朱子治家格言15篇

2024年2月25日發(作者：打折促銷)

朱子治家格言15篇

朱子治家格言15篇

朱子治家格言1 1、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍受三思；

2、古怪自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

3、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

4、施惠無念，受恩莫忘。

5、園蔬愈珍饈勿營華屋勿謀良田

6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

7、宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井

8、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

9、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

10、刻薄成家理無久享

11、居身務期質樸，教子要有義方。

12、倫常乖舛立見消亡

13、器具質而潔瓦缶勝金玉飲食約而精

14、居身務期質樸教子要有義方

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15、長幼內外宜法肅辭嚴

16、三姑六婆實淫盜之媒婢美妾嬌

17、勿恃權力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

18、勿貪意外之財勿飲過量之酒

19、自奉必須儉約宴客切勿流連20、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。21、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。22、守分安命，順時聽天。為人假設此，庶乎近焉。23、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

24、半絲半縷恒念物力維艱25、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

26、關鎖門戶必親自檢點27、兄弟叔侄須分多潤寡28、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

29、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。30、與肩挑貿易毋占廉價31、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

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32、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍害，不可生喜幸心。

33、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

34、心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

35、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

36、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。37、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

38、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

39、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

40、非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝41、聽婦言乖骨肉豈是丈夫42、見貧困親鄰須加溫恤43、居家戒爭訟，訟那么終兇；處世戒多言，言多必失。44、與肩挑貿易，毋占廉價；見窮苦親鄰，須加溫恤。45、凡事當留余地，得意不宜再往。46、一粥一飯當思來處不易

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47、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

48、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

49、祖宗雖遠祭祀不可不誠子孫雖愚經書不可不讀

朱子治家格言2 1、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

2、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

3、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

4、祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占廉價;見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

5、見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟那么終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃第 4 頁 共 33 頁

權力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。古怪自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。

6、狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急那么可相依。

7、輕聽發言，安知非人之譖愬?當忍受三思;因事相爭，焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。

8、人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍害，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

9、讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人假設此，庶乎近焉。

朱子治家格言3 南懷瑾先生曾在《國學與中國文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國三四百年，中國幾千年的文化，政府沒有花什么錢，都是老百姓自己培養子弟出來，影響一個國家，影響整個時代。南懷瑾先生8歲便會背誦此書。而他的父親也以身作那么教導著南懷瑾先生，由此可見，此書之于百姓意義有何重要。

被歷代士大夫尊為“治家之經”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，在問世后的數百年間，更成為了中國童蒙養正的必讀精第 5 頁 共 33 頁

華，對教化人心、保存和傳承中華美德產生了持久、廣泛和深化的影響。

《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深化印象，這句和唐詩《憫農》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動所得，這些物資來之不易，更應該把他們視假設珍寶。節儉，不但是節約一點物質財富的問題，而且關系到人的精神境界。

最近出現的新聞“男子見義勇為反被拘留14天”引發熱議，您們對這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發言認為，假如不能保護見義勇為，就不要再呼吁見義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。·假如做好事是為了讓別人看見，就不是真正的善人。做了壞事而怕別人知道，就是真正的惡人。它告訴我們，行善，是內心的修行，不應該帶有其他的目的。我也相信，正義會遲到，但永遠不會缺席。

林語堂曾說：“讀書的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。讀書不僅可以讓我們掌握一定的專業技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應當有什么樣的意第 6 頁 共 33 頁

義。”而《朱子治家格言》正是如此，它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理，字字珠璣，其讀書的意義也一覽無余。

僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人節儉持家，安分守己。蒙學經典，它在尋常的瓦舍評書中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求。

朱子治家格言4 《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的珍貴精神。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。如今不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬屁股還不愿意起床，其實我也一樣，有過幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學校同學們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴。哪里有想到：一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以節儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚經書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德。讀第 7 頁 共 33 頁

了《朱子治家格言》后，我的理解甚為淺薄，還需要深化理解格言的內在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中汲取營養精華，從我做起，將這傳統美德傳承下去！

朱子治家格言5 這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時就覺得朱子的思想迥異于現代人，當細細品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內容非常豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為標準，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準較高的根底上。

