四字成語(yǔ)真什么真什么意思

2024年2月28日發(fā)(作者：燈火萬(wàn)家)

四字成語(yǔ)真什么真什么意思

真什么四字詞語(yǔ)：真心誠(chéng)意、

真知灼見(jiàn)、

真相大白、

真心實(shí)意、

真刀真槍、

真才實(shí)學(xué)、

真情實(shí)意、

真心真意、

真憑實(shí)據(jù)、

真命天子、

真山真水、

真情實(shí)感、

真金不鍍、

真人真事、

真才識(shí)學(xué)、

真誠(chéng)相見(jiàn)、

真?zhèn)文妗?

真實(shí)無(wú)妄、

真材實(shí)料、

真龍?zhí)熳印?

真槍實(shí)彈、

真獨(dú)簡(jiǎn)貴、

真贓真賊、

真真假假、

真實(shí)不虛、

真空地帶、

真臟實(shí)犯

真才實(shí)學(xué)zhēncáishíxué出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十九回：“這一撲，有名喚做‘玉環(huán)步，鴛鴦腳’。——這是武松平生的真才實(shí)學(xué)。”

意思：真正的就可以和學(xué)識(shí)。

真金不鍍zhēnjīnbùdù出處：

意思：比喻存有真才實(shí)學(xué)的人用沒(méi)裝飾。

真金不怕火煉zhēnjīnbùpàhuǒliàn出處：

意思：比喻品質(zhì)不好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得住任何考驗(yàn)。

真憑實(shí)據(jù)zhēnpíngshíjù出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回：“我本是個(gè)安分良民，人家說(shuō)我私貶鴉片，都是讎扳，沒(méi)有什么真憑實(shí)據(jù)。”

意思：確切的憑據(jù)。

真?zhèn)文鎧hēnwěimòbiàn出處：

意思：莫：不。真假辨別不明。

真相大白zhēnxiàngdàbái出處：

意思：大白：全盤弄清楚。真實(shí)情況全然搬明白了。

真心誠(chéng)意zhēnxīnchéngyì出處：元·無(wú)名氏《百花亭》第三折：“常言道海深須見(jiàn)底，各辦著個(gè)真心實(shí)意。”

意思：心意真實(shí)真誠(chéng)，沒(méi)不實(shí)。

真心實(shí)意zhēnxīnshíyì出處：元·無(wú)名氏《百花亭》第三折：“常言道海深須見(jiàn)底，各辦著個(gè)真心實(shí)意。”

意思：心意真實(shí)真誠(chéng)，沒(méi)不實(shí)。

真知灼見(jiàn)zhēnzhīzhuójiàn出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三：“真知灼見(jiàn)者，尚且有誤，何況其他！”

意思：灼：明白，細(xì)致。恰當(dāng)而細(xì)致的看法。

真贓實(shí)犯zhēnzāngshífàn出處：

意思：贓物就是真的，罪犯就是的確的。泛指犯罪的證據(jù)確鑿。

真心誠(chéng)意心意真實(shí)誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。

真贓實(shí)犯贓物就是真的，罪犯就是的確的。泛指犯罪的證據(jù)確鑿。

真金不怕火煉比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)。真憑實(shí)據(jù)確鑿的憑據(jù)。

真才實(shí)學(xué)真正的就可以和學(xué)識(shí)。真相大白大白：全盤弄清楚。

真實(shí)情況完全弄明白了。真知灼見(jiàn)灼：明白，透徹。

恰當(dāng)而細(xì)致的看法。真心實(shí)意心意真實(shí)真誠(chéng)，沒(méi)不實(shí)。

真?zhèn)文婺翰弧Ｕ婕俜直娌磺濉?

