生身不可。

戊日主生 卯月 壬子 時 二月戊土，受克之鄉，不逮寅月為旺相，戊誕卯提，官星秉令，時逢壬子，財星之力亦強，財官皆清，惟旦元過弱，喜有火土比印為助，身健方可任官。

戊日主生 卯月 癸丑 時 時支丑土劫財，被提卯制之殆盡，所謂乙木為柔，刲羊解牛，丑中辛癸相生，暗助時干癸財，則財透而且清，日元戊土衰弱，難任其財，喜有辰戌之土，聚以扶之，丙丁之印，燠以暖之，身主未臻堅固，而獨見食財并來，能不為身弱財多者幾希。

戊日主生 卯月 甲寅 時 寅卯官殺相混，時殺又透干頭，此系殺從官勢，非為混也，日元戊土，僅特寅中丙殺戊比，身不敵殺，須有干透之印，化殺生身為美，木土皆燥，還須一二點水以潤澤。

戊日主生 卯月 乙卯 時 乙木官星，月時兩逢祿地，日元戊土虛弱，豈堪旺木之克，而有傾陷之虞矣，喜有土比火印生扶，方得官身兩停，否則，一派水木之神，可作成象之從殺論(官多作殺)。

戊日主生 卯月 丙辰 時 戊日辰時，比肩幫身而有根，時干丙印，得卯生而官印相隨，極盡官清印正之妙，木火土氣勢順粹，一清到底，喜有水藏支，而官之原神透出，格成財星生官，如土金雜出，則濁而不清矣。

戊日主生 卯月 丁巳 時 時逢丁巳，印星得土而旺，日元戊土，見巳為歸祿，月令一點卯木，官星清凈，身望自可以官為用，惟卯木見印則氣泄，喜水財生官，方全財官之用，否則是名孤官無輔。

戊日主生 卯月 戊午 時 日時兩戊并列，氣聚午刃，身主之健可知，月令卯木官星，其情戀于午火，轉添印綬之旺，官印比轉輾相生，一氣呵成，亦是清凈，惟時值木火氣壯，調候尤為重要，須有水財通根，則木不燥，火不烈，土可發生萬物矣。

戊日主生 卯月 己未 時 戊土日元，誕于卯月，土氣休囚，時逢己未，有刦助身，弱轉為旺，不知卯未半會木局，比肩化官，遂成土木交戰之象，喜年月有丙丁通官比之氣，而成官印身一順相生，土少濕潤，略喜水來調候。

戊日主生 卯月 庚申 時 戊生卯月，其氣正衰，時為庚申，食神有氣，卯木見申暗合，官星有所牽絆，此以身輕食重為病，須有得地透干之土，再見印以去旺金，書云，身弱傷旺，佩印為先，換言之，卽用印去傷以護身也。

戊日主生 卯月 辛酉 時 卯酉逢沖，有謂金克木，而非木克金，不知金旺則木受傷，木旺則金受怯，此條辛酉金氣得祿，卯木當令乘權，兩相沖動，無所軒輊，則金木之本氣皆傷，日元戊土，旣有旺木之克，復見金傷之泄，可謂弱矣，唯喜火印化木制金生身，一字可有三用。

戊日主生 卯月 壬戌 時 戊日戌時，身主通根，戌中一點丁印，又來助身，蓋所謂吉神深藏是也，月提卯木，遇戌六合，暗來助印，而時干壬水偏財，以坐下戌土比肩，水不得根，身旺本喜見財，故須有水金，財賴食生為美。

戊日主生 卯月 癸亥 時 亥卯會木，時干癸來滋木，日元戊土孱弱，殺旺自喜食傷，今殺重而身輕，惟有印以化之，如比印兩缺，再見木成方局，作從殺格論。

戊日主生 辰月 壬子 時 三月戊土，秉令乘權，戊日辰提，比肩幫身，時逢壬子，財星極清，子辰半會水局，有比化為財之意，惟以時值土旺，仍是身財兩停，喜有金來引通土水之氣，此卽食傷生財格見木火官印亦不忌，惟總以財為中心。

戊日主生 辰月 癸丑 時 戊得辰丑，土愈旺實，時維三月，土重有聚滯之虞，時干癸財，因辰丑中藏辛癸，雖值休囚，黨眾亦強，春末戊土陽壯，原喜水以潤土之燥，重土為病，甲木尤喜見之。

