頂真修辭手法的句子

2024年3月11日發(fā)(作者：清明時(shí)節(jié)雨)

頂真修辭手法的句子

例句

我有罪，我該死。我死了就喂狗，狗不吃。

年卅晚，摘檳榔；檳榔香，買子姜；子姜辣……

汝心之固，固不可徹。（列子《愚公移山》）

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。（列子《愚

公移山》）

名不正，言不順，言不順，事不成；事不成，禮樂(lè)不成，禮

樂(lè)不成，刑不正；如果懲罰不對(duì)，人民將束手無(wú)策。

大肚子可以容納世界容納不下的東西；張開嘴，嘲笑世界上

可笑的人。

當(dāng)我離開村子時(shí)，我過(guò)了河。過(guò)了河，進(jìn)了城。

楚山秦山皆〈白云〉，白云處處〈長(zhǎng)隨君〉。長(zhǎng)隨君，君

入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早

歸。

（李白《白云歌送劉十六歸山》）

一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你

（劉大杰《巴東三峽》）

善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善

生有老病，病有死，死去活來(lái)再受生

精彩對(duì)聯(lián)

水面凍冰，冰積雪，雪上加霜；

霧在空中升起，霧變成云，云開始見(jiàn)太陽(yáng)。

望天空，空望天，天天有空望天空；

求助難，找人難。大家都很難找到人。

木蘭詩(shī)

軍書十二卷，卷卷有爺名。

水車水，水隨車走，車停。

范，范，范，范。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（琵琶行——白居

易）

釋義

一種修辭方法。用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子作下一句的起

頭。陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》第八篇：“頂真是用前一句的結(jié)尾

來(lái)做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味

的一種措辭法。多見(jiàn)于歌曲……如李白送劉十六歸山的《白云

歌》：‘楚山秦山皆白云。白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚

山里，云亦隨君渡湘水，湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早

歸。’”參見(jiàn)“頂真續(xù)麻”。

頂針、聯(lián)、聯(lián)，又叫頂針、聯(lián)，是一種文學(xué)修辭方法，指的

是用上句末和下句首相同的詞或詞來(lái)修飾兩句的聲韻的方法。

需要注意的是，使用這種方法時(shí)，不需要限制上下句的字?jǐn)?shù)或

層次，但上下句的交集必須使用相同的字或詞。這種方法也用

在電視劇和動(dòng)漫的蒙太奇中，叫做頂針蒙太奇。

例如：

“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。”（出自《木蘭辭》。）

“軍書十二卷，卷卷有爺名。”（出自《木蘭辭》。）

“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”（出自《長(zhǎng)恨

歌》。）

連珠法

五子棋法的頂是句間的頂真。

例如：

“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。”（出自《木蘭辭》。）

“軍書十二卷，卷卷有爺名。”（出自《木蘭辭》。）

“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”（出自《長(zhǎng)恨

歌》。）