中國古代寓言故事大全(7篇)

2024年2月23日發(fā)(作者：鐘池)

中國古代寓言故事大全（7篇）

今天，我從書店里買了一本書，名叫《中國寓言》，回到家，我便津津有味地看了起來。其中，我最喜歡《揠苗助長》。

古代宋國有個種田人，他每天都去看他的莊稼，覺得長得太慢。有一天，他終于想出辦法了，于是他便走到田里，把所有種的秧苗一棵一棵地往上拔,等到把田里的秧苗全都拔完，他已經(jīng)累的腰酸背痛，可是他心里非常高興，以為這樣莊稼就長得快了。回到家他夸口說：“今年的莊稼，那家也比不過我。”兒子問她：“你有什么好辦法？”

他驕傲地說：“今天我?guī)椭砻玳L高了。”兒子好奇地來到田里一看，所有的秧苗都枯死了。這則故事告訴我們，不顧事物本來的規(guī)，急于求成，反而把事物弄糟。

?就像我媽媽一樣，那年急于求成，給我報了好多課外輔導(dǎo)班，又是奧數(shù)，又是毛筆字，又是畫畫。每個星期六，星期天連寫家庭作業(yè)的時間都沒有，更沒有玩的時間了！就在那學(xué)期，我開始厭學(xué)，覺得學(xué)習(xí)糟無味，所以那學(xué)期沒考好。

?我們做事要三思而后行，不要急于求成，反倒把事情弄糟。

車輪在公路上滾滾向前，方向盤端立于駕駛室內(nèi)密切注視著前方，時不時地調(diào)整著行車方向。

車輪們不高興了，它們齊聲斥責(zé)方向盤：“喂，你這個瘦身材圓腦瓜的家伙搞什么鬼名堂，咱哥們幾個載著你辛辛苦苦疲于奔命，你可倒好，高高在上享清福也就罷了，還時不時得意忘形的搖頭晃腦，讓我們隨著你的性子左一下右一下的跑，煩不煩人呀?”

“你們別責(zé)怪，我是在履行職責(zé)，”方向盤一邊平心靜氣地對車輪們解釋，一邊繼續(xù)關(guān)注著前方：“再說了，我這樣做也完全是為了大家好。”

“別假惺惺的充當好人，我們可不稀罕，”車輪們更來氣了：“我們在路面上跑得好的的，你卻橫插一手干涉我們的行動!快滾一邊去吧，我們的自由自已做主!”

“那可不行，追求自由也要有所約束，不然遲早會出事故的。”方向盤連忙勸說車輪們：“我們只有互相配合目標一致才能保證安全，前方的道路才能越走越順

1

暢。”

“我們不要什么約束，我們要自由，快還我們自由!”車輪們同聲嚷嚷抗議著并和方向盤較起真來。這時，前方出現(xiàn)左拐彎，方向盤連忙順勢往左擺，車輪們卻硬是擰著勁筆直朝前滾動，終于使方向盤失靈，車輛一頭撞上路邊房屋，癱倒在墻角下。

“現(xiàn)在該滿意了吧，這就是你們盲目追求所謂自由的結(jié)果!”望著車輪們個個垂頭喪氣的可憐樣，方向盤教訓(xùn)它們說：“你們要明白，前進道路上不可能都是一馬平川，總有崎嶇坎坷拐彎抹角處，我只有根據(jù)實際情況不斷調(diào)整方向時時約束你們的行為，才能讓你們走正道保證行車安全。現(xiàn)在你們追求行動自由的愿望達到了，結(jié)果呢，不是碰壁了嗎?”