朱子是儒〔理〕學大師，自然就把他的思想寫進了家訓。節儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍受三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發現一點讓子孫光宗耀祖、添產置業的想法，有的卻是諄諄的教導和告誡。

朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興隆。無德之人，與人為惡、造業甚多、不會久常。倘假設我們能按照朱子的家訓去規正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。

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當今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪心。爾虞我詐，強取名利成為了“時尚”，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪心和欲望把人變得瘋狂。假如這種狀況不能改變任其開展，我們社會的將來將是怎樣的丑陋不堪啊。

我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的上升，復興傳統文化，誠假設如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的。

假如此治家格言可以成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。

朱子治家格言6 今年五年級課外背誦古詩文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過也背誦過。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的。《治家格言》又稱《朱子治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的節儉持家、不貪廉價、公平厚道、老實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反第 9 頁 共 33 頁

對見利忘義、等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是中華傳統美德的智慧結晶，開學初，經____路小學骨干老師整理以后更加合適我們小學生學習。

一、在平日中生活和學習中，養成良好習慣。

《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關閉門戶等看似簡單的小事，恰恰是一個人做事態度和品德修養的外在表現。對于我們小學生來說，養成良好的衛生習慣和學習習慣很重要，假如不端正態度、沒有高度的責任心、就不能養成良好的習慣，我們要擺正心態，腳踏實地地把學習中的每件事認真做好，逐步培養嚴謹細致的習慣。同時，要養成“未雨綢繆”的習慣，變被動學習為主動學習，防止“臨渴掘井”。

二、團結同學，建立一個和諧的班級

《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關系。在一個班級中，同學之間要互相團結，互相謙讓，多為別人著想；作為一個老師，那么要站在公平、公正的立場上，考慮各個方面的利益，為班級、為同學建立一個和諧的學習環境。

三、做事要明辨是非，三思而后行。

《朱子治家格言》講到：輕信發言，安知非人之譖訴，當忍受三思。意在勸誡我們要擅長分辨是非，三思而后行。我們第 10 頁 共 33 頁

在遇到問題、處理問題時，要結合實際情況全面、客觀、公正地對待問題、特別在處理班級事物中，這就需要我們班主任時刻保持清醒頭腦，多調查研究、多聽取同學們的意見和建議，妥善處理同學糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個學生喜歡家長滿意的好老師。

四、生活簡樸，做一個廉潔自律的老師。

“一飯一粥，當思來之不易”， 在如今社會中，各種思想觀念不斷涌現，其中有些積極向上的觀念值得我們學習借鑒；但對拜金、享樂等消極錯誤的觀念，我們要堅決抵抗。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持節儉節約的作風，回絕奢侈生活。“器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態。不要嫉妒別人，也不要幸災樂禍。不要結交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。

朱子治家格言7 近日，孩子在國學班上開場學習《朱子治家格言》，媽媽也從未學習過，于是就跟著孩子學讀，不僅孩子很受啟發，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。

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細讀家訓，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

----黎明即起床，清掃衛生，務必要保持內外整潔，一個干凈衛生的環境會讓人有一種留戀的感覺、欣悅的感覺。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

---晚上早點休息，關鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。

一粥一飯，當思來處不易；

---我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。農民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場上去賣，有的車子旁邊還有一個頭發蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個為一碗飯付出的人。

半絲半縷，恒念物力維艱。

---我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個不是經過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動，憐惜別人的辛苦。可是，很多時候，我們買了一柜子的衣服，還要買，甚至有的不穿〔我在批評自己，因為我就是。〕，這樣怎么能心懷別人呢？

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

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---我們在做事情的時候，要先方案好，不要等不好的結果來了再去補救，那樣就來不及了。就像沒有下雨的時候，要事先想到假如下雨了要怎么辦，就像臨渴的時候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個理性的人，防止一些感性的情愫。方案可以小到一件事的方案，大到為自己的生命做一個方案，免得空度一生。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

---對自己要節儉節約，對客人要大方待之。如今我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。而對于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點虧。

想起小時候在老家的時候，家里來了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時候，外表上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約，寬厚待人，自小就印在腦海中。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；

飯食約而精，園蔬愈珍饈。

---碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。這里的勝過自然是指成效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同第 13 頁 共 33 頁

