《歸去來兮辭(并序)》閱讀練習與寫作素材-統編版高中語文選擇性

2024年3月12日發(作者：我上學啦)

教材回扣-打通文言文閱讀與寫作素材

《歸去來兮辭》

精注原文

歸去來兮，田園將蕪（田地荒廢）胡不歸？既自以心為形役（使精神被形體役使。），奚

（何，為什么。）惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追（認識到過去的錯誤已經不可

挽回，知道未來的事還來得及補救。諫，挽回。追，補救。《論語·微子》中有“往者不可

諫，來者猶可追”之語。）。實迷途其未遠（確實迷了路，或許走得還不太遠。迷途，指出來

做官。），覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏（船在水面上輕輕地搖蕩著前進。遙遙，漂流搖蕩的

樣子。飏，船緩緩前進。），風飄飄而吹衣。問征夫以前路（向行人問前面的路程。征夫，行

人。），恨晨光之熹微[怨晨光微弱（耽誤行程）。熹微，光線微弱。]。

乃瞻衡宇（于是看見了自家的房子。衡宇，簡陋的房屋。衡，橫木，橫木為門，是貧者

之居的布置。），載欣載奔（高興地奔跑。載，語助詞。）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒（院

子里的小路已經荒蕪了。三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開辟三徑，只與求仲、

羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處。），松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，

眄庭柯以怡顏（看著院子里的樹木，喜形于色。眄，看。柯，草木的枝莖，這里指樹。怡，

愉快，使動用法，使愉快。）。倚南窗以寄傲（寄托傲世的情懷。），審容膝之易安（深知住在

陋室中反而容易使人安適。審，深知。容膝，僅能容納雙膝，形容居處狹小。）。園日涉以成

趣（每天在園中游玩，成為樂趣。涉，游玩、游覽。），門雖設而常關。策扶老以流憩（拄著

拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息。策，拄著。扶老，拐杖。流憩，指無目的地漫步和隨

時隨地休息。），時矯首而遐觀（常常抬起頭遙望遠方。矯，舉。遐觀，遠望。）。云無心以出

岫（云氣自然而然地冒出山頭。無心，無意。岫，峰巒。），鳥倦飛而知還。景翳翳以將入（陽

光黯淡，太陽快要下山了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。入，指太陽下山。），撫孤松而盤

桓（徘徊）。

歸去來兮，請息交以絕游（讓我同外界斷絕交游。）。世與我而相違，復駕言兮焉求（還

要駕車出去追求什么？駕言，駕車出游。《詩經·邶風·泉水》有“駕言出游”之語。駕，

駕車。言，助詞。）？悅親戚之情話（知心話），樂琴書以消憂。農人告余以春及（春天到了），

將有事于西疇（將要到西邊的田里去春耕。事，指耕種之事。疇，田地。）。或命巾車（有時

坐著有帷幕的小車。命，命人備置。巾車，外面覆蓋著帷幕的小車。），或棹孤舟（有時劃著

一只小船。）。既窈窕以尋壑（有時劃著一只小船。），亦崎嶇而經丘（經過道路崎嶇的山丘。）。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時（羨慕萬物恰逢繁榮滋長的好時節。善，羨慕。

得時，順應天時。），感吾生之行休（感嘆我的一生將要結束。行，將要。休，終結。）。

已矣乎（算了吧！助詞“矣”“乎”連用，加強感嘆語氣。）！寓形宇內復幾時（人寄身

于天地間能有多長時間？寓形，寄托身體。宇內，天地間。）？曷不委心任去留（為什么不

隨心所欲，生與死都順隨自然？曷，相當于“何”，為什么。去留，指生死。）？胡為乎遑遑

欲何之（為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？遑遑，驚恐匆忙、心神不定。）？富貴

非吾愿，帝鄉不可期（仙境不可期求。帝鄉，天帝居住的地方，也就是所謂仙境。期，期求。）。

懷良辰以孤往（愛惜美好的時光，獨自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，美好的時光，指上文

所說萬物得時的春天。），或植杖而耘耔（有時倚著棍杖除草培土。植杖，倚杖、扶杖。一說

“植杖”是把手杖插在地上。耘，除草。耔，培土。《論語·微子》有“植其杖而蕓”之語。）。

登東皋以舒嘯（登上向陽的高地，放聲長嘯。東皋，水邊向陽的高地。舒嘯，放聲長嘯。），

臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡（姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。聊，姑且。乘化，

順隨自然。歸盡，到生命的盡頭。），樂夫天命復奚疑（樂天安命，還有什么可疑慮的呢？）！

主旨提要

東晉安帝義熙元年（公元405年），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。文章描述了陶

淵明在回鄉路上和到家后的情形，并設想了日后的隱居生活，表達了陶淵明對官場的厭惡和

對田園生活的向往之情。

學有所思

1.宋代著名詞人李清照的號“易安居士”中的“易安”一詞出自陶淵明《歸去來兮辭并

序》中的“ ， ”兩句，這兩句表達傲然自得之情和甘于淡泊之志。

2.《歸去來兮辭并序》中陶淵明用“ ， ”兩句一語雙關地概

括了自己的入世和出世，對仕宦道路做了適當的總結。

3.在《歸去來兮辭并序》中，作者覺悟到雖然過去的錯誤無法挽回，未來的事卻還來得

及補救的句子是：“ ， 。”

