婚嫁風俗

2024年2月24日發(作者：一米多少厘米)

婚嫁風俗

家鄉過去有好多的習俗，如今已隨歲月的流逝而慢慢被人們所淡忘。 ——作者題記

青年男女到了婚嫁年齡，其家長就會請媒妁提親，媾和兒女的婚姻大事。

通過媒妁的約定，選擇一個地方讓男女雙方見面，稱為“相親”。相親前后，男女雙方還會通過一系列的訪親（有明訪和暗訪之分）。經過相親與訪親這兩個環節以后，如雙方都覺得無異，于是就初定婚約，然后擇吉日進行“定親”。

定親完畢，雙方認為時機成熟，于是又開始擇吉日進行完婚。

完婚的日期通常是由男方來擇定，是按照男女雙方的屬相與生辰八字計算的，大多按農歷選擇每月中的三、六、八、九，通常回避一、二、四、五、七等日子。

一

婚期既定，雙方就開始操辦婚事，通常男方比女方要隆重得多。

男方忙于洞房內家什和被褥的置辦。家什通常有婚床、踏板以及紅漆馬桶。紅漆馬桶又稱子孫桶，家鄉俗稱金桶。待娶男子還要親自到舅舅、姑姑、姨媽、伯叔等家叩請喝喜酒，被請的舅舅、姑姑、姨媽、伯叔等要當面給予小禮，稱為“磕頭禮”。

女方忙于打嫁妝、做嫁衣。待娶姑娘的舅舅、姑姑、姨媽、伯叔等還要于婚前數日請待嫁姑娘吃“浪嫁飯”，給“壓兜兜錢”，同時，待嫁姑娘在婚期前三四天要開始“奩飯”（就是減少飯量），以使結婚當日不解溲，否則會出“洋相”。

由于經濟等各種原因，上世紀七八十年代的嫁妝比較簡單。七十年代末的嫁妝一般稱為四抬：五斗櫥（或七斗櫥）、梳頭桌（寫字臺）、木板箱和篩頭（簡單的生活用品、化妝品等）；八十年代稍微好點，就有了什么“三轉一響”了（“三轉”就是自行車、縫紉機、手表，“一響”就是收錄機或電視機）。

二

婚禮的前一天稱為“催妝”。

催妝這一天，男方與女方兩家都開始忙碌起來，特別是男方家比較熱鬧，所有的門都粘貼“掛廊”與婚聯，像過年一樣

婚聯通常為5字或7字，一般有：

百年歌好合 五世卜其昌

芝蘭茂千載 琴瑟樂百年

笙簫奏鳳凰 鼓樂迎佳賓

才高鸚鵡賦 春暖鳳凰樓

吹簫堪引鳳 攀桂喜乘龍

紅妝帶綰同心結 碧樹花開并蒂蓮

杯交玉液飛鸚鵡 樂奏瑤池舞鳳凰

比飛卻似關睢鳥 并蒂常開邊理枝

鳳翔鸞鳴春正麗 鶯歌燕舞日初長

梧桐枝上棲雙鳳 菡萏花間立并鴛

......

男方家還要請全福奶奶（俗稱“大賓奶”，要求兒女雙全，無生理缺陷），幫助縫紉被褥、枕頭，整理布置洞房等。縫制的被褥、枕頭也有說法，通常在被角處、枕頭內裝上花生或栗子縫制起來，要等到新婚滿月拆洗時才取掉。

到了催妝下午，親朋好友基本都陸續從四面八方趕來，喝晚上男家為答謝媒妁而準備的“暖

房酒”。

男方家喝完暖房酒，全福奶奶就開始為洞房整理床鋪被褥，俗稱“鋪床”。鋪床時，全福奶奶要向主家索要喜煙喜糖，同時主家還要燃放鞭炮，這也是婚娶開始燃放的第一串鞭炮。

鋪床完畢，男方還要請一個父母兄妹姐弟雙全、無生理缺陷的全福童男子（是新郎的同輩或晚輩）與新郎同寐，稱為“壓床”。當然主家也要給全福童男子喜煙喜糖，否則的話，第二日（即下面所說的正日）早上全福童男子要賴在婚床上不起身的呦。

