城鎮化進程中地域文化的傳承與保護研究——以贛南客家體育文化為例

2024年2月21日發(作者：公司商業計劃書)

第２６卷第２期　山西師大體育學院學報　Ｖｏ１．２６　Ｎｏ．２　２０１１年０４月　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｐｈｙｓｉｃａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｓｈａｎｘｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ａｐｒ．２０１１　城鎮化進程中地域文化的傳承與保護研究　以贛南客家體育文化為例　汪現義　，盧暉　（ｔ．江西理工大學體育教研室，江西贛州３４１０００；２．廈門大學管理學院，福建廈門３６１００５）　摘要：　地域文化是無法模仿和復制的資源，在其發展過程中會受到社會的影響和制約。客家體育文　化在城鎮化進程中面臨保護、傳承與發展的問題，在查閱文獻資料和實地調查的基礎上，論述了客家體　育文化傳承過程中存在的問題，并提出了相關對策與建議。　關鍵詞：贛南；客家體育文化；保護；傳承　中圖分類號：Ｇ８１２．４７　文獻標識碼：Ａ　文章編號：１００８—８５７ｌ（２０１１）０２－００２１－０３　改革開放以來，中國社會開始了由計劃經濟體制向社會　逐漸失去其內部市場　主義市場經濟體制、封閉型社會向開放型社會的轉變，在社　物質生活和精神生活是人類生存的必需。贛南原始客　會轉型過程中我國的傳統體育文化也在其特定的地域、時代　家居民生存環境大多相對偏僻、閉塞，與外界接觸較少，處于　和生態環境下發展成為一種特定的體育文化。但城鎮化進　緩慢發展的自然淳樸生態環境中。客家傳統體育活動是在　程對于地方文化就像一把“雙刃劍”，既可提供一定的財力、　這種環境下產生和發展起來的，并逐漸成為當地人民生活中　物力使地方文化得到推廣和發展，也可能會使地方民族文化　主要的休閑娛樂方式。而在城鎮化進程中，電視、廣播、網絡　受城鎮化因素影響而失去其特質，逐漸被同化。　等電子傳媒的廣泛普及和交通運輸業的快速發展，使人們的　贛南是指江西南部，是客家人主要集散地和聚居地，現　娛樂方式由村寨集體化的自娛自樂轉向居家內的觀賞——　有客家人７００多萬，占當地總人數的９５％以上，在長期繁衍　夜晚大多是在家看電視。同時，活動內容也由關注客家本地　過程中形成了獨具特色的客家體育文化。客家體育活動的　傳統體育活動轉向奧運會、世界杯等國際流行賽事。有些客　表現形式主要可分為游戲類、跑跳類、投射類、舞蹈類、武藝　家體育運動項目僅是在春節等重大節日才有零星表演，如江　角力類等類型…，但當前客家體育運動項目的數量正急劇減　西寧都縣石上鎮橋幫燈只在２０１０年正月初六到贛州市黃金　少，能觀賞到原生態的客家體育運動項目的機會越來越少，　廣場進行過一次單獨的表演，時間不超過１個小時，觀眾也　客家體育項目傳承人極度短缺，甚至已經失傳。客家體育是　客家體育文化的載體和現實表現，本文希望通過在論述客家　只是出于好奇去湊熱鬧，而對其中的內涵并不了解。當地客　體育文化傳承與發展現狀的基礎上，提出相關保護與傳承客　家人對本族群的傳統文化興趣大減，這種局面使客家傳統體　家體育文化的措施。　育項目逐漸失去內部市場。　１．２　客家傳統體育文化保護與傳承面臨人才的流失　１城鎮化進程中客家體育文化傳承與發展面臨的　城鎮化進程促進了經濟的發展、科技的進步，人們的物　困境與挑戰　質生活和精神生活得到了極大的改善和提高。在客家居民　城鎮化進程為地方傳統體育文化的傳承與發展在經濟、　聚居地的贛南，相對落后偏僻的生存、生活環境，使人們更向　物質、交流等方面提供了契機，同時也提出了挑戰。因為在　往城市的生活，他們開始在城市買房和居住并成為城里人。　城鎮化進程中，作為“邊緣”文化的地域文化在當代文明所　打工族的出現，使客家村寨中的中青年人大部分流向到附近　代表的“強勢文化”面前，其“免疫”和自我生存能力均處于　的廣東、福建，并形成一定的規模，發展中國家社會變遷過程　弱勢，其保護與發展面臨諸多困境，其傳承延續性就受到了　中不可避免的人口流動現象同樣也在贛南出現。客家傳統　挑戰。　體育文化的根在農村，是一種流傳在客家民間約定俗成的體　１．１生活娛樂方式的轉變。使贛南客家傳統體育文化活動　育活動事象，主要以口傳身授的方式進行延續。但客家中青　收稿日期：２０１０．１１—０６　基金項目：江西理工大學科研基金項目計劃（ｊｘｘｊ１００５５）；贛州市社科聯資助項目（０９０９４）。　作者簡介：汪現義（１９７９一），男，山東濟寧人，講師，碩士，研究方向：民俗體育。　

