全國歷年高考真題優秀作文(7篇)

2024年2月25日發(作者：悲慘世界小說)

全國歷年高考真題優秀作文（7篇）

全國歷年高考真題優秀作文【篇1】

現在的社會是一個日益進步的社會，是個競爭日益激烈的社會，是個日益復雜的社會。因此，人要有上進心，要日益進取，不要不思進取，要拼搏奮斗，不要不思進??；要拼搏奮斗，不要游手好閑；要想到你沒有什么，不要游手好閑；要想到你沒有什么，不要老想著你擁有什么。一個人，一個民族，一個國家都要上進。

擁有上進之心，成就帝王夢。劉邦原是沛縣的小小一個亭長，家境貧寒，地位低下。但劉邦胸懷大志，有上進心，在滅秦之戰中，逐漸壯大了自己的勢力。秦亡后，不甘心只做一個漢中王，他想奪取天下，當天下的王。最終垓下一戰，項羽自殺身亡，劉邦站在勝利的高峰，創立了漢朝，他被稱為漢高祖。

叱咤風云的拿破侖、波拿巴，胸懷雄心壯志，日思進取。二十五歲就當上少將旅長，地位一天天提高。拿破侖年輕有為，有著超強的軍事才能，有上進心。抓住歷史機遇，發動霧月政變奪取國家政權，創立了法蘭西共和國。后為了鞏固國家政權，排除反法勢力的干擾，解除內患，拿破侖加冕稱帝，創立了拿破侖帝國。

沒有上進心，導致國家衰敗。劉禪沒有上進心，整日不理朝政，國家面臨危機還玩斗雞，最終導致蜀漢被滅。被魏王封為安樂侯的劉禪面對魏王的問題，竟然樂不思蜀，讓人汗顏。開創了開元盛世后，李隆基居功自傲，就不再想著進取，他喪失進取心，整天歌舞升平，陪伴著楊貴妃身邊，不理朝政；終于，安祿山、史思明反叛，叛軍一度殺到首都長安。無奈，李隆基帶著楊貴妃逃到馬嵬。沒想到馬嵬竟然是愛妃的死亡之地；在將士們的威逼下，李隆基無可奈何，楊貴妃只有一死，才能挽回局面。動亂期間，百姓流離失所，苦不堪言。國家國力衰敗，沒有了往日的強盛。如果李隆基擁有上進心，愛妃也許就不會死，歷史也將重寫。

溪水有上進心，所以能流入大海，一覽大海的無邊無際；樹木有上進心，所以能長成參天大樹，俯視一切；人要有上進心，不安于現狀，為夢想奮斗拼搏。

全國歷年高考真題優秀作文【篇2】

自幼年起，大千世界的繽紛五彩，就在幼小的心靈深處留下了深刻的印記，一張張美麗的風景畫，一幅幅生動的圖片，一幕幕形象的舞臺劇。這些一直存在在記憶深處。

并沒有選擇用繪畫的方法來留住這些美好，最后我選擇了攝影。伴隨時間的流失，科技的進步，攝影也不再如以往那樣……

小時候的夢想是自身努力成為一名出色的攝影師并擁有屬于我們的專業器材。為了這個夢想自身持續的努力，持續的積累。不僅僅是資金的積累，同時還包括了對攝影技術和自己品格的磨練。

現在夢想就在不遠處招手，我即將放飛自身，在自由的天空中翱翔。

回顧以往艱難的點點滴滴令我想起一句話：“我痛苦著但也快樂著，”帶給我這可以留下剪影的門鄉的正是父親啟發與鼓勵以及我們的不放棄的堅持。

從小到大，父親每一年都會為我留下許多在這一年里發生的事情的留影。有哭，有笑，有美麗的，又有一般的。這些都是我的故事，不管精彩與否，它們是我的一枝一葉，從而組成了我這個小小世界。

而今我也可以自身采集那些細微之物，那些一枝一葉，去構建我一個人的世界。雖然世界如此寬廣，而我卻如此渺小，但是攝影它帶給了我留下“世界”的可能。我時時刻刻都在留意著身邊的“世界”，并且時時刻刻不忘記我們的夢想。

一斑可窺全豹，這句話相當適用于我的“世界”，想在細細品味那些作品，有失敗的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意義深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含著生機；也有值得深思的，那是“世界”中的枯葉。

我的世界就如同大千世界一樣繽紛五彩，目前的剪影與幼時的印跡一張張重疊交錯，有相似之外，也有不一樣的特點，他們都是我身上的白斑，也是我的一枝一葉。

目前我能做的就是不放棄夢想，不放棄將來，不放棄我的一枝一葉一世界。

全國歷年高考真題優秀作文【篇3】

何為道？道德經貴為萬經之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

通俗些說，道，是一種狀態，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實體，是這個世界的表象。當我們以物質的固有狀態來判定其存在價值，事實上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號的內涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達呢？誠然，語言的創

造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著自我認知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發和那不時激起的浪花——我們對于這個世界的認知，依據于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當今時代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

全國歷年高考真題優秀作文【篇4】

一杯泥水，經過足夠長的時間的沉淀后，雜質便會和清水變得分明，上層的水不再渾濁。沉淀，不能去除雜質，卻能凈化污水。

米，蒸熟后拌上酒曲放進缸里密封起來，隔絕外界獨自沉淀，一段時間后，質樸的米釀成了醇香的酒，它的價值也翻了幾十倍甚至上百倍。沉淀，讓米完成了它的華麗蛻變。

人亦如此，不隔絕外界的喧鬧繁華，沒有淡泊明志的心，何以寧靜致遠?

