七年級語文下冊生字詞一覽表

2024年2月28日發(作者：抬頭望見北斗星)

七年級語文下冊生字詞一覽表

《童年的朋友》： 綹liǚ 鬃zōng 詛zǔ咒zhòu

《一面》： 窘jiǒng 摩挲suō 頹tuí唐 恣zì情

《我的老師》： 卜bǔ

《展示華夏文化魅力》： 榀pǐn 剔tī透 犢dú 遺孀shuāng 遴lín選

軒xuān然大波 摩mó天 縈yíng系 水榭xiè

《趙普》： 闔hé戶啟篋qiè 薨hōng 齷wò齪chuò

《古詩二首》： 萬籟lài 鐘馨qìng 吳楚東南坼chè

《從百草園到三味書屋》： 確鑿záo 菜畦qí 桑椹shèn 油蛉líng 斑蝥máo 珊shān

瑚hú珠 攢cuán 斂liǎn 人跡罕hǎn至 覓mì食 秕bǐ谷 宿sù儒 蟬蛻tuì

人聲鼎dǐng沸fèi 拗ǎo 盔kīu甲

《月跡》： 面面相覷qǜ 倏shū忽 裊裊niǎoniǎo 掬jǖ

《三顆枸杞豆》：葉鞘qiào 躡niè手躡腳 膩nì味 殷yān紅

《我們家的男子漢》： 囁niè嚅rú

《柳葉兒》： 捋luō 噌噌cēngcēng 兀wù地 茬chá

《兩小兒辯日》：辯斗dòu 孰shú為汝多知zhì乎!

《人民英雄永垂不朽》： 鎦liú金 上溯sù 重chóng幔màn 廡wǔ殿

挑tiǎo釁xìn 逾yǘ越 天塹qiàn

《巍巍中山陵》： 麓lù 莽mǎng 巉chán巖 靈柩jiù 竣jǜn工 陀tuó 深邃suì

牌坊fāng 琉liú璃lí 門楣méi 趺fū 嵌qiàn 參cēn錯suò 穹qióng隆

《凡爾賽宮》： 摒bìng棄 鑲xiāng嵌 揮灑淋lín漓lí 靜謐mì 恬tián靜

心曠kuàng神怡yí 粼lín粼lín 參cān天 婷tíng婷tíng 軼yì事 加冕miǎn

《黃鶴樓》： 費祎yì 闥tà門

《于園》： 檻jiàn

《文筆精華》： 圜yuán 廄jiù 炫xuàn耀

《松鼠》： 馴xùn良 矯jiǎo健 纓yīng 榛zhēn 櫸jǔ實 蟄zhé伏 苔tái蘚xiǎn

《松樹金龜子》： 鍬qiāo 顎è 獻媚mèi 無動于衷zhōng 抑yì郁yù 螽zhōng斯

《國寶—大熊貓》： 瀕bīn危 貘mò 上林苑yuàn 璀cuǐ璨càn

邛qióng崍lái 浩瀚hàn 孤僻pì 分娩miǎn 仔zǎi 翌yì日 繁衍yǎn

《黔之驢》： 好hào事者 憖yìn憖然 大駭hài 遠遁dùn 以為且噬shì已 搏bó

狎xiá 跳踉liáng

《古詩三首》： 婑ruí 藉jiè

《三個太陽》： 亙gèn古 嘔心瀝lì血 碴chā 吞噬shì 鎧kǎi甲 佇zhù立

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翩piān躚xiān 羅布泊pō 蹙cù 粗獷guǎng 舷xián窗 俯fǔ 瞰kàn

