大自然讀后感(多篇)

2024年2月21日發(作者：武術進校園)

大自然讀后感（多篇）

篇：大自然讀后感

大自然讀后感

大自然里蘊藏了許多奧秘、許多知識、讓我們一起到大自然里面去遨游吧，大自然讀后感。

《大自然未解之謎》分別介紹了奇特的沙漠、瀑布與河流、湖泊、珊瑚島、海洋、化石林;也揭示了世界各地的怪坡，我們可以在這本書中了解到沙漠綠洲、死亡之海、太平洋的成因、孔雀開屏、南極等等。它以簡潔的語言，詳細地講述發生在自然界里的奇聞異事和餓未解之謎。

離奇的天然“錄放機”。是講述一些地質隊員，他們晚上露宿在一個開闊地帶，當他們走進帳篷里休息時，就聽到外面殺聲震天，刀劍碰擊聲和戰馬嘶鳴聲。第二天，發生了同樣的事情，地質隊員拿著手電筒四處尋找，結果什么也沒有發現。后來，地質隊員在資料中發現，以前這里曾經是個古戰常

提到下雨，你們會想雨有什么稀奇呢?可書里介紹的這雨可真不是一般的雨，這種雨叫“魚雨”。就是在下雨時，天上同時也掉下來上千條的魚。還有“銀幣雨”、“青蛙雨”……而這些“雨”，原來都是龍卷風在作怪。

讀完這本書，我從中感受到大自然的神奇和偉大。我想光讀這本書是不夠的，因為書中介紹的現象只是大自然中的冰山一角。所以我們要努力學習，掌握更多的知識，將來才能探索更多的自然奧秘!

2.讀《大自然的啟示》有感

今天我們學了一篇新課文《大自然的啟示》，學了這篇課文之后，我明白了兩個道理。

第一個道理是：大自然中的一切事物都是互相聯系的，這樣才能

保持大自然的生態平衡。所以我下決心要順應大自然的規律，不做違背者，并且還要阻止別人做違背大自然的事情。

第二個道理是：生物真是人類的好老師啊!就為了這句話，我豎起了想當科學家的念頭，去發現更多生物的物點，去發明更多的機器，讓我們的中國更加富裕!

大自然，謝謝你!你給了我們人類這么多的啟示。

讀《大自然的啟示》有感

這篇松下新之助所作的文章主要寫人生要經歷坎坷成敗，就像大自然的花草都要經歷風雨的洗禮一樣。對此，我有同感。

古今中外，多少叱咤風云的人物，經歷了風雨的考驗，最終成為一代英華語網(T)豪。有一位哲人曾經說過：“曲線為什么比直線美?就因為它有流動的韻味，就因為它不是單一的，就因為它能領導眼睛做變化無窮的追逐。”如果把曲線比喻為人生之路，那么人生艱辛的步伐就是那流動的韻味。如果往事平淡無奇，那往事還值得回首嗎?人畢竟是凡夫俗子，注定都要經歷坎坷成敗。

司馬遷的遭遇就是一個很好的例子。她被動地受了酷刑，失去了尊嚴，他后來卻完成了一部鴻篇巨制----《史記》。如果他沒有受酷刑，可能就編不成的!因為他沒有失尊嚴之悲，沒有被冤枉之恨，沒有把這悲憤之情化作動力來完成萬古流芳的《史記》!

如果你還不能說服自己，就自我安慰一下吧!你可以對自己說：“每個人都是一只被上帝咬過的蘋果，這咬掉的一口可能是聰明，是美貌等。可我為什么經歷的坎坷成敗要比別人多幾倍呢?只不過上帝太喜歡我，咬的這口特別大而已!”

朋友們，請記住這樣一句話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感

的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具

體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用，讀后感《大自然讀后感》。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，

應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句“。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問

題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會

給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有

真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第2篇：筆記大自然讀后感

筆記大自然讀后感

這個有些俗氣的標題，卻是最能表現我心意的句子了。說起來，我真是無法回憶，到底是什么時候開始，自己成了一個“花癡”，對自然之物，開始有了無法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點一點的發芽長大，當你投入的時間越來越多，就越發現你得到的，遠遠大過你付出的。那些點點滴滴的驚喜，讓人無法拒絕的沉浸下去。我現在還可以很清晰的回想起來，五月份種下的牽牛花種子剛剛破土而出的時候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個時候，我發現了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來了枕頭。讓人愛不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開始實踐起來。

《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國人寫作的書一樣，非常實用耐讀，在這一點上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說每一頁，都沒有任何理論，只是在鼓勵你拿起筆，開始自己進行觀察和創作。作者本身是經驗豐富的自然觀察記錄的藝術家，教育家，書中有超過幾百張的自然觀察畫作，讓我們可以模仿學習，你可以從中學到如何使用鉛筆或者鋼筆來進行素描，如何使用水彩和彩鉛來給畫面增色。書中最重要的部分，是指導我們如何作四季的筆記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。