?２２?　Ｌ【１西師大體育學院學報　２０１１年０４月　年及后代廣泛居住于城市和外出打工情形的出現，給客家傳統體育文化在代際間的傳承制造了困境，造成傳承人嚴重流失。　２．３開發校本課程，把客家運動項目納入體育課堂——客　家體育文化傳承與發展的基石　民俗傳統體育文化的傳承，－ｆ１．￣通過教育這個平臺將客　１．３客家傳統體育文化逐漸失去其特質　客家體育文化是客家體育與當地瑤、畬等土族文化交融家體育活動作為學校體育教學內容，努力營造良好的校內外　體育文化氛圍，把客家體育改編成適合大、中、小學生的運動　的產物，大多來自人們的生產勞動過程或宗教祭祀活動，宗教民俗性是其文化特征之一　。傳統的宗教祭祀、儀式崇拜和表演活動中，有著深厚的贛南客家文化內涵。而在城鎮化進程中，科學文化的價值觀通過媒體宣傳、學校教育得到普項目。例如江西理工大學、贛南師范學院已把舞龍、舞獅引　人體育課堂，這樣既符合學生的興趣需求，也利于客家體育　運動項目傳承人的培養。　２．４統籌規劃，開展客家民俗體育旅游——客家體育文化　及，很多宗教儀式和祭祀行為在年輕一代人的思想意識里被定位為“迷信”、“偽科學”。另外，在有限的客家體育活動　傳承與發展的動力　文化是旅游者的出發點和歸結點，是旅游景觀吸引力的　中，其儀式或宗教祭祀被簡化或省略，而主要以純粹的身體娛樂活動為主，即使像贛州客家風情園的表演也僅僅是為游人觀賞而特別安排的一種外在表現形式。這種通過表演使游人了解客家體育文化的現象應該認為是客家傳統體育與現代觀念的接軌和進步，然而同時也是客家體育文化的退化，因為外在表現并沒有反映其內涵和本質，客家傳統體育文化正逐漸脫離其產生的“母體”和根源。　源泉。只有通過客家體育旅游產業化的道路，利用遍布世界　各地的客家人這一得天獨厚的資源，加大對客家體育文化旅　游的宣傳力度，才能充分發揮體育與經濟的互動功能。例如　２００４年在贛州舉辦的以“客家親?搖籃情”為主題的世界客　屬第十九屆懇親大會，共有來自海內外２０多個國家、５５個客　屬社團的３０００多名客屬鄉親暢敘友誼、共謀發展，為客家文　化的發展提供了動力，對贛南地域文化的宣傳起到了很好的　１．４客家傳統體育文化面臨“消亡”危機　開發客家體育旅游資源是客家地區發展經濟和傳承客家文化的有效手段。但現實情況是政府和旅游部門為了在不斷增長的旅游市場中吸引游客，就會千方百計地迎合游人上舞臺，過濃的商業化味道使得其景點特色文化失真。在客促進作用。但在挖掘整理和創新客家體育文化、開發客家體　育旅游過程中，要力求保持其原生性，突出客家地域特色，使　旅游者能觀賞到原生態的客家體育表演并能參與其中，避免　演員為迎合觀眾口味而進行機械的表演。　家體育文化傳承與發展的根本　們的需求，把原生態的客家體育休閑娛樂項目進行改造后搬２．５發展農村基層體育，培育農村客家體育傳承人——客　家傳統體育表演上已看不到對傳統體育文化的狂熱和發自　內心的喜愛之情，演員更多的是在履行程序化的動作。這種給外來者觀看的商業演出，脫離了客家體育的本質，～味追在民族體育文化的傳承和發展過程中，傳承人是最主要　的要素。客家體育具有濃厚的自然性、寬廣的包容性、鮮明　的地域性等特征　生產勞動是客家體育文化的根源，可以　，求經濟利益，消減了客家體育文化的傳承意義。　說農村或鄉村是客家體育的根基所在。因此，要想使客家體　２　客家體育文化傳承與發展的建議與措施　２．１政府支持和廣泛宣傳——客家體育文化傳承與發展的　俁瞳　應充分發揮贛南各地政府的調控功能，出臺保護客家體育文化的方案或條例，鼓勵人們去開發潛在的客家體育文化資源。政府部門在政策、資金上給予支持，利用民俗活動、重大節１３及運動會等時機，組織客家傳統體育競賽或表演，擴育文化源遠流長，必須把握好農村這片沃土。　對客家體育文化傳承人的培養途徑主要是“鄉土”體育　人才間的代際傳播，要原汁原味地傳承客家體育文化，必須　從客家體育的根基——農村培育傳承人，通過在農村或鄉間　代際間的文化傳播達到傳承的目的。　２．６突出地域特色，加強與閩西、粵東等地聯系——客家體　育文化傳承與發展的捷徑　大客家體育文化的影響。