大學生的婚戀觀的意義大學生婚戀觀調查報告

2024年3月8日發(作者：中秋菊盛開)

大學生的婚戀觀的意義 大學生婚戀觀調查報告

大學生的婚戀觀的意義（導言）

摘要：近年來，隨著高校大學生談戀愛現象漸趨普遍,戀愛問題已成為當代大學生較為突出的問題。由于時代的發展，人們的婚戀觀也發生了深刻的變化，價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往婚姻價值判斷體系和婚姻行為的相對穩定性。大學生作為時代的弄潮兒，他們的婚戀觀不僅折射出他們人生價值取向的基本特征，而且某種程度上可以預示中國未來社會婚姻家庭的發展趨勢。本文從大學生婚戀觀現狀入手,深入剖析了大學生戀愛中存在的問題和誤區,提出了加強對大學生婚戀觀進行教育引導的相應對策及大學生擁有正確婚戀觀的途徑。

意義：婚戀觀是價值觀的重要組成部分，直接關系到人們對待愛情、婚姻和性等問題的基本態度。當代大學生處于新時代思想陣地的前沿，其婚戀觀在時代變化和社會轉型中面臨著激烈的價值沖突。大學生的婚戀觀不僅與其心理健康、人格成長及品格培養切切相關，而且預示著中國社會情愛道德的發展態勢，因此，對大學生婚戀觀的研究有著十分重要的

理論意義和現實意義。

從理論意義上說，它有助于豐富倫理學的研究。對大學生情愛道德觀價值沖突的研究是倫理學中一項尚未深入展開的課題，但又是社會經濟發展對倫理學提出的新要求，因此，從倫理學的學科視野，對大學生情愛道德觀價值沖突進行深入與系統地研究，具有獨特的視角與價值，可以彌補目前倫理學研究的不足。

從現實意義上說，一方面，它有助于幫助大學生樹立正確的婚戀觀，克服情感上的迷茫和困惑，規范異性之間的交往，培養健全的人格。另一方面，通過研究，可以了解當前大學生婚戀觀中價值沖突的現狀及其變化態勢，反思目前教育體制和教育實踐中存在的問題，從而為建立有效的大學生情愛道德教育體系，制定實施相關的教育措施提供參考。 方法

調查方式

現實中問卷調查、網頁調查

調查時間

2012年8月，也就是金工實習結束到開學期間。

調查地點

河南科技大學開元校區、互聯網調查網站（調研寶、第一調查網和調查派）。

調查對象

自己的同學、在校園內問卷、互聯網上調查。主要對象應該

是本科生，且大一大二居多。 其中男女比例2：1，大一學生占六成。

資料收集方式

現實中問卷調查現場回收問卷，在互聯網上的問卷調查由調查表所發布的網站（如第一調查網、調查派、調研寶）將問卷結果發布，我們進行記錄。

資料的整理與分析方式

現實中的數據有我組人員進行記錄，網上的發回數據后由于網站原因

調查目的

愛情，人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀 問卷數、回收數、問卷的部分內容

問卷調查的問卷數及回收數

現實中分發問卷40份，會收30份，互聯網上調查獲得數據30份（有人重復因此價值不如現實中的問卷，但總體而言也是同學的表達，因此計算數據時仍按一份計算） 問卷的內容與結果

以下取部分題目統計進行分析。

題目1．認為愛情是

題目2．你認為哪個更重要

親情

題目3.你認為家庭條件重要嗎?

慮，但不是最重要的

通過對大學生的抽樣調查表明：絕大多數的大學生能很好地處理愛情與現實的諸般關系。但是，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的，有許多地方值得我們重視與思考。

結果分析

1、對愛情的錯誤理解

愛情是相互的，既不是一味地付出，也不是一味地索取。戀愛過程中，戀人間要彼此尊重對方的獨立性。如果一味地付出，事事都為對方找想，什么事都替對方辦好，那并不是最好的，說不定會適得其反。曾經看到一個例子，有一對戀人，女友對男友特別地好，但是男友還是提出分手了，問他原因時，他說：“她很好，只是她的好，讓我有負擔，有壓力。”有時候，我們的付出帶給別人的卻是一種負擔。戀愛雙方是平等的，有接受愛和拒絕愛的理由，對對方予以束縛或強迫都是不對的。愛情不是自私地占有對方的感情。愛情也不只是得到，而是相互的，相互關心，相互尊重，相互付出，相互收獲。