《錄音新聞》： 愨què

《“神舟”五號飛船航天員出征記》： 綏suí 問鼎dǐng蒼穹qióng

《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》： 荻dí 要塞sài

《中英香港政權交接儀式在港隆重舉行》： 琛chēn 噙qín 媒méi體

《七子之歌》： 邶bèi 自怨自艾yì 愍mǐn 氤yīn氳yūn 硇náo洲 髁kē

蹴cù 蹋tà

《詠荷詩歌五首》： 菡hàn萏dàn 蕃fán 淤yū泥 濯zhuó清漣lián而不妖

褻xiè玩焉 噫yī 梵婀ē玲

《毛澤東詞二首》： 分fèn外妖嬈ráo 成吉思汗hán 數shǔ風流人物

詠yǒng梅 俏qiào 驛yì 寂jì寞mò

《木蘭詩》： 可kè汗hán大點兵 韉jiān 轡pèi頭 濺jiān濺jiān 啾jiū啾jiū

朔氣傳金柝tuò 策勛十二轉zhuǎn 著zhuó我舊時裳

《觀刈麥》： 婦姑荷hè簞dān食 餉xiǎng田

《破陣子》：八百里分麾huī下炙zhì 的dì盧

《回延安》： 白羊肚dǔ手巾 糜méi子 黍shǔ

《再別康橋》： 荇xìng

《歌詞三首》： 縈yíng 烙lào 炊chuī煙 穗suì 梳shū 妝zhuāng

瀾lán

《古詩三首》： 塞sài上 燕yān然 荒穢huì

〖第一單元〗

?《童年的朋友》節選自《童年》，作者高爾基，蘇聯(國籍)作家，他有自傳體小說三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。本文主要通過外貌、語言描寫，刻畫了樂觀堅毅和對世界充滿愛的外祖母形象，抒發“我”對外祖母的熱愛和感激之情。

?《一面》節選自《魯迅回憶錄》，作者阿累。本文以飽含深情的筆觸，回憶了作者1932年年秋天在上海內山書店見到魯迅先生一面的情景，通過對魯迅的三次外貌描寫，刻畫了魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的形象，同時抒發作者對魯迅先生的真摯而又深厚的感情。從文章的選材看，運用了以小見大的表現手法。

?《我的老師》節選自《魏巍散文選》作者魏巍，當代作家。本文以回憶—依戀—思念“我的蔡老師”為感情線索。通過具體記敘和描寫七件小事：假裝發怒、教跳舞、觀察蜜蜂、教讀詩、看老師寫字、排除小糾紛、夢中尋師。抒發了對溫柔美麗、慈愛偉大的蔡老師的感激和懷念之情。

?《展示華廈文化魅力》作者余瑋，這是一篇人物通訊，課文描述了世界頂級大師，美籍華人貝聿銘在建筑設計上的杰出成就，贊揚了他高超的建筑設計藝術和一片愛國之心。

?《趙普》選自《宋史·趙普傳》，趙普，北宋政治家。課文寫了趙普的兩件事：刻苦讀書、奏薦人才，表現了一個中心：趙普能以天下事為已任。本文在刻畫人物時善于運用細節描寫。四次奏薦人才的描寫，顯示趙普他超人的毅力和堅定的意志。

?《題破峙后禪院》作者常建，唐代詩人，這首詩詠的是佛寺禪院，抒發的是他寄情山水的隱逸情懷。

?《登岳陽樓》作者杜甫，唐代詩人。他的詩素有“詩史”之稱，該詩意境闊大，情景交融顯示詩人憂國憂民的博大胸懷。

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?《周總理，你在哪里》作者柯巖，現代女詩人，這首詩運用“詢句—呼喚—尋找—應答”的獨特構思來展現主題特點。表達億萬人民對周總理無限懷念的深厚感情。該詩運用擬人、排比反復等修辭，起到了渲染氣氛，強化感情的效果。

?〖第二單元〗

?《從百草園到三味書屋》作者魯迅，原名周樹仁，我國偉大的文學家、思想家、革命家。本文選自他的散文集《朝花夕拾》，本文以空間的變換為順序。通過對比的手法，表現了兒童天真活潑的性格和熱愛大自然追求快樂自由的心理，同時也說明了封建教育的方法和內容是對兒童天性的束縛。

?《月跡》作者賈平凹，當代作家，全文按照“盼月亮—尋月亮—議月亮”的順序，記敘了一家幾個孩童中秋夜追尋月亮的過程，表現了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而滿足的可貴的心靈世界。

?《三顆枸杞豆》作者程海，本文運用回憶的筆法，生動細致的描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對“我”的教育，告訴人們：要抓住時間，抓住生命，少壯不努力，老大徒傷悲。

?《我們家的男子漢》作者王安憶，當代著名女作家，她的小說《長恨歌》獲茅盾文學獎，本文運用風趣幽默的語言，按人物的性格特點組織安排材料，生動而細膩的描寫了一個男孩子成長的過程，刻畫了一個逐步成長的小男子漢形象。

?《柳葉兒》是一篇敘事散文，作者宋學孟，本文用飽含深情的語言，描寫了兒童時代在那饑荒嚴重的歲月，搶柳葉兒吃柳葉兒的樂趣，但如今回憶起來，有種苦中帶澀的滋味兒，抒寫了對柳葉兒的特殊感情。

