2024年3月12日發(作者:網上學校)

關于張揚個性的作文
自然界中,萬物都具有個性,正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣,每個人的個
性都不一樣,個性就相當于一個人的名片一樣,植物也是如此。這里給大家分享一些關于
個性的作文,希望對大家有所幫助。
我一直告訴自己,活著就要活出自己,死了才可隨波逐流。
——題記
這是一個瘋狂的年代,每個人都沒有自己的個性活著。作為90后要求個性的我們,
更想尋找自己的個性活著。
已就是高中生的我們,有著自己獨有的自信心與個性:在擁擠的自學生活中,我們可
以苦中作樂,開懷一笑。直面不好的成績,除了那使喚有的傷感外,仍存有美好的笑臉,
然后美其名曰:經歷失利多了,便存有一絲麻木,自學上必須得就是思考和總結,又不是
托福不好就尊杰了!下課時,我們也不能顧忌別人如何對待,毫不極線的在公眾場合手舞
足蹈哈哈大笑著,用不怎么文明的話語平易近人“看望”著,還是那樣孩子般的哈哈大笑
著,按自己的偏好而活著,存有一種年少時年少,意氣風發的個性!
我們不僅僅是自信個性的,相信自己的背后,我們更多了份幼稚!
似乎還是我們這個年齡該有的整體表現,我們也討厭三三兩兩的議論別人:說道誰的
犯罪行為如何,作風如何,衣著打扮怎樣,評價他人的是非功過,還很理直氣壯的說道:
“最久在我身上,我愿啊。”細想一下,我們這樣實在太過幼稚了,我們都就是一樣的,
每個人都存有自己的活著的方式和為人處世的個性,為何必須用自己的眼光回去看看別人
呢?正像世界上沒兩片完全相同的樹葉一樣,每個人都存有自己的存有方式,每個生物都
存有自己獨有的個性和專屬的驚艷。
正如那兩只老虎一樣,我們也是老虎,是即將奔赴高校的猛虎,我們有著自己的夢想,
自己的愛好,我們也會有自己的存在方式,高貴也好,卑賤也罷,本質上是相同的,只不
過是在活著的方式上不夠相同罷了。那么,我們又為何要去羨慕別人呢?故事中,兩只老
虎互相羨慕,于是,他們調換了角色,等待他們的僅僅是死亡的深淵。
其實,每個人都就是與眾不同的,每個人都可以用自己的方式活著,充分發揮自己的
個性并使人生幸福!如果兩只老虎沒對調角色,他們也許可以理想而又個性的活著,也許
直到臨死前,它們也還可以自豪的說道:“我用我自己的方式步上了這一生,雖風平浪靜,
波瀾不驚,卻同樣多樣而多彩!”
所以,即使在這個瘋狂不羈的年代,我還是想用自己的個性活著,我仍告訴自己:走
自己的路,讓別人說去吧!活著,就是為了活出自己!
個性,例如藍天的白云,雖軟綿一片,卻各存有姿態;個性,像是樹上的果實,雖形
狀相近,卻各存有甜……
對內向的人,我們要求他開朗一些,對活潑的人我們勸他沉穩一些,對善于表現自己
的人,我們覺得他驕傲有余而謙遜不足……
羅蘭曾經說道過“父親的教育方法就是引導,而不是脅迫和恭維。就是隨我們的個性
發展,而決不就是脅迫把我們鑄造緊固的模式。”大千世界,各存有各的個性,若都千篇
一律,我們才更深感困惑吧!
古往今來,我國具有個性的人也層出不窮,從“舉杯邀明月,對影成三人?!崩畎椎?/p>
俊逸,到“大江東去,浪淘盡?!碧K軾的豪邁,再到“先天下之憂而憂,后天下之樂而
樂?!狈吨傺偷膽n民……
若他們沒這種個性,也不能存有現在這些名篇文章問世了吧!
由此可見,個性對我們的發展是必不可少的,文靜婉約的李清照,讀他的作品就像潺
潺清泉流入心房,性情激烈的辛棄疾,他的作品頓時使我感到熱情激昂。
所以,無論婉約還是灑脫,適宜自己就不好,不比一味惡搞別人,若就是人人都邯鄲
學步豈不荒謬!