2、不能正確處理戀愛與各方面之間的關系

愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只有愛情的生活是蒼白的。人生的主宰應當是事業，只有偉大的事業對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。畢竟大學生還是學生，學習是大學生的首要任務。若把愛情放在人生最高的地位,奉愛情至上,這樣的戀愛觀,很容易導致人生目標的迷茫。雖然愛情很重要,但不能錯置它的位置。我們在擁有愛情的同時,還有其他事情需要我們去關注。戀愛中的雙方不應該把自己禁錮在兩個人的世界中,這樣不但會影響到學業,還會導致脫離集體,疏遠朋友與親人。

3、戀愛目的功利化

功利型戀愛觀是建立在對方家庭的經濟條件、社會地位上或以自己家庭的優越條件為資本，視對方家庭條件為雙方感情基礎。①有的大學生出于功利之心，千方百計與家庭有根基、有背景、有地位的人交往，甚至出現傍大款的現象。那些都是經濟至上，他們之間是沒有純潔的愛情，而真正的愛情是不帶功利性的。當然，也有許多父母都希望自己的女兒能嫁個有錢人，這樣的心理是

可以理解的。但是家庭經濟條件決不是最重要的。用心呵護愛情，不帶功利性的，應該通過兩個人一起努力去得到屬于自己的真正的幸福。

三、成因分析

1.自身原因

大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學生新的理想尚未建立起來的時候，出現了理想的真空地帶，表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，聊以消磨時光，尋求快樂。

2.社會環境的影響

戀愛觀形成的時期是在性心理和性生理成熟的基礎上，加之人生觀、價值觀、世界觀成熟的同時，形成的戀愛觀念。青少年在青春后期即二十歲左右即進入了性心理和性生理逐漸成熟時期。這個時期也正是青少年在大學生求知的階段。人生觀、價值觀、世界觀也在逐漸的成熟，極易受到外界的影響。時代的變遷，社會的改革，網絡技術的突飛猛進都影響著我們大學生的戀愛觀,使得一些腐朽思想產生。隨著西方思想的傳入，社會現象的影響，大學生在接受新思想的同時，也接受了“性解放” “性自由”。在這樣的思想下，出現了戀愛不是為了婚姻，戀愛不是真情的表現。把戀愛當成畢業后發展的“動力源”；把戀愛當成大學期間排解憂愁的方法；

把戀愛當成一種時尚，展示自己能力的一種方式。大學生在解放思想的同時，忽視了道德、社會、法律的約束和譴責。這樣的想法又為大學生本應正常的戀愛涂染上了不光彩的一筆。

四、建議與結論

1、正確認識愛情本質，遵從戀愛中的道德

所謂愛情，是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。愛情是兩個人感情的交融，是愛他（她）和自我的統一。我們在戀愛的過程中，不能隨心所欲，一定要遵從戀愛中的道德：尊重人格平等；自覺承擔責任；文明相親相愛，這樣才能保持愛情的長久。②

2、引導大學生樹立正確的戀愛觀

對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態度對待戀愛。愛的權利和義務是不可分割的。此外還要引導大學生擺正愛情的位置。大學是人生的黃金時段，也是人生事業發展的基礎階段。因此要引導大學生認識到愛情只是人生的一部分，不是全部，大學生理應以學業為重。另外還得認識到愛情是不帶功利性的。

3、加強校園文化建設，促進校園和諧

豐富校園文化的多樣性，可以使大學生擺脫空虛、頹廢、郁悶等不良情緒的影響。我們可以充分利用大學里學生社團的積極作用，舉辦各種活動來豐富大學生的生活，活躍身心；也可以通過一些講座的形式充實大學生的精神生活。充分利用網絡資源，積極開展心理咨詢活動，緩解大學生心理壓力，從而培養大學生具有健全的人格。