?《兩小兒辯日》體裁寓言選自《列子·湯問》作者是戰國時期列御寇。本文告訴人們：片面看問題是得不出正確結論的。

?《黃紗巾》體裁微型小說，作者薛濤，作品運用電影中“蒙太奇”的表現手法，每個鏡頭流露了人與 之間相互理解互相撫慰的溫馨之情。

?〖第三單元〗

?《人民英雄永垂不朽》作者周定舫，全文按瞻仰者的行蹤為序具體介紹了巍峨、雄偉、莊嚴的首都人民英雄紀念碑，在介紹大碑座上的十塊浮雕時按照東南西北的空間順序和浮雕反映歷史事件的時間順序相結合的順序，說明熱情贊頌革命先烈的豐功佳績，同時表現了人民群眾對他們的無限崇敬與懷念之情。

?《巍巍中山陵》以空間為序向我們介紹了革命先驅孫中山先生的陵墓，表現了它的巍巍氣勢和孫中山先生在人民心中的崇高地位。

?《凡爾賽宮》向我們介紹了世界馳名的法國王宮—凡爾賽宮，通過說明凡爾賽宮的建筑特色，藝術風格及今昔地位突出表現了凡爾賽宮是“人類藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠”，文章插敘了一段歷史軼事，更增加了文章的趣味性

?《黃鶴樓》節選自《文苑英華》作者閻伯理唐代人，黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓并稱江南三大名樓，這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大，外觀和建筑結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情，本文語言特色句式多變，多用對偶。

?《于園》選自明末清初文學家張岱的《陶庵夢憶》，這篇園林小品，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術造詣。本文按由前而后的空間順序來寫層次井然。

?〖第四單元〗

?《松鼠》選自法國著名博物學家布豐的《布豐文選》，另外他還著有《自然史》，本文按照先總說—再分說—后補說的說明順序，用細致的描述，文藝的筆調，準確生動地說明了松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點并補充說明松鼠的用途，表現松鼠是一個“討人喜歡”的動物。

?《松樹金龜子》選自法國昆蟲學家法布爾的《昆蟲世界》，達爾文贊揚法布爾是“難以效 3

法的觀察家”。這是一篇介紹動物生態的科學小品文，科學地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習性。婚戀、發音、死亡與繁衍等方面的情況，滲透著作者對昆蟲的人文關懷。

?《國寶—大熊貓》是一篇介紹珍稀動物大熊貓的科普說明文，從全文看，文章緊緊圍繞大熊貓是我國的國寶這個中心來進行說明，在結構上按由果到因的邏輯順序來安排組織材料，作者葉永烈，科普文藝作家，報告文學家。

?《黔之驢》選自《柳宗元》作者柳宗元，唐代文學家，字子厚，世稱柳河東。本文是作者寓言作品《三戒》中的一則，全文按照虎懼驢、識驢、吃驢的順序，敘述了一個老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現了老虎的機智勇敢和驢子的外強中干，這篇寓言告訴人們，不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利，從本文中演化出來的成語有黔驢之技。黔驢技窮、龐然大物等。

?《蟬》是首托物寓意的詠蟬詩，作者唐代詩人虞世南，詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。

?《孤雁》作者唐代詩人杜甫，這首詩，表達的就是亂離飄泊中失群人的痛苦盡情。

?《鷓鴣》作者唐代詩人鄭谷，這首詠物詩重在表現鷓鴣啼聲哀怨、凄切，借以抒寫游子鄉愁旅思。

?〖第五單元〗

?新聞這種文體，廣義的包括消息，通訊特寫等體裁，狹義的專指消息。消息是以簡要的文字迅速報道新聞信息的一種新聞體裁，通常包括，標題、導語、主體三個必不可少部分，有時還可以加上結語和背景。真實準確是消息必須遵守的原則，同時報道要迅速及時，語言簡潔明快。

?《三個太陽》這是一篇文藝通訊，作者黃傳會，這篇通訊記敘了中國女畫家經過執著努力來到南極，戰勝生活和自然條件，造成的困難，為中國南極長城站建設出力并為之作畫立傳的經過，表現南極考察隊員為祖國、為事業艱苦卓絕的奮斗情景，贊頌了我國科學工作者的民族氣概和非凡膽略。