志，女腰里如同帶了一個汽車輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。

以上是自己邊讀邊思的文字，意在鼓勵自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓，關乎做人，做事。個別地方不合適我們這個時代，但對于人性里的東西，沒有歷史時間的隔膜，都是相續相通的。

細讀家訓，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

朱子治家格言8 1、勿營華屋，勿謀良田。

2、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

3、守分安命，順時聽天。為人假設此，庶乎近焉。

4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

6、居身務期質樸，教子要有義方。

7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

8、與肩挑貿易，毋占廉價；見窮苦親鄰，須加溫恤。

9、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

11、勿恃權力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

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12、古怪自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

13、施惠無念，受恩莫忘。

14、凡事當留余地，得意不宜再往。

15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍害，不可生喜幸心。

16、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。17、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

18、居家戒爭訟，訟那么終兇；處世戒多言，言多必失。19、心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

20、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

21、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

22、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。25、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

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26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。

27、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍受三思；

28、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

29、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

30、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

31、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

32、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

33、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

34、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

35、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

36、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

朱子治家格言9 1、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。〔天還沒亮就要起來，清掃院子，保持里里外外整齊潔靜。〕

2、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。〔天黑了就要關好門窗，上好鎖，必需要親自檢查一遍，切勿大意。〕

3、一粥一飯，當思來處不易。〔人吃的一點一滴應當很好考慮它來得很不容易〕

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4、半絲半縷，恒念物力維艱。〔人穿的用的，一針一線要常想想如何去珍惜，用的得當。〕宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。〔應在未下雨前修補好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好預先準備好，不要事到臨頭了才去辦。〕

5、自奉必須儉約，宴客切勿留連。〔自己所需的一切必須節約，宴請客人也要有節制，不要整天沉迷在里邊。〕

6、器具質而潔，瓦缶勝金玉。〔家里的一切家什物件要質樸潔靜，這樣就是陶器賤物也勝過貴重器皿。〕

7、飲食約而精，園蔬勝珍饈。〔飲食少而精細，就是蔬菜也能比上等的飯菜還好。〕勿營華屋，勿謀良田。〔不要營造華美的房子，也不要總謀劃得到好的土地。〕

8、三姑六婆，實淫盜之媒。〔那些尼姑、道姑和穩婆之類實屬淫盜之媒介，令人可恨。〕

9、婢美妾嬌，非閨房之福。〔姬妾嬌艷，也只能帶來災禍，不會是家門福氣。〕

10、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。〔家中所用奴仆千萬別找聰明和長得好年的。自己的妻子、小妾切記不要打扮得過于艷麗，以免誨淫出事。〕

11、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。〔祖宗一般都會超五服，離我們比擬遠，但絕不能因為遠對他們不誠心祭祀。〕

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12、子孫雖愚，經書不可不讀。〔家上孩子們有的雖然笨，但四書、五經不能不讀，而且越是這樣越需要讀書。〕

13、居身務期質樸，教子要有義方。〔身處優越的家庭環境要注意簡樸，教育孩子要有好的道義和方法。〕

14、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。〔不貪不義之財，不要過量飲酒，貪財會傷聲譽，過量喝酒會傷身體。〕

15、與肩挑貿易，勿占廉價。〔對肩挑買賣不要欺人占廉價。〕

16、見貧困親鄰，須多溫恤。〔遇到窮苦鄉親和親戚，應該格外溫和關心。〕

17、刻薄成家，理無久享。〔冷酷刻薄建立起來的家業是不會長久的。〕

18、倫常乖舛，立見消亡。〔倫理道德錯誤也會使家庭衰敗的。〕

19、兄弟叔侄，須多分潤寡。〔兄弟叔侄在家庭中遺產分配應照顧那些收入少的人。〕

20、長幼內外，宜法屬辭嚴。〔年長的，年幼的，男的，女的應該嚴格的服從家法，尊從禮義。〕聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。〔聽信婦人之言，離間骨肉之情，怎么能是大丈夫所為。〕重資財，薄父母，不成人子。〔看重錢財，不好好對待父母，是衣冠禽獸才這樣作。〕

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21、嫁女擇佳婿，毋索重聘。〔女兒該出嫁時，要選擇各方面都好的人當女婿，而不要向人家索要過重的聘金。〕