4.《歸去來兮辭并序》中“ ， ”兩句，表現了作者樂天安命，

順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。

5.在《歸去來兮辭并序》中，“ ”這一句折射出了作者急切歸家的心情，

嫌時間過得太慢，自己已經是急不可待了。

6.在《歸去來兮辭并序》中，“ ， ”兩句通過想象寫出作者

辭官后初見自己家的房子時的歡欣雀躍之態，簡直像小孩子那樣天真。

【參考答案】

1.倚南窗以寄傲 審容膝之易安

2.云無心以出岫 鳥倦飛而知還

3.悟已往之不諫 知來者之可追

4.聊乘化以歸盡 樂夫天命復奚疑

5.恨晨光之熹微

6.乃瞻衡宇 載欣載奔

素材精粹

素材提取：堅守精神家園

從官場退隱后的陶淵明找到了自己心靈的歸宿——田園，出于自然、回歸自然、纖塵不

染的至真性情是詩人陶淵明真正的精神家園！

運用示范：

（一）

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊叢寧靜。您就居于這里。每日耕田、飲酒、吟詩、

享樂，無時無刻不在表露真性情，真言語。但生活中要想做到這樣一個“真”字還真需要勇

氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了理想：寧靜、和諧。在政治壓力沉重，

官場無比黑暗的時候，您放棄了得來不易的彭澤縣令之職位，歸隱田園。您帶著與眾不同的

清新與曠達，尋回一方心靈凈土。

這是您的生活，您的追求。滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風、一串雨罷

了。在最昏暗的日子里，您的靈魂深處充滿陽光。您選擇的歸隱之路，走得瀟灑、清明！

（二）

好一句“田園將蕪胡不歸？”你用你的傲骨滌蕩世間一切的污濁，用五斗米鑄造你鐵骨

錚錚的腰板，在不茍于世中讓人性的大旗在生命的上空高高飄揚。你把大印掛在了朝堂，用

傲骨輕嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的陣陣幽香，才有那后世文人的隱逸灑脫，

才有了民族高潔的傲骨。你的美名流傳百世，你用傲骨親撫著一片野菊。看！今年野菊花勝

去年紅，因為它記得陶潛的傲骨。

素材提取：放棄和回歸

受儒道思想的熏陶，又受家族環境的影響，陶淵明有著“猛志逸四海”和“性本愛丘山”

兩種截然不同的志趣。在魏晉南北朝的大分裂時代，陶淵明始終沒能找到施展才華的機會。

當社會現實容不下他的理想時，剛直坦率的性情使他“不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人”，

于是辭官而去，回歸自然，回歸真性情。

運用示范：

幸甚，幸甚！歸去來！魏晉文人灑脫飄逸的風骨對他影響頗大，陶淵明這年為自己更名

為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會自然化生、天人合一的快

樂，最終得出結論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”。這時候的陶淵明終于不再是一

個半吊子政客和俠客，而成為我們心目中那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。

素材提取：崇尚自然

陶淵明是一個熱愛自然的人，他長期隱居鄉村，領悟到大自然的安寧祥和是自己生命的

最佳安歸之所。自然萬物生生不息，自樂自得地存在，一切都是那么和諧美好。在自然中，

陶淵明擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾，在精神上真正達到了與自然合一的境界。

運用示范：

（一）

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香/引兩懷清風，拂醒南山的曙光/穿過東籬的欄柵，你認清

斗米中的渾濁/背負月下的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳/踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境

/追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影/沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴/沒

了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢/勇于放棄/敢于清高/于是你笑了，笑聲中你

雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷/隱者，不就是一個隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎？

（二）

醉心山水，鐘情田園，他用手中之筆描繪田園生活，引得人們贊嘆。東晉詩人陶淵明官

場失意，向往自由的田園生活。官場黑暗，他全身而退；田園寧靜，他逍遙自在。脫去官服，

陶淵明只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見

南山”的千古佳句。正因陶淵明鐘情田園，安于平凡，靈感便得以聚集，寫下不朽詩篇，贏

得“田園詩人”的美稱。我敬佩他把平凡的鄉野變成不平凡的千古絕唱。

素材提取：出世與入世，抉擇

陶淵明的歸隱不僅創造了精彩的田園詩世界，而且詩人的生命也因此超越了時代，得到

了永恒。從這個意義上說，陶淵明的歸隱是極具價值的。但他在做出歸隱的決定時，他內心

可否有過糾結？他真的心甘情愿地逃避世事么？

運用示范：

（一）

《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁

和沉重。陶淵明本質上不是一個只喜歡游山玩水而不關心時事的純隱士，雖然他說“性本愛

丘山”，但他的骨子里是想有益于社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說：“就是詩，除論客

所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常

在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。”（《題未定草》）透過“請

息交以絕游”“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

（二）

歷史長河中，有一位歷來為人推崇的出世者——陶淵明。他帶著不為五斗米折腰的一身

剛正，飄然而去，去尋找那一方凈土。于是，在那南山腳下，草廬之中，又多了一位不染塵

埃的隱者。然而我的心是有些不平的。想象在那樣的混沌濁世，該是少有他這樣一身正氣的

官員吧，可是他卻選擇了出世，甘對清風明月，忍棄天下蒼生。世間多了一位道遙的隱者，

卻少了一位正直的好官。他對污濁的官場是眼不見心不煩了，只是蒼生何辜，又少了一絲隱

隱的希望。然而眼不見就真的心不煩了嗎？他能完全脫離污濁的社會嗎？他躬耕之地難道沒

有受到黑暗社會的一點影響嗎？答案他應該是知道的。在我看來，一位真正崇高的人，當既

有著以天下為己任的胸懷，又有著視名利為糞土的曠達酒脫。

練有所得

請以“守住寂寞”為主題寫一段文字，200字左右。要求結合《歸去來兮辭》中的內容。

示范語段：

陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，

還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現實利益和神圣價值發生沖突時，

選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發生的問題。人生是短暫的，人生需

要曠達。現代人，歸去來兮！要守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂

寞使人詩意地安居！