在詩(shī)意的行走中和解--淺析電影《那山那人那狗》中的父子關(guān)系

2024年2月27日發(fā)(作者：小班識(shí)字教案)

視聽(tīng)解讀在詩(shī)意的行走中和解《那山那人那狗》———淺析電影中的父子關(guān)系陰劉曉茜摘要院改編自同名小說(shuō)的電影《那山那人那狗》是一部具有東方氣質(zhì)的、在路上的、治愈式的電影。本文將結(jié)合文化背景，從敘事角度分析這部作品中的父子關(guān)系。關(guān)鍵詞院《那山那人那狗》；父子關(guān)系；行走；和解20年前，一部名為《那山那人那狗》的電影誕生，這部影片雖然在國(guó)內(nèi)只賣(mài)出了一個(gè)拷貝，但在日本卻取得了極其可觀的票房，到2003年，“日本發(fā)行方賺了10億日元”，在美國(guó)、歐洲票房也很好。這部并沒(méi)有大起大落劇情的、淡淡的藝術(shù)片何以打動(dòng)眾多的異國(guó)觀眾？筆者認(rèn)為，這部電影之所以動(dòng)人，重點(diǎn)在于它以在路上為線索、治愈式電影為內(nèi)核，細(xì)致入微地講述了一個(gè)人類(lèi)情感中相通的故事：關(guān)系疏離的父子二人上路，在路上遇到各種人和事，在這個(gè)過(guò)程中父子關(guān)系一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)蘇，從疏離到靠近，從不解到和解，而父親和母親的關(guān)系也在上路的過(guò)程中間接得到了升華，一家三口之間的溫情達(dá)到了頂峰，上路的結(jié)果是更好地回到了家。在這短短三天里，兒子也獲得了成長(zhǎng)，他在片尾再次上路，真正接替了父親的職位，而父親也終于放心讓他獨(dú)自上路，準(zhǔn)備回歸家庭真正承擔(dān)起作為丈夫和父親的責(zé)任。一、父子關(guān)系本片中的父子關(guān)系包含兩個(gè)層面：存在隔膜又暗含深情、二人存在某種程度的角色錯(cuò)位。淵一冤父子之間存在隔膜又暗含深情在影片起始，導(dǎo)演不慌不忙地展現(xiàn)空間環(huán)境、上路之前的準(zhǔn)備和各種細(xì)節(jié)，將一家三口之間，甚至人和狗之間的關(guān)系細(xì)致地展現(xiàn)出來(lái)：兒子和母親關(guān)系很近，狗和父親的關(guān)系很近。上路之后，兒子和父親之間的關(guān)系逐漸清晰，他們之間是典型的中國(guó)式父子關(guān)系，存在隔膜而又暗含深情。存在隔膜可能是中國(guó)的父子之間普遍的狀態(tài)“，對(duì)于這對(duì)父子來(lái)說(shuō)，彼此的交流就更多了一層難度：父親常年不在家，他對(duì)兒子缺少應(yīng)有的關(guān)心和了解，他甚至連兒子脖子上的疤是什么時(shí)候留下的都不知道。兒子對(duì)父親也比較陌生，‘爸’都叫不出。”影片的開(kāi)頭也有很多細(xì)節(jié)描述了這種關(guān)系：當(dāng)兒子和媽媽告別，父親有些嫉妒地說(shuō)“：媽媽的，叫得親。”上路之后，兒子內(nèi)心獨(dú)白：“有他跟著我覺(jué)得挺不習(xí)慣的，再說(shuō)了，遇到了工作上的事兒，我們倆誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的。”歇腳的時(shí)候二人無(wú)話，氣氛尷尬，又同時(shí)說(shuō)出“累不累”，這種陌生感一下子就出來(lái)了。后面談到治腿病的事，其實(shí)父親只是在感慨，兒子卻認(rèn)為他在擔(dān)心不能繼續(xù)公費(fèi)看病，二人話不投機(jī)。這些細(xì)節(jié)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了父子間的隔膜，真實(shí)生動(dòng)。另一方面，父子之間又有著“那種內(nèi)在的、深厚的、無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的親情”。