4、幫助學生樹立大學階段的目標

應當幫助學生們建立一個經過努力能夠實現的，對自己有意義的目標，從而擺脫空虛、無聊。正確引導大學生的戀愛觀，讓還沒有戀愛的同學正確的看待戀愛，讓已經戀愛的同學能夠更好地處理戀愛問題。當一場愛情來臨的時候，就用心去呵護，倍加珍惜，理解和把握愛情的真諦，讓愛情成為我們人生的一道亮麗風景線，為愛情祝福，為幸福祝福。當遇到問題時，相信只要拿出真心實意來，真心地去對待對方、共同努力，便可解決。大學生活是短暫而又寶貴的，作為大學生，我們只有樹立正確的戀愛觀，才能把愛情融進于振興中華的偉大事業中去，才能使愛情成為奮發向上的動力；樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業與愛情的關系；有助于培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

問卷引來的思考及應采取的措施

當代大學生大學生的婚戀觀的意義婚戀觀呈現多樣性，可分為以下幾種類型：

1、 金錢至上型。戀愛雙方看重的是對方的金錢儲備，家庭背景；在現在這個經濟社會中，

金錢顯得越來越重要，但我們不能被金錢蒙蔽了雙眼，要有良好的價值觀。從調查問卷所得的數據來看，金錢至上型婚戀觀有所抬頭，我們應加強大學生的金錢觀及價值觀的教育，杜絕這種有錢比啊是爹的丑陋行為。

2、 純情型。雙方看中的是自己與對方的真心實意，至于其他方面考慮的不是太多。這是羅

曼史類型的愛情，這種愛情至上的戀愛觀令人向往。但現實中有很多不盡人意，羅曼史型的戀愛可以說越來越少，我們雖說不鼓勵這種情感至上的價值觀，但我們應尊敬他們。從調查來看，這種羅曼史型的愛情可以說每個人都向往，但令其選擇時很少有人會選擇這種。可能是種悲哀。

3、 愛情兼經濟型。既有浪漫的愛情又有現實的經濟條件做鋪墊，可以算是兩全其美型。這

種婚戀觀在調查中出現的最多，從這來看，當代大學生的婚戀觀總體來說是良好的，這種兼顧愛情與經濟的戀愛與婚戀觀令人感覺現實能夠實現，又能不違背自己的內心，還算良好。

4、 游戲型。雙方彼此都抱著玩玩而已的態度。只是從彼此

那里找到一種填補空缺的方式。

這一種婚戀觀的危險程度不亞于第一種金錢至上型的婚戀觀，它們兩種都是一種病態的婚戀觀，害人害己，我們應嚴防這兩種價值觀的蔓延危害社會。

調查意義

經過這次調查實踐，我們會發現我們的努力沒有白費，我們學到了很多，也認識到了自己的不足。

調查中學到的東西

此次調查鍛煉了我們的實踐能力與相應的調查技巧與知識，更是我們了解了當代大學生的婚戀觀現狀，，了解到我們的不足與缺點，是我們比別人更清楚地了解我們大學生。其次是我們的團隊能力得到了鍛煉與磨礪。我們實踐過程中也出現了很多這樣或那樣的問題，例如：我們不知道問卷的內容，就大量查閱網上相關調查的資料；報告不會寫，就下載范文學習其格式；網上發布的問卷很少人做，就在社交網站上發布，邀請同學一起來幫忙，雖說這樣導致了調查對象的單一化，但我們獲得了當量的樣本；還有就是與做本調查的同學合作，我們分享調查問卷，是問卷數量更加龐大，雖說其他組的數據僅是參考，但也提供了我們了解大學生婚戀觀的一個有效途徑；更是我們同學間加深了解，增加友誼。 此次調查的不足

本次調查時間有限，準備工作并不充分，資料來源有部分來

自互聯網；調查對象打多是本科生，且大一大二居多，男女比例也不恰當；問卷內容設計是同學討論所得，內容并不符合專業調查那樣反應大學生的心理極其婚戀價值觀；問卷整理是，同學統計問題是肯定有所遺漏，分析各個問題間的邏輯關系時可能出現偏差及錯。鑒于以上等原因，此次調查出現的不足有很多，可能其對大學生的婚戀觀出現錯誤判斷，對此，我組人員表示道歉。 參考資料

