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            《牛虻》讀后感

            更新時間:2024-02-28 02:00:31 閱讀: 評論:0

            2024年2月28日發(fā)(作者:價內稅)

            《牛虻》讀后感

            《牛虻》讀后感

            《牛虻》讀后感1

            當我看完《牛虻》的最終一行字時,我怔住了。這個黯然銷魂的故事,使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了,原因不一樣,但都讓我受益匪淺,也有不一樣的見解。

            亞瑟,當我剛翻開這本書時,他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時,突然出現(xiàn)了牛虻,一開始我還不明白這個人是誰,因為他身上有很多傷,他是個堅強,勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個革命者為了自我堅定的信念,而不屈不撓,勇敢奮斗的精神。他在一次行動中,掩護其他人,但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時,都沒有屈服,還在諷刺他們,牛虻對于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠堅持意大利能獨立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。

            牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學習。讓“牛虻精神”永遠成為我們的目標吧!

            蒙泰里尼,他是個盡責的教師,也是個忠實的神甫。我并不是十分認同他,因為他的行為與決擇無法使我覺得他是個慈愛的父親。

            蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應當,上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在,他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運,他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,可是這也說明了在他眼里僅有上帝。最終,牛虻死了這本不應當是他的結局。神甫不該這么對待兒子,他選擇上帝,但上帝沒

            有給他好的回報。他就這么痛苦地離開了人世。我想,我也期望,這個結局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠代替不了他最寶貴的親人。

            “一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時時樂悠悠”期望牛虻能歡樂,也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。

            《牛虻》讀后感2

            前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時候不知道怎么就聊到書了,然后大力說他最喜歡的書就是《牛虻》,對他影響很大,讓我不由得肅然起敬。這書倒是知道的,大概了解一些梗概,但是并沒有拜讀過。當年在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有提到過保爾·柯察金曾經受過牛虻的影響。

            因為清明時節(jié)雨紛紛,所以就沒有怎么出門。我覺得下雨天和小說更配,于是便尋了《牛虻》來讀。

            作者是位女性,難怪筆觸能那么的細膩與優(yōu)美了。對場景描寫簡直就是浪漫又多情。在她的筆下“一只微微抖動著白色翅膀的小船在潤濕的微風中飄蕩,就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”,薔薇花在閑靜的白云底下垂著頭做著好夢,湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語。

            這本小說很多人都從中感受到了革命的力量,可我卻感覺它更像是一個兒子為了奪回父親的愛的故事。

            故事是這樣的,男主人公是神父的私生子,從小生活在一個富裕但是卻知道他母親不光彩過去的家庭,導致很凄涼很敏感。最后在母親死后不久知道了真相,制造跳河假死之后偷渡到南美,過了5年非人生活之后被探險家?guī)Щ貧W洲,從此投入革命反對教皇的統(tǒng)治。

            很多人認為他是因為被神父欺騙而選擇報復。可我覺得他應該是感覺自己的父親在還沒見到自己降臨這個世界的時候就已經拋棄自己了。為了自己的信仰、地位。

            而后一系列的活動都是為了奪回父親的愛,因為橫在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它,在18歲離開家時一錘一錘砸碎釘著耶穌的十字像時,就已經不可饒恕了。

            當然,一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

            《牛虻》讀后感3

            翻開這本書,一起追隨伏尼契的腳步……

            亞瑟成長在佛羅倫薩一個富有的家庭里,母親是兩個孩子的繼母,而他的親生父親是神學院院長蒙泰尼里,也就是說亞瑟是個私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世,他也開始在大學里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時的玩伴,他對她的愛純潔得像一朵盛開的百合,同時瓊也是組織里的一員。在一次對話中,亞瑟對神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事,神甫為此開始感到了不安。后來,蒙泰尼里赴羅馬任主教之職,而卡爾狄神甫接任神學院院長一職,當亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時受騙說出秘密革命組織的名稱和自己偷運政治書籍的事實。卡爾狄神甫隨即告密,亞瑟和一黨被捕。