真金不鍍比喻存有真才實(shí)學(xué)的人用沒(méi)裝飾。真刀真槍①真實(shí)的刀槍。

②比喻毫不作假，實(shí)實(shí)在在。真獨(dú)簡(jiǎn)貴獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎，富貴時(shí)簡(jiǎn)省。

真金烈火比喻經(jīng)過(guò)輕微考驗(yàn)而品質(zhì)維持不變。真龍活現(xiàn)形容細(xì)膩。

真龍?zhí)熳优f時(shí)認(rèn)為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。真命天子舊時(shí)所謂秉承天命降世的皇帝。

真槍實(shí)彈戰(zhàn)場(chǎng)上采用的武器彈藥。多比喻空戰(zhàn)。

真情實(shí)感真摯的感情，實(shí)在的感受。真情實(shí)意真實(shí)的情意。

真相畢露真面目全然顯露出來(lái)真心真意猶真心實(shí)意。真兇實(shí)犯真正的罪犯。

真臟實(shí)犯臟物上真的，罪犯是確實(shí)的。泛指犯罪的證據(jù)確鑿。

曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中質(zhì)問(wèn)，才曉得平平淡淡從從容容才就是BALLAD”一首耳熟能詳?shù)母柙诙咃h響，割破了我的思緒，平淡的心湖重飄落在片片漣漪。

所謂平淡，就是平平淡淡，沒(méi)有曲折。平平淡淡是一份感覺(jué)，它無(wú)聲無(wú)形，只要每個(gè)人在自己心靈深處認(rèn)定。

千百個(gè)生命存有千百種人生，千百條路存有千百人行。東站在歷史潮頭，綜觀全觀，自古以來(lái)，我們的先哲就一直用心崇尚那份平平淡淡的悠閑。

位居高官的陶淵明退隱世外桃源，整天“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；甘居陋室的劉禹錫高唱“斯是陋室，惟吾德馨“；才藝絕綸的唐伯虎一生只求“不煉金丹不坐禪，不為商賈不為田；閑來(lái)寫就青山賣，不使人間造孽錢”，等等。誠(chéng)然，“平平淡淡才是真”早已在前賢們的心中定格。

平平淡淡就是民主自由灑脫的心靈風(fēng)采，馳騁民主自由的存活方式，簡(jiǎn)練簡(jiǎn)潔的生命韻律。星影沉沙，茶消春泥，斗室通幽，掘土其中，享用如怨如慕，如泣如訴；享用氣勢(shì)雄渾，回腸蕩氣；享用凄入肝脾；享用頑艷；享用姹紫嫣紅，鳥語(yǔ)花香。

平平淡淡，會(huì)有一份輕松，會(huì)有一份平靜。安于平平淡淡的生活，并能以平淡的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華與誘惑，讓自己的靈魂安然如夢(mèng)。

這樣的人，于自己就是云朵一樣的隨心所欲，于別人就是湖泊般的平淡。欲望猶如萊茵河上的洛雷萊，性欲如同受到不了欲望在撞破在洛雷萊的舟子上。

平平淡淡能使你心如明鏡，免受災(zāi)難。平平淡淡，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求；而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活與人生。

的確，平平淡淡有如幸福的天簌。平平淡淡，可以存有一份擴(kuò)充的人生。

生活已經(jīng)為我們的悲歡離合做好了安排，許多的人我們無(wú)法了解，許多的事我們不能預(yù)料，許多的喜怒哀樂(lè)，我們無(wú)所適從。“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，我們只需盡力而為，便已經(jīng)是做了我們應(yīng)該做的。

雖失利亦不屈，只因我們具有一顆平平淡淡的心，只因我們懂“豈可盡如人意，但謀無(wú)愧我心”。平平淡淡，可以存有一片正直的天空。

人生一世，無(wú)論孤獨(dú)，無(wú)論喧鬧，都如小河流水般自然，從來(lái)的地方，到去的地方去。三十年河?xùn)|，三十河西，得失彈指一揮間，得志而不驕，失意而不餒，渡盡劫波情意在，相逢一笑抿恩仇，所有是是非非都隨風(fēng)而去了。