比如上坡路上，父親在后面含笑深情看著兒子走路的背影，但是父親對(duì)兒子的關(guān)心并不直接跟兒子說(shuō)，而是通過(guò)狗來(lái)交流，父親：“老二跑慢點(diǎn)兒，他還沒(méi)走慣呢。”兒子聽(tīng)到了，并不回頭：“他跑他的，我沒(méi)事兒。”父子二人陌生、缺乏溝通、不善表達(dá)，又有著濃厚的親情，看似矛盾又合乎情理，父子之間的這種狀態(tài)和關(guān)系是影片的起點(diǎn)。淵二冤父子之間存在某種程度的角色錯(cuò)位隨著二人的行走，這個(gè)三口之家以前的狀態(tài)得以逐漸呈現(xiàn)，父親常年不在，童年的兒子對(duì)父親是陌生和恐懼的，此時(shí)母親要同時(shí)承擔(dān)起父親的社會(huì)功能，所以母親過(guò)得很辛苦。隨著兒子的成年，兒子開(kāi)始承擔(dān)父親的責(zé)任，處理家庭和外界的關(guān)系，照顧母親。離家的時(shí)候兒子看到父親要跟他一起走，就跟母親喊：“媽?zhuān)∧阌惺戮驼以S安昌，我托過(guò)他了。”實(shí)際上兒子早就托付過(guò)許安昌了，雖然之前他以為這次父親會(huì)在家。這一細(xì)節(jié)隱含著他對(duì)父親的不放心，包括后面對(duì)父親在村里處理各種關(guān)系的叮囑，都是他在家承擔(dān)父親角色的體現(xiàn)。在這個(gè)家庭，父子二人的角色是有一定程度錯(cuò)位的。影片中，兒子要走出家庭，接替父親的職位，成為一個(gè)合格的鄉(xiāng)郵員，父親則要回歸家庭，真正承擔(dān)起作為丈夫的全部責(zé)任，從錯(cuò)位的角色中恢復(fù)到原本應(yīng)有的位置，這種角色互換的過(guò)程為二人關(guān)系從疏離到貼近提供了基礎(chǔ)。二、文化背景電影中父子二人的這種關(guān)系和中國(guó)傳統(tǒng)倫理息息相關(guān)，和中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的背景息息相關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境息息相關(guān)。淵一冤中國(guó)傳統(tǒng)倫理在生物層面，父子之間是最近的血緣關(guān)系，在家庭層面，父親為子女提供成長(zhǎng)的條件，父子之間首先是親情、家人的關(guān)系，這是與生俱來(lái)的、不可更改的關(guān)系，根植于每對(duì)父子的血脈之間。片中父子之間雖然一開(kāi)始有隔膜，但這種與生俱來(lái)的親情關(guān)系是深藏在骨子里的，也是父子之間相處的深層動(dòng)機(jī)。最能描述中國(guó)傳統(tǒng)父子倫理關(guān)系的詞是父慈子孝”，出自《禮記·禮運(yùn)》，“是中國(guó)傳統(tǒng)父子倫理關(guān)系的精髓”，自古以來(lái)在中國(guó)的家庭中延續(xù)。父慈：首先父親和子女有深厚的感情，片中的父親放心不下孩子一個(gè)人在路上，他知道一個(gè)人在路上的那種孤獨(dú)，更加上需要把自己所有的經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，于是忍著腿疼陪兒子走，是父愛(ài)的一種表現(xiàn)，鏡頭多次閃回兒子小時(shí)候被父親抱著的親密場(chǎng)景。其次父親應(yīng)該以身作則，起到表率的作用，使子女在潛移默化中受到好的影響。片中的視聽(tīng)2019.06|95“