            亞瑟出獄后,告知瓊是他將組織的秘密說出去時,受到了瓊的鄙棄,深受打擊,恰在此時,他又得知了自己的身世之謎,在雙重打擊之下,亞瑟精神崩潰,他砸碎神像,留下字條偽稱自盡,然后潛出海關,偷渡到了南美洲,然而這一年他才19歲。

            在南美,他墜入了“真正的地獄之中”,他到處漂泊流浪,做過雜工和賭窟仆人,在他21歲那年被一名水手打成殘廢,傷愈后到雜耍班子充當小丑,受盡

            恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌,以致十三年后,當年的戀人瓊和他的親生父親面對他竟然也沒認出他來。

            他是一個非常堅強的人,他的傳奇一生給了我強烈的震撼。

            學會堅強,無論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!

            《牛虻》讀后感4

            愛爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說《牛虻》。第一次看這本書是高中的時候,也是極少數(shù)選擇讀第二遍的書,因為在第一遍讀的時候震撼到一塌糊涂,以及一直覺得這本書給自己的影響很深,所以近期又決定再讀一遍。當然兩遍的感覺完全不一樣,再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現(xiàn)出來。

            書中情節(jié)以牛虻的成長為主線,最開始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示,卻被懺悔神父誘導說出后,遭到背叛被捕,這次背叛給了亞瑟人生一個重大的轉折點,并非僅僅是卡爾迪神父的出賣,還有自己身世,蒙泰里尼,以及最后的瓊瑪。從某種程度上來說,基本上就是被現(xiàn)實生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開家,去了南美。到達南美后亞瑟經歷了什么,文中并沒有具體描述,只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn),斷斷續(xù)續(xù)的拼湊,也讓人大致可以勾勒出一個富家公子到達一個陌生卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種改變;經歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經不再是曾經的亞瑟,成長為牛虻的他開始參與到自己的堅持之中,他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。

            他的不為別人所理解的毅力和堅持,他的諷刺和犀利,不過都是經歷之后對于這個世界的睥睨。書籍依然可以做多種解讀,牛虻對生父蒙泰里尼的恨那么徹底,然而若不是心里還有一絲愛,又怎么會第二次被捕,他的舉動莫不可以看作

            是復仇,然而人性的復雜性又讓他沒有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強而不可知的毅力,也感慨于歲月所賦予人成長的復雜性。

            牛虻第二次入獄后的種種表現(xiàn)是__的高潮和亮點,也是讓人印象最深的部分,曾經或許也是被這部分所打動,才會對這本書念念不忘吧。

            《牛虻》讀后感5

            當我看完《牛虻》的最后一行字時,我怔住了。這個黯然銷魂的故事,使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了,原因不同,但都讓我受益匪淺,也有不同的見解。

            亞瑟,當我剛翻開這本書時,他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時,突然出現(xiàn)了牛虻,一開始我還不知道這個人是誰,因為他身上有很多傷,他是個堅強,勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個革命者為了自己堅定的信念,而不屈不撓,勇敢奮斗的精神。他在一次行動中,掩護其他人,但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時,都沒有屈服,還在諷刺他們,牛虻對于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠堅持意大利能獨立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。

            牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學習。讓“牛虻精神”永遠成為我們的目標吧!

            蒙泰里尼,他是個盡責的老師,也是個忠實的神甫。我并不是十分認同他,因為他的行為與決擇無法使我覺得他是個慈愛的父親。

            蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應當,上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在,他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運,他無法改變這

            一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,但是這也說明了在他眼里只有上帝。最后,牛虻死了這本不應該是他的結局。神甫不該這么對待兒子,他選擇上帝,但上帝沒有給他好的回報。他就這么痛苦地離開了人世。我想,我也希望,這個結局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠代替不了他最寶貴的親人。

            “一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時時樂悠悠”希望牛虻能快樂,也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。

            《牛虻》讀后感6

            今天,我看了《牛虻》后,有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子,都是在蜜罐中長大的。比起亞琵,我們要比他幸福好多倍。我們吃得好,穿得好,用的也好,還在家長的愛護下快樂的成長。然而,亞琵不僅失去父親,而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下,他決定離家出走。

            我們現(xiàn)在的孩子,雖然活環(huán)境好,但是在感情下卻很平淡。肯定有很多孩子的家長天天押這孩子做作業(yè),而怕孩子偷懶,自己接在孩子的一旁陪她一起看,也就是“陪讀”。

            去到書店,只要看到什么學習用品、學習軟件等等……都會拿出錢包把它買下,不管價格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因為這樣,我們孩子的成績都會慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵,這樣的日志誰會好受?假如孩子們也像亞琵一樣,受夠了氣,就離家出走。那這個社會會成什么樣呢?

