論人性的弱點

2024年2月26日發(作者：bv哥)

從人性的弱點來審視自己

人要認識自己，解剖自己，其最根本的東西是從人性來審視自己。

我們從人的自然屬性與社會屬性相統一理解人性，人是善與惡的結合體，即人一半是天使，一半是魔鬼。人性的善與惡潛在人的自然屬性之中，而人是作為社會人而存在的，當具備一定社會環境與條件時，善與惡才會顯露出來。人性的主要弱點在于權欲、物欲與情欲中表現出來的惡行。

這本書是美國的戴爾。卡耐基所著的全球極為暢銷的書之一。雖然只泛泛的看了下，從簡介和目錄中就感覺到這更像一本社會關系營銷學書籍。所以才有了自然人、社會人、經濟人一說。

人性的弱點：貪婪、恐懼、盲從、僥幸、虛榮、懶惰、貪玩、猜疑。

論貪婪，人心不足蛇吞象，欲壑難填。論恐懼，當人類面對未知的時候總會產生恐懼。論盲從，一個人在判斷上迷失方向的時候最容易隨大流，盲目跟從他人意見來決策，這是跟風心理。論僥幸，明知是小概率事件，卻希望能夠發生，這就是害人不淺的僥幸心理。就像從小到大，在應試教育的折磨下總有那么一些人想著打小抄通過考試，正如筆者身邊某些人沉溺于福利彩票，整體想著能中五百萬。犯罪分子之所以敢犯罪就是抱著僥幸心理，鉆法律的空子。一般人都有貪玩心理，以筆者為例，高中時期迷戀上一種網絡游戲，深深陷入到里面無法自拔，玩物喪志導致學習成績嚴重下降。上學時期總有一些學生平時不好好學習，到了考試時抱著僥幸心理打小抄，這樣的案例不勝枚舉。

中國的文化正朝著人性弱點的最頂端不斷在靠近，因為從奴隸社會、封建社會以來中國人五千年的壓抑和痛苦豈是地球人所能感受的，虛榮，奴性，自卑，懦弱，排場，貪心，猜疑等劣根時刻在無形之中拖著民族的后腿，自改革開放至今，達到前所未有的巔峰。鴻門宴上的劉邦，他之所以得天下，是因為他不信任何人。《鴻門宴》雖然是一部電影，卻也折射出了現代社會人與人之間不信任的現狀。

為什么說小孩子天真無邪呢，那是因為他們單純，什么都不懂。

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再白的白紙也會被社會的大染缸染的五顏六色。為什么每個人都會變成自己曾經最討厭的樣子。

人文流失，道德隕落，信任危機，腐敗成風，金錢至上，欺詐漫天。聽聽如下詞語：躲貓貓，俯臥撐，艷照門，城管，二奶，小三，行為藝術，叫獸，干爹，非主流，三鹿乳業，釘子戶，猥褻女童，房地產，國足，賑災義演，小資白領，央企，移動，潛規則，星光大道，封殺，芙蓉夫婦，人造美女，經濟適用男，性博會，史上最牛，史上最強，網絡推手。。。。

現在流行校園小包女，就是說或許你們談的對象大學師妹就是小包女，從星期一到星期五她屬于自己，屬于你倆的，但到了星期五下午放學，你們的叔叔就開車把你們的師妹接回套房里過兩天的夫妻生活，你們會惦記你們的師妹，你們的對象，因為她們臨走的時候會告訴你們她們到她們親戚家玩去了，周一早晨就回來，還要你們不要擔心，要乖乖的。人是社會性群居動物，人組成群，好多群落構成社會和民族，人性都有相似的弱點，但每個人的人性弱點程度和表現都不相同，它們融合在一起形成文化，文化最后決定了群體社會的發展與沒落。人性糅合在社會里，就像一個湖泊，表面是波光粼粼，生機盎然，中間是不明不白，是是非非，底層則是暗無天日，怪獸橫行，最深處也不知是什么？難道是大自然的有？還是心中的無？

馬斯洛需求層次理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。另外的兩種需要：求知需要和審美需要。

生理需求：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性安全需求：人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全

社交需求：友情、愛情、性親密

尊重需求：自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重自我實現：道德、創造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現實能力

1、生理需要不是簡單的食欲、性欲等，而是一種更高層次的抽象概括。

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2、當一個人的機體受到某種需要的統治時，他很可能對生命前途的整個哲學觀念都隨之改變。

