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            女性命運的思考

            更新時間:2024-03-11 07:18:05 閱讀: 評論:0

            2024年3月11日發(作者:想哭的時候)

            女性命運的思考

            東西方愛情的借鑒

            《人鬼情未了》講的是山姆被搶劫犯殺死后,他的靈魂仍然愛著莫莉,找到

            了兇手是卡爾,并且通過靈媒保護自己心愛的人,最終打敗了兇手,影片最后在

            兩人的擁吻后,山姆升入天堂。這與大多數的好萊塢電影是不一樣的,它體現了

            東方人的愛情觀,使美國當代人在經歷了暴力血腥和性的影片后,有一種深深的

            反思,重新正視自己的愛情。

            看了影片后,我感覺這是對高尚愛情的呼吁。在后現代主義哲學思潮下,撥

            開浮夸,撥開恢弘的外表,人們開始反思自己,在回望過去的時候,產生了一個

            問題----為什么不從傳統中學習保留優秀的東西呢?這部影片有點符合中國傳統

            的愛情,但是又有點不同。從深層次上來說,中國傳統愛情在現實中缺少了獨立

            性和自由,但是追求永恒一直是主要目標。我們反思下當代中國社會中的愛情。

            前不久,教育學課上討論了一個話題,就是很多大學生寧愿畢業后被人包二奶甚

            至出賣自己的身體。雖然有許多種種的經濟社會原因,但是我十分排斥這種行為。

            從生理方面來說,這是對自己身體的作踐;從愛情方面來說,這是對愛情的褻瀆。

            真正的愛情是建立在經濟等基礎之上的雙方共同價值追求,而不是那種躲在經濟

            背后抑或者是成為利益的工具的愛情。就像影片所體現的那樣,真正的愛情是超

            越了生死這個最高維度的,是那些金錢、外在壓力、性等無法企及的。我不知道

            那些成為二奶的人在付出自己的時候,她們的靈魂是否在顫抖,她們的道德是否

            在悲鳴,或者換句話說她們敢這么做說明她們的思想已經麻木了,那么一個女人

            一生擁有這種虛偽的假的愛情是可悲的,還不如沒有愛情呢,至少這樣能讓自己

            的靈魂得到安寧。

            我是學師范的,而且是小教,所以從教育學方面來說,父母擁有什么樣的愛

            情觀會深深影響自己的下一代。舉個例子來說,隋唐時期的宇文化及父子都是那

            么色,都是對愛情的不尊重;電視劇寶蓮燈中,沉香父子都那么癡情,那么唯一。

            如果一代人的愛情觀扭曲,并且沒有什么措施的話,社會基本價值體系就會日趨

            崩潰。愛情構成家庭,國由千千萬萬的家組成,如果家不興,那何來國之興呢?

            看了西方現今所推崇的永恒真誠的愛情觀,那么中國在這個與時俱進的社會

            中該怎樣完善愛情觀呢?《大紅燈籠高高掛》很貼切地回答了這個問題。

            影片主要講了讀過書的頌蓮在傳統婚姻的束縛下成為陳家的三太太。起先的

            她是一種清高,是對自己命運的無奈和傳統的蔑視。但是隨著姨太太的爭寵以及

            相互間的陷害,使她逐漸喪失了自我,慢慢混入這種沒有靈魂的封建家庭愛情中。

            最后被封燈,看著三太太死去,自己也成為了瘋子。因為她深刻的意識到原來自

            己的死亡,她斗爭不過整個封建壓迫,她無法原諒自己的過錯,她的理想和現實

            在碰撞,在一片黑夜中,她選擇永遠沉迷自我,永遠不去正視這個世界。

            我覺得這是中國傳統社會傳下來的罪惡的東西,三從四德,三綱五常,三妻

            四妾,三跪九叩等等,沒有哪一條不是束縛女性靈魂的鎖鏈,比牛頭馬面的鎖鏈

            更加陰森更加無情。影片中的建筑物使我印象深刻,那種高墻大院,即使站在最

            高處也呼吸不到新鮮空氣的大院,那種壓迫感排山倒海般地壓迫著自己的自由、

            自己的理想。“庭院深深深幾許”或許進去了就永遠都出不來了。女人,那似水

            的女人,開始不斷被污染不斷被截流,直至死的那一刻,靈魂得到了真正的解放。

            這不禁讓我想起了舒婷寫的《神女峰》,“在向你揮舞的各色花帕中/是誰的手

            突然收回/緊緊捂住自己的眼睛/當人們四散離去,誰/還站在船尾/衣裙漫飛,如

            翻涌不息的云/江濤/高一聲/低一聲/美麗的夢留下美麗的憂傷/人間天上,代代相

            傳/但是,心/真能變成石頭嗎/為眺望遠天的杳鶴/錯過無數次春江月明/沿著江岸/

            金光菊和女貞子的洪流/正煽動著新的背叛/與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人

            肩頭痛哭一晚”。舒婷是中國女性文學第一只報春的燕子,以強烈的女性意識向

            世界傳達自己的愛情觀---對女性的自我價值與尊嚴的肯定確認,對女性人格獨立

            和人性理想的追求張揚。這首詩很好地給社會傳統女性愛情觀強烈的刺激。在真

            正的、平等的愛情里,女性應該獲得獨立人格,既不求依附,又蔑視自我犧牲和

            奉獻;既追求獨立人格,又追求愛情雙方的相互憑依和承擔。望著巫峽神女,固

            然有許多人拘泥于傳統的價值理念對其抒發肯定、贊賞的感慨,但是人卻突然把

            揮舞的手收回,緊緊蓋住自己的眼睛不忍再看;當人們四散離去后,詩人獨立于

            傳統道德和傳統女性人的反叛由此得到生動體現。

            對于當代的女性,我覺得要追求屬于自己真正的幸福。相比于古代,當代女

            性在生理上心理上得到,那么難道還要不懂得珍惜,還要去作踐自己嗎?當然在

            這個看似男女平等的社會中還存在著許多的不平等,如家庭暴力、女性歧視等。

            這些問題,除了大力發展經濟外,還應該加大教育力度,并且輔之以完善的法律

            制度,幫助女性在愛情上的獨立。最近社會上提出了要進行女性教育,我覺得這

            是一項好的政策,但是不能僅僅局限在學校之中,而是在廣泛的社會范疇中進行

            教育,幫助女性樹立正確的價值觀,世界觀和人生觀,摒除社會中殘留的封建毒

            瘤,宣傳平等的男女思想。我堅信經過一年兩年十年之后,這種教育效果會不斷

            地顯現,發揮巨大的作用。但是我想補充的是為什么不進行男性教育呢?畢竟男

            性在智力在生理上比女性占優勢,很多對女性不公的現象都是男性主導的,比如

            說個別男性高官把自己包二奶的數量作為炫耀的資本、家庭暴力也往往是男性主

            導、單位當中的領導者也往往是男性。那么即使女性成為了新時代女性,如果男

            性觀念沒有改變的話,效果依然是沒有的。所以總的說來,整個社會應當正確地

            看待男女平等,體現出紳士風度去幫助女性。

            大體來說,《人鬼情未了》體現西方社會愛情追求,《大紅燈籠高高掛》體現

            東方社會愛情追求,這兩者應當相互借鑒相互促進,畢竟全球的女性在本質上是

            相同的。

            女性命運的思考

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            標簽:女性   愛情   社會   傳統   追求
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