元宵是宋人的狂歡節(jié)

2024年3月12日發(fā)(作者：日月潭教案)

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元宵是宋人的狂歡節(jié)

作者：吳鉤

來源：《暢談》2016年第04期

對(duì)于生活在宋朝的人們來說，最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)日，并不是春節(jié)，而是元宵

節(jié)。

“正月里，正月正，正月十五鬧花燈。”說起正月十五元宵節(jié)，我們必想到花燈。元宵放燈

的習(xí)俗興于唐而蠱于宋。唐代放燈時(shí)間為三天（從正月十四到正月十六），趙宋立國(guó)后，宋太

祖于乾德五年正月下詔：“上元張燈舊止三夜。今朝廷無亨，區(qū)宇義安，方當(dāng)年谷之豐登，宜

縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈。后遂為例。”將元宵放燈時(shí)間延長(zhǎng)至五

天。南宋淳祐年間，又增為六夜，正月十三日就開始放燈。

而元宵放花燈的節(jié)日氣氛，老早就開始醞釀了。才過了冬至，在汴京宣德門前的御街上，

開封府早已用竹木搭好了用于放燈的棚樓，飾以鮮花、彩旗、錦帛，掛著布畫，“皆畫神仙故

事，或坊市賣藥賣卦之人”，這種棚樓叫作“山棚”。

從歲前開始，汴京御街兩廊每天都有各色藝人表演各種娛樂節(jié)目：魔術(shù)、雜技、說唱、歌

舞、雜劇、蹴鞠、猴戲、猜燈謎，“奇巧百端，日新耳目”，節(jié)目單絕對(duì)比央視春晚的要豐富得

多、精彩得多。《東京夢(mèng)華錄》收錄了一份當(dāng)時(shí)最受歡迎的節(jié)目名單與藝人名錄：吞鐵劍的張

九哥；演傀儡戲的李外寧；表演魔術(shù)的小健兒；演雜劇的糈拙兒；彈嵇琴的溫大頭、小曹；吹

簫管的黨千；作劇術(shù)的王十二；表演雜扮的鄒遇、田地廣；筑球的蘇十、孟宣；說書的尹常

賣；弄蟲蟻的劉百禽；表演鼓笛的楊文秀。

隨著元宵節(jié)臨近，人們又在御街山棚的左右，擺出兩座用五彩結(jié)成的文殊菩薩與普賢菩薩

塑像，身跨獅子、白象，從菩薩的于指，噴出五道水流——這是最早的人工噴泉裝置吧！從山

棚到皇城宣德門，有一個(gè)大廣場(chǎng)，官府在廣場(chǎng)上用棘刺圍成一個(gè)大圈，長(zhǎng)百余丈，叫作“棘

盆”。棘盆內(nèi)搭建了樂棚，教坊的藝人就在這里演奏音樂、百戲。游人站在棘刺外面觀賞。

到了放燈之期，山棚萬(wàn)燈齊亮，“金碧相射，錦繡交輝”。上面站著身姿曼妙的歌妓美女，

衣裙飄飄，迎風(fēng)招展，宛若神仙。山棚還設(shè)置有人工瀑布——用轆轤將水絞上山棚頂端，裝在

一個(gè)巨大的木柜中，然后定時(shí)將木柜的出水口打開，讓水流沖下，形成壯觀的瀑布，燈光映照

之下，甚是好看。宣德門樓的兩個(gè)朵樓，“各掛燈球一枚，約方圓丈余，內(nèi)燃椽燭”。“諸坊

巷、馬行、諸香藥鋪席、茶坊酒肆，燈燭各出新奇”，“有燈球、燈槊、絹燈籠、日月燈、詩(shī)牌

絹燈、鏡燈、字燈、馬騎燈、鳳燈、水燈、琉璃燈、影燈”，等等，燈品之多，讓人目不暇

接。

民間也是“家家燈火，處處管弦”，“燈品至多”，“精妙絕倫”。走馬燈，“馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如

飛”；珠子燈，“以五色珠為網(wǎng)，下垂流蘇，或?yàn)辇埓ⅧP輦、樓臺(tái)故事”；羊皮燈，“鏃鏤精

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巧，五色妝染，如影戲之法”；羅帛燈，“或?yàn)榘倩ǎ蚣?xì)眼，間以紅白，號(hào)‘萬(wàn)眼羅’者，此種

最奇”。有一種“無骨燈”，渾然是一個(gè)大玻璃球，非常奇巧；還有一種名為“大屏”的巨型燈，

“灌水轉(zhuǎn)機(jī)，百物活動(dòng)”，用水力驅(qū)動(dòng)旋轉(zhuǎn)。“又有幽坊靜巷好事之家，多設(shè)五色琉璃泡燈，更

自雅潔”，如花女眷，“靚妝笑語(yǔ)，望之如神仙”。

西湖諸寺，以靈隱山上天竺、中天竺、下天竺三寺“張燈最盛”，而且，“往往有宮禁所

賜，貴擋所遺”，“都人好奇，亦往觀焉”。宋人說，“君王不賞無人進(jìn)，天竺堂深夜雨時(shí)”。清

河坊的蔣檢閱家、張府等富家林苑，不但掛出“異巧華燈”，還放煙花，唱雅戲，“笙歌并作”。

這些私家林苑是對(duì)外開放的，游客可以進(jìn)來觀賞，“游人仕女縱觀，則迎門酌酒而去”，林苑主

家還會(huì)向客人提供“奇茶異湯，隨索隨應(yīng)”。怪不得“游人玩賞，不忍舍去”。杭州各大酒樓也點(diǎn)

起燈球，“喧天鼓吹，設(shè)法大賞，妓女群坐喧嘩，勾引風(fēng)流子弟買笑追歡”。

宋朝人的元宵夜，恰如辛棄疾《元夕》詞所形容：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”（資料來源：《信息時(shí)報(bào)》）