通過加大宣傳力度，讓客家人從思　從而轉化為行動上的積極保護與傳承。　２．２節慶活動和客家傳統體育競賽——客家體育文化傳承與發展的窗口和舞臺　客家體育中的競賽表演類和節慶習俗類運動項目，大都　地域文化是無法模仿和復制的資源。客家先民南遷帶　色的地域性文化——客家文化。贛南、閩西、粵東三角區域　在歷史發展過程中確立了客家祖籍地的地位，以其完整的客　家文化綜合特征成為舉世公認的客家文化中心　。　贛閩粵邊區各縣市客家文化資源分布較為離散，而且處　想觀念上認識到保護、傳承本族群文化的必要性和迫切性，來的中原漢文化在與土著文化的不斷融合中形成了頗具特　在重要節日才會出現，因此應充分利用節日來擴大客家體育的宣傳力度，如端午節的賽龍舟、農歷新年的舞龍舞獅等運動項目，使人們更深刻地體會到客家體育文化的內涵。可以于經濟相對貧困落后地區。對于這些具有同質的文化資源　而言，導致在客家旅游開發中的景區、景點雷同現象突出，對　外宣傳缺乏統一口號，區域問同質旅游競爭激烈，文化旅游　在將客家傳統體育活動辦成節日慶典的同時，有計劃地組織區域性的客家體育運動大會或競賽，這樣既可以在內部引起人們對客家體育的興趣和重視，又可以擴大客家體育的外在影響，帶動經濟、旅游業的全面發展。　項目大都停留在觀光層面，綜合開發的力度和廣度存在明顯　不足。“天下客家一家親”，客家文化是一個整體，贛南、閩　西、粵東各地在利用客家文化開發旅游和發展經濟等活動中　要突出當地特色，同時也要開展與加強區域合作，塑造客家　

第２期　汪現義，等：城鎮化進程中地域文化的傳承與保護研究　?２３?　文化的整體形象，既要有地域特點，又要聯合，這樣才是客家文化發揚光大并得到較好保護與傳承的捷徑。　［１］劉霞，吳玉華．客家體育的開發利用與農村體育發展的對策研　究［Ｊ］．遼寧體育科技，２００６，２８（２）：７８～７９．　３結束語　，¨?嘉應學院學報　學　季羨林先生曾說：“交流是歷史發展的動力”　。只有　［３］龔建林陳琦．客家文化區域的休閑體育文化特色初探［Ｊ］．廣　通過交流，才能吸納新的文化因素；只有經過融合，才能產生　州體育學院學報２００８，２８（３）：４８～５１．　，新的文化成果。贛南客家體育文化只有依托其母體——根　［４］俞萬源，李海山．客家文化旅游：回顧現狀與展望［Ｊ］．經濟地　底深厚的客家文化和形式多樣的客家體育的發展，秉承“更　理，２００６，２６（４）：７１０～７１３．　多關注＋廣泛參與＝成功”的原則，借鑒其他民族（俗）先進　［５］　范石漢．民族傳統體育文化時代性變遷與民族性傳承的互動　體育文化發展的經驗，才能更好地建立客家體育文化的保護　［Ｊ］．中南民族大學學報（人文社會科學版），２００８，２８（５）：６２～　與傳承機制，為贛南地區體育事業的發展、客家人身體文化　６４?　素質的提高，以及全民健身的開展做出貢獻！　［６］　覃英，劉少英，朱福軍，等?社會轉型期我國民族傳統體育文化　的發展［Ｊ］．體育文化導刊，２００６（３）：４５～４６．　參考文獻：　Ｓｔｕｄｙ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｒｅｇｉｏｎａｌ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　Ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｓｍｒｉｔｉ　ｉｎ　Ｕｒｂａｎｉｚａｔｉｏｎ　Ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　Ｃａｓｅ　Ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　Ｈａｋｋａ　Ｓｐｏｒｔｓ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　ＷＡＮＧ　Ｘｉａｎ．ｙｉ　，ＬＵ　Ｈｕｉ　（１．Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｓｃｈｏｏｌ，Ｊｉａｎｇｘｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｇａｎｚｈｏｕ，Ｊｉａｎｇｘｉ　３４１０００，Ｃｈｉｎａ；　２．Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，Ｘｉａｍｅｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｘｉａｍｅｎ，Ｆｕｊｉａｎ　３６１００５，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：　Ｒｅｇｉｏｎａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｃａｎ　ｎｏｔ　ｂｅ　ｉｍｉｔａｔｅｄ　ａｎｄ　ｒｅｐｌｉｃａｔｅｄ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ，ａｎｄ　ｉｔ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ａｆｆｅｃｔｅｄ　ａｎｄ　ｃｏｎｓｔｒａｉｎｅｄ　ｉｎ　ｉｔｓ　ｄｅｖｅｌｏｐ?　ｍｅｎｔ．Ｈａｋｋａ　ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｆａｃｅ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ，ｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ　ａｎｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｉｓｓｕｅｓ，ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｍｅｔｈｏｄｓ　ｏｆ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ｒｅｖｉｅｗｓ　ａｎｄ　ｆｉｅｌｄ　ｒｅ－　ｓｅａｒｃｈ，ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ　ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ　ｔｈｅ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　Ｈａｋｋａ　ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｐｒｏｔｅｃｔ，ａｎｄ　ｐｒｏｐｏｓｅｄ　ｓｏｍｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　ａｎｄ　ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：　Ｇａｎｎａｎ；Ｈａｋｋａ　ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ；ｐｒｏｔｅｃｔ；ｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ　（上接第２Ｏ頁）　［７］　蔣東升．中華民族傳統體育相關概念辨析［Ｊ］．體育學刊，２００８　［３］王崗，王鐵新．民族傳統體育發展的文化審視［Ｍ］．北京：北京　（４）：１０３～１０６．　體育大學出版社，２００５．４６．　［８］　謝華．黃帝內經（白話釋譯）［Ｍ］．北京：中醫古籍出版社，　［４］　黃丹．從民族個性看我國競技體育的特點［Ｊ］．成都體育學院　２ｏ０１．７．　學報，２００５（１）：３１．　［９］　國家體委文史委員會，中國體育博物館編．中華民族傳統體育　［５］陳先達，楊耘．馬克思主義哲學原理［Ｍ］．北京：中國人民大學　志［Ｍ］．南寧：廣西民族出版社，１９９０．７９１．　出版社，２００５．２５８．　［１０］　盧元鎮．中國體育文化縱橫談［Ｍ］．北京體育大學出版社，　［６］胡小明，虞重干．體育休閑娛樂理論與實踐［Ｍ］．北京：高等教　２００５．８．　育出版社，２００４．　