中國寓言故事一：曾參殺人

在孔子的學(xué)生曾參的家鄉(xiāng)費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風(fēng)聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。

第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，并沒有引起預(yù)想的那種反應(yīng)。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學(xué)生，怎么會干傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”

沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。

又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關(guān)天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關(guān)緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據(jù)

2

的流言是可怕的。

這則寓言告誡人們，應(yīng)該根據(jù)確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。

中國寓言故事二：玉器和瓦罐

韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿（xi）公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說：“不能盛水。”堂豁公又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說：“可以。”

于是，堂谿公因勢利導(dǎo)，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒；而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”

一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對。”

從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。

堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理；能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。

中國寓言故事三：濫竽充數(shù)

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，

3

就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習(xí)，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。

中國寓言故四：畫鬼最易

春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什么東西最難畫呢？”

畫家回答說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎么好。”

齊王又問道：“那什么東西最容易畫呢？”

畫家說：“畫鬼最容易。”

“為什么呢？”

“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動態(tài)中的狗與馬難畫，因

4

為既有形又不定形。至于鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什么神。”

畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

中國寓言故事五：狐假虎威

有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”

老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”

老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”

老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應(yīng)當學(xué)會識破他們的伎倆。

中國寓言故事六：三人成虎

魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一

5

句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”

龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的.人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。

看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

中國寓言故事七：獻鳩放生

古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災(zāi)荒年間，有些殷實人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死，捐米賑災(zāi)，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。

春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛！”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止

6

捕捉。像現(xiàn)在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩！”

趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說：“對的。”

這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。

中國寓言故事八：狼救羊

一只小羊不小心掉進陷坑里。

一只覓食的狼從這里經(jīng)過。它看見了坑里的小羊，正準備跳下去，可是一個危險的念頭馬上阻止了它。

狼說：“可憐的小山羊，讓我救你上來吧!”

小羊說：“哼！我才不上當呢，沒安好心的東西！上回我哥哥把你從坑里救起來，你卻把它吃掉了，真是忘恩負義！嗚──”小羊怕得哭了起來。

狼擠出兩滴眼淚，裝著哭腔道：“罵得好！我是對不住你哥哥呵！我正來救你作為補償！”

小羊說：“別騙人了，我寧愿呆在坑餓死也不讓你吃掉！”

狼說：“我怎么會吃你呢? 要吃你我不會跳下來嗎? 哼！這回是我救你。談報答的應(yīng)該是你，看是否忘恩負義的也是你，而不是我！荒謬的家伙！”

羊想是呀，上回是哥哥救狼，而這回……不上去也是死啊！它要吃我不會自己跳下來嗎?

小羊越想越拿不定主意。狼不失時機地嘆了口氣說：“唉！你不上來我也沒辦法，我要走了，天快黑了。”

羊一聽天快黑了更是害怕，連忙叫住了狼。

當狼把小羊救起來后，狼便露出了兇惡的本相，無情地吃掉了小山羊，最后還抹抹嘴說：“讓我費了這么大勁，你這只笨羊！”

當壞人有助于你時，很可能有更大的陰謀要傷害你！

中國寓言故事九：狐山之狐

滕州有山名狐山，狐山上有一只白狐精，白狐精統(tǒng)領(lǐng)著一大群狐貍。狐貍們每天在山林里捕捉山鼠、野兔等獵物。

7

有一天，狐貍們聽到山腳下傳來了陣陣雞叫聲，于是白狐精派白尾狐去探個究竟。

白尾狐下了一趟山，回報說：“山下有一個很大的農(nóng)莊，農(nóng)莊里圈養(yǎng)著成千上萬只雞。除了雞，農(nóng)莊里還喂養(yǎng)著幾條大狗。”

白狐精對這群狐貍說：“現(xiàn)在山鼠野兔數(shù)量越來越少，也越來越難抓，為了改善生活，今晚我決定派遣精兵強將去農(nóng)場捉雞。”狐貍們紛紛響應(yīng)，蹦著跳著個個都想大顯身手。最后，白狐精挑選了十只年輕力壯的狐貍下山了。