“催妝”這一天，，女方家晚上也有酒席，稱作“催妝酒”。

女方家還有一個習俗，那就是待嫁女子拿一打火柴，分給沒有結婚的弟弟、妹妹，稱作“分火”（取“分伙”之諧音）。

三

婚禮的當天稱為“正日”。

正日早飯后，男方家要安排逢單數（回來加上新娘就是雙數）的人到女方家去接新娘，稱作“迎親”（也有說叫帶親）。迎親隊伍中需有一名未婚女青年，也就是伴娘，俗稱“攙轎姑娘”。迎親隊伍通常在女方家吃午飯。

下午，新娘就開始梳洗化妝，然后要與父親、兄弟在家吃最后一頓飯，俗稱“分家飯”，表示由家中成員變成親戚。所謂之分家飯，通常也就是4個點心果盤。

吃完分家飯，新娘就開始上轎，準備發轎。新娘上轎時要趿著父親或兄弟的鞋子（意為不帶走娘家的土），同時還要偽裝成“哭”相，以表依依不舍之情（也有說以免將來生啞巴孩子），不過一個歇后語說得好：

大姑娘上轎——臉上哭，心里笑。

新娘上轎前，女方家通常會選定一名全福小男孩先上轎坐一下，稱為“壓轎”。當然此時男方迎親隊伍中的負責人會遞上男家準備好的紅包給這位小男孩。

新娘上轎坐定后，還不能挪動位置（此處有迷信說法，如挪動位置，將來還要再次嫁人）。

發轎后，新娘的兄弟（或表兄弟）要隨其后送行一半以上的路程方可以返回，稱為“送親”。

迎親隊伍一般在傍晚時分到達男家，此時親友早就聚集門前攔住新娘進門，目的也就是索要喜煙喜糖。

正日晚上，新郎一家老小（包括分了家的弟兄一家，但不包括出嫁了的姐妹）要一起聚餐，稱為吃“團圓飯”（意為合家團圓，幸福圓滿），席間，全福奶奶通常要夾四道菜（豬肉、雞糕、圓子、豆腐）放在新娘的碗中，每夾一道菜，都要說句喜話（就是吉利話或順口溜，內容都是“多子多孫”、“大富大貴”等），如：

新娘吃塊肉，養兒疼不夠；

新娘吃塊雞，養兒笑嘻嘻；

馱馱（圓子）抱抱；

都富（豆腐）都富。

席間，新娘通常什么都不吃，只是陪坐，等到全家都酒足飯飽后才能離席回洞房。

回到洞房，新郎新娘就開始“站房”——背向新床，男左女右，并肩而立。此時，全福奶奶要找一個全福童男子先來看新娘和摸馬桶。看新娘、摸馬桶，全福童男子都要說喜話（也有的是全福奶奶代說），新娘然后要給喜糖。新馬桶內通常放有花生、紅棗、白果、喜糖以及點心包等等，摸馬桶說的喜話一般是：

左手掀桶蓋，

右手摸花生，

新娘養兒胖墩墩！

婚禮的真正高潮應該說是鬧洞房。俗話說，新娘子要有人鬧才好，稱為“鬧發鬧發”。

鬧洞房是婚禮中最熱鬧的場面，形式不拘、時間不定；鬧洞房的人不分男女、不論年歲、不

談輩份（這也就是新娘“三朝無大小”的直接反映）。

鬧新娘的人進入洞房，帶頭的人必須說喜話，其余的人跟著句句道“好”即可。進洞房所說的喜話種類很多，如：

踏入洞房來，

荷花出水開。

要看新佳人，

都跟我進來。

又如：

走進洞房，

看看新娘。

想吃煙糖，

都跟我來。

說完喜話，全福奶奶就放鬧洞房的人進去，鬧洞房完畢，同樣要說喜話才能出來。離開洞房的喜話通常有：

吃了煙和糖，

離開新人房。

新娘漂亮亮，

養兒水旺旺。

鬧洞房的人，語言多以詼諧、風趣、甚至“促壽”的話來逗引新娘子發笑。也有的鬧洞房的人是把新娘的老爹（就是公公，這是家鄉方言俚語的稱法）或大伯子（新郎的哥哥）“捉”到洞房來鬧。如讓公公肩扛扒灰耙子，或把大伯子臉上用墨水、彩筆涂抹起來，引得陣陣哄堂大笑。因此，往往公公、大伯子天一黑，早早就躲起來了，以防出“洋相”。