從功能上說，《筆記大自然》是一本指導如何給大自然書寫日記的入門書，但它更是一本非常詩意的自然散文。作者克萊爾和查爾斯

用兩種指尖藝術——書寫與繪畫，來傳遞大自然的色彩與神奇。而本書的譯者，麥子也是一個詩人，一個具有出世情懷的詩人來翻譯這樣一本書，當是珠聯璧合，相得益彰。

書的每一頁，既有關于自然日記的指導，更美好的，則是那些作者記下和收集來的各種各樣的自然日記，譯者麥子煞費苦心，不但把日記上的每個句子也都譯出，而且用手寫體重新抄錄一遍，用美輪美奐四個字來形容，毫不過分。在日記的字里行間；有流動的色彩，有凝固的字跡；有飛馳的深思，有停留的腳步……其美感難以言語，其寧靜無以形容……所有珍貴而不被留意的，都隱遁在這本書里。

什么是自然歷史？難道說，只有專業的自然科學家才是記錄者，只有原始森林才是有資格的觀察對象？在這本書里，作者告訴我們最好的答案，自然歷史就是我們身邊的一切。她當然可以是站在山頂遠望的森林遠景，但是同樣也可以是我們城市里綠化帶上的一叢雜草，也可以是小區水系里一聲青蛙的鳴叫，也可以是自家花盆中剛剛鉆出來的一抹綠芽。

只是我們沒有注意，但是你要明白，即使是一棵雜草，也遠遠比我們發明的任何科學裝置，都要來得復雜難解。

而沒有我們的記錄，這些自然歷史，就在我們的眼前

悄悄流逝了。

當然，你可以說，我每天都在用照相機拍照，拍下那一個個瞬間。在旅行的時候，我的朋友酷愛照相，往往一照就是半個小時，但是我真的很困惑，在你用照相機拍照的瞬間，你是在用自己的眼睛看，還是用那一個個框子，隔開了自己與自然的距離？

最簡單的例子莫過于，莫奈的蓮花池，比一萬張蓮花照片摞在一起還要美麗動人。

在我開始拿起筆，記錄自然的時候，我深刻的感覺到，用畫來記錄自然，和用照相機來記錄自然的不同之處。照著《筆記》的指導，我去超市買來了一只0.28mm細的黑色水筆，然后在我一個空白的本子上，開始記錄自己的花園。寫字和畫畫，區別實在是太大，我怎么

也畫不好那一只前天來我家拜訪的蟾蜍的模樣，怎么也描摹不出金銀花枝干上絨毛的感覺，怎么也畫不出扁豆的枝繁葉茂，雖然如此，我卻觀察到代代桔的新葉子，有一股精油的香氣，葡萄的葉子，并不是純粹的綠色，而前些天作為支架插在土里的月季光桿，居然爆了新芽。

當然，自然筆記并不僅止于此，在我們記錄的時候，畫畫的時候，我們是在創作，我們創作出了新的生命，同時，也為我們自己留下了最美好的經歷之一。譬如我，在清晨對著一片葉子繪畫，是我所能想到心靈最寧靜的方式之一。我并不覺得城市人都失去了感受美好的能力，但是太浮躁的心態，已經讓我們麻木了自己的靈性。就我身邊而言，幾乎所有的朋友，都沒有真的熱愛養花種草的，經

常成為黑手指一族。其實，只要你有個陽臺，哪怕只有一張桌子，都可以成為一片你自己的花園。

說回來，之所以要記錄自然，最淺顯，也最不為人們所記憶的理由，恐怕只是因為——我們是大地的孩子。就讓我用《筆記》里的一首詩，結束這篇文章，同時也希望，這是你，我，他，新的一個起點。

我們是大地的孩子/在空間中徜徉/在時間里流淌/斗轉星移/我是其間微不足道的一點一滴……我們是大地的孩子/此地之靈/縈繞心頭/我會暢言她的心聲/因為我們本來一體。

第3篇：筆記大自然讀后感

讀后感，希望對您有幫助！

筆記大自然讀后感

本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

筆記大自然讀后感（一）

這個有些俗氣的標題，卻是最能表現我心意的句子了。說起來，我真是無法回憶，到底是什么時候開始，自己成了一個“花癡”，對自然之物，開始有了無法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點一點的發芽長大，當你投入的時間越來越多，就越發現你得到的，遠遠大過你付出的。那些點點滴滴的驚喜，讓人無法