《當代研究生婚戀觀調查與分析》

10期。 孟 昉、黃佳豪 中國高等教育 2008年第

關于孩子對家長教育評價的調查報告 家長對孩子的評價

關于孩子對家長教育評價的調查報告

廣州市育才實驗學校 初二(4)班 武星妏

一、導言：

這個暑假，我想了解我們孩子對家長教育的看法，自制了一份調查問卷，分析一下孩子眼中的父母教育情況，特做此調查報告。

二、調查目的

孩子是否得到良好的家庭教育。

三、調查的對象

小區及周邊市場的放假的學生。發出問卷10份，收回10份。其中小學生5人，初中生3人，高中生2人；城市的8人，外來工子女2人。

四、調查的內容

本次調查的內容有15條，主要是父母與孩子的關系、父母的教育觀念、方法和內容等。

五、調查結果分析

通過對調查問卷收集到的結果進行分析，我發現：父母打小

孩情況比較少，只有1名男孩是經常，9人是偶爾。對孩子都比較親熱，其中城里的孩子更親熱一點。有4位父母經常容忍孩子與他們有不同

的見解，其他都是偶爾。 父母總試圖潛移默化地影響孩子，在孩子心中有較好的形象。70%的父母對孩子很嚴厲，即使是很小的過失，父母也有懲罰。當遇到不順心的事時，孩子感到父母的鼓勵方面較少。在滿足孩子需要的東西上，城市的父母相對大方點。10位父母都很在乎孩子取得的分數。在關注孩子交往什么樣的朋友方面，高中生的父母是總是，初中生的是經常，小學生的是偶爾，說明孩子越大，父母越關心孩子交往的朋友。

六、小結與建議

通過這次調查，我有以下4點總結：一是父母的教育在孩子心中是正面的，孩子能夠接受。二是父母都很關心孩子的學習成績。三是父母希望孩子交到好朋友。四是父母總是希望在孩子面前樹立威信，以影響孩子的思想。

我的建議：家庭要幸福，首要條件是親情關系密切。家庭要注意勤儉節約，不能什么都滿足孩子，通過節儉可以使孩子認識到家長操持家務，撫育孩子的辛苦，加深兩代人的感情。其次，懲罰不等于體罰，父母不要打孩子，打孩子往往逼得孩子學會說謊，形成雙重人格，可以讓孩子自作自受，通過自己痛苦的體驗接受教訓，改正錯誤。

[轉載]關于“豬八戒故里”申辦地的考察報告 魯迅故里

尊敬的玉皇大帝并名人故里管理委員會：

豬八戒西天取經功德圓滿之后，經王母娘娘隆重推薦，加上其先進事跡經魔幻寫手吳承恩及后人一再炒作，人氣急升，已成近年來知名度極高的歷史名人。豬八戒在凡間生活、工作和戰斗過的地方，成了旅游熱點，同時引發了一場聲勢浩大的“豬八戒故里”之爭。接到你們批轉的“高老莊、廣寒宮、西牛賀洲三地申報豬八戒故里的請示”后，我們組織了以太上老君為團長的考察團，專程赴上述三地進行實地考察，現將基本情況報告如下。

一、三地申報“豬八戒故里（以下簡稱豬故）”的依據及籌備情況。

1、高老莊。主要依據為該莊系“豬八戒背媳婦”首發地。豬八戒在這里，不僅獻出了自己的初夜，而且灑下了辛勤的勞動汗水，同時完成了從豬到人再到仙的重要蛻變。為了積極申報“豬故”，該莊表

現得尤為大度，不僅不計豬八戒非禮前嫌，而且高翠蘭的第N代孫子、高老莊村新任村長主動恢復豬姓，并親任申

報“豬故”領導小組組長。

2、廣寒宮。主要依據為豬八戒首次犯錯誤發生地。雖然天蓬元帥在打入凡間的第一天就后悔了，但更后悔的是嫦娥。據說，從偷靈藥，到跟后羿私奔，到首拒天蓬元帥求愛，到天竺國收玉兔再拒豬八戒，嫦娥一直受后悔癥困擾。為了讓自己老毛病不再犯，嫦娥近日準備跟至今官場毫無長進的后羿離婚，然后正式擴建并裝修廣寒宮，以期能與豬八戒重修前緣，重溫舊夢。

3、西牛賀洲。主要依據為豬八戒與觀音娘娘調情發生地。豬八戒取經路上，在這兒留下了一夜娶仨媳婦，外加差點與丈母娘入洞房的佳話，其轟動效應波及古今。據說，當地的土地菩薩聯合出