對于新娘子，不管鬧洞房的人如何鬧，也不能翻臉。如果出現讓新人尷尬的場面時，全福奶奶往往就會出面解除這種窘境。

鬧洞房的過程通常都要拖延至半夜，也有的要到四、五更天方才罷休的。鬧洞房結束后，便是送房的程序了。

送房的人一般是新郎的同輩男子，通常為兩人，也要會說喜話。送房時，邊說喜話，邊將棗子、栗子、花生、白果等一把一把撒向床上的每個角落。送房的喜話種類也很多，如：

一撒栗子二撒棗，

三撒娃娃滿堂跑，

四撒事事如意，

（也有說是：四撒四世同堂），

五撒五子登科，

六撒六六雙全，

七撒七子團圓，

八撒發發發發，

九撒九九歸一，

十撒實實在在。

送房喜話的最后兩句也有是這么說的：

九撒十撒我不會，

今晚隨你們怎么睡。

或者：

九撒十撒我不會，

問問老爹怎么睡。

送房以后，關上洞房門，他人不得入內，新人也不得外出。此時就進入了婚禮最后一道程序了，稱為“戳窗戶”。戳窗戶的人通常也選兩個人，也是一邊說著喜話，一邊拿著一把紅漆筷子，站在窗戶外，從外面戳破窗戶上的紅紙，把紅漆筷子打到洞房床上。對此，也有一種說法，落到床上的紅漆筷子如為單數，則新娘頭胎生男孩；若為雙數，則生女孩。戳窗戶時，所說的喜話一般有：

手拿紅漆筷，

站在窗戶外，

戳筷、養快，

養兒做員外。

也有的喜話是這么說的：

請新郎、送新娘，

我請新人入洞房，

今天喝了交杯酒，

來年生個狀元郎。

至此，婚禮正日的全部過程也就告結束。

四

婚禮第二天，新郎、新娘起床都很早。 新娘起床后的第一件事就是掃地。掃地時，不時地會在堂屋地上揀到紙幣或硬幣，原來這都是正日晚上公婆有意撒的。自然，揀到的這些錢幣歸新娘所有。掃地也是有規矩的，必須從門口向門內掃，這預示將來過日子財氣不外流，紅紅火火、大富大貴。

掃完地后，還要上鍋煎豆腐，攪豬食缸等。

新郎起床后，立即就要趕往女方家，請岳父、新娘的兄弟到男方家做客，稱為“會親”。

新娘父親到達新女婿家，女兒女婿要向（岳）父親跪拜叩首，此時，新娘父親會給女兒女婿已準備好的紅包。

男方家對新親上門非常重視，酒席款待，上席就座。廚師端洗臉水、上每道菜也都十分講究，當上完上四碗菜，就說喜話，索要喜錢、喜煙和喜糖。自然，新親都是有備而來，于是按照常規禮俗遞上裝有喜錢的紅包、喜煙和喜糖。

新婚第四天，女方的父親或兄弟到男方家帶新姑爺、新姑娘回家做客，稱為“回門”。

女方家自然也是盛情款待新姑爺、新姑娘，但飯后新姑爺、新姑娘必須返回，這也就是“新婚蜜月不空房”的習俗。如果新娘要想在娘家留宿，必須等到新婚滿月。

新婚滿月之時，娘家會派人來帶姑娘回去過一階段，稱作“過十八天”。

新娘在娘家過十八天期間，要為婆家每人做一雙新布鞋。

家鄉的婚嫁習俗是非常講究的，婚姻禮儀持續的時間也比較長，內容相當繁雜，但豐富多彩，總之能反映出家鄉民風的質樸純厚。

家鄉過去有好多的習俗，如今已隨歲月的流逝而慢慢被人們所淡忘。 ——作者題記

青年男女到了婚嫁年齡，其家長就會請媒妁提親，媾和兒女的婚姻大事。

通過媒妁的約定，選擇一個地方讓男女雙方見面，稱為“相親”。相親前后，男女雙方還會通過一系列的訪親（有明訪和暗訪之分）。經過相親與訪親這兩個環節以后，如雙方都覺得無異，于是就初定婚約，然后擇吉日進行“定親”。