視聽(tīng)解讀父親在出發(fā)前為兒子畫(huà)好了詳細(xì)的路線圖，并仔細(xì)叮囑時(shí)間和路程的安排，出發(fā)后這一路上父親并沒(méi)有一味說(shuō)教，而是通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)教育和感染兒子，比如給盲眼老婦人念空白的信、給她錢(qián)，兒子看到這樣的情景被父親感動(dòng)，從而認(rèn)同和延續(xù)父親的做法。子孝：孝一直是中國(guó)傳統(tǒng)倫理中的重要組成，對(duì)父輩要尊重、孝順，父母老了要贍養(yǎng)，孝順的人應(yīng)該繼承父輩的經(jīng)驗(yàn)，傳統(tǒng)文化里人們崇尚子承父業(yè)。片中的兒子就是接續(xù)了父親的崗位，父親實(shí)際上承擔(dān)著幫助山里的人們和外面的親人溝通的角色，這個(gè)角色在山里很重要。雖然母親是不樂(lè)意的，怕兒子再像父親一樣受苦，但兒子卻充滿興趣，不能不說(shuō)這是父親多年來(lái)潛移默化的影響，可以說(shuō)是孝的表現(xiàn)。趟過(guò)小溪時(shí)，兒子背起父親，更是孝的表現(xiàn)。此外，在傳統(tǒng)倫理中，父親是家里的核心，他掌握著話語(yǔ)權(quán)，母親則處于從屬地位，父親負(fù)責(zé)處理這個(gè)家庭和外界的關(guān)系。但片中的這個(gè)家庭，父親因?yàn)槁殬I(yè)原因常年不在家，因此母親必需承擔(dān)起父親的一部分功能，辛苦是必然，這些被童年的兒子看在眼里，又因?yàn)橛行⒃谛模L(zhǎng)大后自然而然承擔(dān)起維護(hù)這個(gè)家、照顧母親的角色，包括去和鄰里以及村里的領(lǐng)導(dǎo)打交道，承擔(dān)這個(gè)家的社會(huì)功能，而這些本是父親應(yīng)該做的。兒子因?yàn)樾⒊袚?dān)起父親照顧家庭的責(zé)任、接替父親的職位，父親因?yàn)閻?ài)要和兒子一起走這趟郵路，第一次父子這么長(zhǎng)時(shí)間如此近，而且是一起去完成一件事。一路上兒子把母親的不易告訴父親，以便他回家后能更好地承擔(dān)照顧母親的任務(wù)，父親把工作的不易告訴兒子，以便兒子能更好地接替父親的職位，而這一切都基于中國(guó)傳統(tǒng)倫理、父慈子孝”以及一家三口之間的愛(ài)。父子之間的深情、父子的角色錯(cuò)位因以上原因得以解釋。淵二冤鄉(xiāng)土社會(huì)父子之間的隔膜也許是中國(guó)父子之間普遍存在的，中國(guó)男性之間往往不善于互相表達(dá)感情，我們的文化中自小就教育男孩“男兒有淚不輕彈”，但這對(duì)父子之間的隔膜除了這一點(diǎn)之外，應(yīng)該還有所處的鄉(xiāng)土社會(huì)的深層原因。影片故事發(fā)生在湖南山村，村莊是鄉(xiāng)土社會(huì)最大的單位，家族其次，家庭最小，一個(gè)村莊就是一個(gè)小社會(huì)，村莊里的人互相熟悉，從祖上就沾親帶故，在鄰里關(guān)系相處的時(shí)候遵循鄉(xiāng)約。80年代初，山里還沒(méi)有那么多人出去打工，因此父親在村里是一個(gè)特例，他是村里人，卻很少在村里生活，不是那種日復(fù)一日地住在村里的生活，父親的生活是在郵路上的，因此他和鄰里的關(guān)系是相對(duì)陌生的。兒子就不同了，他在本村的鄉(xiāng)土社會(huì)中如魚(yú)得水，他從出生到現(xiàn)在都在村里生活，并逐漸取代了父親在這個(gè)村莊的社會(huì)角色，成為這個(gè)家庭的代表，處理鄰里關(guān)系，和村干部打交道。雖然剛滿18歲，他卻把村里鄉(xiāng)土社會(huì)的處事規(guī)則摸得很清楚，有離開(kāi)家的時(shí)候可以拜托照顧母親的朋友，還懂得和干部相處和注意點(diǎn)，他做這些事做得比父親在行和老道，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為父親做得不到位，以至于在明知父親不出門(mén)的時(shí)候就已經(jīng)拜托了同村的許安昌照顧母親。他對(duì)父親回來(lái)能否處理好這些關(guān)系是很不放心的，包括片子中對(duì)父親的各種叮囑，都是他內(nèi)心對(duì)父親不信任的體現(xiàn)。