戊日主生 辰月 甲寅 時 日元通根于辰，時甲得祿于寅，殺身相勻，自以七殺為用，書云，身強殺淺宜生殺，身輕殺重宜化殺，故喜有水財為貴，旣可潤土之燥，又得滋木之

氣，一舉兩得，不亦美哉。

戊日主生 辰月 乙卯 時 戊臨辰提，日元得以幫身，時逢乙卯，官星獨發而清，卯辰氣聚東方，官多可作殺看，殺較重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水潤之更佳。

戊日主生 辰月 丙辰 時 戊土日元，月時兩坐辰土，疊比生扶，身主朗健，辰中乙癸兩藏，財官雖不透干，勢亦不弱，而時上丙火，氣泄于土，比印益覺有情，喜金水木再露，更見精神。

戊日主生 辰月 丁巳 時 戊土歸祿于巳，得比于辰，日元生旺極矣，三月火已進氣，火多有防燥土，故須有水財以濟之，書云，忌旺火煅煉焦坼，得盛水滋潤成功，信非虛語，如柱中復有金之相助，更覺清純。

戊日主生 辰月 戊午 時 天干兩比并列，通根于月提之辰，聚氣于時刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一點癸水，藏之有情，其功用足以潤土之燥，身旺刃旺，獨喜甲木透干制之，所謂逢刃看殺，殺刃最喜雙全。

戊日主生 辰月 己未 時 戊辰己未，分列月時，疊疊黨眾，土聚則滯，喜木疏水潤，金泄，如四柱重見火土，絶無木金克泄之神，當從土眾，作稼穡格論，旣成此格，最忌木之官殺。

戊日主生 辰月 庚申 時 戊生辰提時逢庚申，金泄旺土，秀氣流通，地支申中有長生之壬，辰中有坐庫之癸，而申辰又有拱水之情，故與其言食神旺相，不如言財星有氣，以多見火土幫身為宜。

戊日主生 辰月 辛酉 時 時逢辛酉，傷官得祿，酉辰明為六合，實則辰土生金，日元戊土，雖在司令之候，以辰比被酉牽絆，助身之力失專，以泄氣太過為病，自應火印為救，書云，混殺貴清，遇傷喜印，旣見火矣，刧比亦不可少。

戊日主生 辰月 壬戌 時 月辰時戌皆屬土，所謂朋沖，因沖而土氣愈旺，時干壬水，為辰戌制之殆盡，喜有木以疏之，否則金來泄之亦佳，忌土再重，微火不妨。

戊日主生 辰月 癸亥 時 日元戊土，逢辰提而身旺，時值癸亥，上下皆財，亥中甲木，復有水財之生，七殺神完氣足，因之比財雖爭，而有殺來制刼，身主較輕，財殺較旺，用火印財身殺兩停矣。

戊日主生 巳月 壬子 時 四月丙戊司權，火旺土實，喜有木之疏辟，水之潤澤，此系初夏戊土不離之真神，戊土建祿于巳，母旺子相，時逢壬子，喜能潤土之燥，自當以財為用，刼比不欲透干，透則假神亂真。

戊日主生 巳月 癸丑 時 戊土得祿于巳，母子同旺之象，夏土陽氣相催，土有干燥之患，欲其萬物生長，全賴水以相濟，時落癸丑，金藏水透，用在癸財，喜余柱再見金水為助，火土皆忌神，少見為是。

戊日主生 巳月 甲寅 時 提巳為戊土之祿，時寅為戊土之生，刦印通根，日元氣勢充沛，時甲坐祿于寅，木助火勢而益旺，殺有印化，土有印生，格局純粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其氣勢中和，非有水來調候，金來發源不為功。

戊日主生 巳月 乙卯 時 時逢乙卯，官星得祿，月提巳火，見木生而愈旺，因之日元戊土，高亢極矣，天地萬物之生固在土，茍非水以灌漑，終屬石田而已，故水財為夏土當務之急，有水而無金，榮華不久。

戊日主生 巳月 丙辰 時 戊土通根于巳，巳為日元之祿，時丙亦根于巳，印綬亦得祿也，身印兩旺，且又根深蒂固，時支辰土，以藏癸水之財，土氣潤而火賴以泄，惟庫中溝瀆之水，力量極微，須有水之元神透干，或有金之食傷相生，用在傷官生財必矣。

戊日主生 巳月 丁巳 時 戊土兩見巳祿，丁印又透時干，滿盤火土，生旺極矣，此條火高土亢，厚而且實，理應用水調候，乃系格之正用，如不見壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食傷，書云，土逢旺月見金多，總為貴論，如不見金，一派戊己者，作穡稼格論。