定親完畢，雙方認為時機成熟，于是又開始擇吉日進行完婚。

完婚的日期通常是由男方來擇定，是按照男女雙方的屬相與生辰八字計算的，大多按農歷選

擇每月中的三、六、八、九，通常回避一、二、四、五、七等日子。

一

婚期既定，雙方就開始操辦婚事，通常男方比女方要隆重得多。

男方忙于洞房內家什和被褥的置辦。家什通常有婚床、踏板以及紅漆馬桶。紅漆馬桶又稱子孫桶，家鄉俗稱金桶。待娶男子還要親自到舅舅、姑姑、姨媽、伯叔等家叩請喝喜酒，被請的舅舅、姑姑、姨媽、伯叔等要當面給予小禮，稱為“磕頭禮”。

女方忙于打嫁妝、做嫁衣。待娶姑娘的舅舅、姑姑、姨媽、伯叔等還要于婚前數日請待嫁姑娘吃“浪嫁飯”，給“壓兜兜錢”，同時，待嫁姑娘在婚期前三四天要開始“奩飯”（就是減少飯量），以使結婚當日不解溲，否則會出“洋相”。

由于經濟等各種原因，上世紀七八十年代的嫁妝比較簡單。七十年代末的嫁妝一般稱為四抬：五斗櫥（或七斗櫥）、梳頭桌（寫字臺）、木板箱和篩頭（簡單的生活用品、化妝品等）；八十年代稍微好點，就有了什么“三轉一響”了（“三轉”就是自行車、縫紉機、手表，“一響”就是收錄機或電視機）。

二

婚禮的前一天稱為“催妝”。

催妝這一天，男方與女方兩家都開始忙碌起來，特別是男方家比較熱鬧，所有的門都粘貼“掛廊”與婚聯，像過年一樣

婚聯通常為5字或7字，一般有：

百年歌好合 五世卜其昌

芝蘭茂千載 琴瑟樂百年

笙簫奏鳳凰 鼓樂迎佳賓

才高鸚鵡賦 春暖鳳凰樓

吹簫堪引鳳 攀桂喜乘龍

紅妝帶綰同心結 碧樹花開并蒂蓮

杯交玉液飛鸚鵡 樂奏瑤池舞鳳凰

比飛卻似關睢鳥 并蒂常開邊理枝

鳳翔鸞鳴春正麗 鶯歌燕舞日初長

梧桐枝上棲雙鳳 菡萏花間立并鴛

......

男方家還要請全福奶奶（俗稱“大賓奶”，要求兒女雙全，無生理缺陷），幫助縫紉被褥、枕頭，整理布置洞房等。縫制的被褥、枕頭也有說法，通常在被角處、枕頭內裝上花生或栗子縫制起來，要等到新婚滿月拆洗時才取掉。

到了催妝下午，親朋好友基本都陸續從四面八方趕來，喝晚上男家為答謝媒妁而準備的“暖房酒”。

男方家喝完暖房酒，全福奶奶就開始為洞房整理床鋪被褥，俗稱“鋪床”。鋪床時，全福奶奶要向主家索要喜煙喜糖，同時主家還要燃放鞭炮，這也是婚娶開始燃放的第一串鞭炮。

鋪床完畢，男方還要請一個父母兄妹姐弟雙全、無生理缺陷的全福童男子（是新郎的同輩或晚輩）與新郎同寐，稱為“壓床”。當然主家也要給全福童男子喜煙喜糖，否則的話，第二日（即下面所說的正日）早上全福童男子要賴在婚床上不起身的呦。