個性雖好,但也有過于“個性”的事,所以我們應該在有利于自己的條件上增加自己
優良的個性。
回憶起一個故事,就是在大草原中,成群的綿羊至不招狼的惦記著,反而那些高鴻鵬
的或是獨自一人的羊變成了狼的目標。
你能說那些羊沒有自己的個性嗎?
“一個人必須在自己靈魂深處踐行一根標桿,從而把自己個性中與眾不同的東西匯聚
在他的周圍,表明出來自己獨特的特點。”這就是高爾基說道的一句話,所以我們必須存
有自己的特點,不要千篇一律,更不要無知發生改變他人的個性。
個性如暖陽、個性如甘霖、個性如微風……由此可見良好的個性會使我們終身受益。
每一個人都偈就是大石塊,各存有各的棱角,花紋,正因為存有了這些特點,我們就
可以與別人相同。
擁有個性的人不一定有多么出色,但人們一定會欣賞他的真率真純,魏晉時期的名士
阮籍就是這樣一個例子。在那個被禮潔約束的年代,阮藉遵尋著自己的內心,做了一些另
旁人無法理解的事:他的嫂子要回娘家了,他親自去與他告輥,別人嘲笑他,他說:“禮
愷為我設邪!”他對喜歡的人青眼相等,對看不慣的人白眼相加這是一種多么豪爽的性格,
不在乎別人的看法,做自己想做的事,多么的讓人羨慕。
不為五斗米折腰的陶淵明,退出了自己的官位,毅然歸隱深山,雖然他這樣搞似乎與
當時的社會格格不入,但他搞了,并縣義無反顧,他獨自耕種豆田時,與否可以真的自己
很美好呢?雖然穿著潰衣服,但內心的那位滿足用戶害怕就是錦衣玉食也換新。
和不拘禮法的阮籍,性本愛丘山的陶潛相反,有一些人為了討得他人的喜歡,磨去了
身上的棱角,違心地做著自己,別人也許會說某某很不錯,很招人喜歡,但有一點請相信,
你并不是為了雖人而活,別人的看法或好或壞,都與自己無關,看看那些平庸的人,不都
被時間的長河淹沒了嗎?
個生同樣就是順利的法定之一,當年名不見經傳的ladygaga,硬是憑著自己的獨有風
靡全球,什么米妮頭,紐扣頭,白色長發,電工眼鏡等都被她信手拈來。當然也糟得不宣
稱她的確存有自己的實力,如果沒音樂方面的造指,她的張揚或許可以被其他人看成就是
嘩眾取寵。
世界上沒有兩片相同的樹葉,每一個人之間都有不同,而我們要幫的就是在有限的生
命里,活出個性,活出精彩!
跑自己的路,使別人說道回去吧!