?《錄音新聞》是指文字報道和現場錄音結合運用，更真實全面的報道事件。這則新聞以時間為順序報道我國運載火箭水下發射成功的情況，贊揚全體工程技術人員、工人、解放軍等團結奮戰為祖國貢獻的精神。

?《“神舟”五號航天員出征記》本文按時間為序，抓住楊利偉出征這一個場面以速寫的形式對這件事情進行了報道。

?《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這則消息，按時間各事件本身的特點，真實、迅速的報道了我軍中西東三路軍渡江戰況，宣告了解放戰爭已取得決定性勝利，國民黨反動政府已面臨徹底崩潰。

?《中央香港政權交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動全面報道了交接儀式的全過程，表述了香港回歸祖國重大而深遠的意義。

?《七子之歌》作者聞一多，當代詩人，詩人以“獨白”的口吻寫下了“七子”：澳門、臺灣、香港、威海衛、九龍、旅順大連、香港島“失養于祖國，受虐于異類”的痛苦，以及迫切企盼回到祖國懷抱的殷殷情懷。

?〖第六單元〗

?《沁園春·雪》選自《毛澤東詩詞集》沁園春，詞牌名，雪：題目，這首詞作于1936年2月，毛澤東詠雪言志，抒發了對壯麗山河的熱愛之情，表達了偉大報負，這首詞大氣磅礴，寫景縱橫千萬里，論史、上下幾千年充分表現了當代無產階級英雄和革命人民的豪情壯志。

?《卜算子、詠梅》“卜算子”詞牌名，“詠梅”是題目。詠，用詩詞等來敘述毛澤東的這一首詞與南宋愛國詞人陸游的詠梅詞一樣都是通過詠梅來寄托自己的思想感情，但寄托在詞中感情有所不同。毛澤東筆下的梅花形象是傲寒俊俏，積極樂觀的形象，而陸游筆下的梅花是寂寞、凄涼、飽受摧殘的形象。

?《木蘭詩》是北朝一首民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》體裁長篇敘事詩，敘木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品 4

質，以及她愛國、愛家的崇高精神，詩中運用了民歌常用的藝術手法如：互文、反復、排比、比喻、反襯、頂針等。

?《觀刈麥》作者白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人。詩中描寫農民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農婦之口訴說當時賦稅沉重，農民生活痛苦的現實，表達了詩人對勞動人民的同情。

?《破陣子》作者辛棄疾，南宋愛國詞人，破陣子，詞牌名。這首詞十分生動地描繪出一位忠勇的將軍的形象，抒發了愛國志士壯志難酬的悲憤。

?《回延安》作者賀敬之，當代詩人劇作家，創作過劇本《白毛女》。詩歌緊緊扣住延安按照回延安—憶延安—話延安—看延安—祝延安的內容抒發詩人對延安的特殊感情，詩歌格式上借鑒了陜北信天游爬山調的格式，兩行一節，一節一韻，詩行錯落有致，讀起來，悠揚高亢。

?《再別康橋》選自《新月詩選》作者徐志摩，新月派詩人，有《志摩的詩》《猛虎集》，康橋又名劍橋，英格蘭的一個城市，以劍橋大學聞名于世，這首詩敘述溫婉柔靜，娓娓道來之中，感受詩人沉靜的心。

?《我的中國心》作者黃霑香港詞作家，歌詞通過一位海外游子的訴說，刻畫了身在異國他

鄉海外赤子對祖國的一片深情。

?《在希望的田野上》作者陳曉光，詞作家，歌詞結構嚴謹韻腳明亮，形式整齊，語言明快，充分抒發了勞動人民幸福自豪，和對未來充滿美好希望的感情，通過對現實的贊美和對未來的憧憬，抒發了對生活的熱愛之情。

?《黃河頌》由光未然(原名張光年)作詞，冼星海曲，這是抗戰初期很有影響的抒情詩，詩人通過贊美黃河、歌頌了中華民族堅強不屈的民族精神表達了中華兒女的堅強決心和一往無前的勇氣。

?《使至塞上》選自《全唐詩》作者唐代詩人王維。本詩敘事與寫景結合，又重在寫景，以大漠、秋天為背景，以征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日為空間實體組成一幅，塞外風光圖，景象開闊鮮明，氣勢雄偉。