22、娶媳求淑女，毋計厚奩。〔兒子娶媳婦要挑仁慈賢惠的姑娘，而不要計較嫁妝多少。〕 見富貴而生讒容者，最可恥。〔見到有錢有勢者而去諂媚，這樣的人最可恥。〕

23、遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。〔遇到貧困之人而去欺辱，傲慢自大，這樣的人可以說最卑同

24、不過了。〕

25、居家戒爭訟，訟那么終兇。〔家族之間互相爭斗打官司，最后是兩敗俱傷。〕

26、處世戒多言，言多必失。〔各方面相處特別要注意少說話，說話多了必定會有過失。〕

27、毋恃權力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。〔不要依仗權力欺凌逼迫孤兒寡婦，不要為了嘴和肚子而肆意宰殺牲口和家禽以及其他鳥禽。〕

28、古怪自是，悔誤必多。〔性格怪僻，自以為是，懊悔和錯誤必然會多。〕

29、頹惰自甘，家道難成。〔頹廢懶惰還安然自得，要想成家立業太難了。〕

30、狎昵惡少，久必受其累。〔和品德壞的人混在一起，時間長了必受連累之害。〕

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31、屈志老成，急那么可相依。〔對志氣不大但做事穩重的人急難之時可以依靠。〕

32、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍受三思。〔輕易聽別人的話，怎知道不是別人的誣陷之言，應當再三考慮。〕

33、因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。〔為一時之事相爭，怎么知道不是自己的過錯呢？必須靜下心來好好想一想。〕

34、施惠勿念，受恩莫忘。〔對別人有好處，切不要總想著讓人酬謝。別人對自己有恩惠切莫忘了報答。〕

35、凡事當留余地，得意不宜再往。〔為什么事都要留有余地，不要說得太滿，做得太絕。有了滿意如意的事，該滿足時應滿足，不宜再去追求。〕

36、人有喜慶，不可生妒忌心。〔別人有了快樂的事兒，不可妒忌，生氣。〕

37、人有禍害，不可生喜幸心。〔別人遭受禍害災難，不可有幸災樂禍之心。〕

38、善欲人見，不是真善。〔做了好事總想讓人們全知道，這只能是沽名釣譽，不是真心。〕惡恐人知，便是大惡。〔辦了壞事唯恐別人知道，將會開展成更嚴重的后果。〕

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39、見色而起淫心，報在妻女。〔見了美色便起淫邪之心，將來會在妻女身上報應。〕匿怨而用暗箭，禍延子孫。〔背后用暗箭傷人，將來會在子孫身上遭報應。〕

40、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。〔一家人和睦相處，雖然上頓接不上下頓，也有天倫之樂。〕

41、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。〔該給國家交納的錢糧全部交完，即便是所剩無余，心里也非常快樂。〕

42、讀書志在圣賢，為官心存君國。〔讀書一定要立賣學圣賢之人，按圣賢之道處事。做官要心里裝著君主和國家，為百姓謀福。〕

43、守分安命，順時聽天。〔安分守已，聽從命運和上天的安排。〕

44、為人假設此，庶乎近焉。〔為人苦可以做到以上這些，就可以接近為人之道了。〕

朱子治家格言10 中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一局部，卻讓我收益匪淺。利用寒假的時間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學不到的東西。

我仔細細數了一下其中的文字，發現古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養性，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作。里面的的描寫也極第 21 頁 共 33 頁

為細膩，小到清掃門戶，戶外灑水，內外整潔，整齊劃一的外在行為活動。還有一飯一粥，當思來之不易的內心檢點。而這，正好是我們所需要學習的。要知道，如今的社會生活好了，鋪張浪費的事情就多了。小的僅僅是浪費一點點糧食，但是假如浪費的人多了，就比方中國十三億人口，每人浪費一粒米，加起來就是十三億粒米，假如每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問題了啊！而更大的是，有些人浪費的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風。我們要堅決抵抗，我們要時刻謹記一飯一粥，來之不易，養成節儉節約的生活作風。還有就是器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。這句話的意思是：只要堅實干凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實就是叫我們要學會約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢物質等財物而丟掉了屬于自己而真正珍貴的東西。在朱子看來，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比方朱自清不吃美國救濟糧的崇高精神，在面臨死亡的威脅的時候，在物質和精神之間他決然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點。