夜半三更，十只狐貍匍匐著靠近農(nóng)莊，潛入雞舍，成功地抓到了十幾只大肥雞。白狐精非常高興，重重獎賞了那十只捉雞的狐貍。當然，山上的每只狐貍也分到了一些雞肉吃，它們心里都美滋滋的。

狐貍們嘗到了甜頭，于是慫恿白狐精再次下山捉雞。白狐精心想：這次成功地捉了這么多雞，農(nóng)莊主人肯定會有所戒備，如果再去肯定會遭遇挫折。狐貍們見白狐精不說話，都撓著腮齜著牙吵著嚷著起哄。白狐精拗不過，只得又派遣十只狐貍進農(nóng)莊捉雞。

不出白狐精所料，這次捉雞遇到了很大挫折：十只狐貍潛入農(nóng)莊，有八只被大狗撲倒當場咬死，另兩只狐貍各抓了一只肥雞倉惶逃脫。白狐精非常懊悔，于是進洞閉關(guān)思過，同時讓白尾狐下達“不得私自下山捉雞”的指令。

指令下達的第二日，七只狐貍失蹤，第三日又九只狐貍失蹤……

白狐精思過完畢，走出山洞，見山上已經(jīng)沒有幾只狐貍了。于是，它匆匆地闖進白尾狐的石洞。此時，白尾狐正在酣睡，而它的嘴邊居然沾有雞毛，身上散發(fā)著雞的氣味。白狐精氣急敗壞地問道：“我們的同胞都到哪里去了？”

白尾狐知道抵賴不過，說道：“由于同胞們經(jīng)不起雞肉的誘惑，每天晚上都自發(fā)組織十只狐貍?cè)マr(nóng)莊捉雞，而每只狐貍都認為自己會是那個捉雞成功的幸運兒。因此，即使每次下山大部分狐貍都被大狗咬死，它們也樂此不彼。久而久之，山上的狐貍就這樣一天天地減少著。”

白狐精問：“那你嘴邊的雞毛又是怎么回事？”

“為了堵住我的嘴，每次它們偷的雞都有我的一份。”白尾狐說。

白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是帶著白尾狐返回天宮，聽憑玉帝處置。玉帝很震怒，發(fā)動天雷劈死白尾狐，而讓白狐精在狐山化為石頭，變成石狐。

8

此后，滕州狐山再也沒有狐貍了。

中國寓言故事十：魯國少人才

魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”

莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺。”

魯哀公反問莊子：

“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎？”

莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著，接著表示自己的見解：“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學(xué)。”

他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”

魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟濟嗎？”

這篇寓言很有諷喻意味。真才實學(xué)不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。

昨天我讀了《寓言故事——朝三暮四》我讀了這篇文章，文章雖然很短，但是給我的道理卻讓我一生受用！

故事是這樣的：戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

9

這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”

猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

這則故事的道理是這樣的：一個人要有理想，認準目標，一直向前，千萬不能朝三暮四，那將一事無成。

吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。

有一次，吳王準備進攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個消息，低聲議論起來，因為大家都知道吳國目前的實力還不夠雄厚，應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳，先使國富民強，這才是當務(wù)之急。

吳王聽到大臣們在底下竊竊私語，似有異議，便厲聲制止道：

“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動搖我的決心，倘若有誰執(zhí)意要阻止我，決不輕饒!”

眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。

大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因為自己而不顧國家的安危。這位大臣在自家的花園內(nèi)踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。

第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內(nèi)，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。

過了大約兩個時辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。

吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：

10

“喂，你一大早在這里做什么?何以如何入神，連衣服濕了都不知道?”

那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：

“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請大王恕罪。”

吳王揮揮手，卻好奇地問：

“你究竟在看什么?”