“催妝”這一天，，女方家晚上也有酒席，稱作“催妝酒”。

女方家還有一個習俗，那就是待嫁女子拿一打火柴，分給沒有結婚的弟弟、妹妹，稱作“分火”（取“分伙”之諧音）。

三

婚禮的當天稱為“正日”。

正日早飯后，男方家要安排逢單數（回來加上新娘就是雙數）的人到女方家去接新娘，稱作“迎親”（也有說叫帶親）。迎親隊伍中需有一名未婚女青年，也就是伴娘，俗稱“攙轎姑娘”。迎親隊伍通常在女方家吃午飯。

下午，新娘就開始梳洗化妝，然后要與父親、兄弟在家吃最后一頓飯，俗稱“分家飯”，表示由家中成員變成親戚。所謂之分家飯，通常也就是4個點心果盤。

吃完分家飯，新娘就開始上轎，準備發轎。新娘上轎時要趿著父親或兄弟的鞋子（意為不帶走娘家的土），同時還要偽裝成“哭”相，以表依依不舍之情（也有說以免將來生啞巴孩子），不過一個歇后語說得好：

大姑娘上轎——臉上哭，心里笑。

新娘上轎前，女方家通常會選定一名全福小男孩先上轎坐一下，稱為“壓轎”。當然此時男方迎親隊伍中的負責人會遞上男家準備好的紅包給這位小男孩。

新娘上轎坐定后，還不能挪動位置（此處有迷信說法，如挪動位置，將來還要再次嫁人）。

發轎后，新娘的兄弟（或表兄弟）要隨其后送行一半以上的路程方可以返回，稱為“送親”。

迎親隊伍一般在傍晚時分到達男家，此時親友早就聚集門前攔住新娘進門，目的也就是索要喜煙喜糖。

正日晚上，新郎一家老小（包括分了家的弟兄一家，但不包括出嫁了的姐妹）要一起聚餐，稱為吃“團圓飯”（意為合家團圓，幸福圓滿），席間，全福奶奶通常要夾四道菜（豬肉、雞糕、圓子、豆腐）放在新娘的碗中，每夾一道菜，都要說句喜話（就是吉利話或順口溜，內容都是“多子多孫”、“大富大貴”等），如：

新娘吃塊肉，養兒疼不夠；

新娘吃塊雞，養兒笑嘻嘻；

馱馱（圓子）抱抱；

都富（豆腐）都富。

席間，新娘通常什么都不吃，只是陪坐，等到全家都酒足飯飽后才能離席回洞房。

回到洞房，新郎新娘就開始“站房”——背向新床，男左女右，并肩而立。此時，全福奶奶要找一個全福童男子先來看新娘和摸馬桶。看新娘、摸馬桶，全福童男子都要說喜話（也有的是全福奶奶代說），新娘然后要給喜糖。新馬桶內通常放有花生、紅棗、白果、喜糖以及點心包等等，摸馬桶說的喜話一般是：

左手掀桶蓋，

右手摸花生，

新娘養兒胖墩墩！

婚禮的真正高潮應該說是鬧洞房。俗話說，新娘子要有人鬧才好，稱為“鬧發鬧發”。

鬧洞房是婚禮中最熱鬧的場面，形式不拘、時間不定；鬧洞房的人不分男女、不論年歲、不談輩份（這也就是新娘“三朝無大小”的直接反映）。

鬧新娘的人進入洞房，帶頭的人必須說喜話，其余的人跟著句句道“好”即可。進洞房所說的喜話種類很多，如：

踏入洞房來，

荷花出水開。

要看新佳人，

都跟我進來。

又如：

走進洞房，

看看新娘。

想吃煙糖，

都跟我來。

說完喜話，全福奶奶就放鬧洞房的人進去，鬧洞房完畢，同樣要說喜話才能出來。離開洞房的喜話通常有：

吃了煙和糖，

離開新人房。

新娘漂亮亮，

養兒水旺旺。

鬧洞房的人，語言多以詼諧、風趣、甚至“促壽”的話來逗引新娘子發笑。也有的鬧洞房的人是把新娘的老爹（就是公公，這是家鄉方言俚語的稱法）或大伯子（新郎的哥哥）“捉”到洞房來鬧。如讓公公肩扛扒灰耙子，或把大伯子臉上用墨水、彩筆涂抹起來，引得陣陣哄堂大笑。因此，往往公公、大伯子天一黑，早早就躲起來了，以防出“洋相”。