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實話實說，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。就比方節儉節約的美妙品德在這篇文章中很好的表達了出來。我也確實開場漸漸地踐行在生活之中，首先保持節儉節約的.作風，回絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起，從如今做起，首先提倡的就是光盤行動。我也學會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。

朱子治家格言11 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”一碗粥一碗飯，都要想到來得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來的艱辛。

“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節省、節約。“宴客切務留連。”我覺得這句話要從兩個方面來理解，一是自己宴客的時候，不宜太奢侈浪費，關鍵是誠心誠意，有禮有節。二是自己去別人家做客的時候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長時間，讓主人為難，給別人增添不必要的費事。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。

“飲食約而精，園蔬愈珍饈。”飲食節約、節省，不奢侈浪費，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。

“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因為貪口腹之欲而肆意殺害家畜及家禽。

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以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》里反復談到，要從吃喝用度上來節省、節約的問題，說明從飲食上來節省非常重要和必要。

也許有的人會說，以前是因為物質貧乏吧，才需要提倡節省，現代社會，物質那么豐富，再來談節省會不會過時了。其實，古今中外，無論貧富，少長老幼，都需要培養而具備節省的美德。

節儉是中華民族的傳統美德，也是每個家庭的持家之本。歷覽中華優秀傳統文化，古圣先賢幾乎在每一本經典里都會無一例外地談到節儉節約問題。

《論語》里，談儉約的經句俯拾即是。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子說：“讀書人立志追求人生理想，以簡陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他議論什么道理了。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“回的德行真好啊！一碗飯，一瓢水，住在破舊的巷子里。別人都受不了這種貧寒的生活，他卻不改變自己原有的快樂。回的德行真好啊！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子說：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂就在其中了啊！用不正當的手段得來的富貴，對我就好似浮云一樣。”第 24 頁 共 33 頁

在整部《論語》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。

《道德經》里，老子也說：“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。太多的美味吃多了，會令人味覺減弱，反而品味不出食物原汁味自然的美味，所以圣人們以能吃飽為原那么，而不追求五花八門、奇珍異食。

《曾國藩家訓》中，曾國藩也有一條十六字治家箴言：“家儉那么興，人勤那么健；能勤能儉，永不貧賤”。面對豪華的飲食，他說：“一食____，吾不忍食，目不忍睹”。

喜歡孫中山先生的題詞——“飲和食德”，其出處:“飲和”語出《莊子·那么陽》:“故或不言而飲人以和”;“食德”語出《周易·訟》:“六三，食舊德”。吃喝后感覺自在、享受和樂，飲要和諧，食應道德，享受祖先的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。

如今提倡的“光盤行動”，從各級政府到普通民眾，倡導厲行節約，反對鋪張浪費，吃光盤中的食物，不浪費糧食，就是在傳承和弘揚我們的古德，令人欣喜。

如今學習傳統文化的學校、個人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：

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飯食之德——“一粥一飯，當思來之不易。自奉必須簡約，宴客請勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”〔即出自《朱子治家格言》，蘿卜青菜保平安人生。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過那么。假設衣服，假設飲食，不如人，勿生戚”〔出自《弟子規》。廚中有剩飯，路上有饑人。

“飯食之德”的誦念，可以提起自己的恭敬心，時時提醒自己不要浪費飲食，以培養自己的福德。

朱子治家格言12 孩子學習伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說說自己的認識與感受。

“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對于這兩句話，感觸尤為深化。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點起床，在七點左右，已將孩子的吃喝及家里雜事根本都處理好了，然后下地做農活，因忙農活而忽略上學的孩子、因收秋而臨時準備農具、因家中大筆開支而到處借錢等在農村司空見慣的事情，在父母身上從未發生過，在父母的影響下，我們姐弟均努力學習，考上大學參加了工作。仔細品讀兩句話，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響著孩子的一生。

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在品讀老祖宗幾千年前總結的經典時，我恍然大悟，這是教子治家的珍貴財富啊，節儉持家、努力學習、鄰里和睦、家庭和諧……，同時使我深切體會到，稱職的父母，一定會培養出稱職的孩子來。

朱子治家格言13 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易．

半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿留連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉。