太史公司馬遷受宮刑后，仍堅持寫成了千古絕唱的《史記》。這除了他本身的才華與堅定的毅力外，還與他在牢中遠離官場，避開世俗有著很大的關系。李白有著報國為民的壯志，卻在仕途上屢遭不順，若沒有他后來孤身一人的游歷，又何來那豪放飄逸的壯美詩篇?杜甫空有一身抱負，卻面臨國破家亡，流離失所的際遇。這讓他有機會思考現實，才成就了他的“詩史”。

著名文學家莫言，在剛走上文學道路的那段時間里，將自己關在教室里一寫就是一整天。他靠作品說話，用成就抵擋外界的譏諷議論。小有名氣后，他仍心如止水，不像別的作家那樣有一點兒名聲就浮躁起來。他以這種態度寫作，最終應驗友人的預言，成為中國籍作家獲得“諾貝爾文學獎”的第一人。

從古至今，每一個輝煌成就的背后都有著長年累月的沉淀。只有靜下心來做自己，拋開一切雜念，才能厚積薄發。

正如沉淀使泥水凈化，變得清澈，使米華麗蛻變，成為醇香的酒。作為中學生的我們也需要沉淀。在學習的重任面前，我們必須靜下心來，拋開一切雜念，全身心地投入到學習中去。只有沉淀，才能使我們靜靜思考，發現自己的不足，及時改正完善。讓我們在時間里沉淀，在蛻變中成長。

愿每個人經過時間的沉淀，都變得純凈清澈，變得醇香馥郁。

全國歷年高考真題優秀作文【篇5】

京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他?！?

半天沒人答應。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒人答應跟我學藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時壞不掉。你現在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這么長時間，雕出來的卻是些無用的東西……”

在《潛書》中，明末清初思想家唐甄用這個故事來說明“文必有質”的道理，他認為“文而無質，亦猶是也”?！拔谋赜匈|”我沒有異議，但什么是“質”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個故事的本意，看出他的“實用觀”是有問題的，將藝術價值同世俗需要直接畫上等號，藝術都得“有用”，藝術品都得“實用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡單的功利思想驅逐，一切藝術都被物質化。在唐甄看來，繪畫也不能停留在欣賞的層面，而要達到教化功能，他說：“圖畫者，鑄于鐘鼎以垂法，繪于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒?！彼u圖畫“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悅于人，盡失其意矣”。

凡文學和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息！連精神審美活動也被取締，生命還有什么情趣？人活著還有什么意義？生活還有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“實用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關系緊張，生活壓力沉重。曾幾何時，

在中國，說教文藝占據主流，政治功利化導致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創造力。隨后，文藝市場化，又被金錢符號統領，價值讓位于價格，同樣禁錮了人們的想象力與創造力。審美被“實用”點擊，失去了文學藝術的精神與本色。

現實真的如唐甄所說，冰雕雖“悅目”卻無法勾起“觀眾”學藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛好者從何而來？為審美而創作的激情難道非人的精神所需？畢竟為藝術與審美而“勞心”的人沒有被歷來秉持實用主義哲學的人的口水淹沒，否則哪有古典文學藝術，哪有現代文學藝術？

純粹的藝術審美，也是一種“實用”的精神需要，帶來心靈的快樂，不可缺失，亦不可被剝奪。

全國歷年高考真題優秀作文【篇6】

成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養活，意味著自己討生活，意味著學會獨立，做人生“硬漢”。

獨立，代表著在與孤獨相伴時能夠堅強的佇立；硬漢，詮釋著獨立過后你便是那堅不可摧的大寫的人。

孤獨相伴，你們佇立在人生風雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒有親友的陪伴，獨自承受國破家亡的痛苦。凄苦風雨中，你傲然立于汨羅江畔，以硬漢的形象，縱身一躍，用犧牲自己的肉體來昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫，卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個男人的意志？沒有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫下了一個頂天立地的大寫的“人”字！

你們是都是人生硬漢，獨立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標桿。

當命運的繩索無情的縛住他的臂膀，當旁人嘆息生命的悲哀時，他學會了獨立，勇敢的為夢想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚便是他獨立的軌跡，跨過人生中最難過的那道坎，他也成為了一個獨立的硬漢。

桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構的人物，但他自立自強的精神是活的，不分國界地感染著我們每一個人的心靈。你看那個老人，面對兇猛的鯊

魚，他只身一人拖著疲憊的身體與之進行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對著海岸的洶涌的波濤，無語，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個人并不是生下來就給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運。

人生就如同溪流，有平淌，有激進，更有阻礙；人生就如同海洋，有風平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因為這太不現實，現實的我們又何必苦苦追求這個不現實的東西呢！

面對挫折時，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學會獨立。當死神露出尖銳的牙齒對你笑時，你要做的就是對之一笑，勇敢面對，舉起你尖銳的矛和堅強的盾勇敢的向前，相信自己，獨立是你最好的執著、堅忍與品格。學會獨立，做人生“硬漢”吧！

全國歷年高考真題優秀作文【篇7】

如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學家來說，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學家來說，他更關注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。

我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個人的思維、想法、態度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發展，才能導致新事物、新科技的產生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。

在前不久，網上傳轉著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農作物造成滅頂之災。在春旱的時候，農民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來說，卻希望天天春風和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。