對于新娘子，不管鬧洞房的人如何鬧，也不能翻臉。如果出現讓新人尷尬的場面時，全福奶奶往往就會出面解除這種窘境。

鬧洞房的過程通常都要拖延至半夜，也有的要到四、五更天方才罷休的。鬧洞房結束后，便是送房的程序了。

送房的人一般是新郎的同輩男子，通常為兩人，也要會說喜話。送房時，邊說喜話，邊將棗子、栗子、花生、白果等一把一把撒向床上的每個角落。送房的喜話種類也很多，如：

一撒栗子二撒棗，

三撒娃娃滿堂跑，

四撒事事如意，

（也有說是：四撒四世同堂），

五撒五子登科，

六撒六六雙全，

七撒七子團圓，

八撒發發發發，

九撒九九歸一，

十撒實實在在。

送房喜話的最后兩句也有是這么說的：

九撒十撒我不會，

今晚隨你們怎么睡。

或者：

九撒十撒我不會，

問問老爹怎么睡。

送房以后，關上洞房門，他人不得入內，新人也不得外出。此時就進入了婚禮最后一道程序了，稱為“戳窗戶”。戳窗戶的人通常也選兩個人，也是一邊說著喜話，一邊拿著一把紅漆筷子，站在窗戶外，從外面戳破窗戶上的紅紙，把紅漆筷子打到洞房床上。對此，也有一種說法，落到床上的紅漆筷子如為單數，則新娘頭胎生男孩；若為雙數，則生女孩。戳窗戶時，所說的喜話一般有：

手拿紅漆筷，

站在窗戶外，

戳筷、養快，

養兒做員外。

也有的喜話是這么說的：

請新郎、送新娘，

我請新人入洞房，

今天喝了交杯酒，

來年生個狀元郎。

至此，婚禮正日的全部過程也就告結束。

四

婚禮第二天，新郎、新娘起床都很早。 新娘起床后的第一件事就是掃地。掃地時，不時地會在堂屋地上揀到紙幣或硬幣，原來這都是正日晚上公婆有意撒的。自然，揀到的這些錢幣歸新娘所有。掃地也是有規矩的，必須從門口向門內掃，這預示將來過日子財氣不外流，紅紅火火、大富大貴。

掃完地后，還要上鍋煎豆腐，攪豬食缸等。

新郎起床后，立即就要趕往女方家，請岳父、新娘的兄弟到男方家做客，稱為“會親”。

新娘父親到達新女婿家，女兒女婿要向（岳）父親跪拜叩首，此時，新娘父親會給女兒女婿已準備好的紅包。

男方家對新親上門非常重視，酒席款待，上席就座。廚師端洗臉水、上每道菜也都十分講究，當上完上四碗菜，就說喜話，索要喜錢、喜煙和喜糖。自然，新親都是有備而來，于是按照常規禮俗遞上裝有喜錢的紅包、喜煙和喜糖。

新婚第四天，女方的父親或兄弟到男方家帶新姑爺、新姑娘回家做客，稱為“回門”。

女方家自然也是盛情款待新姑爺、新姑娘，但飯后新姑爺、新姑娘必須返回，這也就是“新婚蜜月不空房”的習俗。如果新娘要想在娘家留宿，必須等到新婚滿月。

新婚滿月之時，娘家會派人來帶姑娘回去過一階段，稱作“過十八天”。

新娘在娘家過十八天期間，要為婆家每人做一雙新布鞋。

家鄉的婚嫁習俗是非常講究的，婚姻禮儀持續的時間也比較長，內容相當繁雜，但豐富多彩，總之能反映出家鄉民風的質樸純厚。