?《黃鶴樓》作者唐代詩人崔顥，詩人從傳說寫起，又由登樓逃眺異鄉風景，引動日 暮懷歸之情。

?《歸園田居》作者東晉詩人陶淵明，田園詩人，詩人用樸素自然的語言，描繪了平凡而美好的勞動生活，意境醇美。

?〖專題荷〗

?《采蓮曲》作者唐代詩人王昌齡用生動活潑的語言表達出采蓮女天真爛漫朝氣蓬勃的性格。

?《蓮葉》作者唐代詩人鄭谷，詩人用清新秀逸的筆調詠荷葉的高尚品質。

?《贈荷花》作者唐代詩人李商隱，詩人用襯托的手法表現出荷花與葉堅貞不渝的品質。

?《白蓮》作者唐代詩人陸龜蒙，借詠白蓮淡雅高潔的精神和內心的怨恨，流露出詩人在隱居 孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。

?《蓮》作者宋代詩人蘇軾，通過敘事表達了詩人對蓮子的喜愛之情，反映了詩人不以官場失意為意的恬談閑適的心情。

?《愛蓮說》作者周敦頤，字茂叔，宋朝哲學家，說：一種文體，通常借某一事物說明道理，這篇哲理散文通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風，表現了作者潔身自好的生活態度。

題破山寺后禪院·常建

清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

這首詩寫得是佛寺禪院清幽寂靜的環境，抒發的是作者寄情山水的隱逸情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深。”，“深”字寫出了禪房的幽雅寧靜，這一聯抓住了禪房幽深寂靜的特點，寫出了自己的內心深處的淡泊情懷。“萬籟此都寂， 5

但余鐘磬音”，詩人在這里以靜寫動，以動襯靜，這與詩人向往佛門清凈的心境是吻合的。與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

2、登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流。

頷聯寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的無比壯闊而又生動。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隱含自己長期飄泊無歸的感情。與孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”有異曲同工之妙。這首詩意境闊大，情景交融，與詩人憂國憂民的情懷是分不開的。

3、觀刈麥 白居易

田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧婦人，抱子在背傍。 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。 田家輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農桑。 吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

詩中描寫農民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農民之口訴說當時租稅剝削的沉重和農民生活的痛苦。本篇的主要特點是敘事與心理揭示融為一體，例如，“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”不僅展示了農民辛苦勞動的情景，而且更深入到他們的內心進行刻畫，寫事與寫心理完美統一。"惜"字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有"可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"之語，"愿"字的用法與此處"惜"字的用法正同。

4、破陣子（為陳同甫賦壯詞以寄之）（辛棄疾）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發生！

這首詩生動地描繪出一位忠勇的將軍的形象，從而表現了詞人的宏大抱負。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”“夢回”二字告訴我們，以下描寫的戰爭場景不過是作者舊夢重溫。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。”以工整的隊長形式，描繪戰爭爆發前的情狀。“秋”既點明了戰爭爆發的季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。“了卻君王天下事，贏得身前身后名。”意謂生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛國的美名，字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人看到大功告成，躊躇滿志，從而發出愉快的歡呼聲，連調子也是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點。“可憐白發生！”：從追憶過去回到現實，與前面詞句形成極大的情感反差，表達了作者壯志未酬的抑郁、悲憤，為全詞籠罩一層悲壯的氣氛，能產生較強的藝術感染力。這首詞除首尾兩句寫現實外，中間全寫夢境。夢境寫得雄壯，現實寫得悲涼；夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念及自己的豪情壯志推向頂點，結句猛然跌落，在夢境與現實的強烈對照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。

5、使至塞上·王維

單車欲問邊， 屬國過居延。 征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。

大漠孤煙直， 長河落日圓。 蕭關逢候騎 ， 都護在燕然。

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這是一首邊塞詩，全詩描繪了塞外奇特壯麗的風光，表達了詩人對守邊戰士的愛國精神以及邊塞奇異風光的贊美之情。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，描寫塞上秋景。詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。

“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯以工整的對仗，描寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。大漠無邊，長天空闊，在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，這里用了一個“直”字，一個“圓”字，給人以剛勁有力，親切喜悅的感覺。“直”字狀孤煙之高，荒涼孤獨中透著挺拔雄偉，表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異之感； “圓”字狀落日之低，準確說出河上落日的景色特點，平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，蒼茫壯闊中盡顯柔和溫暖。

這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態，概括性極強，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前。