            誰然成績很重要,但是還要需要好的人格、品質也要好。只有好的人格和品質,才會有更好的成績。有人活著為了錢,在他們看來錢是萬能的,是十足的好東西;有人活著為了權,因為在現(xiàn)在的社會,有權就會有錢,隨之什么都來了。有人活著為了愛,為了愛自己的家人,朋友和伴侶。這些都要做到,但我看了,

            一個人,活的有意義、有價值。為社會做出貢獻而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧!

            《牛虻》讀后感7

            《牛虻》一書,作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

            這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難后仍不忘革命,堅持革命。在他被抓入獄后,許多人都認為他已死,但他不顧家人的反對,又重新出現(xiàn)在眾人的面前,在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他自己命名為牛虻,因為他有牛虻的優(yōu)秀品質。

            這驚心動魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過,被最愛的人傷害過,淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑。一個活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,束縛在那個扭曲的身軀里,被迫為它所奴役。在一次次的困難中,牛虻都選擇了勇敢地去面對,不曾退縮。在經歷種種磨難后,他變得成熟,換言之,那叫成長。

            這本書讓我知道,成長,是艱難的。挫折中難免要流眼淚,但我們要擦干它,并站起來,這樣才意味著我們長大了,堅強了。用牛虻的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視,永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個強者,真正的強者,是值得所有人學習的楷模。?

            《牛虻》讀后感8

            “不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去。”

            合上小說《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了。回顧牛虻的一生,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無反顧地向大海奔去。

            從打開小說的第一頁起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。我深深震撼于這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語:“獻身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來!”

            正是這崇高的信念,支持著他重新站起來,用殘廢的手握起筆,對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著輕松的心情,就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場,昂首面對烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。

            人不能沒有獨立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也

            使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

            小說的封面上寫著:影響三代中國人的外國名著。今天,我以第四代人的眼光來讀這本小說,依然有強烈的共鳴:任何人,任何社會,任何時代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀的門檻上,迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,只有擁有堅強意志和獨立精神的人,才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。

            二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們:逃避現(xiàn)實,與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無反顧的人才是真正的'英雄。

            《牛虻》讀后感9

            牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生,無論是他又愛又恨的神父,還是想愛又不敢靠近的詹瑪,亦或是他一直堅持有時卻不被組織支持的信仰......

            這本書實在太震撼我了,已沒有余力一一敘清,以下略撿一二,算是對自己也對這場頭腦風暴的交代啦!

            亞瑟對教父蒙太尼里的愛之深,蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實的父愛,他淵博的學識,高尚的品格,對信仰的虔誠,發(fā)自內心的關心,無疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的,可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼里的愛深切又矛盾,所以后來他會冷酷的評判蒙太尼里,也會換一個名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對他們當時的活動也是有些好處的,但是也也從側面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠,但是最后一次越獄逃跑,面對神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時候都土崩瓦解,他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅定,他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人,可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救,他們飲著別人兒子的血肉,卻一點同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。

            這本小說因為此更加真實。

            《牛虻》讀后感10

            整個故事設計的極為巧妙,有鋪有墊,有血有肉。

            全文中最讓我印象深刻的是一段對話,男主人公問女主人公對雜耍班里一個駝背的表演有什么看法,女主人公覺得那種表演使人覺得不舒服,那是恥辱,是人類的墮落。

            “我們大多數(shù)人都是墮落的,只是墮落的方式不同罷了。”