春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我們頭上，森林在我們心中。使我們的心境距塵囂離一點(diǎn)，距自然將近一點(diǎn)；使我們以“不以物喜，不以已憂”的平平淡淡的心境閑看云舒云卷，花開(kāi)花落。

平平淡淡，快樂(lè)如期而至。平平淡淡，便是享受人生；平平淡淡才是真。

所謂平平淡淡，就是沒(méi)波瀾四起，沒(méi)艱辛坎坷。平平淡淡也好，轟轟烈烈也好，都就是一份感覺(jué)，一種體會(huì)。

其實(shí)對(duì)我們大多數(shù)的草根來(lái)說(shuō)，生命的過(guò)程，本來(lái)也就是一個(gè)平平淡淡的過(guò)程，哪有那么多壯麗畫面，哪有那么多可歌可泣。生命的更疊一如樹(shù)上的落葉，當(dāng)初不過(guò)是一星鵝黃，繼而碧綠、秋風(fēng)飄零后，最后落地為埃。

就鹿我們當(dāng)初赤條條走進(jìn)這個(gè)塵世，若干年后依然赤條條地歸為塵土，塵世間所有生命運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡莫不如此。千百個(gè)生命存有千百種人生，千百種花卉存有千百種麻辣影。

正如地球都是由細(xì)小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎才構(gòu)成了生命的永恒！飛揚(yáng)只不過(guò)是驚鴻一瞥，稍縱即逝。人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都始于平淡，終于平淡，平淡才是人生的真正況味。

然而蕓蕓眾生，存有多少人能真正享用至這種遠(yuǎn)在天際，將近在呎尺的況味呢？面對(duì)著太多的欲望，面對(duì)著頹廢的社會(huì)，面對(duì)著亦真亦假亦幻的社會(huì)萬(wàn)象，面對(duì)著濁水橫流的塵世，我們能眼不白、心不動(dòng)、手不腫嗎？古人常以“淡泊以明志，寧?kù)o以興邦”去克盡自省，表明了先賢們民主自由灑脫的心靈風(fēng)采，淡然淡定的存活方式，揮灑自如的生命韻律。才藝絕綸的唐伯虎一生求“不煉金丹不修持，不為商賈不為田；為之序?qū)懴戮颓嗌劫I，不并使人間Sault錢”。

如果我們都以花開(kāi)花落的平常心態(tài)，對(duì)個(gè)人的榮辱得失泰然處之，做到自然而不牽強(qiáng)，自重而不炫耀，自信而不傲慢，自強(qiáng)而不失謙遜，這才是人生最美的境界啊！放眼看一些人，官場(chǎng)上欲壑難填，商場(chǎng)上爾虞我詐，情場(chǎng)上心猿意馬，股場(chǎng)上不知見(jiàn)好就收，最后落得個(gè)人仰馬翻，釀成終生的苦酒，真是天作孽猶可違，自作孽不可活！平平淡淡，會(huì)有一份輕松，會(huì)有一份平靜。平平淡淡，會(huì)有一份充實(shí)的人生，只要我們懂得“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”，不以物喜，不以已悲，保持一份平和，保持一份從容，這樣的人生一定會(huì)平實(shí)而恬靜。

崇尚平靜，并不意味著無(wú)所作為，而是順其自然。人生的利害彈指一揮間，人與人的恩怨一苦笑天下撩發(fā)，得志而不驕縱，不得志而不灰心，芬芳的春天在我們手里，金色的沙灘在我們腳下，蔚藍(lán)的天空在我們頭上，壯麗的海洋在我們心中，使我們的心境距塵囂離一點(diǎn)，距自然將近一點(diǎn)，使我們以“不以物喜，不以已憂”的平平淡淡的心境閑看云舒云卷，花開(kāi)花落。