那位大臣說道：

“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會要它的命……”

吳王笑了說：

“我明白了，不要再說了。”

終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。

螳螂捕蟬原文及出處

【出處】

《莊子·外篇·山木第二十》“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳（舉著草葉遮蔽自己，翳，掩蓋）而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。”

【釋義】

螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。形容行事僅顧前而不顧后。 或喻目光短淺， 僅視眼前利益，而不知后患能隨之而來，常用此語。

【原文】

吳王欲伐⑦荊①，告其左右曰：“敢有諫⑧者死！”舍人②有少孺子③欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者再三。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此！”，對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蟬，而不知黃雀在其傍⑤也；黃雀延頸⑥，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。（劉向《說苑·正諫》）

【注釋】

①荊：楚國

11

②舍人：宮廷侍從

③少孺子：年輕人

④委身曲附：彎著身子，屈著前腳

⑤傍：通“旁”

⑥延頸：伸長著頭頸

⑦伐：進攻

⑧諫：規(guī)勸君主、尊長或朋友，使之改正錯誤和過失

⑨罷：停止

⑩則：就。

11.三：多次

12.子：你

13.委：縮

【譯文】

吳王要進攻楚國，向左右大臣警告道：“如有人敢于進諫，就叫他死！”有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，他像這樣子了多（三：虛詞即為多次）個早晨。吳王知道后說：“你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？”他回答道：“園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上一邊放聲得叫著一邊吸飲著露水，不知螳螂就在它的身后。螳螂縮著身子貼緊樹枝向前爬去想要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸長脖子想要啄螳螂，而不知在它的'下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到它們眼前的好處，卻沒有想到它們身后的災(zāi)禍！”吳王說：“好啊！”于是停止用兵。

吳國國君執(zhí)意要攻打楚國，大臣們紛紛表示反對，國君竟然大怒道：“誰反對，我就處死誰！”此語一出，大臣們當然驚慌起來：再勸說會遭到殺身之禍；不阻止又所國家遭殃。這時，有個侍衛(wèi)小官想了個辦法，天天拿著彈弓在國君的花園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，引起君王注意。君王終于問他：“你干什么呢？露水把衣服打濕了還在轉(zhuǎn)。”侍衛(wèi)回答道：“你看花園中有個蟬，它爬在樹梢上，一邊吃著露水一邊唱，叫得很歡卻沒發(fā)現(xiàn)有只螳螂正向它靠近。螳螂只顧捕食鳴蟬美餐一頓，可哪知道旁邊逼近的黃雀正要撲向自己。黃雀想吃螳螂之際，怎知我的彈弓已經(jīng)瞄準了這只黃雀呀！這三個家伙，都只知道他們眼前的那一點甜頭而已，看不到自己身后

12

潛伏的災(zāi)難殺機呀！”

吳王聽了，自愧自悔只看小利而忽略了大禍，斷然停止了攻楚的計劃。

【山雞起舞】山雞天山美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目，叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時候，只要來到水邊，瞧見水中自己的影子，它就會翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無雙的舞姿。

魏武帝曹操當政的時候，有人從南方獻給他一只山雞。曹操十分高興，召來了有名的樂工，為他奏起動聽的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打，可是山雞卻一點都不買賬，充耳不聞，既不唱也不跳。曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無精打采地耷拉著腦袋走來走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒辦法逗得山雞起舞。

曹操非常掃興，氣惱不已，斥責(zé)手下人說：“你們這么多人，連一只山雞都對付不了，還怎么做大事!”

曹操有一位十分鐘愛的小兒子，名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐，又博覽群書、見識淵博。這時候，他動了動腦子，有了主意，于是就走上前對曹操說：

“父王，兒臣聽說山雞一向為自己的羽毛感到驕傲，所以一見到水中有自己的倒影，就會跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會自動跳起舞來了。”

曹操聽了拍手稱妙，馬上叫人將宮中最大的鏡子抬過來，放在山雞面前。

山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動地鳴叫了半天，然后就扭動身體、舒展步伐，翩翩起舞了。

山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。

可憐的山雞，對影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點力氣，倒在地上死去了。

山雞的確美麗，但它的虛榮心也實在太強了，以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智，否則就會遭到慘敗。