拒絕的沉浸下去。我現在還可以很清晰的回想起來，五月份種下的牽牛花種子剛剛破土而出的時候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個時候，我發現了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來了枕頭。讓人愛不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開始實踐起來。

《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國人寫作的書一樣，非常實用耐讀，在這一點上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說每一頁，都沒有任何理論，只是在鼓勵你拿起筆，開始自己進行觀察和創作。作者本身是經驗豐富的自然觀察記錄的藝術家，教育家，書中有超過幾百張的自然觀察畫作，讓我們可以模仿學習，你可以從中學到如何使用鉛筆或者鋼筆來進行素描，如何使用水彩和彩鉛來給畫面增色。書中最重要的部分，是指導我們如何作四季

讀后感，希望對您有幫助！

的筆記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。

筆記大自然讀后感（二）

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認為自然就是遙遠偏僻的自然保護區，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實并非如此。自然就在我們身邊，而我們人類也生活在自然中，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么請你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過天空的白頭翁，環視周圍的梧桐樹，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當你做自然筆記時，你并不需要擔心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優美，盡管這是大多數人第一次記自然筆記時的感受。書中有這樣一個例子：有一位老太太因為從小被別人認為畫得不好，從此再沒有拿過畫筆。當她一次偶然機會聽了一節有關自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵下重新拿起畫筆。現在她畫畫的技術已經爐火純青了。

所以說，你并不用擔心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過程中提升的嗎！如果你已經決定要開始畫自然筆記了，那么就從現在開始吧！

，希望能幫助您！

第4篇：我問大自然讀后感

《我問大自然》讀后感

讀完《我問大自然》，勾起了我想和大自然對話的愿望，想著想著我進入了夢鄉。

在不知不覺中，我來到了外太空，我對地球說：你是所有星球中最美麗的一個，你的表面上有許多美麗的山，美麗的河，你的內部蘊藏著豐富的資源。地球深深地嘆了口氣，無奈地搖著頭說：我原來比你說的還要美，人類過度的砍伐，過度的捕殺，讓動物和植物受到無辜的傷害，排放的廢氣和污水讓天空和河水都受到了污染。說著說著，地球的淚珠一顆顆的往下掉，我的心里像扎進了無數鋼針，萬分難過。

從夢中驚醒，我真想大聲疾呼：人類啊！人類啊！請饒過大自然吧！

第5篇：大自然的權利讀后感

讀《大自然的權利》有感

這本書的作者是一位美國學者，本書被稱為環境倫理學新學科發展史研究的開山之作，可見本書的社會影響力之大。在本書中作者分區了兩種環境保護的生態保護觀念：人類中心主義的生態觀和環境中心主義的生態觀。作者首次區分了這兩種看似相同實際上卻有著不同意義的環境保護觀點。

正如題目所述，大自然也有自己的權利，人類再講自身權利的同時往往忽略了動物植物以及整個生態系統的權利。人類保護自己的權利不受侵犯，同樣的大自然的權利也應該受到保護。

關于這兩種不同的環境生態保護的觀念。對于第一種觀點：人類中心主義的生態觀，意思就是認為人類有權享有大自然的一切，保護大自然是人類應該做的，它是以人類自身長遠利益為出發，同時講求

人類與自然界的和諧。第二種觀點：環境中心主義的生態觀，作者由動植物角度出發，認為大自然固有的內在價值決定了它本身的存在權利，作為人類的我們沒有理由濫用自然資源。

隨著工業革命的進行，20世紀60年代生態危機逐漸成為全球性課題。人們在開發利用資源的同時，也在尋求減少降低生態污染的方法，世界愛好環境的人們努力了很久，但是世界生態環境改善并沒有想象中的那么好，甚至有些地區出現惡化的現象，南極臭氧層空洞的出現并擴大，南極的企鵝體內檢測出含有重金屬的痕跡，這些現象無不深刻的反映出：人類活動已經很大程度的影響了整個生態，甚至對大自然造成了嚴重的破壞。近十幾年來，全世界各國人們很多都經歷過洪水的襲擊，非典的肆虐，各種流行性病毒的侵襲，這不僅對人類的健康構成了嚴重的威脅，而且對人類心靈造成了巨大的創傷，每當這時候就會有一些教會組織出現，他們打著各種各樣的旗號引導人們，也有一些邪教組織滋生出來破壞原本就慌亂的社會環境。

生態問題的日益突出，人類社會與大自然矛盾的激化，使得一部分有思想的人重新考慮以現有的環境保護思想來指導目前的環境保護工作是不是真的能夠從根本上解決大自然的病癥。

根據現有的認識，人們追求的保護環境的目的是為了人類自身的發展，并且僅是從人類自身的角度而考慮。人類的發展離不開大自然，人類所需的一切都來自于大自然。因此，以往的單純以人類自身發展角度考慮的生態保護觀念已經不

