2024年3月12日發(作者:環保小衛士教案)

于張揚個性的議論文作文
導讀:
【篇一】
什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一
種個性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是
另外一種個性……其實,個性就是展現自我的風采,展現自我的才華,
展現自我的見解……我們應當承認,個性張揚有利于個人的發展,也
有利于社會的進步。然而,時下卻有一些人一味地去模仿別人,追求
所謂的“時尚”:一個“酷”的表情,一個“炫”的姿態,這些在我
個人看來,并不是個性的張揚,而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下,
走在大街上,每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子,再戴個墨鏡,
擺出一臉的“個性”,那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了,這
便又回到了“圓”的圖形,達成了共性。一味盲目地去模仿別人,便
會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐
富多彩的。何必要窮根究底,去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶
釵的端莊,黛玉的優雅,湘云的開朗,妙玉的清高,熙鳳的潑辣,還
有那晴雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細致,大觀園才得以流光,《紅
樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的`人,才構成了這
個多元豐富的社會大舞臺的嗎?所以,我們所提倡的“個性張揚”必
須是針對自我的內在和潛,只有真誠,誠實地繡出自我,張揚個性,
才能像第二幅圖那樣,變成一顆耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞臺
上。
然而,光光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”
這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發,這其實
是對張揚個性的抑制。但試想一下,眼前一片紅發、金發,甚至綠發,
發型各異,那還叫什么校園啊。學校之所以制止,是因為這樣“個性
的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以,個性還必須符合特定
的時代、背景,而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然,“圓”
的制約還應當合情合理,賦予“人性”;有關“圓”的規定還應根據
時代的改變,周圍環境的改變而做出調整,只有這樣,個性的張揚才
得以理解,得以支持。只有這樣,社會大舞臺才得以發光,豐富多彩,
升起的星星才得以與日月同輝!
風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲
溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時
代的大舞臺上走過,又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲,
尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚;我們應當留下
無悔的演繹和星光的燦爛!
【篇二】
每個人都有自己獨特的個性,張揚個性才能演繹出不同的人生;
張揚個性才能得到無盡的快樂;張揚個性才能獲得巨大的成功。這就
是個性的力量、個性的張揚。
張揚個性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概。
陶淵明淡泊功名,為官清明,不愿與腐敗勢力同流合污,而過著
隱仕的生活。已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任
彭澤縣令,到任不久,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,劉云以兇狠
貪婪聞名遠近,縣令說:“當束帶迎之。”陶淵明嘆道:“我豈能為
五斗米向鄉里小兒折腰。”說罷,便掛冠而去,辭職歸鄉。此后,他
一面讀書為文,一面躬耕隴畝,這就是陶淵明不畏權貴、不向權貴低
頭的強烈個性。
張揚個性就是李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸不羈。
在中國古代的詩人中,李白是很有骨氣的一個。盡管他熱烈地向
往功名,但他也有自己的原則,那就是必須保持自己獨立的人格和尊
嚴;否則,他寧愿放棄,也決不接受“嗟來之食”。他生就一副傲骨,
決不在人前卑躬屈膝,而要“平交王侯”,與王公權貴平起平坐。所
以在供奉翰林期間,他敢于叫高力士脫靴,讓楊貴妃研墨;他甚至“自
稱臣是酒中仙,天子呼來不上船”。當因此被權貴排擠時,他更是憤
怒地宣稱“松柏本孤直,難為桃李顏”,“安能摧眉折腰事權貴,使
我不得開心顏?”這就是李白決不屈服的強烈個性。
張揚個性就是居里夫人“榮譽就像玩具”的超脫。
居里夫人聞名天下,但她求名不求利。她一生獲獎無數,但她卻
毫不在意。她本來可以躺在任何一項大獎或任何一個榮譽上盡情地享
受,但是,她視名利如糞土,她將獎金捐贈給科研事業和戰爭中的法
國,而將那些獎章送給6歲的小女兒當玩具。有一天,她的一位朋友
——愛因斯坦來她家做客,忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會
剛剛頒發給她的金質獎章,于是驚訝地說:“夫人呀,得到一枚英國
皇家學會的獎章,是極高的榮譽,你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人
笑了笑說:“我是想讓孩子從小就知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而
已,絕不能看得太重,否則就將一事無成。”這就是居里夫人淡泊名
利的強烈個性。
個性的力量無窮無盡,張揚個性或是收獲成功,張揚個性或是遭
到失敗。但張揚個性并非是為所欲為,同時是約束。
個性貫穿著人的一生,影響著人的一生,也決定一個人的命運將
會如何。張揚個性會使人生留下無悔的演繹和星光的燦爛。
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