【蔡邕救琴】東漢靈帝在位的時候，有個大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直，性

13

格耿直誠實，眼里容不下沙子，對于一些不好的現(xiàn)象，他總是敢于對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數(shù)多了，靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進讒言說他目無皇上，驕傲自大，早晚會有謀反的可能，蔡邕的處境越來越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時有被加害的危險，于是就打點行李，從水路逃出了京城，遠遠來到吳地，隱居了起來。

蔡邕愛好音樂，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點小小的差錯，也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音，他都有一套精辟獨到的見解。從京城逃出來的時候，他舍棄了很多財物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛的琴，將它帶在身邊，時時細加呵護。

在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

有一天，蔡邕坐在房里撫琴長嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。

忽然，蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來就往灶間跑。來到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛?cè)M灶膛當柴燒的桐木拽了出來，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來。然后精雕細刻，一絲不茍，費盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。

這把琴流傳下來，成了世間罕有的.珍寶，因為它的琴尾被燒焦了，人們叫它“焦尾琴”。

靈帝不識人才，使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識良材的音樂專家，終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛惜人才、尊重人才，要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用，做到人盡其才。

【一只眼睛也能看見整個世界】但小羊并不這么想，它懊惱：“為什么狼不索性將我的性命全部拿去，這樣我也好解脫了，如今剩下這半條腿，有什么用?”

14

這一天陽光明媚，羊媽媽推著小羊來到草地上曬太陽，希望溫暖的陽光能夠稍稍緩解它內(nèi)心的惆悵。

面對美景，小羊并不覺得很好，反而感覺更糟，世間萬物如此美好，唯獨它是有缺陷的那個。

它只是呆呆的坐著，這時候，一只猴子跳入了它的視線。

猴子看上去非常快樂，一邊跳躍一邊唱歌，接下來，小羊發(fā)現(xiàn)了讓它非常驚訝的事情，這只猴子竟然瞎了一只眼睛。

小羊迷惑不解，為什么這只猴子瞎了一只眼睛，還能這么的快樂?

它推著輪椅，上前去，然后問：“你為什么這么快活?”

猴子停下來，想了想，說：“你是指我的眼睛嗎?”

小羊點點頭。

猴子說：“因為我一只眼睛也能看見整個世界啊!既然不能阻止事情的發(fā)生，那為什么不去享受呢?”

小羊心里一驚，若有所思的點了點頭。

戰(zhàn)國時期，西門豹被派到鄴城（今河北省臨漳縣一帶）當縣官。他看到這一帶人煙稀少，滿目荒涼，就問老百姓們是怎么回事。一位白胡子老大爺說：都是河伯娶媳婦給鬧的。河伯是漳河的神，年年都要娶一個漂亮的姑娘，要不給送去，漳河就要發(fā)大水，把田地、村莊全淹了。西門豹他細一打聽，知道是地方上的貪官跟巫婆串通起來搞的鬼，心里很氣憤。等第二年“河伯娶婦”的這天，西門豹到了現(xiàn)場。他看大大小小的官兒和裝神弄鬼的老巫婆全來了，就提出要親自看看河伯的新媳婦。當他看見那個要嫁給河伯的不幸女子時，就對巫婆說：“怎么找了這么一個丑丫頭？太不象話，麻煩你去告訴河伯一聲，等找到漂亮姑娘再給他娶媳婦！”說完一揮手，他的隨從立即上來，把巫婆一下子推到漳河里去了。接著，以派人催問為借口，把巫婆的大徒弟和一個民憤極大的貪官相繼扔進河里。這樣一來，那些干壞事的家伙都嚇呆了，一個個跪在地上磕頭，求西門豹饒命。打那兒以后，誰也不敢再提給河伯娶媳婦的事了。西門豹帶領(lǐng)全城老百姓挖河修壩，根除水害。漳河兩岸年年豐收，人們都非常感激西門豹。

15