中國(guó)傳統(tǒng)民間元素在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的融入

2024年3月11日發(fā)(作者：和梅花有關(guān)的詩(shī)句)

中國(guó)傳統(tǒng)民間元素在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的融入

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)融入

民間美術(shù)是在民俗文化的基礎(chǔ)上，以刺繡、印染、剪紙、雕刻等勞動(dòng)

人民所擅長(zhǎng)的藝術(shù)形式為主要內(nèi)容，勞動(dòng)人民的道德信仰、生活理想及美

好愿望在其中也得到了充分的展現(xiàn)。民間美術(shù)散發(fā)著古老的藝術(shù)香氣，在

這彌漫的香氣中人們可以嗅到中華民族生生不息的文化精神和樂觀向上的

生活態(tài)度，這其中體現(xiàn)了大中華的民風(fēng)民俗和地域特征等，同時(shí)也展現(xiàn)了

中華民族獨(dú)有的文化觀念和價(jià)值取向。作為現(xiàn)代藝術(shù)形式中的動(dòng)畫藝術(shù)，

其也擁有著豐富的文化內(nèi)涵，若將中華民族特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)融入其中，

那么將在中國(guó)的現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中顯示出豐富的民族文化色彩，而中國(guó)的現(xiàn)

代動(dòng)畫設(shè)計(jì)也將在世界動(dòng)畫藝術(shù)中占據(jù)重要的一席之地。

一動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展演進(jìn)

動(dòng)畫是通過繪畫來描述故事情節(jié)和人物形象的能夠的圖畫。“動(dòng)畫”

是用線條勾勒出的漫畫作品，最早出現(xiàn)于日本。動(dòng)畫片大致上可以分為兩

種：其一為三維動(dòng)畫；另一為平面動(dòng)畫。動(dòng)畫片是指在銀幕上放映的，通

過用逐格攝影的方法將相互之間僅有的細(xì)微變化的動(dòng)作拍攝于膠片上的美

術(shù)片。埃米爾·科爾一生致力于對(duì)動(dòng)畫表現(xiàn)力的挖掘，他首先將動(dòng)畫和真

人動(dòng)作結(jié)合了起來，因此他被稱為現(xiàn)代動(dòng)畫之父。中國(guó)的早期動(dòng)畫片，其

中以《烏鴉為什么是黑的》《皇帝夢(mèng)》《大鬧天宮》《小小英雄》等作品

為優(yōu)秀代表，其中的經(jīng)典之作《大鬧天宮》在中國(guó)動(dòng)畫史上占據(jù)著重要的

地位，《大鬧天宮》中塑造的孫悟空形象個(gè)性鮮明、深入人心，這主要是

由于《大鬧天宮》中的人物形象設(shè)計(jì)借鑒了古代繪畫、民間年畫、傳統(tǒng)戲

曲的藝術(shù)風(fēng)格。在20世紀(jì)60年代，中國(guó)創(chuàng)新出了水墨動(dòng)畫片，民族風(fēng)格

的烙印在其中非常鮮明，這是將動(dòng)畫電影和水墨畫融合起來的藝術(shù)家們所

創(chuàng)造的，其中以《小蝌蚪找媽媽》《鷸蚌相爭(zhēng)》《牧笛》為代表之作。在

改革開放之后，中國(guó)原創(chuàng)性和有社會(huì)影響的優(yōu)秀動(dòng)畫作品較之改革開放之

前更為少見，這是由于改革開放之后，中國(guó)與世界接軌，動(dòng)畫市場(chǎng)也受到

了世界動(dòng)畫市場(chǎng)的沖擊，尤其是美日的動(dòng)畫作品，另外強(qiáng)烈的世界市場(chǎng)沖

擊又使很多優(yōu)秀的動(dòng)畫人才流失，加劇了中國(guó)動(dòng)畫業(yè)發(fā)展滯后的程度。

二民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的影響

民間美術(shù)是中國(guó)勞動(dòng)人民生活方式的最好見證，它生動(dòng)展現(xiàn)了勞動(dòng)人

民的勞動(dòng)生活，廣大勞動(dòng)人民耳熟能詳?shù)哪嗨堋⒛戤嫛⑵び暗榷际侨嗣窦?/p>

體智慧的結(jié)晶。

1民間美術(shù)能使現(xiàn)代動(dòng)畫的造型語(yǔ)言得到延伸

民間美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的理念是完全吻合的，這是因?yàn)楝F(xiàn)代動(dòng)畫的

設(shè)計(jì)理念是“以少勝多，純化形態(tài)”，民間美術(shù)的造型方式追求的是簡(jiǎn)潔、

單純、質(zhì)樸，內(nèi)在精神是用簡(jiǎn)單的幾何體來表達(dá)事物，所以可以說二者的

理念是一致的。民間美術(shù)所表達(dá)的事物特征和展現(xiàn)藝術(shù)形象的方式是不一

樣的，事物特征是通過提煉、概括的方式來表達(dá)，藝術(shù)形象是通過夸張的

方式來表現(xiàn)，在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中也廣泛采用了這些手法。這些藝術(shù)手法在

現(xiàn)代動(dòng)畫中的應(yīng)用優(yōu)點(diǎn)很多，一方面可以使動(dòng)畫角色更加豐富，另一方面

也可以使動(dòng)畫故事情節(jié)更為完整。現(xiàn)代動(dòng)畫中的人物及表情是用紅、黑、

藍(lán)等顏色來表示的，這與民間藝術(shù)中的譜系列（如川譜）是一樣的，并在

角色人物、場(chǎng)景道具、色彩運(yùn)用等方面借鑒了民間美術(shù)的特點(diǎn)。因此，為

了創(chuàng)造出具有民族特色的、符合人們審美習(xí)慣的動(dòng)畫作品，可以借鑒民間

美術(shù)中的譜系列進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作。

2民間美術(shù)能使現(xiàn)代動(dòng)畫作品的原創(chuàng)意識(shí)得到提升