另一方面，父親其實(shí)和其他幾個(gè)村莊的關(guān)系看似更96|RADIO＆TVJOURNAL2019.06近，作為信使，他為他們帶來(lái)遠(yuǎn)方親人的消息，承擔(dān)著村民們和遠(yuǎn)方的親朋溝通的責(zé)任，他在這些村民中受到尊重，他自己能感受到價(jià)值，他也很享受這種存在感。相反對(duì)自己的家庭所在的村子，要面對(duì)正常的村莊生活，開(kāi)始處理日常的社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，父親很顯然是陌生和不適應(yīng)的。兒子讓他不要得罪愛(ài)貪小便宜的村長(zhǎng)，因?yàn)檗r(nóng)藥種子化肥都得通過(guò)他才能拿到，但父親看不慣，主張公事公辦，兒子說(shuō)：“反正我跟你說(shuō)了，遇到麻煩你不要來(lái)找我。”父親感慨：“這是鄉(xiāng)下，還這么復(fù)雜！”兒子說(shuō)：“這么多年不就是這么復(fù)雜過(guò)來(lái)的嗎？”這段對(duì)話可以明顯感覺(jué)到父親對(duì)于本村社會(huì)的不熟悉和不適應(yīng)。父親回家像是做客，待一天或者一晚上就又走了，兒子和母親是很親的，在一些事情的處理上取代了父親的位置，父親內(nèi)心實(shí)際上有隱隱的嫉妒。鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)一個(gè)父親的種種要求父親做不到，兒子卻做得很好，這可能也是父子之間隔膜的深層原因之一。淵三冤社會(huì)政治環(huán)境80年代初，文革剛結(jié)束不久，處于改革開(kāi)放初期，社會(huì)從封閉開(kāi)始走向開(kāi)放。兒子1983年的時(shí)候24歲，他成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境和父親當(dāng)年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境是截然不同的，這也是造成父子之間隔膜的原因。父親送了幾十年信，他是公家人，他們這一代人的價(jià)值觀奉行無(wú)私奉獻(xiàn)、有苦不說(shuō)、克服困難為人民服務(wù)，也正是因?yàn)檫@些他落下了腿病，但同時(shí)也贏得了各個(gè)村莊的村民們的尊重。兒子則不同，改革開(kāi)放5年了，無(wú)私奉獻(xiàn)已經(jīng)不再是年輕一代的信條，思想解放、以人為本的觀念也逐漸滲透到鄉(xiāng)村，因此在父親只是感慨腿疼看不好的時(shí)候，兒子首先想到的是父親在擔(dān)心以后不能用公款看病了，這明顯引起了父親的不高興，父親說(shuō)“：我不是在說(shuō)治病！”兒子說(shuō)：“你就是在說(shuō)治病嘛！”父親只好停止了話題。實(shí)際上這種隔膜也可以理解為代溝，即對(duì)同一件事兩代人的看法或做法不同。三、敘事1983年，29歲的青年作家彭見(jiàn)明創(chuàng)作了小說(shuō)《那山那人那狗》，以一位老鄉(xiāng)郵員的視角，描寫(xiě)了他退休前把工作交接給兒子，最后一次走郵路的經(jīng)歷和心路歷程，是一部清新、純凈而又充滿感情的文學(xué)作品。值得注意的是，原小說(shuō)并未將重點(diǎn)放在父子關(guān)系的描寫(xiě)上，更多的還是基于老鄉(xiāng)郵員的眼和心，寫(xiě)他走最后一趟郵路所看到的和感受到的事物，而這些是電影《那山那人那狗》的重要基礎(chǔ)和創(chuàng)作起點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，影片以一條郵路為線索，串起路上發(fā)生的故事，敘事視角以?xún)鹤拥囊暯菫橹鳎⑦\(yùn)用插敘手法，使故事在當(dāng)下和過(guò)去兩個(gè)時(shí)空中逐漸展開(kāi)。淵一冤線性結(jié)構(gòu)編劇思蕪認(rèn)為，“雖然原著不長(zhǎng)，也沒(méi)有很完整的故事，但是它提供了一個(gè)核心話題———父親與兒子，由此延伸出很多內(nèi)容，像繼承與進(jìn)步、疏遠(yuǎn)與交流，、過(guò)去與未來(lái)等。