除夕的來(lái)歷及習(xí)俗(優(yōu)秀8篇)

2024年3月11日發(fā)(作者：AABC式成語(yǔ))

除夕的來(lái)歷及習(xí)俗（優(yōu)秀8篇）

除夕來(lái)自先秦時(shí)期的逐除的習(xí)俗。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古

人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)

令的由來(lái)。據(jù)稱(chēng)，最早提及“除夕”這一名稱(chēng)的，是西晉周處撰著的《風(fēng)

土記》等史籍。

周、秦時(shí)期，每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓

驅(qū)逐疫癘之鬼，稱(chēng)為“逐除”，后又稱(chēng)除夕的前一天為小除，即小年夜；

除夕為大除，即大年夜。

除夕守歲

大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母總是熬夜燃放爆竹，解除思兒

情結(jié)。當(dāng)?shù)匕傩湛吹接砟溉绱怂寄顑鹤樱哺砟赴疽埂⑷急瘢耐?/p>

自己對(duì)大禹的思念。久而久之，“除夕熬夜、燃爆竹”的習(xí)俗便流傳開(kāi)來(lái)，

而且越傳越遠(yuǎn)，范圍越廣。后來(lái)發(fā)明了火藥，人們便用鞭炮代替了爆竹。

除夕放爆竹的來(lái)歷

關(guān)于除夕放爆竹的來(lái)歷，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖

先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫＂年＂，它捕百獸為食，

到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不

可終日。人和＂年＂斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、

火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火

堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，＂年＂闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有

紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，

人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。于是以后人們

就用火藥做成了紅色的爆竹，開(kāi)始在除夕燃放。

除夕貼春聯(lián)

除夕貼春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海

里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，

樹(shù)頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，

樹(shù)梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。朔山住著各種妖魔鬼

怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。

天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一

個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念

“郁律”。兩員神將專(zhuān)門(mén)監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用

草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于

是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤?/p>

倆的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。慢慢的桃符就演變

成了現(xiàn)在的春聯(lián)，而兩位神將的形象也被秦叔寶和尉遲恭取代變成了門(mén)神。

附：古人怎么過(guò)除夕

除夕亦稱(chēng)除夜、大年夜。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，也指一年的最

后一天。古時(shí)于臘日或臘前一日有擊鼓驅(qū)疫之俗，謂之“逐除”，除夕之

稱(chēng)，蓋由此來(lái)。漢以后，逐除之俗改在除日謂之“驅(qū)儺”。舉行驅(qū)儺儀式

時(shí)，驅(qū)儺者戴假面，武神而行，謂如此便可驅(qū)崇。此俗官延中亦盛行，參

加者至有千人之多。除夕燃放紙裹火藥的爆竹，始于宋。此夜紅燭高燒，

爆竹聲不絕于耳，民間與宮廷，并無(wú)例外。除夕家人圍爐團(tuán)坐，小兒嬉戲，

通夕不眠，謂之守歲，此俗于時(shí)已有。又，長(zhǎng)幼聚飲，祝頌而散，謂之

“分歲”，亦始于晉。后世大年夜合家團(tuán)聚，吃年夜飯之俗，由此而來(lái)。

倒貼福字的來(lái)歷和傳說(shuō)倒貼福字的由來(lái)及原因倒貼福字的來(lái)歷和傳