戊日主生 巳月 戊午 時 天干兩戊，地支巳午，日元祿刃兩備，土氣過旺則滯，以此一片烈火頑土，病在亢燥可知，須有通根之水，為之沃潤，方可發育，如滴水氣淺，反來激火之炎，終被旺火灼干，故夏土用水，尤須有金來發源也。

戊日主生 巳月 己未 時 柱中一派火土，日元生機受阻，蹇滯殊難流通，壬癸之水，固為夏戊調候之真神，如單見水財，又防群比所奪，未能卽以為喜，須有金來泄土，轉生水財，方全美妙，是金之食傷，尤較水財為先要。

戊日主生 巳月 庚申 時 時干庚金，長生于巳，歸祿于申，書云，食神有氣，勝似財官，惟若金多而泄之太過，須有辰丑之土以幫身，何以必要辰丑，為其夏土所濕潤也，申中壬水逢生，雖屬藏支，氣與透干相似，亦可以壬財為用。

戊日主生 巳月 辛酉 時 巳酉會金，時辛又透干頭，日元戊土雖旺，究不敵食傷之盜泄，巳火化傷，土金氣勢一貫，惟時在四月火旺之候，斷無從兒之說，如有水財透干，視其身強則用財，身弱則用印。

戊日主生 巳月 壬戌 時 日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，時干壬水，坐下戊地，其財不攻自破，夏戊最忌土燥，更忌火旺，喜水潤，更喜金生，今以水被戌制，是失調候之功，急宜金來泄土生水，萬物得以滋長。

戊日主生 巳月 癸亥 時 巳亥一沖，水弱火旺，夫旺者沖衰，衰者必拔，衰者沖旺，旺者雖不盡拔，亦不能毫無損傷，惟初夏戊土，不在于比印多見，始言身強，乃以見水濕潤為先，今時值癸亥，用財為宜，有金構通身財尤妙。

戊日主生 午月 壬子 時 五月火勢炎熾，戊土有焦坼之虞，首重水來調候，戊日午提，位臨陽刃，土氣旺逾其度，時逢壬子，厚土滋潤功成，惟子午一沖，還宜有合神解沖，或金發水源。

戊日主生 午月 癸丑 時 午中丁己同宮，戌土得午刃而生旺，時支丑土，以中藏癸辛，兼之癸透時干，使日元高亢之氣，得以調和，盛夏戊土，原取水來反生，見印生而反克，惟水至午月，休囚已極，非有庚辛助長弱水之勢，終不能全其潤澤之功也。

戊日主生 午月 甲寅 時 寅午半會火局，午火羊刃被合，甲寅七殺通根，以木從火勢，殺強變為印強，而日元旣有月提之刃，復見時支寅木長生，身主之旺，可以明矣，木旺則火炎，火炎則土火燥，際此情形，實以金水調候為急，生克在其次耳。

戊日主生 午月 乙卯 時 乙卯官星，獨發而清，月提午印逢官，氣合情投，惟木旺轉為火旺，戊土安能受茲烈火威煏，所以夏土見印，生而不生，須有金木透干得根，則木潤而土蘇矣。

戊日主生 午月 丙辰 時 天干戌丙并列，聚氣月提午火，火炎土燥之象，喜其時支辰土，可以泄火之氣，潤土之燥，惟辰中癸水太微，一滴難潤萬里，須支見申酉亥子等字，自然源遠流長。

戊日主生 午月 丁巳 時 丁火得祿于午，戊土得祿于巳，身印相互交祿，火土同旺可知，夏月之土，其勢燥烈，安能發榮萬物，喜有甘霖頻降，方收灌漑之功，大凡夏月戊土，除非金木結黨，干支雜出，可以轉用印比之神，否則總以食傷生財取格。

戊日主生 午月 戊午 時 天干兩戊，地支兩午，狀如天地一氣，火土同歸，惟以兩刃齊來，愈覺火旺難遏，如再來火土，祇可順其印比之氣從旺，如有滴水雜之，見則必至相激，無非質量并豐之金水，方可用傷食或財星。

戊日主生 午月 己未 時 時逢己未，月提午刃，又來生土，土勢旺而燥矣，月令陽刃，必取七殺為制，但殺有印化，徒然助火，終不如金來泄秀，水來潤澤為可貴。

戊日主生 午月 庚申 時 戊臨午刃為身旺，庚坐申地為食旺，身強有金泄秀，旺土得以流通，妙在申中藏壬，籍申發水之源，夏土本燥，見水則潤，格取食神生財，如金水之氣，勝于火土，則當以火印生身為用，然而極少也。