            女主人公覺得一個人肉體是一件神圣的東西,不愿看到它受到糟蹋變成丑惡。

            男主人公的一段回答簡直令我振聾發(fā)聵。

            “難道你從來不曾想到過,那個可憐的小丑也會有一個靈魂———一個活生生的、7拼命在掙扎的人的靈魂,拴牢在那一個彎曲的軀殼里,被迫做它的奴隸嗎?你對于一切都慈悲為懷,你看見那個穿著愚人衣服、掛著鈴鐺的肉體感到憐憫,難道你就沒有想到過,那個可憐的靈魂是那么赤裸裸的竟連一件遮羞的彩衣都沒有嗎?想一想吧,它在那些觀眾面前,冷得簌簌發(fā)抖,被羞恥和苦惱壓得喘不過氣來,只覺得觀眾的嘲弄就像皮鞭一般抽著它,觀眾的哄笑就像燒紅的烙鐵燙著它裸露的皮肉!想一想吧,它在觀眾面前是那樣無可奈何:四面看看,想找山來藏,山不肯倒在它身上;想找石來擋,石又無心來遮護它;因而它嫉妒老鼠,倒不如它們還能有地洞可以鉆!而且你還要記住,靈魂是啞的,它哭喊不出聲來,只得忍受,忍受,忍受!”

            讀完映入我眼簾的居然是鳳姐的形象,是啊,我也曾呵呵過她,然而她卻一步一步站到了我需仰視的那個山丘。

            一切加害于你的、偶然的困難,都可以當成是人生過程中正常的狀態(tài)。沒有人會為你的幸福準備好所需的一切,幸福必須靠自己去爭取。

            《牛虻》讀后感11

            “不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去。”

            合上小說《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了。回顧牛虻的一生,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無反顧地向大海奔去。

            從打開小說的第一頁起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。我深深震撼于這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語:“獻身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來!”

            正是這崇高的信念,支持著他重新站起來,用殘廢的手握起筆,對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著簡便的心境,就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場,昂首應對烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。

            人不能沒有獨立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

            小說的封面上寫著:影響三代中國人的外國名著。今日,我以第四代人的眼光來讀這本小說,依然有強烈的共鳴:任何人,任何社會,任何時代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀的門檻上,迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,僅有擁有堅強意志和獨立精神的人,才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存,即使相隔百年,依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。

            二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們:逃避現(xiàn)實,與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無反顧的人才是真正的英雄。

            《牛虻》讀后感12

            說到閱讀,讓我想起《牛虻》這本書,我在二年級的第一學期讀了它。

            我記得當時我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作,然而,主人公保羅在身體疼痛時,回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書”,所以這本書引起了我無法控制的好奇心。最后,正如我所希望的那樣,我讀了《牛虻》,并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……

            主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧,和哥哥住在一起。但后來發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個偽君子詆毀,后來又因為神父調職,痛苦偷渡到南美洲,到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見證了他所經歷的一切,他的眼睛,散發(fā)著光芒,不曾黯淡過。

            亞瑟,他不屈不撓的精神,在遇到困難時保持鎮(zhèn)定的態(tài)度,無私奉獻的英雄精神,這些深深地吸引了我。他是一個陽光燦爛、性格開朗的少年,經歷了異常的艱難,但他已經一個個克服了,他把名字改為“里瓦雷士”,成為了諷刺現(xiàn)實的小說家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒有阻止他,反而使他更強壯了。

            看看他,再想想自己,我臉紅了,感到羞愧難當。主人公亞瑟經歷了那些挫折,沒有讓他放棄。而我,面對一次小小的挫折,一次小小的考驗,我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學習不屈不撓的精神呢?為什么自己會考試不及格,那還不是因為自己上課不認真聽講,回家不認真學習。所以,我必須改掉自己的壞習慣。

            這又讓我想起了“無論我活著,還是死了,我都是一只快樂的牛虻”這句話。

            《牛虻》讀后感13

            昨日看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有之后看下去。因為這個時刻,對于看一個故事來說是最美的,所以我期望它能更長久些。

            第一卷,年少的亞瑟是虔誠而完美的基督徒。相信,相信意大利的民主,更相信上帝,以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。

            第二卷,發(fā)生了一個變故,這個變故改變的,不僅僅是亞瑟的人生,還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾,有了神經質的口吃和尖酸刻薄的言辭,有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去,他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著,讓人不解。