歲月悠悠，路程漫漫，萬(wàn)丈紅塵中，幾度風(fēng)雨幾度春秋。你是否記起了春華秋實(shí)，春去春又來(lái)。

無(wú)情的秋風(fēng)再吹起塵世。飛舞了幾許傷感的黃葉，你與否又忘掉了老家門前的幾株相思樹(shù)，樹(shù)葉必須白了。

人到中年，我們笑過(guò)，我們哭過(guò)，我們喜悅，我們痛苦，幾多歡笑，幾。

不同流俗流俗：盛行的習(xí)俗。

與世俗習(xí)氣不同。形容品德高尚。

不肖子孫不肖：不象，不賢。指品德高，沒(méi)出息，無(wú)法承繼先輩事業(yè)的子孫或晚輩。

才德兼?zhèn)洳牛翰拍堋５拢浩返隆?

對(duì)備：具有。就可以和品德都具有。

才高行厚厚：不可輕薄，端謹(jǐn)。指才能高，品德端謹(jǐn)。

稱德度功表示：來(lái)衡量；度：估量。對(duì)被提拔的人既要考慮到他的品德，也必須考慮到他的功勞。

出口入耳指品德、才能超出同類之上。出類拔萃拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同類之上。多指人的品德就可以。

道德文章指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)。德才兼?zhèn)涞拢浩返拢徊牛翰拍埽粋洌壕邆洹?

既有不好的思想品質(zhì)，又存有工作的才干和能力。德高望重德：品德；盼：聲望。

道德高尚，名望很大。德言容功德：婦德，品德。

言：言辭。孟：容貌。

功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。

砥礪琢磨揣摩：雕刻和雕琢玉石。比喻磨練自己的品德，在學(xué)業(yè)上不斷上入。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。

指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無(wú)二。

妒能害賢賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。

指容不下就可以、品德比自己低的人。妒賢嫉能趙合德、怨：因別人不好而猜忌。

對(duì)品德、才能比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。

懷瑾握瑜容：懷藏；揮：手執(zhí)；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具備純潔高尚的品德。

積善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。長(zhǎng)期行善，就會(huì)形成一種高尚的品德。

嫉閑妒能怨、趙合德：因別人不好而猜忌。對(duì)品德、就可以比自己弱的人心懷憤恨。

敬老尊賢尊敬年紀(jì)大的或品德高尚、才能出眾的人。敬賢禮士禮：以禮相待，尊重。

士：古時(shí)指有學(xué)問(wèn)的人。認(rèn)同品德高尚、學(xué)識(shí)出眾的人。

酒色財(cái)氣舊時(shí)以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。

舉善薦賢賢：胡就可以，存有道德的。舉薦所推薦品德不好、存有就可以的人。

年高德劭劭：美好。年紀(jì)大，品德好。

弄璋之喜弄璋：古人把璋給男孩玩玩，期望他將來(lái)存有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。

青天白日指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。

如坐春風(fēng)象趴在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且存有學(xué)識(shí)的人相處并受熏陶。

萬(wàn)古長(zhǎng)存萬(wàn)古：千秋萬(wàn)代。指某種好的精神或品德永遠(yuǎn)存在。

揮瑜懷瑾比喻人具備善良迷人的品德。衣冠禽獸佩戴著衣帽的禽獸。

指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。玉潔松貞象玉一樣潔凈，如松一般堅(jiān)貞。

形容品德高尚。知人善任言：介紹，曉得；任：提拔，采用。

善于認(rèn)識(shí)人的品德和才能，最合理地使用。至人無(wú)夢(mèng)至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。

品德高尚的人，不能搞想入非非的夢(mèng)。抱寶懷珍容：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月比喻人品德清白廉潔。

朝陽(yáng)鳴鳳比喻品德出眾、正直敢于諫之人。大雅君子大雅：對(duì)品德高尚，才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德淺行薄行：德行、品行。指品德、品行膚淺。

德容兼?zhèn)涞氯荩褐概拥钠返潞腿菝病＜鎮(zhèn)洌憾季邆洹?