飯食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；

婢美妾嬌，非閨房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

宗祖雖遠，祭祀不可不誠；

子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿占廉價；

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見貧困親鄰，須多溫恤。

刻薄成家，理無久享；

倫長乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須多分潤寡；

長幼內外，宜發屬辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？

重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥；

遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟那么終兇；

處世戒多言，言多必失。

毋恃權力而逼凌孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。

古怪自是，悔誤必多；

頹墮自甘，家道難成。

狎匿惡少，久必受其累；

屈志老成，急那么可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍受三思；

因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

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凡事當留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生忌嫉心；

人有禍害，不可生欣幸心。

善欲人見，不是真善；惡怨人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；

匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣賢，為官心存君國。

守分安命，順時聽天。為人假設此，庶乎近焉。

朱子治家格言14 當朝廷以千鐘之祿請你出仕時，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺之上，著布衣草履于鄉野之間，朱伯廬的《朱子治家格言》-美文欣賞。你深諳程朱理學的要義，何曾沒有"治國、齊家、平天下"的抱負?但你沒有忘記父親墳頭的誓言。"讀書志在圣賢，為官心存君國。"這是你說的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知"學而優那么仕"的傳統，卻違犯了這樣的傳統，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個睿智而豁達的文人。于是當歷史的興衰成為了教科書上的幾行數字，當曾經的帝王將相成為了孤墳碑祠…你的思第 29 頁 共 33 頁

想卻成為了風檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨上高樓的智者；于是中華文化的精華中又多了一紙不朽的著述。

《朱子治家格言》上曰："飲食約而精，園蔬愈珍饈"。比《朱子家訓》稍早一些，明萬歷年間成書的《菜根譚》上有更深化的句子："藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節從肥甘喪也。"前幾日《南京零間隔 》的《孟非讀報》上曾談及全國公務員一年花費在吃喝上的開銷到達了20xx億！20xx億，如此天文般的數字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務教育！"鷦鷯巢于森林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。"家藏萬金，無非一日三餐；廣廈萬間，無非臥榻一張。可我們常常忽略了這一點。我們忙于各種事務，疲于各種應付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過《朱子家訓》，寒假作業一公布，我們總是習慣性地列其為"事務"或"應付"，《朱伯廬的《朱子治家格言》-美文欣賞》。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著名詩人紀伯倫所言："我們已走得太遠，以致于我們忘了為什么而出發。"我為什么而出發呢?一學期的繁忙竟讓我心虛！回想四個多月來，屁股能與板凳"親密接觸"達非常鐘以上者，不是上課就是開會！然而我并不是為了應付考試而上課，也不是為了拿第 30 頁 共 33 頁

獎學金而開會！正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙！我回想起了兒時母親數次帶我出診時的經歷，我回想起十年前在《大自然探究》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛…我也曾懷揣著一個救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環境中，給心靈留一分寧靜。食堂二餐廳的'墻上掛有《朱子家訓》，我覺得掛在餐廳也最為適宜。當我們品味一粥一飯的時候，不妨想想它的來之不易；當我們咀嚼大魚大肉的時候，也不妨多思忖一下我們來到這所大學的目的。朱用純曾與徐坊、楊無咎合稱為"吳中三高士"。靜觀滿紙樸拙的訓誥，知道非寧靜無以致遠。寧靜，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態，它能將一個人送到他所能到達的最遠的地方。一直奇怪《正氣歌》的最后兩句："風檐展書讀，古道照顏色。"讀書可以在陽光下，正大光明；可以在雨簾中，詩意綿綿…可作者偏偏選擇風檐之下。后來讀到《風賦》才明白，仁者如風，溥暢而至，將博愛與寬厚平等地贈予身邊的每一個人-也許學醫的人更該這樣。"見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。""與肩挑貿易，毋占廉價；見窮苦親鄰，需加溫恤"…這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法那么。我細數著風檐下翻飛的書頁，凡五百零六字，雖稱不上醍醐灌頂，但多少能讓人產生"第 31 頁 共 33 頁

簌簌涼風生，加我林壑輕"的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風檐下，我輕輕地合上這一頁書。

朱子治家格言15 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸；教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占廉價；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟那么終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃權力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。古怪自是，悔誤必第 32 頁 共 33 頁

多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。

輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍受三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍害，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人假設此，庶乎近焉。

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