            第三卷。

            開始寫“第三卷”的時候已經距離那個“昨日”半個月了,因這個故事而開始的幽暗心境已經漸漸明朗,看到雨夾雪之后的燦爛陽光,心境清明。

            已經有些忘記第三卷講的是什么了,或者說,整個故事都已經被我漸漸淡忘了。可是能夠用一句話概括第三卷,就是牛虻死了。

            這個結局讓人悲痛,我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以后,我已經回到了自我的生活,就像從來不明白這個故事一樣。我不能再說什么,關于信仰,關于死亡。也許就像海明威說的,有些故事進行到之后,你會發(fā)現(xiàn),死是唯一的結局。

            我的這個“讀后感”寫得很沒樣貌,沒有中心,也沒說出個所以然來,有點對不住小學時代的語文教師。可是真是……兩個星期,就已經時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》,四天以后的今日,已然也是時過境遷。

            唉,不明白看書為了什么。

            《牛虻》讀后感14

            說起讀后感,讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書。它是我在初二上學期讀到的。

            記得那時,我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下,回答別人的卻是:“你可以讀《牛虻》這本書”就這樣,這本書勾起了我無法抑制的好奇心。最后,我終于如愿以償?shù)刈x到了《牛虻》,被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……

            主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關愛,與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活,他被一個偽君子——共產黨人的一個敗類,所誣蔑,又因神父的調職而痛苦地偷渡到南美洲,在外地到處游蕩,磨煉自己頑強不屈的意志,滿身的傷疾成為了他經歷的見證,唯獨他那雙眼睛所綻放出的光芒,在他隕落時都不曾暗淡!

            亞瑟,他身上頑強不屈的精神;遇事沉著冷靜的態(tài)度;無私奉獻的英雄氣概深深的吸引了我!十八歲的他,一個陽光,開朗的少年,經歷了非人般的困難,但他都一個一個克服了,他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實的小說家——牛虻。左臂扭曲,傷痛都沒使他放棄倒下,反而愈戰(zhàn)愈勇。

            看看他,又想了想現(xiàn)在的我,我紅了臉,自愧不如。主人公亞瑟經歷那些挫折,都沒使他放棄。而我,一個小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振,甚至有想要放棄的想法,我為何不學學他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢?為何不學學他那頑強不屈的精神呢?自己為何會考試失利,那還不是和自己上課不認真聽講,回家不認真學習有直接關系嗎?一定奧改掉這臭毛病!

            這又讓我想起那句“無論我活著,還是死了,我都是一只快樂的牛虻”。

            《牛虻》讀后感15

            昨天看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有接著看下去。因為這個時刻,對于看一個故事來說是最美的,所以我希望它能更長久些。

            第一卷,年少的亞瑟是虔誠而完美的基督徒。相信,相信意大利的民主,更相信上帝,以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。

            第二卷,發(fā)生了一個變故,這個變故改變的,不僅僅是亞瑟的人生,還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾,有了神經質的口吃和尖酸刻薄的言辭,有了一個形象的新名字 —— 牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去,他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著,讓人不解。

            第三卷。

            開始寫“第三卷”的時候已經距離那個“昨天”半個月了,因這個故事而開始的幽暗心情已經漸漸明朗,看到雨夾雪之后的燦爛陽光,心境清明。

            已經有些忘記第三卷講的是什么了,或者說,整個故事都已經被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷,就是牛虻死了。

            這個結局讓人悲痛,我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以后,我已經回到了自己的生活,就像從來不知道這個故事一樣。我不能再說什么,關于信仰,關于死亡。也許就像海明威說的,有些故事進行到后來,你會發(fā)現(xiàn),死是唯一的結局。

            我的這個“讀后感”寫得很沒樣子,沒有中心,也沒說出個所以然來,有點對不住小學時代的語文老師。不過真是……兩個星期,就已經時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》,四天以后的今天,已然也是時過境遷。

            唉,不知道看書為了什么。

            《牛虻》讀后感

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            標簽:牛虻   沒有   上帝
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