品德和容貌都非常不好。德容言功封建禮教建議婦女應(yīng)當(dāng)具有的品德。

德言工容封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。妒賢疾能對(duì)品德、才能比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。

同“妒賢嫉能”。孚尹明達(dá)指玉的色彩溫潤(rùn)閃閃發(fā)光，比喻品德高尚善良。

同“孚尹旁達(dá)”。高才大德高才：有杰出的才能。

大德：存有極高尚的品德。就可以和品德都較好。

孚尹旁達(dá)指玉的色彩晶瑩發(fā)亮，比喻品德高尚純潔。高山仰之高山：比喻高尚的品德。

比喻對(duì)高尚的品德的敬重。同“高山仰止”。

古圣先賢圣：品德智慧極高。賢：有才能有道德。

古代的圣人賢者。桂折蘭摧比喻品德高尚的人亡故。

好生之德好生：愛(ài)惜生靈。指有愛(ài)惜生靈，不事殺戮的品德。

懷真抱素真：天真。素：質(zhì)樸的本色。

指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。亦作“懷質(zhì)抱真”。

懷質(zhì)抱真指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。同“懷真抱素”。

嫉賢妒能對(duì)品德、才能比自己強(qiáng)的人心懷嫉妒。敬老憐貧老：年老的人；憐：憐恤。

敬重老人，萬(wàn)民家境困苦的人。形容人存有恭敬慈愛(ài)的幸福品德。

敬老恤貧老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。

形容人存有恭敬慈愛(ài)的幸福品德。憐貧敬老舊：年老的人；婉：萬(wàn)民。

尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹(jǐn)慈愛(ài)的美好品德。

品學(xué)兼優(yōu)并任：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很杰出。

使賢任能任用有品德有才能的人。呷醋節(jié)帥此為具有高尚品德和節(jié)操的典實(shí)。

三人成虎：三個(gè)人謊報(bào)城市里存有老虎，聽(tīng)到的人就信以為真。比喻說(shuō)道的人多了，就能夠并使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。

不以為然：然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。

求全責(zé)備：謀、責(zé)：建議；全系列、對(duì)備：完善，輕松。對(duì)人對(duì)事物建議十全十美，不無(wú)缺點(diǎn)。

身長(zhǎng)無(wú)物：身上沒(méi)有別的東西，形容貧窮。

意興闌珊：指漸漸喪失對(duì)某事的興趣。

吊民伐罪：吊：慰問(wèn)；伐：討伐。慰問(wèn)受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。

語(yǔ)不及意：指詞句無(wú)法清楚地抒發(fā)出來(lái)意思和感情。

細(xì)大不捐：細(xì)：微，小；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒(méi)有選擇。

破鏡重圓：比喻夫妻走散或再婚后再次團(tuán)圓。

一勞永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了。

粗茶淡飯：細(xì)：堅(jiān)硬、直觀；淡飯：指飯菜直觀。形容飲食直觀，生活樸素。

不名一文：名：占有。一個(gè)錢也沒(méi)有。形容極其貧窮。

五風(fēng)十雨：五天擦一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。

大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。

比翼雙飛：比翼：翅膀緊挨翅膀。雙飛：變成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩行進(jìn)。

起死回生：把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

妙手回春：Plogastel：并使春天重回，比喻將慢死去的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

奔走相告：指有重大的消息時(shí)，人們奔跑著相互轉(zhuǎn)告。

萍水相逢：浮萍隨其水飄泊，纏綿不定。比喻一向不重新認(rèn)識(shí)的人偶然碰面。

藕斷絲連：藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開(kāi)。比喻沒(méi)有徹底斷絕關(guān)系。多指男女之間情思難斷。

雨后春筍：指春天下雪后，竹筍一下子就短出很多。比喻事物快速大量地涌現(xiàn)出出。

無(wú)所不為：沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干。

洗心革面：去除舊思想，發(fā)生改變舊有面貌。比喻全盤寬恕。

傾巢出動(dòng)：傾：倒出；巢：巢穴。比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。

附庸風(fēng)雅：附庸：背靠，跟隨；風(fēng)雅：泛指詩(shī)歌。指缺少文化學(xué)識(shí)的人為了裝點(diǎn)門面而廣交文人，出席有關(guān)文化活動(dòng)。

