思修答案4

2024年2月26日發(fā)(作者：歲暮杜甫)

第四章 加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

復(fù)習(xí)題參考答案

一、簡答題

1、道德的產(chǎn)生有哪些條件？什么是道德？

答：道德經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，其產(chǎn)生的條件主要有：

（1）客觀條件：社會關(guān)系的形成。

（2）主觀條件：人類自我意識的形成與發(fā)展。

道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。

2、道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

答：道德的本質(zhì)：道德由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

（1） 社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定道德體系的性質(zhì)。

（2） 社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。

（3） 在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，道德帶有階級屬性。

（4） 社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

道德的功能：主要有認識功能和調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是道德最突出、最重要的社會功能。

道德的作用具體表現(xiàn)在：

（1 ）道德影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。

（2）道德對其他社會意識形態(tài)的形成和發(fā)展有著重大的影響。

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（3）道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量。

（4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定。

（5）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。

（6）在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

3、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)有何重大意義？

答：（1）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。

（2）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。

（3）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。

4、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容有哪些？

答：第一，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。

第二，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

第三，講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜?？鬃樱骸安粚W(xué)禮，無以立?！?

第四，倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。

第五，追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

第六，重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

5、集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

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答：（1）社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

（2）社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。

（3）社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。

6、社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容？

答：社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

7、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？

答：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

8、當(dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠信品質(zhì)？

答：（1）誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

（2）誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

（3）誠信是大學(xué)生進入社會的通行證。

9、道德修養(yǎng)的途徑與方法有哪些？

答：（1）與社會實踐相聯(lián)系是根本途徑。

（2）借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的方法。學(xué)思并重、省察克治、慎獨自律、積善成德、知行統(tǒng)一。

二、論述題

1、當(dāng)代大學(xué)生怎樣繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？

答：（一）中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：注重整體利益、國家

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利益和民族利益，強調(diào)對國家、民族、社會的責(zé)任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看成是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身修養(yǎng)中發(fā)揮自己的能動作用。

（二）只有堅持歷史唯物主義和辯證法的態(tài)度批判的繼承，并予以加工和改造，從而拋棄其封建的、落后的、消極的方面，吸收其反映人民利益的、科學(xué)的、積極的方面，才是真正繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。具體來說：

首先，堅持用歷史唯物主義與唯物辯證法分析歷史傳統(tǒng)道德。要肯定一些歷史上的道德原則在當(dāng)時的積極作用及其合乎歷史發(fā)展的特點，不能用當(dāng)今的思維模式割斷歷史去看待傳統(tǒng)道德。

其次，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，還要注意吸收和借鑒人類文明發(fā)展過程中的一切優(yōu)秀成果。世界上許多民族在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、人類的倫理道德都做出過不同程度的貢獻。當(dāng)然，對于一切外國的，特別是剝削階級的文化倫理思想，我們要批判地繼承，絕不可以無批判地“兼收并蓄”。

再次，中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)，還要同全面建設(shè)小康社會與和諧社會的時代要求相結(jié)合，同現(xiàn)實的生動的實際和我國思想道德生活發(fā)展的新情況相結(jié)合。

最后，在對待傳統(tǒng)道德的問題上還要堅決反對全面繼承和全盤否定的兩種傾向，反對文化復(fù)古主義和歷史虛無主義兩種錯誤思潮。

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2、為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)？

答：在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的同時，加強社會主義道德建設(shè)，建設(shè)與市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義道德體系既是必要的，也是非常重要的。

（1）道德從根本上講是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，社會主義市場經(jīng)濟是建立在以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，因此社會主義道德要立足于、服務(wù)于這種社會主義的經(jīng)濟制度，而社會主義經(jīng)濟制度也需要有社會主義道德作為其精神動力和價值導(dǎo)向。

（2）社會主義市場經(jīng)濟的兩重性，即社會主義市場經(jīng)濟一方面具有市場經(jīng)濟的共同屬性，需要遵循市場經(jīng)濟的一般規(guī)律；另一方面它又是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是同社會主義精神文明結(jié)合在一起的，它的運行和發(fā)展要在社會主義基本制度的框架中進行，要同社會主義精神文明相適應(yīng)，這是社會主義市場經(jīng)濟不同于資本主義市場經(jīng)濟的特殊性。

（3）為了把握市場經(jīng)濟對社會主義道德建設(shè)提出的新要求，就必須正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟效益和社會效益等一系列關(guān)系；正確認識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀；正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟的價值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場經(jīng)濟的積極效用，避免市場經(jīng)濟的消極效應(yīng)，促進和保障社會主義市場經(jīng)濟體制的健康發(fā)展。

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3、怎樣理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心？在新時期為什么要倡導(dǎo)和實踐為人民服務(wù)？

答：（一）為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，，具有深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎(chǔ)。

（1）為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

在現(xiàn)階段，我國實行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。每個社會主義的勞動者和建設(shè)者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作，逐步形成了團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的人際關(guān)系，每個人都是服務(wù)對象，又都為他人服務(wù)。