適合現有的狀況。人類必須從根本上改變環境保護只為自己的固有觀念，尊重大自然應有的權利。

當今世界環境問題突出，人們過度的使用煤炭、石油等不可再生資源，既造成了資源浪費又污染了環境。煤、石油的使用，使得大氣中二氧化碳的含量急劇上升，溫室效應越來越明顯。全球氣候變得不穩定，氣候變暖使得南北兩極冰川融化，動物的棲息地減少了，海平面上升了，島國馬爾代夫海平面一直在上升，國土面積日趨減少，嚴重威脅到人類的生存發展。在全球問題日益嚴重的情況下，如何團結

世界各國人民共同解決世界環境問題，是關系到人類生存發展的大事，但是當根據各國經濟實力等指標制定出各國二氧化碳排放量的國際法規之后，各國仍無法很好的完成任務。從這里我們可以看出大自然在人類面前沒有擁有它應有的權利，是人類剝奪了大自然的權利。

人類在發展進步的同時，過多的考慮了自己的利益和當代人的利益，從某種意義上說，人類給自己的子孫后代植下了罪惡的種子，留下了禍根。如果我們不能從內部對人類的基本價值觀進行一場深刻的變革，不能超越狹隘的人類中心論，那么，我們所做的一切努力——所有的生態保護行動、所有的綠色國際協定和為了簽訂新協定進行的無休無止的爭論，都不僅不能從根本上改變地球和人類岌岌可危的命運，相反還會悲劇性地延誤已經極其有限的拯救地球的時機。因此，在為了大自然權利的這一點上達成一致，擺脫人、民族、國家、地區利益對解決生態問題的重重羈絆，在人與自然之間建立一種合理的倫理關系，促使人承擔起對自然的道德義務。

追憶近現代人類社會的發展，人類給予尊重大自然的權利太少，雖然現在人類已經認識到保護環境的重要性，同時也在積極的為生態環境的保護做貢獻。但是，人類總是從自身角度為出發點去保護生態環境，而各國的生態爭端，垃圾處理問題，各國之間的生態環境保護的合作方面卻顧及不到大自然的權利。所以我們人類應該放棄爭端，尊重大自然的權利，我們不應該因為自己種族的爭端而干涉甚至剝奪大自然的權利。只有從根本上尊重大自然，大自然才能夠反饋給人類好的結果，才能從根本上解決大自然的“病癥”。

第6篇：大自然的啟示讀后感

春去秋來，一年中，有多少動物在我們人類的手中滅絕，死亡？一年中，又能有多少植物在我們人類的腳下絕種、枯萎？《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類的關系。

《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個意義段。第一部分說的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫的是從前有個林務官，下了一道指令，于是把樹叢砍了，把野草除了。可是沒過幾年，樹都

枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類的老師”的

一、二段則是寫了人類從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示，進而有所發明有所創造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們人類密切相關的，我們要去維護它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬不要管，否則就會受到大自然的“懲罰”。

要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天！

第7篇：《大自然的文字》讀后感

《大自然的文字》讀后感

這個寒假，我讀了一本書：《大自然的文字》。

這本書的作者是伊林，是前蘇聯科普作家、工程師、兒童文學作家。伊林，對中國現代科普事業的發展影響巨大。“十萬個為什么”這一極富生命力的品牌，即取自伊林的著作。他堪稱最善解人意的科普作家，任何復雜生硬的科普原理在他筆下都變得津津有味。“十萬個為什么”惠澤幾代人，歷史，是不會忘記伊林的！

伊林曾今說過：“每一門科學仿佛都在向我們召喚，邀請我們去專門寫它，到處都閃耀著文學還沒有接觸過的一堆堆最寶貴的新材料。到處標明著文學家們的筆尖還沒有走過的道路。” 雨中聞蟬叫，預告晴天到。早秋聞蟬叫，晚秋迎雨場。麻雀囤食要落雪。這些都是大自然的語言啊！聽，她在說話。白云，螞蟻，蝌蚪，大雁，雨中聞蟬叫，預告晴天到。早秋聞蟬叫，晚秋迎雨場。麻雀囤食要落雪。螞蟻壘窩要落雨。魚跳水，有雨來。燕子低飛要落雨。癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩。龜背潮，下雨兆。蚯蚓爬上路，雨水亂如麻。泥鰍靜，天氣晴。豬銜草，寒潮到。雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久 ，天上鉤鉤云，地上雨淋淋。是啊，如果你已經非常仔細地去觀察一切看到的東西。那么，將來等你做了一個建筑工人，或者飛行員，或者海員，或者田地上的工程師的時候，你閱讀大自然的書來，一定會像那些印在紙上的書一樣明了。