6、歸園田居·陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

這首詩內容平淡卻成為名作原因一是詩中流露出的厭惡官場、喜愛園田的思想，二是詩人用樸素自然的語言把平凡的勞動生活寫得美好有趣，詩人感到親切有味。如“帶月荷鋤歸”一句最為精彩，描寫了勞動歸來的詩人在皎潔的月光下，肩扛一把鋤頭，穿行在草木遮掩的山路上，這是一幅多美的月夜歸耕圖。“但使愿無違”一句中，愿從字面看可以理解為多收些豆子，從作者的處境和心情來看是指作者隱居躬耕、不與世俗同流合污的意愿。

7、 虞世南《蟬》詩歌鑒賞 虞世南

垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風

這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

首句中，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有觸須形狀與此類似，暗指顯宦身份；古人認為蟬生性高潔棲高飲露，故說“飲清露”；這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實寫蟬是“貴”與“清”的統一。

次句中，桐為高挺清拔的樹，“疏”顯其高又與下文的“秋風”相應；“流響”寫出了蟬聲的長鳴不已悅耳動聽，“出”則把蟬聲傳送形象化了，讓人感覺到蟬聲的響度與力度；這句讓人感受到人格化了的蟬是那么的清朗高逸。

三四句是點睛之筆，是比興之后的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是是借助于秋風的傳送，詩人卻強調這是居高致遠，暗指自身高潔的人不需要靠外在的權勢地位、他人幫助，也能聲名遠揚。“自”、“非”兩字一正一反互相呼應，表達了詩人對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的高雅風度，蟬成了詩人的自況。

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8、《鷓鴣》鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊， 品流應得近山雞。 雨昏青草湖邊過， 花落黃陵廟里啼。

游子乍聞征袖濕， 佳人才唱翠眉低。 相呼相應湘江闊， 苦竹叢深日向西。

《鷓鴣》 1、作者 鄭谷（約851-約910），字守愚，宜春人（今屬江西），唐代詩人，著有《云臺編》。"嘗賦鷓鴣，警絕"（《唐才子傳》），被譽為"鄭鷓鴣"。

2、鷓鴣是我國南方的一種野鳥，似雞而小，羽色大多黑白相雜，尤以背上和胸、腹等部的眼狀白斑更為顯著，常棲息于生有灌木叢和疏樹的山野。鳴叫時常立于山巔樹上。《本草綱目》卷四八：“鷓鴣性畏霜露，早晚稀出。夜棲以木葉蔽身。多對啼，今俗調其鳴曰行不得也哥哥。”古人感嘆世路艱難，抒寫離愁別恨，往往借鷓鴣啼聲比興。唐人鄭谷這首詠鷓鴣的名作，也是重在表現鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉愁旅思。

首聯描寫鷓鴣的習性和形貌特征。“暖戲煙蕪錦翼齊”，是說這種鳥喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥與哪一種鳥比較相似呢？“品流應得近山雞”，在類別上應當與山雞相近。

頷聯“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，以“雨昏”“花落”點染環境，形成凄迷意境、傷感氛圍；而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國詩人屈原遭讒去職，長期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉干淚羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祀，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會備感其聲之哀怨凄惻。

頸聯“游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低”緊承上句“啼”字而來。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來了。“乍”“才”兩個虛詞極寫鷓鴣啼聲之感動人心，“征袖濕”“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。

尾聯“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西”又回到鶴鴆雌雄對啼上來。“相呼響應”既明寫鷓鴣對啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉愁旅思？

9、《孤雁》杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

1、作者 杜甫（略）

2、理解詩的內容 這首詠物詩作于大歷初杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，因此非常失意和哀傷。這首《孤雁》詩表達的就是離亂漂泊中失群人的痛苦心情。

首聯道破所詠之物，開篇即喚出“孤雁”，說它不飲、不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著，思念著、追趕著它的同伴。這一聯寫出了“孤雁”執著的精神。

頷聯以“誰憐”二字設問：昔日的同伴都在云端里飛得很遠了，誰會同情我這個形單影只的失群孤雁呢？字里行間流露出一種落群的傷感。

頸聯緊承上聯，寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望見了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好像又聽到了同伴的呼叫聲。

尾聯以野鴉反襯孤雁，表達了詩人的愛憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴉全然不懂，紛紛然鳴噪不停。這里詩人以“孤雁”自比，那么“野鴉”則是象征一些缺乏情感的平庸之輩。

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