（2）為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

社會主義市場經(jīng)濟不僅不排斥為社會和他人服務(wù)，而且需要通過服務(wù)甚至是優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能實現(xiàn)市場主體自己的利益。每個市場主體要有為人民服務(wù)的思想，要自覺、積極、規(guī)范的在自主的基礎(chǔ)上為人民服務(wù)，要把自身的特殊利益同國家和人民的利益結(jié)合起來。

（二）新時期要倡導(dǎo)和實踐為人民服務(wù)主要有以下原因：

（1）為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會道德形態(tài)的顯著標(biāo)志。應(yīng)當(dāng)在給為人民服務(wù)的要求注入新的時代內(nèi)涵的同時，在全社會大力弘揚為人民服務(wù)的精神，

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大力倡導(dǎo)和積極實踐為人民服務(wù)的道德。

（2）為人民服務(wù)是實現(xiàn)自身價值的前提，體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務(wù)偉大而平凡，高尚而普通，對于不同層次的人有不同的要求，通過為他人服務(wù)來實現(xiàn)自身的價值。

（3）為人民服務(wù)是實踐社會主義榮辱觀的必然要求。社會主義的榮辱觀要求“以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥”，這就要求要為人民為社會多做好事，全心全意為人民服務(wù)，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，促進社會主義市場經(jīng)濟有序發(fā)展的良好的道德風(fēng)尚。

（4）為人民服務(wù)是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，人與人之間要和諧相處，就必然要求尊重人，理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，通過不同形式時間為人民服務(wù)的要求。

4、在社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么要堅持集體主義原則？

答：（1）、在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的必然要求。以公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟制度，為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟前提，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國體、政體，為集體主義的實施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的先進文化，為集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提?？傊?，在社會主義社會，國家利益、集體利益和個人利益是一致的。

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（2）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，是同社會主義基本制度有機結(jié)合的，從這個意義上講，集體主義不但與社會主義市場經(jīng)濟相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。

（3）社會主義集體主義既強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，又強調(diào)集體利益高于個人利益，還強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。

（4）社會主義集體主義的道德具體分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公。為最高層次，共產(chǎn)黨員和先進分子應(yīng)努力達到。二是先公后私、先人后己。具有較高社會主義道德覺悟的人們能夠達到 。三是公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本得到的要求。

5、大學(xué)生怎樣以實際行動踐行社會主義榮辱觀？

答：社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對于大學(xué)生成長成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導(dǎo)作用。大學(xué)生應(yīng)深入領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言談舉止，自省自警、自珍自愛、知榮求善、知恥改過。經(jīng)過反復(fù)的實踐和逐步的養(yǎng)成，使社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處事的基本準(zhǔn)則。

6、怎樣認識和實踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？

答：（1）2001年9月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這20

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個字作為公民道德建設(shè)的基本道德規(guī)范。

（2）公民基本道德規(guī)范的提出，不僅體現(xiàn)了對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握，還體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合，同時又是對社會主義道德內(nèi)容的豐富和拓展。

（3）公民基本道德規(guī)范涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，公民道德建設(shè)是社會系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。應(yīng)在三個環(huán)節(jié)上加強公民道德建設(shè)的實踐：一是在思想上和心理上對

公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；二是把公民基本道德規(guī)范作為行為準(zhǔn)則，正確進行道德判斷和做出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。

三、材料分析題

1、（1）分析以上材料，說明道德的重要作用。

答：道德影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的形成和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

（2）以上材料中提到倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，請問社會主義公民基本道德規(guī)范是什么？

答：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

2、（1）黃來女身上有哪些精神值得你學(xué)習(xí)？

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答：學(xué)習(xí)黃來女自強不息、持之以恒的拼搏精神；學(xué)習(xí)她敬老行孝、知恩圖報的傳統(tǒng)美德；學(xué)習(xí)她直面困難、樂觀向上的陽光心態(tài)；學(xué)習(xí)她勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的執(zhí)著追求。

（2）你認為一名合格的大學(xué)生須具備哪些道德品質(zhì)？

答：孝敬父母，勤勞節(jié)儉；尊敬師長，團結(jié)和睦；立志勤學(xué)，謙虛禮讓；律己寬人，誠實守信；勇于獻身，公正無私。

3、看了上面的材料，你認為大學(xué)生應(yīng)該講誠信嗎？為什么？

答：大學(xué)生在求職的自薦材料中應(yīng)該講誠信。因為誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信是大學(xué)生進入社會的通行證。

4、結(jié)合所學(xué)知識，你能從上面的寓言中體會出什么？

答：這個寓言故事告訴人們，不要和誘惑較勁，而應(yīng)離得越遠越好。

5、看了這個故事，你有何感悟？

答：吳蘭玉老人不管有多難，都要還清欠款的誠信品質(zhì)令人敬佩。她在9年中，用拾廢品的錢還了近5萬元的外債，而她自己卻十分節(jié)儉，這種勇于克服困難、勤勞節(jié)儉的品質(zhì)讓人贊嘆。

誠信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)則；誠信是職業(yè)道德的一項基本要求；誠信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。而當(dāng)今的社會中，誠信在很多的時候缺失，而吳蘭玉老人依然能夠堅守，就更加難能可貴。我們應(yīng)該向老人學(xué)習(xí)，堅守誠信。

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