湖南花鼓戲作文范文

2024年2月26日發(fā)(作者：健康生活習慣)

湖南花鼓戲作文范文

戲曲源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。下面是關于湖南花鼓戲作文的內(nèi)容，歡送閱讀！

湖南花鼓戲是湖南各地地方小戲花鼓、燈戲的總稱。其中有流行于湘中、湘東和洞庭湖濱的長沙花鼓戲，流行于常德地區(qū)的常德花鼓戲，流行于湘北岳陽、臨湘一帶的岳陽花鼓戲，流行于衡陽地區(qū)的衡陽花鼓戲，流行于邵陽地區(qū)的邵陽花鼓戲，流行于湘南祁陽、零陵、東安一帶的花鼓燈和流行于湘南的道縣、寧遠、藍山、新田等縣與調(diào)子班合流的零陵花鼓戲。

早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o，這種戲班稱“半臺班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。建國后，各地分別成立專業(yè)劇團，進入城市劇場。據(jù)1981年統(tǒng)計，湖南省有花鼓戲劇團54個，并成立了湖南省花鼓戲劇院。1957年，湖南省戲曲學校成立，設有花鼓戲?qū)？啤?

花鼓戲源出于民歌，逐漸開展成一旦一丑的花鼓戲初級形式。從聲腔和劇目看，初期是以民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性較強的民間傳說題材劇目。

花鼓戲的音樂曲調(diào)約300余支，根本上是曲牌聯(lián)綴結構體，輔以板式變化，根據(jù)曲調(diào)結構、音樂風格和表現(xiàn)手法的不同可分為4類：川調(diào)、打鑼腔、牌子、小調(diào)。

花鼓戲的表演藝術樸實、明快、活潑，行當以小丑、小旦、小生的表演最具特色。

花鼓戲傳統(tǒng)劇目總計約400多個。1949年后，不但了如《劉海砍樵》、《打鳥》等傳統(tǒng)戲，而且創(chuàng)作了《雙送糧》、《姑嫂忙》、《三里灣》等不少現(xiàn)代戲。《打銅鑼》、《補鍋》、《送貨路上》、《野鴨洲》等已攝制成影片。

花鼓戲的著名演員有：何冬保、廖春山、王佑生、張樹生、楊伯成、張廷玉、等。

湖南花鼓戲世界上還有幾個劇種的傳統(tǒng)劇目有四百多個？世界上還有幾個劇種是出源于民歌？世界上還有幾個劇種是極具地方特色的呢？

也許世界上同時具備這3種特點的劇種已經(jīng)沒有幾個了。但我知道花鼓戲是同時具備這3種特點的。

接著讓我來簡單的介紹介紹花鼓戲吧！

花鼓戲，它是全國地方戲曲劇種中同名最多的劇種。但在全國眾多名為“花鼓戲”的地方戲曲劇種中，影響力最大，流傳區(qū)域最廣的還是眾所周知的“湖南花鼓戲”。而這“湖南花鼓戲”又細分為六個流派：它們分別為長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲和永州花鼓戲。這種劇種在xx年入選了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且深受全國各地的人民群眾喜愛。花鼓戲的傳統(tǒng)劇目非常多，有四百多個，如：《三里灣》、《紅色營業(yè)員》、《郭亮帶兵抓郭亮》等等等等。

花鼓戲它出源于民歌，它是從民歌逐漸開展成為一丑一旦演唱的花鼓戲初級形式的。在1862年，花鼓戲有開展成了“三小”戲，并且演出形式也具有了一定的規(guī)模。花鼓戲極具地方特色，連音樂

都是以極具地方特色的湖南花鼓大筒，以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等

民族樂器做伴奏。花鼓戲，可真是一個獨具特色的戲劇呀!

是哪個戲種的傳統(tǒng)劇目有四百多個？

又是哪個戲種是源出于民歌？

它，就是花鼓戲，一個有著無限魅力的戲種。

要怎么介紹花鼓戲呢？還是從《劉海砍樵》這個家喻戶曉的名劇說起吧！

古時候，常德城武陵區(qū)絲瓜井旁，住著劉海母子倆。劉母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。劉海非常勤勞孝順，天天上山砍柴，奉養(yǎng)老母。在劉海砍柴的大高山、小高山一帶，住著一只修煉多年的狐貍精，自取名劉秀英，她把煉成的寶珠含在口中可化身人形。她非常敬佩劉海，就執(zhí)意要嫁給劉海，劉海幾番推辭后，也容許了。母親自然快樂，容許了。于是打算在雞鵝巷辦婚事。

有一個十羅漢也在暗中修煉，他想得到劉秀英的寶珠，這樣他就能即刻成仙升天。他不禁起了歹心，于是搶走了寶珠。無奈之下，劉秀英只好把實情告訴了劉海。劉海聽了，馬上和劉秀英的姐妹去搶回了寶珠，從此，它們過上了幸福安詳?shù)纳睢?

傳說歸傳說，但事實是，因為這個經(jīng)典名劇，花鼓戲已隨之傳遍了湖南的各個角落。

傳統(tǒng)花鼓戲有許多經(jīng)典名劇，主要劇目有《盤夫》、《祭塔》、《捉蝴蝶》、《放風箏》、《梁祝衰史》、《白蛇傳》、《菜園會》、《討學錢》《蘆林會》等。因為有“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強的民間傳說題材劇目，有《八百里

洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要劇目有《劉海戲蟾》、《鞭打蘆花》等，這樣，便形成了藝術上比擬完整的地方劇種了。

另外，長沙花鼓戲在“三小”的根底上開展了生、旦、凈、丑諸行角色。但小丑、小旦、小生仍代表著本劇種獨特的藝術風格。小丑分為褶子丑、短身丑、官衣丑、爛布丑、奶生丑等。

花鼓戲流傳至今，作為湖南人，幾乎每個人都會哼名劇中的一些片段。當人們哼起這些調(diào)時，心里自然會涌上一股暖流，因為它是我們湖南人的驕傲。

在民間，每逢過年或喜慶日，那些民間藝術團的藝人不需要舞臺，不需要幕布，只需鑼鼓和嗩吶為其伴奏，唱個幾天幾夜也毫不疲倦。只要能獲得觀眾的掌聲，他們就無怨無悔。

在正式的舞臺上，那些藝人們往往身著華美的服裝，戴著漂亮的裝飾，他們的服裝打扮雖與民間藝人有所區(qū)別，可是唱腔卻是一模一樣，都是那么讓人陶醉，讓人情不自禁地想去記一記，學一學。

花鼓戲就是這樣時時刻刻地令人著迷和向往。