山澗小溪,叮叮咚咚,涓涓潺潺。它沒有大河的膨湃,沒有瀑布的磅礴,但它纖細中
不乏剛強,柔弱中充滿堅毅。它不怕山石的阻攔,不貪幽谷的寧靜。不戀百鳥的嫵媚,毅
然向大海晝夜地奔流。堅毅執著是小溪的個性。
春雨,漸漸瀝瀝,朦朦朧朧。它沒夏雨的瀟灑,沒秋雨的威力,但它愛戀里寬容著力
量,柔情里蘊涵著生機。它從柔和的溫柔滋潤著萬物,以溫馨的母愛奏響春天的搖藍曲。
含蓄觸感就是春雨的個性。
個性是一種品格。它不趨同,不媚俗,它擁有挑戰的血型,叛逆的氣質,奇異的風采;
它擁有獨特的思想,敏銳的視角,超凡的見識,無論得失,無論寵辱,它都波瀾不驚,一
如既往。
個性就是一種精神。存有了它就摧不垮,甩不好像,崇尚不泯,意志歷久不衰。就是
雄鷹總必須高翔,就是翠竹總必須田喜榮,就是種子總必須taipanga,就是金子總必須閃
光。
個性是一種力量。它能使你從羈絆中解脫,從無奈中奮起,它能使你放飛思想,超凡
脫俗。個性是成功的潛動力。
個性就是一種魅力。它以獨有的方式展現出自己,奪人眼目。華山以保險,黃山以奇,
惹來人游走;洞庭以坑口,錢塘以潮,誘人駐足觀看。掛念天下寒士的杜甫,不敢摧眉折
腰的李白,俯首甘為孺子牛的魯迅,他們個性的魅力感人至深,淪為民族的精神瑰寶。個
性就是光芒四射的鉆石,美麗而永恒。
個性是一種財富。它不會被歲月帶走,不會因被斗轉是移而磨損棱角,不會因晨鐘暮
鼓而被剝蝕光澤。個性也不會被潮流卷走。東施放顰,將會褻讀個性;邯鄲學步,將會泥
滅個性。不能因銅臭而拍賣個性,不能因名利而交易個性,不能屈于強權而舍棄個性。個
性不可丟,不可辱。
個性既突顯又獨異又彼此襯托。高山陽剛大氣,流水陰桑美艷,水的環繞著填補了山
的僵硬和呆板。剛柔相濟,才自然人與自然。月亮芬芳皎潔,浮云輕閑漂移,云的襯托填
補了月亮的寂寞和冷清。煨云托日,才更存有意境。草原遼闊寧靜,駿馬嘶叫B90,馬的
動感填補了草原的單調與涌泉。動靜相間,才更存有生機,因此,豐滿的白楊無須侮辱巖
松的紅珊,高尚的水蓮不必艷羨牡丹的優雅。萬物各存有風采,世間才氣象萬千。
個性是先天的賦予,也有賴后天的塑造,那么,何不把握天時地利,不斷比故納新,
激濁揚清,讓你的個性更加完美,更富魅力呢?
或許有人以為,個性就是他人穿著單調樸素校服,而我精心打扮不愿“泯然眾人”,
淪為人群中“閃亮”的一道風景;
或許是與同學一起走在路上時,把頭仰成四十五度角,書包挎在右肩上,左手插在褲
兜里,褲腿下亮出纖細白凈的腳踝,作出一個很酷的姿勢;
或許就是毫不在意地丟出幾句傷人的話語,還滿不在乎地聲稱這就是自己個性直率;
或許是面對親友的好心勸誡,不顧禮節隨意頂撞一句“你別多管閑事”;
甚至或許就是侮辱規章制度,我行我素,表明出來自己的桀驁不馴;
……
個性真是這樣嗎?
不,個性絕不是嘩眾取寵的表演,也不是以自我為中心的張狂。
真正的個性,就是蘇軾直面困難“一蓑煙雨任平生”的始終如一,就是黃州突圍后
“也并無風雨也無晴”的淡泊;
是莊子在黑暗現實中縱思想“摶扶搖而上者九萬里”,面對官爵加身的誘惑,僅報以
“吾將曳尾于涂中”的一笑;
就是屈原不愿流于世俗而執著于“舉國獨醉我獨醒”;
是范縝不愿賣論求官的毅然決然;
……
于我而言,或許個性也并沒有這么高深。
個性可能將只是歷史課時其他同學都埋首于理科作業奮筆疾書,而你獨自一人坐于認
真聽講;
個性可能只是在其它同學拉著你欲快步走開時,你迎上科任老師的目光坦然,對他說
一聲“老師好”;
個性可能將只是在課堂上一片喧鬧時,你堅強地大聲提問老師明確提出的問題;
個性可能只是在看見一個同學在給另一個同學起侮辱性的綽號時,你能夠說一聲“別
這樣”,而不與其他人一起哈哈大笑;
個性可能將只是被迫辭職或上課時,直面同學的聲討“你怎么這么學”“玩玩一會兒”
時,你能罔顧阻礙地放心寫題。
……
也許,個性只是在他人睽睽的目光之下,在相同的意見暗流洶涌之時,對自己內心真
實見解一點點堅強的固守。
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