通過(guò)父子二人可表現(xiàn)的東西很多，它還提供了一個(gè)線性的結(jié)構(gòu)，一路上所到之處、所見(jiàn)之人都可以成為影片的懸念與觀眾的期待，這兩點(diǎn)使得劇本可以很大限度地展開(kāi)但又不會(huì)斷裂，再加上彌漫在全劇中的父子親情，劇本階段就比較完整。”編劇的思路可以說(shuō)很接近公路片結(jié)構(gòu)故事的套路，雖然當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有公路片的說(shuō)法，這個(gè)線性“

視聽(tīng)解讀的色彩表意與藝術(shù)特性《黑天鵝》陰胡志臻摘要院電影制作者十分重視色彩的運(yùn)用，而《黑天鵝》作為達(dá)倫·阿倫諾夫斯基的代表作，將色彩對(duì)電影的表意功能、藝術(shù)特性以及審美功效完美地結(jié)合在一起，使我們對(duì)電影的色彩運(yùn)用有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，也為我們電影欣賞的深度化做了一個(gè)延伸。《黑天鵝》；電影色彩；藝術(shù)特性關(guān)鍵詞：達(dá)倫·阿倫諾夫斯基；“色彩讓電影具有生著名日本電影導(dǎo)演黑澤明曾說(shuō)：色彩扮演著重要角色。首命。”可見(jiàn)在電影的視覺(jué)語(yǔ)言中，先，電影色彩具有表意功能。色彩與人的各種感覺(jué)聯(lián)結(jié)形成冷暖、輕重色等，電影通過(guò)對(duì)這種聯(lián)結(jié)的運(yùn)用使電影色潛移默化地影響著觀眾的彩直接與觀眾的情感產(chǎn)生關(guān)系，通過(guò)服裝、環(huán)觀感和理解。另外，電影色彩具有藝術(shù)特性，更讓人境等色彩的象征，讓物化的環(huán)境具有了情緒特質(zhì)，電影物的性格更加清晰。最后，電影色彩還具有審美功能，通過(guò)色彩的搭配色彩作為電影表達(dá)的一個(gè)重要造型因素，使電影呈現(xiàn)出風(fēng)格化的效果，給人以情緒化的視覺(jué)沖擊。因此電影色彩在電影中起著其他電影要素?zé)o法替代的效果。《黑天鵝》是2010年由達(dá)倫·阿倫諾夫斯基執(zhí)導(dǎo)的驚該片曾獲得第83屆奧斯卡最佳影片、最佳悚心理類(lèi)電影。認(rèn)真、追求完導(dǎo)演獎(jiǎng)等多項(xiàng)提名。主人公妮娜是一名努力、中“白天鵝”的最佳人美的芭蕾舞演員，是新舞劇《天鵝湖》是實(shí)實(shí)在在結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是父親給兒子畫(huà)的那張路線圖，同時(shí)這也是父的一條路。父親帶兒子走他的第一次郵路，給了父子親最后一次走這條郵路，這趟共同送信的旅程，二人為了同一個(gè)目標(biāo)在同一個(gè)時(shí)空相處和溝通的機(jī)會(huì)。淵二冤敘事視角電影主要以?xún)鹤拥暮驮鞯囊愿赣H的視角敘述不同，從兒子的角度去視角來(lái)講述，多次采用兒子的內(nèi)心獨(dú)白，到一感受父親。從一開(kāi)始兒子和父親相處時(shí)的陌生尷尬，兒子開(kāi)始了解父親的不個(gè)個(gè)小故事逐漸拉近二人的距離，父親也開(kāi)始了解兒子以及兒子易，理解父親的想法和做法，這條路走得很和妻子在家的不易。并沒(méi)有大起大落的劇情，但每個(gè)小故平常，但又很不平常，每個(gè)小故事都沒(méi)什么沖突，這種事的設(shè)計(jì)實(shí)際上都在為拉近兒子和父親的距離做貢獻(xiàn)，而不是一蹴而就的，這樣緩作用是一點(diǎn)一滴地逐漸積累的，慢、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的講述方式，和二人在翠綠的山間行走的畫(huà)面以及兒子平實(shí)的內(nèi)心敘述形成了統(tǒng)一的詩(shī)意風(fēng)格。