戊日主生 午月 辛酉 時 上條時逢食神，此條時值傷官，金有陰陽之分，泄氣則一也，日元通根于月提午火，旣有傷官，我當用傷為真，如柱有壬癸之水，則以水財為用，而以金為喜神也。

戊日主生 午月 壬戌 時 午戌半會火局，月被羊刃被合，土比化為印綬，身旺極矣，時干壬水偏財，仲夏巳屬失令，更巳坐下戌地，弱水何堪，喜支見申亥，助長金水之氣，滿盤遂以活躍。

戊日主生 午月 癸亥 時 日元戊土，月提午火，印刼生旺極矣，時逢癸亥，水氣坐旺，身財并茂，刃格本以殺制為貴，獨五月戊土，不取殺制，而取金水層層轉泄，此系時令配合之需要，可意會而未可以言傳也。

戊日主生 未月 壬子 時 六月火氣轉弱，土正當旺，戊日未提，時逢壬子水財得地有根，足以潤土之性，惟未月有傷子水，則財星無根，喜支見一申酉之神，則土泄于金，而不去子財，故金之食傷，為夏土通關之要神，格局之佳否，金有莫大關系也。

戊日主生 未月 癸丑 時 月時丑未沖，土因沖動而愈旺，時癸通根于丑，因沖而財成虛露，六月土旺水衰，急須有助水之神為救，卽食傷是也，如天干再見刧比制財，專用金泄，亦是美格。

戊日主生 未月 甲寅 時 戊土通根于未，火土同生于寅，時干甲木七殺，以寅中丙火所泄，木旺轉為火旺，乃殺印相生之局，木土皆燥，有欠生動，金水為調候之神，理宜聚氣于干支也。

戊日主生 未月 乙卯 時 戊日未提，旺土得根而實，卯未半會，劫化為官，而乙木透時，官多作殺看，遂成殺重身輕之象，書云，身殺兩停宜制殺，殺重身輕宜化殺，此亦以有印化殺為貴，化殺且可生身，構通土木之氣，土勢偏燥，則喜一二點水以潤之。

戊日主生 未月 丙辰 時 戊土日元，月時未辰，時干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄火潤土，功非淺鮮，火土獨強喜泄土之金，書云，土逢貴月見金多，總為貴論，信不誣也。

戊日主生 未月 丁巳 時 巳未拱火，時干透丁，日元戊土，幾成焦裂，喜水灌漑，迫切需要，若無水潤，禾稼不生矣，旣以火旺為病，水財為藥，如不見壬癸之水，金亦可以療實土之病也。

戊日主生 未月 戊午 時 戊生土旺之未月，時干比肩幫身，時支午火生身，旺而太過，偏于枯燥，空惹塵埃之氣，土旺不離木疏，土燥不離水潤，疏土之木，固屬至要，調候之水，尤為先急，金能生水，亦不可或缺也。

戊日主生 未月 己未 時 天干戊己，地支雙未，滿盤土氣疊疊，若在土王用事之時，干支劫比再來，可作一神成象之稼穡格論，反宜火土助格，柱有金水木，則仍喜疏泄與潤澤也。

戊日主生 未月 庚申 時 日戊提未，根深而旺，時逢庚申，金水同情，燥土而金泄水潤，萬物自有滋長，土金氣勢周流，夏末火勢消退，如金水過旺，有三伏生寒之象，果爾，反喜木火為救也。

戊日主生 未月 辛酉 時 凡土皆能生金，然如此條未中暗藏丁火，土氣轉燥，非但不能生金，反有損金之虞，故月提之未，幫身則可，生金則不可，辛酉傷官，須先有水，潤土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金與否，以有水無水為轉移也。

戊日主生 未月 壬戌 時 戌未刧比同來，日元戊土，愈見氣壯，戌未中兩印分列，尤足以生身，書云，身弱之造，宜助宜幫，身旺之造，宜克宜泄，時壬為調候之神，焉得不尊之寶之，但以壬水坐下克地，等于虛露，須有金水輔助，無力轉為有用矣。

戊日主生 未月 癸亥 時 戊生未月，時落癸亥，水旺不逮土旺，書云，身旺有官則用官，身旺無官則用財，此論命不二法門，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似覺殺旺于財，是用