面，聘請觀音娘娘的撒財童子紅孩兒當顧問，對調情地點進行了多次實地考察論證，并且得到了觀音娘娘的默許與支持。

二、關于三地申報“豬故”的安排建議。

鑒于“豬故”申報地方多，且主要領導重視，申報理由充分，如果僅授予一家，難免有遺珠之憾；如果三家都授予，則有悖傳統，有損權威。經多方分析、比較加論證，我們的安排建議如下：

1、授予高老莊為“豬八戒故里”。理由是豬八戒取經途中思想動搖之時，多次提出要回高老莊；同時，豬八戒功德圓滿之后，亦多次有歸隱高老莊之意，只因凡間享樂時

間太短，加之前些年，人們對豬/news/八戒尚存偏見而未能成仁。本次授高老莊為“豬故”，定能筑巢招“豬”，讓八戒衣錦還鄉，可謂名至實歸。

2、授予廣寒宮為“歷史文化名宮”。理

由是這座宮殿發生過一系列重大歷史事件，尤以豬八戒酒后戲嫦娥最為有名。為了讓普天下的多情女子不再為后悔癥所困，嫦娥最近準備與太上老君合作，煉制一道“反悔丹”，并且已成功注冊“豬八戒牌”商標，正式投產后，不僅能打造懸壺濟世新藥品牌，還可一舉填補因孫悟空大鬧天宮搗毀煉丹爐所造成的巨額損失。

3、授予為西牛賀洲為“自然文化遺產名錄”。理由是觀音娘娘慧眼識“豬”發生地。不僅其地風光秀麗，同時又是豬八戒重點工作和戰斗過的地方。目前，此地已開辦了一年一度的“豬八戒文化藝術節”，其推出的豬八戒一日三上洞房兼戲丈母娘節目，無論從規模、知名度、表演水準均已遠勝高老莊。

專此報告，敬請批示。

“豬八戒故里”考察團

猴年馬月豬日

太行山寫生考察報告 太行山寫生

太行山寫生考察報告

09年x月x日，藝術設計學院考察課探索理論學習與實踐結合。由專業教師和輔導員組織，分多批次組織學生到太行山進行第二次采風、考察。

考察目的：提高在校大學生的視野，開拓眼界，體會創意本源于生活，并為即將畢業的畢業設計內容收集好素材，為創作品做好準備題材。

考察計劃與內容：在這十天的考察當中，每天必須按小組進行外出收集素材，關于太行山本地土特產，當地人文，風情，傳統工藝等，每人每天10張以上速寫，內容不限。

任務完成情況：在采風中不僅增長了同學的專業知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創新能力，把生活中的素材升華為藝術創作，使作品從源于生活，同時也培養了社會實踐能力。

考察收獲與感受：

通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現的畫幅才會更有生命力，自我第一文庫網創作才更有意義。

雖然我們這是第二次外出去太行山，但是我們的心情還是一

樣的激動，在臨出發之前，我們還對這次考察都有些摸不到頭腦，不知從哪著手去收集素材，但是我們都滿懷期待。期待著第二次的“相見”。

太行山位于山西省和河南省的交界處，向南延伸至黃河的王屋山，北起北京市西山。我們這一行主要考察具有“白里畫廊”之稱的太行山大峽谷。太行山大峽谷位于林洲市，河南省和山西省的交界處。在駛入一道長長的隧道后，便進入了太行山大峽谷。大峽谷內群山環繞，奇

峰突兀，臺壁交錯，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進入群山的環報中，仿佛像是找尋到了當年的世外桃源，這里完全與世不同。

汽車將駛入我們要到達的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農家小院以及附近的風景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區周圍的垃圾箱也極具環保，各有特點，民間藝術豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統織布仍能在這里看到。

深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學考察價值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了

山高谷深，夷險交織，縱橫交錯，大節奏的雄偉險峻的景觀，大峽谷將山的靜態美與水的動態美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。

作為一名廣告設計專業的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現在表面，應學會觀察生活，體會到創意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現在每一幅畫作當中，要敢于創作，敢于表現、突破，才能提高自我。

通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

考察順利結束，感悟至深，滿載著收獲，為即將的畢業設計做好充分準備......