淵三冤插敘的使用有兒子的回憶，也有片中不斷插入過(guò)去時(shí)空的段落，父親的回憶，這些段落展現(xiàn)出這個(gè)家庭從無(wú)到有的過(guò)程和一家人以往的生活狀態(tài)，使故事有了縱深感和厚度。父親的回憶總是觸景生情的，從兒子和侗族姑娘跳舞想到自己想到兒子和妻子的相遇、結(jié)婚，從兒子背著自己趟過(guò)小溪，兒子的回憶段落往往帶有內(nèi)小時(shí)候自己背著兒子逛集市。心獨(dú)白，通過(guò)他回憶的段落，展示出兒子從小對(duì)父親的感受，為當(dāng)下父子間的隔閡和感情找到過(guò)往的基礎(chǔ)。妮娜極選，但是舞劇需要主角能同時(shí)勝任黑天鵝的角色，度渴望這個(gè)角色，但現(xiàn)實(shí)是從母親到藝術(shù)總監(jiān)再到新出現(xiàn)的隊(duì)員不斷給她施加壓力，妮娜在壓力下人格慢慢分裂，示現(xiàn)，最后掌控了妮娜的體內(nèi)的“黑天鵝靈魂”開(kāi)始覺(jué)醒、但與此身體，妮娜在最后的舞劇呈現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了她的完美，在整個(gè)劇情發(fā)展中將色彩同時(shí)她也走向了毀滅。《黑天鵝》對(duì)于電的這三種功能結(jié)合起來(lái)，使得色彩深深融入電影，接下來(lái)筆者將重點(diǎn)分析《黑影色彩的研究具有重要意義，天鵝》的色彩運(yùn)用。一、色彩表意性達(dá)倫·阿倫諾夫斯基善于通過(guò)色彩的變化來(lái)交待電影通過(guò)顏色的運(yùn)用為觀眾情節(jié)的走向以及電影節(jié)奏的變化，理解故事情節(jié)提供了線索，使得電影結(jié)構(gòu)明晰。通過(guò)拉片灰、黑三色的過(guò)渡將故事情分析發(fā)現(xiàn)，主人公妮娜服裝白、輔節(jié)劃分為三個(gè)部分。第一階段的妮娜服裝以白色為主，將二人的內(nèi)心世界同時(shí)展其中，兒子背父親的段落，充滿感動(dòng)而流淚，兒現(xiàn)出來(lái)。父親想到他背著兒子的畫(huà)面，但對(duì)于兩人子內(nèi)心獨(dú)白，男孩背得動(dòng)父親就長(zhǎng)大成人了，過(guò)河之后，父親內(nèi)心的感受，他們互相之間是沒(méi)有交流的，趕緊背過(guò)身擦眼淚，把話題轉(zhuǎn)向別處。中國(guó)男人總是隱藏這個(gè)段落真實(shí)自己的真情實(shí)感，特別是對(duì)自己最親的人，而又感人。整部作品貫穿父子二人在湖南山村的小路上行走的“在不理解中理解，在無(wú)畫(huà)面，充滿詩(shī)意，而內(nèi)在則是二人法表達(dá)中表達(dá)，構(gòu)成了兩個(gè)男人的感情碰撞。而深一層的意思是父親對(duì)兒子的期望和兒子對(duì)父親的感悟”。路上的在三天，將父子之間的過(guò)往和當(dāng)下關(guān)系的發(fā)展娓娓道來(lái)，達(dá)成和解，影詩(shī)意的行走中，父子二人一點(diǎn)一點(diǎn)消除隔膜，極具東方氣韻的佳作。片實(shí)為一部充滿溫情的、參考文獻(xiàn)院1.彭見(jiàn)明.與葉那山那人那狗曳有關(guān)的話[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(02):22-24.2.鄭文寶.傳統(tǒng)倫理視域中的父子關(guān)系要要要構(gòu)建支撐和諧社會(huì)的父子關(guān)系(上)[J].唐都學(xué)刊,2013(01):59-62.3.思蕪.寫(xiě)在后面[J].當(dāng)代電影,1999(04):18-19.4.思蕪.劇作家思蕪答葉電影藝術(shù)曳問(wèn)[J].電影藝術(shù),2004(02):13-16.（作者系北京電影學(xué)院導(dǎo)演系2017級(jí)碩士研究生）視聽(tīng)2019.06|97