財不如用殺，若有金泄土生水，則用金更勝用木。

戊日主生 申月 壬子 時 七月戊土，寒氣漸增，陽氣轉退，故論用神，先丙后癸，甲木次之，戊日誕于申月，月時申子會水，時干又透壬水，水來疊疊，土虛不實，財旺為病，喜有比刧制止，火印暖之。

戊日主生 申月 癸丑 時 申藏庚壬，丑有辛癸，時干又透癸財，財固旺矣，七月戊土，不如夏月之實，多水則土氣浮蕩，難以發榮萬物，須有土以驅水之病，火以煊土之性，五行庶歸于中和。

戊日主生 申月 甲寅 時 戊土長生于寅，賴寅中丙印戊比扶助，望之日元通根，乃以時逢申月，申寅互沖，而寅中丙戊皆傷，身主受害匪淺，時干甲木高透，又來克身，須有印透干頭，專取殺印相生。

戊日主生 申月 乙卯 時 時逢乙卯，官星得祿，月提申金，遇卯有暗合之情，戊土日元，不勝金木之克泄，必須先來刼比助之，方可用財用官，如無比刼，喜有火印化官。

戊日主生 申月 丙辰 時 月提申金秉令，時支辰土生金，辰申有拱水之情，以支無子財，仍作土金看，初秋戊土，氣勢虛弱，最喜印比為助，則土氣磅礴，時干丙火，以坐下辰土，有晦火之光明，喜再木火生助之。

戊日主生 申月 丁巳 時 戊土得祿于巳，丁火又透干，秋土藉火而溫暖，身主朗健，可取申中壬水為用，以全水火旣濟之大用，再見火土，當難持久。

戊日主生 申月 戊午 時 日時戊土兩透，時支午火陽刃，厚土之氣聚于午，身主鞏固極矣，月提申金，藏壬水之財，氣勢清而不雜，當以食神生財為用，如金水疊透天干，又防寒土之性，轉使高亢之土，化為濕泥。

戊日主生 申月 己未 時 戊土生申，氣泄而弱，秋土最喜陽和，不離丙火照暖，時逢己未，日元得根極深，未中丁火，可施調候之功，身旺原喜財官，如再水木齊透，富貴無疑。

戊日主生 申月 庚申 時 庚金兩坐申祿，食神之氣勢旺矣，日元戊土，未免泄之太過，食多作傷，傷重必喜佩印，故喜丙丁迭見，制盡金病，我身康復，或則多土幫身亦善。

戊日主生 申月 辛酉 時 日元戊土，值秋而氣休，申中金水同宮，食財氣盛，土弱難任，時逢辛酉，干支皆金，傷官之勢尤旺，書云，戊土旺于生方，斃于泄方，信然，如不見火土幫身，重來庚申辛酉之神者，可棄其孤立之土，作從兒格論，否則略見火土幫身，亦非上乘之命。

戊日主生 申月 壬戌 時 戊土通根于戌，藏丁暖土有功，月提申金得祿，申中壬水透干，食神生財而旺，惟秋戊氣弱，須有印比生扶，用財方真。

戊日主生 申月 癸亥 時 月提申金，時逢癸亥，金旺轉為水旺，日元戊土，幾被財星包圍，其為財多身弱，彰彰明矣，刧比之土，為特效良藥，蓋水多必賴土以去之，得火以暖土輔土尤妙，金木終忌見也。

戊日主生 酉月 壬子 時 八月金旺秉令，土之氣泄，寒土生機不暢，宜秋陽以曝之，故先丙后癸為用，戊土孤立，月提酉金，時逢壬子，金水一氣相生，促成寒土之病，急宜有燥實之土，方收堤防之功，如無火土資助，再見金水同來，作從財論。

戊日主生 酉月 癸丑 時 酉丑會金，丑中癸水透干，水勢旺相極矣，八月戊土，原以火暖為唯一需要，徒見濕潤，土之生機危殆，今欲去水之病，非印比互助不為功，有火無土，有土無火，皆非上命。

戊日主生 酉月 甲寅 時 戊土泄氣于酉月，時上甲寅又來克身，八月戊土，原以火為護身符，今欲化殺之頑，制金之強，更非火印救之不為功，土來輔身亦佳，金木大忌，水尤可畏。

戊日主生 酉月 乙卯 時 月時卯酉一沖，金木兩傷，時干乙木官星，因沖而轉成虛露，