牛虻

2024年2月28日發(作者：長沙會計網)

《牛虻》那首著名的小詩“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！?深深的打動著我們。

牛虻，真實的名字是亞瑟〃伯頓。

小說的開篇，幽幽的景象描寫，人物語言，心理描寫，先向讀者給出亞瑟以及神父蒙泰尼里的初步印象，但對于揭示人物錯綜復雜的關系，大作家伏尼契不惜筆墨。每一處景色的描寫，襯托的卻是人物復雜的內心世界。

我被這本外國名著深深打動了?；仡櫯ｒ档囊簧业难矍胺路鸪霈F了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。

《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！?

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調和的沖突，就爆發了驚心動魄的悲劇。牛虻的一生充滿了矛盾，他從未停止過斗爭。我為他的遭遇悲嘆，為他的精神贊嘆，正是讀這本書帶給我的震撼。

亞瑟原先是個虔誠的基督教徒，后來加入了青年意大利黨。在一次懺悔中，他受到偽裝成神父的密探的蒙蔽并泄露了黨的機密。自己被捕，也造成其他被捕，更加打擊他的是，自己最鐘愛的姑娘在給了他一記耳光之后也遠離了他。更讓人無法接受的是自己深愛著的神父蒙泰尼里和已經去世的母親竟然也欺騙了他，他竟然是他們的私生子！這個打擊無疑是致命的。死，他想到了自殺。

在經受殘酷打擊，在受盡了常人無法忍受的屈辱之后，他看清了一切——教會的虛偽和反動。拿起錘子，他向著曾經崇拜的神像砸去，狠狠地砸碎。自由成為他的理想，國家的自由，更成為他一生的奮斗目標。

當牛虻再次回來，已經過了五年，此時的他已由一個熱血的愛國青年成長為一位成熟、穩重的革命領袖。他以銳利的筆鋒向教皇開戰。為起義運送武器。

我深深震撼于這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”

正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態度看待生與死。

小說里有關于革命者大無畏精神的歌頌，有對于愛情的贊美。為了革命事業，革命者將自己的愛深深藏在心底，這樣的愛最美，最動人!

牛虻雖然已經犧牲，但我堅信，一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續斗爭著，哪里有壓迫，哪里有磨難，哪里就有牛虻。我也堅信，一定有千千萬萬的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。

為什么起牛虻這個名字，因為牛虻是這樣一種昆蟲，口器適于刺蟄和吸收，連動物很厚的皮毛都可以穿透。

牛虻就是這樣一只深深刺入敵人虛偽外殼的牛虻，這樣一只讓敵人恨之入骨卻又無可奈何的牛虻，因為當他們的丑陋尾巴去掃蕩被刺蟄的痛處時，牛虻早已飛去，并伺機發起新的攻擊，直到把敵人，這頭雄霸意大利母親的猛獸吸干血液，打倒在地！

然而，就像文章所描敘：從一只幼蟲蛻變成一只兇猛的成蟲，期間如此艱難，如此辛酸，這是常人難以想象的痛苦和艱難的過程，痛苦的五年，這五年，他經受了太多太多的磨難。任何的同情、憐憫、感嘆都顯得蒼白無力，微不足道。我只能任憑自己的心隨著他斷斷續續的回憶，如同一只小舟在浩瀚無際、波瀾壯闊的大海中一樣，起伏震蕩。

小說的封面上寫著：影響幾代中國人的外國名著。今天，我來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續影響一代又一代人。

《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。

牛虻代表的是一種精神。海明威說，一個人可以被摧毀，但是他不能被打敗。因為，精神，永生！