3、通常，人的需要從低到高有一定層次性，但并不絕對固定，其滿足過程逐級上升。當較低級的需要滿足后，就向高層次發展，層次越高，越難滿足。

4、人的行為是由優勢需要決定的。同一時期內，個體存在多種需要但只有一種占支配地位。優勢需要在不斷地變動。

5、各層次的需要相互依賴，彼此重疊。較高層次的需要發展后，較低層次的需要發展后，較低層次的需要依然存在，只是對人行為的影響力比重降低而已。

6、不同層次需要的發展與個體年齡增長相適應，也與社會的經濟與文化教育程度有關。

7、高級需要的滿足比低級需要滿足的愿望更強烈，同時，高級需要的滿足比低級需要的滿足要求更多的前提條件和外部條件。

8、人的需要滿足程度與健康成正比。其他因素不變的情況下，任何需要的真正滿足都有助于健康的發展。

人性的弱點潛藏在無意識領域的深處，它是人在成長過程中養成的一種慣有的思維方式，屬于精神層面的第一直覺力，所謂日久見人心，沒有深度的交往，是很難發現人性上的弱點的。

年輕人行為處事大多經驗不足，沖動魯莽，出現偏差之后，習慣性地歸結為人性的弱點，這似乎成了推卸責任的借口。人性的弱點對于性格的影響是潛移默化的，往往是潤物細無聲，通常來說，遇到大事，決斷力強的人較能有效地避開人性的盲區。卡耐基在《人性的弱點》，里總結了五十條人性的問題，從與人相處、發現不足、調整心態、快樂生活等多個方面進行剖析，讀來使人觸目驚心。問題是就算我們明白人性的弱點，但推及自我，由此及彼，卻很少舉一反三。舉個例子，獨生子女的通病是驕縱、任性、自我，大家都心知肚明，我們也常常大言不慚，可是遇到事情，任性固執的本性便會暴露無遺，依舊我行我素，不聽人勸，這是因為從根本上沒有意識到這些問題的危害性，還 3 / 5

存在僥幸心理，這就好比一個人長相平常，若有人當面說你其貌不揚，你會作何感想，大多數人接受不了，心里也會萌生怨氣，只有極少數人會去照照鏡子，承認自己的確貌不驚人，這是殘酷的事實，我們會去逃避。不過中國人說話喜歡拐彎抹角，不會那么直白，這是否也屬于人性的弱點，還有待商榷，看來凡事都有兩面性，中庸這條路不大容易走得通。

孔子在幾千年前說過一句話：“君君臣臣，夫夫妻妻，父父子子”，讀來一頭霧水，其實這是在講人的自我定位問題，一旦定位準確，人性的弱點便會此消彼長。每個人都能羅列出一大堆弱點：貪婪、自私、嫉妒，虛榮，膽小，猜忌，悲觀等等，所謂金無足赤，人無完人，人類通過歲月的磨礪，可在一定范圍內避免這些弱點所帶來的負面影響。孔老夫子的總結非常精辟，人最大的問題就是不能在適當的時候擺正自己的位置，做出適當的判斷，這就是說，你本來為人臣子，卻要去篡位當皇帝；你本來是個弱不禁風的女子，卻不愿意相夫教子，非要在職場上呼風喚雨。可能有些人會說，不想當將軍的士兵不是好士兵，有點野心算什么，現在男女平等，女人也可以撐起半邊天，我不能否認這些觀點，但從長遠利益來看，女性權利的增加只會給女人帶來沉重的負擔。我的核心論述在于準確定位，這并不局限于一份工作，還體現在生活的方方面面。《潘多拉的盒子》是一則神話故事，我覺得叫“人性的弱點之盒”也不為過，潘多拉是集人類弱點為一身的女人，當她因為貪婪好奇打開了盒子，便將人類所有的弱點釋放出去，這就注定了人這一輩子最難抗拒卻最容易擁有的就是人性的弱點。人常說好人變壞容易壞人變好難，事實亦是如此。我們的潛意識是不愿意面對它們的，因為我們會選擇性的記住一些美好，忘記一些不快。人要克服弱點，就需要推翻自己多年來養成的行為習慣，當我們面對別人善意的指正時，第一反應會覺得對方在質疑自己的意識形態，很反感，這是人的一種本能，不好去過多苛責的。

人性的弱點是否可以改變或者說怎么改變，是人類學家、社會學家、心理學家一直喋喋不休的話題。我認為，從根本上顛覆人性的弱點是相當困難的，俗話說“江山易改，本性難移”，有一定的道理。我小時候養成的一些行為習慣基本上沿襲至今，這其中有好有壞，我曾有所覺悟，試圖更改，不是我個人意志不夠堅強，而是脫胎換骨，太過痛徹心扉。師父曾勸我學佛修道，試圖喚醒我的潛能，從而借助自己的正能量去驅散黑暗，我也照此方法做了，讀佛經，修佛法，但我除了感覺到內心的平靜以外，身上的一些問題還是依然如故，或 4 / 5

許我的修為不夠，或許這些問題還沒有給我造成致命的打擊，但防患于未然，不容忽視。我們不如換個角度看待這個問題，對于人性的弱點，先不著急去改變，可以試圖在意識上有所覺醒，遇事時嘗試全面思考，多總結，少武斷，不偏聽偏信，這些對于避免人性的弱點，或有一定的幫助。

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