希望可以幫到你！

朝氣蓬勃、生氣勃勃、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、慷慨解囊、樂(lè)善好施、仗義疏財(cái)、憂心忡忡、垂頭喪氣

一、朝氣蓬勃[zhāoqìpéngbó]

【表述】：朝氣：早上的空氣，指涉為新生向上，不懈努力堅(jiān)忍的氣象；蓬勃：強(qiáng)勁的樣子。形容充滿著了生命和活力。

【出自】：近代李曉明《平原槍聲》：“朝氣蓬勃的肖家鎮(zhèn)一下子變得空虛了，沉靜了。”

二、生氣勃勃[shēngqìbóbó]

【解釋】：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會(huì)富有朝氣，充滿活力。

【出自于】：近代徐遲《特寫選·序言》：“生活中最主要的仍然就是那些向上的，生氣勃勃、充滿熱情和活力的，具有很大想象的東西。”

三、生龍活虎[shēnglónghuóhǔ]

【表述】：形容開(kāi)朗矯健，富于生氣。

【出自】：清·吳趼人《痛史》第五回：“城外元兵雖多，卻被張世杰一馬在前，宗仁、宗義在后，如生龍活虎一般，殺入陣去。”

四、精神煥發(fā)[jīngshénhuànfā]

【解釋】：煥發(fā)：光彩四射的樣子。形容精神振作，情緒飽滿。

【出自于】：清·蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“生覺(jué)丹田火熱，精神煥發(fā)。”

【譯文】：學(xué)生覺(jué)得丹田火熱，精神振作，情緒飽滿。

五、神采飛揚(yáng)[shéncǎifēiyáng]

【解釋】：形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。

【出自于】：近代丁玲《夢(mèng)珂》：“她居然很能安逸的，優(yōu)雅的，跑過(guò)去揮那少年編劇的手，又用那神采飛揚(yáng)的眼光回去照料一下全室的人。”

六、慷慨解囊[kāngkǎijiěnáng]

【表述】：無(wú)私：隨和，大方；解囊：找出錢袋掏出錢去。形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上協(xié)助別人。

【出自】：近代姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

七、樂(lè)善好施[lèshànhàoshī]

【解釋】：樂(lè)：好，喜歡。喜歡做善事，樂(lè)于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。

【出自于】：西漢司馬遷《史記·樂(lè)書二》：“聞徵音，并使人仁愛(ài)而謝靈運(yùn)；聞?dòng)鹨簦⑹谷苏R而而不好禮。”

【譯文】：聽(tīng)到征音，使人喜歡做善事和施舍。聽(tīng)到羽音，會(huì)讓人注意整潔與禮儀

八、仗義疏財(cái)[zhàngyìshūcái]

【解釋】：仗義：講義氣；疏財(cái)：分散家財(cái)。舊指講義氣，拿出自己的錢財(cái)來(lái)幫助別人。

【出自于】：元·無(wú)名氏《來(lái)世債》第四八折：“則為我救困扶危，疏財(cái)仗義，都搞了注福消愆。”

【譯文】：于是為了幫助我擺脫窮困，拿出自己的錢財(cái)來(lái)幫助我，他們這樣做都是在佛祖那里用福報(bào)抵消了惡運(yùn)。

九、憂心忡忡[yōuxīnchōngchōng]

【解釋】：忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。

【出自于】：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕嗎？難道一班士大夫都不以國(guó)事憂心忡忡么？

十、垂頭喪氣[chuítóusàngqì]

【表述】：聚花：拖著腦袋；喪氣：神情沮喪。形容因失利或不成功而情緒低落、牙蘼低迷的樣子。

【出自】：梁斌《紅旗譜》十三：李德才一口回絕說(shuō)情的事，運(yùn)濤垂頭喪氣走出來(lái)。