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　Ｓｐｏｒｔｓ　Ｗｉｌｌ　Ｂｅｃｏｍｅ　Ｍａｉｎ　Ｓｐｏｒｔｓ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　——Ｆｔｏｍ　ｔｈｅ　Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　Ｓｔｕｄｙ　ＪＩＡＮＧ　Ｄｏｎｇ—ｓｈｅｎｇ　（Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｐｈｙｓｉｃａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｈｅａｌｔｈ　Ｃａｒｅ，Ｇｕａｎｇｘｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｆｏｒ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ，Ｎａｎｎｉｎｇ，Ｇｕａｎｇｘｉ　５３０００６，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ　２００８’Ｂｅｉｊｉｎｇ　Ｏｌｙｍｐｉｃｓ　ｔｏ　ｓｈｏｗ　ｅｘｔｅｎｓｉｖｅ　ａｎｄ　ｐｒｏｆｏｕｎｄ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ（ＣＴＳＣ）ｔｏ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ｃａｒｒｙ　ｏｕｔ　ＣＴＳＣ’Ｓ　ｍｏｒｅ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ，ｗｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｍａｋｅ　ａｂｕｎｄａｎｔ　ｐｒｅｐｒａｔｉｏｎ．Ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ａｎａｌｙｓｉｓ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｔｒａ—　ｄｉｔｉｏｎａｌ　ｓｐｏｒｔｓ（ＣＴＳ）ａｎｄ　Ｏｌｙｍｐｉｃ　ｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｅ　ａｕｔｈｏｒ　ｔｈｉｎｋｓ　ｔｈａｔ　ＣＴＳ’Ｓ　ａｉｍ，ｗｈｉｃｈ　ｉｎｃｌｕｄｅｓ　ｔｈｅ　ｉｄｅａｓ　ｏｆ“Ｇｏｄ　ｉｓ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｗｉｔｈ　ｈｕ－　ｍａｎ”，ｔｈｅ　ｈａｍｏｎｉｏｕｓ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　ｎａｔｕｒｅ，ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　ｓｏｃｉｅｔｙ，ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　ｈｕｍａｎ，ｈａｓ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ｉｄｅａ　ｗｉｔｈ　ｈｕｍａｎ’Ｓ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｎ　ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｓｐｏｒｔｓ　ｗｉｌｌ　ｂｅｃｏｍｅ　ｍａｉｎ　ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｎｄ　ｉｔ　ｗｉｌｌ　ｏｆｆｅｒ　ｓｏｍｅ　ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｄｅ—　ｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ＣＴＳ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｓｐｏｒｔｓ；Ｏｌｙｍｐｉｃ　ｓｐｏｒｔｓ；ｓｐｏｒｔｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ；Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｎａｔｉｏｎ；ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